于丹心语——评《论语》和《庄子》的隽言妙句 作文辅导

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于丹心语（论语）

1.理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

2.信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

3.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

4.宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

5.关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

6.做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。

7.没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

8.勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

9.一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。

10.君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

11.人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。

12.最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

13.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。

14.多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。

15.过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。

16.结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

17.与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。

18.三十而立，就是建立心灵的自信。

19.物质的东西越多，人就越容易迷惑。

20.知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。

21.耳顺就是悲天悯人，理解与包容。

22.只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

〖于丹【庄子】心得〗于丹心语 ——境界有大小 1.眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。 2.真正的逍遥是无羁无绊的。 3.如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。 4.一个人永远不要去羡慕他人。 5.真正的英雄是能够为自己的心做主的人。 6.觉是一个瞬间，悟是一个过程。 7.“无为而无不为”才是大境界。 8.把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。

〖于丹【庄子】心得〗于丹心语 ——感悟与超越

1.淡泊为大（淡泊明智），宁静致远。

2.人能够看清目的和方向是不容易的。

3.只有用心才能从细节里获得知识和感悟。

4.冠军永远跑在掌声之前。

5.留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。

6.经历和悟性决定你的眼界。

7.人格理想的支点：依于仁，游于艺。

8.感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。

9.生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。

10.道法自然，道无处不在。

11.同样的道理，感悟却有高下之分。

〖于丹【庄子】心得〗于丹心语 ——认识你自己 1.人最难认知的是自己的心。 2.只有自己的心清楚了，才能去善待他人。 3.不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。 4.在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。 5.心斋（审视内心、反躬自省）是认识自己、获得人生效率的好方法。 6.外在世界有多大，内心的深度就有多深。 7.你必须亲自丈量脚下的每一步路。 8.对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。

〖于丹【庄子】心得〗于丹心语 ——本性与物性

1.心养就是用心去酝酿。

2.让各种生命自然蓬勃，就可以构成天地和谐。

3.小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。

4.我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。

5.真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。

6.我们的心淡然处之，很多事情就可以持久。

〖于丹【庄子】心得〗于丹心语 ——总有路可走

1.一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。

2.敢于亮出自己的弱项仍然可以得到人的尊重。

3.用辽阔的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以获得更多的力量。

4.内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。

5.所谓废物只是放错地方的财富。

第二篇：《论语》名句

《论语》名句集锦

于丹的《〈论语〉心得》、南怀瑾的《〈论语〉别裁》激发了人们重读经典的热情，《论语》言简意赅，哲理深蕴，发人深省。这里摘录51句并加以翻译，一则为学生高考名句默写，二则为学生应试作文储备论点论据，更重要的是为使学生继承民族优秀文化，提升思想境界。括号内为译文。

1、君子务本，本立而道生。 （君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 （孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” （子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

5、不患人之不已知，患不知人也。 （不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 （ 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

7、君子周而不比，小人比而不周。 （君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

8、知之为知之，不知为不知，是知也。 （ 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

9、 人而无信，不知其可也。 （ 一个人不讲信用，是根本不可以的。）《论语》简介

10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 （ 与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

11、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 跟有仁德的人住在一起，才是好的。 （如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

12、苟志于仁矣，无恶也。 （ 如果立志于仁，就不会做坏事了。）

13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 （人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

14、朝闻道，夕死可矣。 （早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 （士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

16、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 （不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

18、君子喻于义，小人喻于利。 （君子明白大义，小人只知道小利。）

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）

20、以约失之者鲜矣。 （用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

21、君子欲讷于言而敏于行。 （君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

22、德不孤，必有邻。 （有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 （聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 （君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得

把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

31、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 （孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。 （自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

35、后生可畏，焉知来者之不如今也？ （年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

37、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）

39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 （君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

40、君子以文会友，以友辅仁。 （君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

42、君子和而不同，小人同而不和。 （君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

43、贫而无怨难，富而无骄易。 （贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 （志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

45、工欲善其事，必先利其器。 （做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

46、人无远虑，必有近忧。 （人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

47、君子求诸己，小人求诸人。 （君子求之于自己，小人求之于别人。）

48、君子不以言举人，不以人废言。 （君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。 （花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

50、当仁，不让于师。 （面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

51、 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 （君子的过错好比日月蚀。他犯 52、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”）

53、学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》（孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。）”

54、知之为知之，不知为不知，是知也。——《为政》

55、人而无信，不知其可也。——《为政》（孔子说：“人无信誉，不知能干什么。”） 56、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了

57、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文 孔子说：“几个人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”呢？”

31、 子以四教：文、行、忠、信。 译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 译文 孔子说：“年轻人是值得敬

畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文 孔子说：“到了寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”

40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

42子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 孔子说：“那就是?恕?了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

43、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

44、子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”