“?”的联想
“?”像那科学天空的北斗七星，“?”像一把开启智慧大门的钥匙，“?”更像是人生道路上的方向盘。“?”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。
“?”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因
斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。
“?”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁?”“世界从何而来?”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭
亡?”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。
“?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们
通过小小的“?”表达了无限的意念、无穷的思绪。
“?”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“?”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢?
用心雕琢心中的天使
20xx年广东考生
愿乘轮船，感受船头浪花飞滚，体会生命的坚强；愿坐汽车，看着路旁微笑着的花朵，感受心中的天使；愿搭飞机，望着窗外云卷云舒，领略生命的宽容。用心雕琢心中的天使——用心雕琢心中的坚强，自信和宽容。
用心雕琢心中充满坚强的天使，史铁生曾经说过“困难的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找意义，生命
就真的没有意义了。“他二十一岁因病残疾，大半生坐在轮椅上，晚年还受尽疾病的折磨，著名的《病隙碎谈》也是花了近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。
用心雕琢心中充满自信的天使。永远忘不了那个熟悉的身影。哥哥的称呼对于别人或许再平常不过，但对于他，一声哥哥的呼唤使他瘦小的肩膀上扛起一份责任——照顾一个毫无血缘关系的妹妹和重病的父亲。可生命的重担并没有压垮他，他微笑地撑起了一切，自信的迈着人生的每一步路。今天的他，依然瘦小，但他的背影却从来是这般高大。看，他微笑着迈着自信的步子走向领奖台，他就是20xx年CCTV感动中国的十大人物之一——洪战辉。自信是风，自信是帆，促使你的成功之船到达彼岸。心中有自信，世界便会充满希望，鸟语
花香。
用心雕琢心中充满宽容的天使。徐霞客一生好游历，51岁时决定去西南地区考察，于是约了三位朋友。第一位朋友死去，第二位因受不了苦离他而去，第三位朋友拿了他的钱财跑了，但徐霞客不但继续完成了他的考察，更是不计较和原谅了他的两位朋友。古诗云“宰相肚里能撑船”，大概就是在说徐霞客这类人吧！在关键时间能退一步想想，宽容他人，其实也是宽容了自己。何必斤斤计较，苦了自己，也苦了别人，心存宽容，生命会更美丽。
灼灼月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最灿的；片片红叶，我拾一片最红的；萋萋芳草，我采一束最美的；漫漫人生，我雕琢心中的最重要的天使——坚强，自信和宽容天使。
（20+20+5—1=44）
若为人生故
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题
前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，
能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！
杂是一种生命的奇迹
上海考生
可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群？可
曾赏过，阳明山的锦簇春花？可曾听过，爵士乐的错杂鼓点？可曾品过，青藤阁的浓香花茶？如果倏然抹去那些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊！上一任美国总统克林顿曾说，每一个生命都是一个奇迹；我说，杂，是一种生命的奇迹！
杂，让城市创造奇迹。当越来越多的人赞叹上海腾飞的时候，我们不难发现，是那些外来的“阿拉”为我们推波助澜。同时，纯正标准的普通话和上海话甚至日语、英语“和平共处”、“互相渗透”。“人与人之间呈现不同的个性，但又彼此包容，这本来就是一个奇迹；一个新上海的奇迹！”这是余秋雨所说的话。上海的今天，没有杂，是绝对不可能繁荣发达的。
杂，又让文学创造奇迹。文学可以酸，可以甜，但不能没有味道。杂就成了芸芸众生的调味品。你可以“古道西风瘦马”，当然也能“小桥流水人家”；你可以张开双臂，尝试和尼采、卡夫卡拥抱，你也可以十指紧扣，和棉棉、陈丹燕窃窃私语。文学正因为有了“杂”这面三棱镜，才折射出五彩缤纷的光芒。
杂，更让自然和人类精神创造奇迹。梅
兰竹菊，蜂蝶雁莺，不一样的生物带来不一样的神采。脱尘、修长、卓然、轻盈、栩栩如生的词汇传递给我们美的享受，人类的胸怀也因这道不尽、说不完的大自然而博大——“采菊东篱下，悠然见南山”是恬淡；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是雅致；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是豪放；“杨柳岸，晓风残月”是婉约??人们在对自然的感悟中，竟有那么多“最难将息”的表达，冥冥间创造了一个奇迹！这种奇迹，不但映红了大自然中的枫叶，更映红了生命的旌旗。
因为有杂，所以有繁荣、有创造、有融合、有奇迹产生。生活在城市之中，不免有单调之感，那么就让我们静静地放松身心，倾听一下窗外的声音——是什么？你听见什么？是车水马龙？是鸟语花香？还是那首：“上海是我长大成人的所在??”的广告歌？不论是什么，你已经会发现，我们触及大东西，任何东西，都不是单一的。正因为有杂，才让万国建筑、山上春花、爵士鼓点、苏杭花茶、城市、文学、自然??一切的一切，显得如此生机盎然，如此风姿绰约，如此妙不可言！朋友，让我们感叹吧，感叹
杂，感叹生命的奇迹！
选择诚信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。
“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身
的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信
的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!
(20xx年高考满分作文)
学然后知不足
河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底
之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。
学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识
境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。
不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中
洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。
不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。
假如记忆可以移植
假如记忆可以移植，我要将自己与朋友间发生的一切不快统统抹去，重新植入我们手挽手、肩并肩欢歌笑语的日子。
假如记忆可以移植，我要将我的任性从父母的脑海中轻轻擦去，然后将我的孝顺、听话与无尽的爱重新移入父母的脑海，让他们的脸庞永远绽开舒心的微笑。
假如记忆可以移植，我要将充满欢乐的童年时光植入贫困山区的孩子们的脑海中，让他们不再因儿时贫苦而带来的伤痛难以开怀，取而代之的则是甜蜜、幸福的童年和对未年充满希望的企盼。
假如记忆可以移植，我要将一个充满温馨与爱的家庭移入孤寡老人的脑海，让他们不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡欢；让他们不再因老伴的离去而黯然神伤；让他们不再因孤独而沉默寡言。我要让美好的回忆陪伴他们度过余生。
假如记忆可以移植，我要将五彩斑斓的世界移入盲人的脑海；我要将美妙动听的音乐移入双耳失聪的人的记忆，我要将一切鄙视与不屑永远移出全世界残疾人的记忆，而把一份同情与关爱轻轻地放入他们的脑海，让他们的唇边开放微笑的花朵。
假如记忆可以移植，我要将恐惧与炸弹永远移出南斯拉夫人的记忆!让他们不再因亲人的失去、家庭的破碎而悲伤，不再因国家的支离破碎而失去对未来的期望，不再因那血淋淋的残景、那被大火烧焦的残垣断壁而永远留下一个永不愈合的伤口!我要将北约的炸弹从他们的脑海中抹去，还给南斯拉夫人民往昔美丽、宁静的国家的回忆。
假如记忆可以移植，我要将和平移入一切遭受过苦难的人民的记忆，要将践踏和平的观念永远远移出那些“战争狂人”的记忆，让我们共同留下对过去和平生活的美好回忆和
对未来和平生活的无尽向往吧!让我们——全世界不同肤色的人民团结起来，为创造和平而不懈努力!
假如记忆可以移植??
（高考满分作文）
无悔的选择
翻看昔日的历史，寻找心灵的选择
1．英雄的选择
你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，
拿着用地图包裹好的匕首，义无返顾地踏上了刺秦之路。为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘世的英雄豪气。
你使我明白要选择勇敢，选择诚信。
２．王者的选择
乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上飘来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的，鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可以不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中，刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。
你使我明白要选择仁爱，选择无悔。
3．科学家的选择
你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言“宁可毙了你，也不让你回中国”。而你却拿生命的赌注，毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢？要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，可以不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。
你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。
中国之所以能够闻名于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们
选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂。
论“有恒” 恒心是达到自己目的的最近通道。许多有成就的人在总结他们的成功经验时，都强调要“有恒”，即持之以恒。法国生物学家、化学家巴斯德说过：“告诉你使我达到目的的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”我国著名数学家华罗庚也说过：“治学问，做研究，就要持之以恒……”可见“有恒”是何等重要。为什么“有恒”如此重要呢？ 因为人的精力是十分有限的，而成就一项事业却要耗费很多的精力。爱因斯坦说过，哪怕是物理学的一个小小分支也能吞噬一个人的整个生命。所以，要成就一项事业，就必须投入毕生的精力，也就是要终生持之以恒地从事一项事业。李时珍写《本草纲目》花了30年，马克思写《资本论》花了40年，达尔文写《物种起源》花了22年，焦耳解决热力功当量问题花36年。这些都说明成就一项事业，需要人们持之以恒，有的要花费毕生的精力。 量变引起质变，这是自然界的变化规律之一，人的成功也是这样。王献之学字，用尽了18缸水，终于成为著名书法家；李时珍读了800种书籍，写了上千万字的笔记，游历了七个省，收集了成千上万个单方，才写成了《本草纲目》。如果他们不是持之以恒地做大量的积累工作，怎能有质变的飞跃？怎能有所建树呢？因此，要成功必须“有恒”。
要“有恒”，这谁都会说，可真要做到这一点却不是很容易的。怎样才能做到“有恒”？ 首先要树立正确的奋斗目标。要有极强烈的事业心，矢志不渝地为实现既定目标而奋斗。段元星从小就产生了探索苍穹奥秘的强烈愿望，进入初中他就写下了“为祖国的天文事业，战斗一生，贡献一生”的铮铮誓言。此后，日复一日，年复一年，观星移，察星变，在下乡劳动的日子里还要顶住冷言冷语的压力，终于用肉眼发现了新星。 要“ 有恒”，还必须不怕困难和失败，要有献身精神。做任何大事，都不可能一帆风顺地向着成功奋进。司马迁受宫刑后含冤发愤写成《史记》；谈迁作《国榷》，花了6年完成初稿，又花了20年修订初稿，后来全稿被窃，又决心重写，又经历了10年才定搞；陈景润身居斗室，克服重重困难，终于摘下数学皇冠上的一颗明珠；居里夫人在只有简陋仪器的困难条件下，硬是从几十吨的矿石中提取了几克的镭。…… 固然“有恒”并不就意味着成功，但“有恒”却是成功不克少的条件，因此说“有恒”是成功之本。