学 会 变 通

刘韩容

溪流受到山石的阻碍,会变流径终江入大海，船只受到狂风巨浪的袭击，会改变船速最终抵达目的地；蚂蚁受到草木的羁绊，会改变路径终归蚁巢……我们也应当学会变通，只有这样才能攀登上一座山峰。

材料中小王正是因为学会了变通材会用29元钱却多得一盒火柴。一盒火柴也是需要本钱的，销售员不会轻易地送人，但当小王要求烟少一毛钱时，销售员见到烟如此大的收益也就不会在意那一毛钱的火柴了。小王正是抓住了销售员这一心理，才吃到了甜头。同样的29元钱，小张却只得到了烟却没火柴。这不是他运气不好，这是必然。因为他没有学会变通，只是根据常规办事，最终只能落到这下场。这只是一次购物事件，要是以这样的生活态度踏上人生旅途，那样的人生绝对是黯淡的，失去光彩的。 学会变通，将会抵达梦的谣池，刘翔本是跳高运动员，但是屡屡受挫。面对没有多少光明的跳高项目时，他没有遵循死理而是毅然决然的放弃跳高迭择110米栏，最终奥运争冠；詹姆斯在榄橄球场上的奔跑，让教练劝他放弃，他没有钻牛角尖，而是学会了变通，最终成就篮球场上的“小皇帝”。

相反，仍有此人守陈规旧礼，使本应更光辉的人生抹上了一层阴影。 晚年的爱迪生在支流电更为便捷的事实已被普通承认的情况下，仍认真流电的死理不知变通，他的公司也在别人的竞争中败下阵来。

晚年的牛顿对基督教深信不疑，把行星的运动归为“神的第一推动力” 1

违背了他自己的科学发现。他们为自己的不敢改革付出代价。

学会变通不是运用自己的小聪明是迫害他人的利益，以谋求自身利益；更不是损害国家和民族的利益，保全个人及自身的利益……学会变通应当是有原则睥，有准绳的。就像价格的变动，虽说他动向无法预料但它都是以价值为准绳的。

当文天祥在过伶仃洋时，他并未变通，只是（故）固守心中的那片小天地；当顾维钧在巴黎和会上，他并未变通，只是从容不迫，昂首挺胸；当苏武在北海牧羊十九年时，他并未变通，屈从于压迫投敌，而是虽身处大漠但心系祖国……。

因此，我们应当学会变通。变通能使人明智，让社会和谐；让我们的祖国繁荣昌盛。

2

第二篇：随机应变,做人要学会变通

隨機應變，做人要學會變通

種子落在土裏長成樹苗後最好不要輕易移動，一動就很難成活。而人就不同了，人有腦子，遇到了問題可以靈活地處理，用這個方法不成就換一個方法，總有一個方法是對的。做人做事要學會變通，不能太死板，要具體問題具體分析，前面已經是懸崖了，難道你還要跳下去嗎？ 不要被經驗束縛了頭腦，要衝出習慣性思維的樊籠，執著很重要，但盲目的執著是不可取的。我們先來看一則寓言故事：

戰國時期，秦國有個人叫孫陽，精通相馬，無論什麽樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他爲伯樂。 有一天，孫陽外出打獵，一匹拖著鹽車的老馬突然向他走來，在他面前停下後，沖他叫個不停。孫陽摸了摸馬背，斷定是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬專注地看著孫陽，眼神充滿了期待和無奈。孫陽覺得太委屈這匹千里馬了，牠本是可以奔跑於戰場的寶馬良駒，現在卻因爲沒有遇到伯樂而默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著牠的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這裏，難過得落下淚來。

這次事件之後孫陽深有感觸，他想，這世間到底還有多少千里馬被庸人所埋沒呢？爲了讓更多的人學會相馬，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。

目的是使真正的千里馬能夠被人發現，盡其所才，也爲了自己一身的相馬技術能夠流傳於世。

孫陽的兒子看了父親寫的《相馬經》，以爲相馬很容易。他想，有了這本書，還愁找不到好馬嗎？於是，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所畫的圖形去找，沒有找到。又按書中所寫的特徵去找，最後在野外發現一隻癩蛤蟆，與父親在書中寫的千里馬的特徵非常像，便興奮地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“我找到一匹千里馬，只是馬蹄短了些。”父親一看，氣不打一處來，沒想到兒子竟如此愚蠢，悲傷地感歎道：“所謂按圖索驥也。”

這個故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》，也是成語“按圖索驥” 的由來。這個寓言有兩層寓意，一是比喻按照某種線索去尋找事物，二是諷刺那些本本主義的人，機械地照老方法辦事，不知變通。

美國威克教授曾經做過一個有趣的實驗：把一些蜜蜂和蒼蠅同時放進一隻平放的玻璃瓶裏，使瓶底對著光亮處，瓶口對著暗處。結果，那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎，最終氣力衰竭而死，而亂竄的蒼蠅竟都溜出細口瓶頸逃生。這一實驗告訴我們：在充滿不確定性的環境中，有時我們需要的不是朝著既定方向的執著努力，而是在隨機應變中尋找求生的路；不是對規則的遵循，而是對規則的突破。我們不能否認執著對

人生的推動作用，但也應看到，在一個經常變化的世界裏，靈活機動的行動比有序的衰亡好得多。

只知道執著的蜜蜂走向了死亡，知道變通的蒼蠅卻生存了下來。執著和變通是兩種人生態度，不能單純地說哪個好哪個不好。單純的執著與單純的變通，二者都是不完美的。只有二者相輔相成才能取得最後的成功，我們要學會執著與變通二者兼顧。

隨機應變，靈活變通是一種智慧，這種智慧讓人受益匪淺。

孫臏是我國古代著名的軍事家，他的《孫臏兵法》到處蘊含著變通的哲學。孫臏本人也是一個善於變通的人。

孫臏初到魏國時，魏王要考查一下他的本事，以確定他是否真的有才華。

一次， 魏王召集衆臣，當面考查孫臏的智謀。

魏王坐在寶座上，對孫臏說：“你有什麽辦法讓我從座位上下來嗎？”

龐涓出謀說：“可在大王座位下生起火來。”

魏王說：“不行。”

孫臏說：“大王坐在上面嘛，我是沒有辦法讓大王下來的。不過，大王如果是在下面，我卻有辦法讓大王坐上去。”

魏王聽了，得意洋洋地說，“那好，”說著就從座位上走了下來，“我倒要看看你有什麽辦法讓我坐上去。”

周圍的大臣一時沒有反應過來，也都嘲笑孫臏不自量力，等著看他的洋相呢。這時候，孫臏卻哈哈大笑起來，說：“我雖然無法讓大王坐上去，卻已經讓大王從座位上下來了。”

這時，大家才恍然大悟，對孫臏的才華連連稱讚。

魏王也對孫臏刮目相看，孫臏很快就得到魏王的重用。

在處理問題時，我們總是習慣性地按照常規思維去思考，如果我們能像孫臏那樣，學會靈活變通，那麽你會發現“柳暗花明又一村”。

不僅思考問題要這樣，在工作上也應該這樣。與領導相處的時候尤其要注意靈活變通。領導爲什麽能成功？其中一個重要因素就是靈活變通，故而跟在他身邊的下屬，必定要懂得彈性處理法則。所謂靈活變通與彈性處理，跟滑頭性格與做事沒有原則是不相同的。因時制宜，在某種特殊特定環境之內，配合需求，設計出最好的可行方案，這就是所謂彈性處理。分明已經改了道，此路不通，還偏偏要照舊時那個法子把車開過去，這不是堅持原則，而是蠻幹。

領導喜歡凡事肯變通、會適應的人。因爲他不但不用擔心這個

人會受外在環境影響而情緒有所變化，導致工作質量下降，而且還可以依賴他在非常時期應付一些突發事件，建立奇功。