中华诗词之美

时间:2024.4.20

作业1

1杜甫的诗句“致君饶舜上,再使风俗淳”中的“致”是指,使。

2.诗言志中的“志”是指什么? 儒家讲的“志”,即“士当以天下为己任”

3.诗词是抒情写景的韵文。是

4.诗词常常连起来说,所以诗和词没有差别。否

作业2

1.《书经》(《尚书》)的英文翻译是? Book of Documents

2.词这种文体产生的背景是 歌台舞榭(饮宴的场所)

3.中国的文化发展的早,所以没有场面的史诗。 否

4.词这种文体的本意就是配乐的歌词。 是

作业3

1.《花间集》里的绝大多数作品都是描写 美女和爱情

2.“情动于中而行于言”出自下列哪本著作 《诗经毛诗序》

3.古文和儒家所说的“志”是指诗人内心的情志。 否

4.诗是显意识的。 是

作业4

1.市井俗曲的特定是 言辞低俗,错字百出。

2.“小山重叠金明灭”中的“小山”实际是 图画

3.小词的发生,源于当时民间清乐曲调的流行。 否

4.词和诗经一样,都是配合音乐来歌唱,都是先有显意的歌词作品,在配上音乐演唱的。 否

作业5

1新帖绣罗襦中的“贴”是什么意思 贴绣

2.《长门赋》中描写的被抛弃的妇女是 陈阿娇

3.《诗经卫风硕人》中所歌咏的庄姜夫人,其中“姜”是她的父姓。 是

4.《花间集》的第一首词是温庭筠的《菩萨蛮小山重叠金明灭》。 是

作业6

1.《花间集》大多数内容是什么? 美女跟爱情

2.小词不会写的是 游子

3.汉族由于文字和文化发展得早,因而没有口头传唱的长篇史诗。 是

4.“词”这种文体的本意是配乐的歌词。 是

作业7

1.“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是 少,好之貌

2.“情动于中而行于言”出自下列那本著作? 《诗经毛诗序》

3.词都是以男人站在女人的立场上看美女。 否

4.诗与词不同。诗言志,是用以书写诗人自己内心的感情和挚意。而词仅仅是配合乐曲所填写的歌词。 是

作业8

1.关于诗,以下说法中错误的是 没有配乐

2.我国文学史上第一部词集是 《花间集》

3.汉族由于文字和文化发展得早,因而没有口头传唱的长篇史诗。 是

4.李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对于政治的抱负和理想,以及政治上不得意的。 是 作业9

1.“词”所配合宴乐没吸收哪个? 雅乐

2.下面哪项不是南唐“冯李”中“冯”的名字? 冯令頵

3.“词”这种文体的本意是配乐的歌词。 是

4.诗是显意识的。 是

作业10

1.以下不是词的别称的是 赋

2.双双金鹧鸪中的“鹧鸪”象征了什么 爱情

3.冯延巳词中“鲛绡掩泪思量遍”中的“鲛绡”传说为海底鲛人所织出来的绡。 是

4.冯延巳的出生时代,出生国家,出生家庭注定了他的悲剧命运。 是

作业11

1.关于温庭筠说法不正确的是? 以词言志

2.关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是? 第三人称

3.冯延巳表现的不是官能的感觉,不是感情的感受,而是一种感情的意境。 是

4.杜甫的诗“且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇”和冯正中的词“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”都可理解为一种伤春的情怀。 是

作业12

1.李后主变伶工之词为士大夫之词,这种变化是 没有反省的

2.关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是 上七下七

3.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自《离骚》 是

4.“红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐”。这首词的题目是《菩萨蛮》 否

作业13

1. “桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是 少,好之貌

2. 叶嘉莹的《向晚二首》写作背景是 申请回国

3. “地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”这一诗句出自李商隐《泊秦淮》。 否

4. 《花间集》中的词都是没有什么价值的。 否

作业14

1.南唐“冯李”对花间词有了较大的发展,下列不属于“冯李”的是 李珣

2.以下哪项不是词牌《菩萨蛮》的别称 《南乡子》

3.张惠言评价温庭筠的《菩萨蛮》中的“照花”四句说有《离骚》初服之意。 是

4.《花间集》收录了晚唐至五代18词人的作品,着18位词人中绝大多数是男性。 否 作业15

1.下面哪项不是南唐“冯李”中“冯”的名字? 冯令頵

2.“蠕蠕食复息,蠢蠢眠又起”是王国维描写哪种动物的诗句? 蚕

3.王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》 是

4.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自《离骚》 是

作业16

1.清末的“东文学社”是谁创立的? 罗振玉

2.叶嘉莹的《向晚二首》写作背景是 申请回国

3.王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》 是

4.王国维论词是接触了西方的文学哲学后,独自写出来的。 是

作业17

1.下面哪个不是本视频所说的“境界说” 观念清楚

2.关于王国维的词派归属,一下正确的是 以上都不是

3.王鹏运代表的是临桂词派。 是

4.《人间词话》开创了词学之先河。 否

作业18

1.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的词牌是 《菩萨蛮》

2.西方接受美学人为作者和读者之间连贯的一条线是 文本

3.词有境界而是没有。 否

4.王国维的文学评论是受了康德和叔本华的哲学思想的影响

作业19

1.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟按照王国维的境界说属于以下哪种情况 造境 2西方接受美学人为作者和读者之间连贯的一条线是 文本

3 王国维在《人间词话》中把境界是什么已经讲得很清楚。 否

4 况惠风的词学融合了中西学说,大大超出了传统。否

作业20

1下列哪一项不是属于黄山谷的三绝 词

2古今之成大事业、大学问者必经过三种境界,下面哪个不是?欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听


第二篇:中华诗词之美复习题&答案(20xx)


序号题目标题1中国诗经的写作方式包括

2“要见天孙织锦成”叶嘉莹用于什么场合3“荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”出自?4周邦彦的“似梦里 泪暗滴”的韵律是

5“可作中兴露布读”,就词论,则非高调。”是谁说的6稼轩说得是谁

7辛弃疾作品突出的特点是8辛弃疾的作品始于

9陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》,这个“虏”是指哪个国家?10“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。 锦帽貂裘,千骑卷平冈。”这是谁的作品

11苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》的特点包括12苏东坡的哪个作品是词的形式,但有诗的美感13第一个有意识的将词诗化的是

14“菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉,说明王国维是从什么给我们的联想?

15诗歌的三种做法包括16《词选》的作者是

17以道贤人君子幽约怨悱之情 是谁提出的

18衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 是王国维所说的做学问的第几种境界19菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间 是谁的作品20词的诗化从谁开始

21叶嘉莹认为谁的词可以引起联想22在王国维看来虽作艳语但另有品格的是23词相对于诗突出的一个特点是24中国古代小词地位低下的原因是25叶嘉莹认为王国维所说的境界就是26晚清四大词人有27境界说是谁提出的

28王国维作品受康德和叔本华影响的是29王国维22岁离家去哪求学30《越调斗鹌鹑》是谁的作品31屈原作品中的美人代表的是32

冯延巳作品的主要特点是

题目类型单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题单选题

33日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦表达的是34《花间词》没有收录南唐作品的原因有35小词所写的内容主要包括36“词”所配合宴乐吸收哪个?

37中国古代诗人中讲政治理想寓于爱情诗中的是38峨眉能代表一个男子的才学的美好是从谁开始?39南唐的词人包括?

40本视频中的王沂孙的词是咏什么?41本视频说周邦彦的词怎么?42诗词之别本视频中没有提到的是?

43中国从《诗经》开始让你的诗歌写作成功,有三种写作方式,包括?44“荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”出自?45关于莲花、荷花的诗词,这里认为最有名的是?46谁由小令开拓出来长调?

47“不妨高卧,冰壶凉簟”说的是谁?

48辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”?49最早的词学困惑是从哪引起的?

50“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。”这是苏东坡被贬密战写一次()场景的词。

51苏东坡的作品哪个只有词的美感?

52“菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉,说明王国维是从什么给我们的联想?

53“蛾眉”在中国的历史里边有这么悠久的传统,能引起人们的想象,西方称之为?

54“无折我树桑,岂敢爱之,畏我诸兄”用的什么手法?55词跟诗真正的差别是在哪里?

56“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路”是谁的词句?57真正开始就词论词,说词里边有深刻的意思的是?58“语尽而意不尽,意尽而情不尽”是谁写的?

59叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是?60“莲”在古语中不代表什么?61一部作品给不给你联想关键在什么?

62“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”中王国维看到了什么?63王国维真正对小词的体会是?

64古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界是?65

西方的文学理论说语言是什么?

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66临桂词派是受了谁的影响?

67王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响?68“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨?69《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的?70“美人迟暮”哀叹哪一个?

71“一晌”在中国的诗词里边是什么意思?72“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么?73“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么?74男子写“思妇”和“怨妇”是因为?75司马相如《长门赋》为谁而作?

76“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思?77“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是?78《花间集》大多数内容是什么?79《花间集》是谁编写的?

80本视频中所讲的诗与词的不同之处是?81

“诗言志”出自哪本书?

序号题目标题

1小词虽然是写美女跟爱情,但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。2中国古代的词其实就是歌词

3中国古诗中的兴是指用写物来比喻心4西方的诗歌注重表演呢

5西方诗歌中表现情意的方式有喻托、象征和外物象征6中国古代诗歌是用来言志言情的7多音节是中国语言文化的特性8《南溟》一名取自《庄子》9《尔雅》中国古代一本诗集

10“采之欲遗谁”中的“遗”念yi,是赠送的意思。11周邦彦是一开始先使你感动。12周邦彦的作品行文常在人意料之中13长调的形式是由柳永开创的14“不妨高卧,冰壶凉簟” 是辛弃疾说得

15辛弃疾作品中的举头西北浮云化自曹丕的作品16

最早的词学困惑是由歌辞之词引起的

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17“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。 锦帽貂裘,千骑卷平冈。”描写的战争时的场面18苏东坡的作品《水龙吟》表现出了诗 的美感19可以引起人们想象的意象西方称之为代码

20“无折我树桑,岂敢爱之,畏我诸兄”采用的是赋的手法21诗与词最重要的区别就是形式的不同

22昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路 是北宋晏殊的作品23语尽而意不尽,意尽而情不尽是王国维提出的24判断词的好坏就在于能否语尽而意不尽

25一部作品是否可以给人联想在于描写的内容是否深刻26王国维认为词中描写的美女爱情之外的给人的联想就是境界27王国维为说明词境界说举得例子都是诗28西方语言学认为语言就是一种符号

29叶嘉莹认为一个时代有一个时代的文学批评,不可一概而论30王国维自己也没有对境界说下一个明确的定义31王国维的人间词话是白话文的形式32叶嘉莹认为王国维本性是学习理科的

33夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。是叶嘉莹的诗34林花谢了春红,太匆匆,是李后主的作品35李璟的《摊破浣溪沙》主题是写国破家亡之伤36中国古典诗词中的一晌有时可指时间长也可指时间短37风乍起,吹皱一池春水出自温庭筠的作品38温庭筠的14首《菩萨蛮》是一个系列,前后联系39中国古代男子写怨妇是为了表达自身的不得志40司马相如的长门赋是为武帝皇后卫子夫所作41“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是屏风42《花间集》的作者是韦庄

43中国古代词的产生于抒发情志无关44诗言志出自《书经》一书

45词都是以男人站在女人的立场上看美女。46长调如果直抒,不用代词就没有词的美感。

47小词虽然是写美女跟爱情,但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。48比是由物及心。

49

寄物寓心是我们中国诗的写作。

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50独体单音的四声的声调是诗词的主要的美感的生命。51“要见天孙织锦成”是叶嘉莹送给学生们的美好祝愿。52古人说闻水声如鸣佩环,这是袁牧的游记里边写的。53“采之欲遗谁”中的“遗”念wi,是赠送的意思。54周邦彦是一开始先使你感动。

55周邦彦的“似梦里泪暗滴”,六个字,仄仄仄仄仄仄。56陈廷焯说陈同甫:“可作中兴露布读”,就词论,则非高调。”57好词只能写女性的簪花照镜、梳妆、怀念人、思妇的感情。58柳永写长调更加低回婉转,给人很长的想象。59苏东坡因卷入党争之中而一再被贬。60《花间集》是歌辞之词。61苏东坡将词诗化。62《词选》作者是刘义。

63“以道贤人君子幽约怨悱之情”出自张惠言。64“过尽千帆皆不是”是韦庄的词句。65南宋末年出现诗化的词。

66从南唐时候开始有人慢慢的体会,说“长短句于遣词中最为难工”。67“众芳之芜秽”是屈原的喻托。

68王国维说晏殊的词虽是艳语,可是“终有品格”。

69词的境界,就是那种深微的、幽隐的、美丽的一种境界。70诗中包涵了一种“潜能”,所以说是“诗言志”。

71一时代有一时代的文学批评,一个人有一个人的文学批评。72王国维论词是接触了西方的文学哲学后,独自写出来的。73词有“境界”而诗没有。

74王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》。75“我亦深怀并辔心”是叶嘉莹收到李霁野的信之后写的。76郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”。77屈原的美人代表的是是才德的美好。78冯正中表现的是感情的感受。

79“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自《离骚》。80《花间集》没有收南唐的词,是因为风格不同。

81小词虽然开始不过是歌宴酒席之间的歌词,但是它演变下来,成为很多圣人君子的这些贤人的一种修养、持守、体会、境界。82

“小词”地位虽低,但一定程度上也是言志的。

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838485

86清朝的张惠言说温庭筠的这首《菩萨蛮》是“感士不遇也”。《花间集》里边的第一首歌词是《菩萨蛮》。汉民族没有长篇的史诗,因为它属于农耕民族。李商隐写爱情的诗里边所隐藏的是它对于政治的抱负和理想,以及政治上不得意的。判断题判断题判断题判断题

赋比兴

当见到自己的心血化作了天机云锦,即使付出再多艰辛与困难也无怨无悔。《暮秋独游曲江》作者唐代:李商隐

i

陈廷焯说陈同甫

辛弃疾

以文为词、自由奔放、悲壮、刚柔相济、苍凉沉郁

被劾罢官退居带湖以后

苏轼

气势恢宏,荡气回肠\达观超旷、淡泊宁静\气势雄放,意境浑然满庭芳

苏轼

显微结构

知人论世、前挂后连、单刀直入

胡适、张惠言

张惠言

第二种李璟

李煜

温庭筠

欧阳修、秦观

句子长短不一

不能演唱、不言志

指修养造诣之各种不同的阶段

况周颐、王鹏运、朱祖谋、郑文焯

王国维《红楼梦评论》

上海

叶嘉莹

君王或自己

焦虑情绪和臣妾心态、因循出新、空间境界阔大,常以大境写柔情、堂庑特大

举杯有愁,对镜也有愁,家里处处都是愁时代相同、地位相当

令、引、近

没吸收雅乐

屈原

李煜、冯延巳、李璟

提物言志

押韵不同

赋比兴

《暮秋独游曲江》李商隐

《爱莲说》

柳永

陈元龙

曹丕

歌词之辞

出猎

《水龙吟》

显微结构

语码

比拟

外表差别

晏殊

张惠言

李之仪

“照影摘花花似面”

美物

语言

美丽易逝

在神不在貌

一种符号

端木埰康德申请回国结婚人老色衰短暂 花瓣反省

自身也被迫弃 陈皇后观赏屏风

美女跟爱情赵崇祚诗言志《尚书》是是否否否是是是否否否是否是是是

否否否是是是否否否否否否是否否是是是否否否是是否是否否否否否是否否

是是否是是是是否否否否是否是否否否是是是否是否否是是否是否是否是是

是是否是

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