1. 星垂平野阔②，月涌大江流③。

诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。在诗人的内心，自认为还有宏大的政治抱负未能施展。

2明月松间照，清泉石上流。

明月透过松针之间的缝隙透射在大地上，仿佛碎了的月亮在散落在地上，却又在随风变换这形状，让人心沉静。一切都是那么的静谧，如果不是听到潺潺水声，认谁也不会发觉那光洁的石头竟拥有流水的抚摸。

3.“竹喧归烷女莲动下渔舟”。

竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为了什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹外。 这时，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。空山雨后的秋凉，松问明月的清光，石上清泉的声音，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，

4. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。

5. “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”

诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

6.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

开篇的这组夸张长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。

7. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

这两句诗表明诗人尽管政治上受到挫折，但仍对自己充满信心，对未来也持乐观态度。他认为自己的才能终将得到发挥，因此应该高歌痛饮，即使散去千金，还会重新回来两句声调高亢，意气豪爽，是对自我、对人生的有力肯定，同时也表现出诗人顽强的生命力量，它曾经鼓舞过众多颓唐失意的人奋起前进！ 8钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！

“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声，向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。

9. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。联想到自己年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮！全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实非过誉。

10. 边庭流血成海水，武皇开边意未已。

是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

11. 信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！

如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！

第二篇：意象叠加之名句赏析

意象叠加之名句赏析(xx1966整理)

意象叠加的方法，即全用实体性的名词意象拼接浓缩，省去诸名词意象之间的关联词语，“语不接而意接”，以高度的诗化语言，扩大了近体诗的容量，达到了言约义丰、以少总多的艺术境界，增添了审美价值。表面上看，意象间形成一个个断裂的空白，造成意象间的脱节；实际上这是诗人有意为欣赏者留下的空白，它延长了欣赏者的审美感知过程，增加了审美趣

味。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

宋·黄庭坚《寄黄几复》

难忘桃李盛开、春风吹拂，我们一起畅饮的日子，在这细雨孤灯的长夜，我深深思念飘泊江湖十年的挚友。

[赏析]诗人与友人分离已经十年，各自飘泊江湖，他想到清正廉洁、才华横溢的友人委曲于穷乡僻壤，特作此诗以表怀念。此联被张耒称为“真奇语”（见《王直方诗话》）。上句用“桃李春风”的良辰美景衬托出当年友朋饮酒聚会的欢乐。下句抒发别后思念之情。“江湖”，点出十年中两人都飘泊流离，远离京都。每当不眠的长夜，绵绵细雨，独对孤灯，常常引起怀友的深情。二句形成欢乐与悲哀，暂聚与久别的对照，不用一个动词，却创造了对比强烈的独特意境。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

[唐] 马戴

《灞上秋居》

只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）呢？其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。

鸡声茅店月，人迹板桥霜

唐

温庭筠《商山早行》

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这两句，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）。茕茕孤旅，漫漫长途；空谷足音，透出悲凉。静态的造影，动态的剪辑；直白的素描，曲折的写意；无序的排列，有机的组合；拙似人工，巧若天成。鸡声悦耳，使人想起居家生活；晨月残天，使人生出别离忧伤；茅草旅店，说明人在旅途。不见人影，却见足迹，赶路何其辛苦，行者何其孤独！板桥区区，却是一道山村的风景；早春乍暖还寒，所以才有了夜来一桥霜的景观。静中含动，动中见静，一幅天然的画卷，写尽人在旅途的万千情状。 一阵铎铃脆响，需要赶路的旅人被从乡梦中唤起。鸡鸣声声，时远时近；月残天边，若即若离；茅草旅店，半明半暗。水上板桥，朦胧可见；春霜月色，一眼银白；行者足迹，历历目前。檞树该发新芽了，干巴巴的老叶，掉落在山间的路上；枳树已开新花了，明亮亮的颜色，映白了一道驿墙。触景生情，浮想联翩。昨天夜里，梦回故乡，杜陵的早春是另一番景象：池塘水暖，燕子翻飞；春回乡间，春色可人。偏在这个时节，诗人却背井离乡，奔波在晓行夜宿的旅途，怀揣着功名的失意，身受着早春的寒凉，一种心情，万千落寞；一腔愁绪，万千苦涩。

“细草微风岸，危樯独夜舟”

唐

杜甫《旅夜书怀》

微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。

三年笛里关山月，万国兵前草木风

唐

杜甫《洗兵马》

“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，于欢快词中小作波折，不一味流走，极抑扬顿挫之致，将作者激动而复杂的心情写出。

雨中黄叶树，灯下白头人。

唐.司空曙《喜外弟卢纶见宿》

两个无比精美的对仗句，没有用一个秋字，却将悲秋的情怀讲得很浓烈。

一首诗里最好的意境不是作者强加给读者的，而是在字里行间慢慢渗透出来的。雨中黄叶树，给读者一个最初的物体是雨，于是在读者的脑海里开始出现一幅雨景，接下来，树这种物体紧接着出现在我们的脑海里，再仔细一看，竟然是一棵已经黄了树叶的树。原来已经是秋天了。黄透的树叶在雨中会是什么样子呢，意境里延伸出来的情景很明显，雨点打下来，树叶只会飘零得更快吧。下一句灯下白头人。一盏灯，一个人，还是一个已经白了头的人，在做什么呢？读书？做事？应该不是在玩吧。同样的苦楚，同样轻易地勾引起读者心底深处的共鸣。