1.修身、齐家、治国、平天下(大学 修身、齐家、治国、平天下 大学 大学) 修身 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸 凡事豫则立，不豫则废。 中庸 中庸) 凡事豫则立 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记 爱而知其恶，憎而知其善。 礼记 礼记) 爱而知其恶 4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记 玉不琢不成器，人不学不知道。 礼记 礼记) 玉不琢不成器 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记 学 然后知不足， 礼记) 然后知困。 礼记 6.苛政猛于虎。(礼记 苛政猛于虎。 礼记 苛政猛于虎 礼记) 7.物以类聚，人以群分。(易经 物以类聚，人以群分。 易经 易经) 物以类聚 8.满招损，谦受益。(尚书 满招损，谦受益。 尚书 尚书) 满招损 9.为山九仞，功亏一篑。(书经 为山九仞，功亏一篑。 书经 书经) 为山九仞 10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 家经) 良药苦口利于病 家经 11.大道之行，天下为公。(礼记 大道之行，天下为公。 礼记 礼记) 大道之行 12.知耻近乎勇。(礼记 知耻近乎勇。 礼记 知耻近乎勇 礼记) 13.文武之道，一张一弛。(礼记 文武之道，一张一弛。 礼记 礼记) 文武之道 14.穷则变，变则通，通则久远。(易经 穷则变，变则通，通则久远。 易经 易经) 穷则变 15.民为邦本，本固邦宁。(书经 民为邦本，本固邦宁。 书经 书经) 民为邦本 16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记 礼尚往来，来而不往非礼也。 礼记 礼记) 礼尚往来 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子 一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。 冠子 冠子) 一叶障目 18.放之四海而皆准。(礼记 放之四海而皆准。 礼记 放之四海而皆准 礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记 皇皇不可终日。 礼记 皇皇不可终日 礼记) 20.星星之火，可以燎原。(书经 星星之火，可以燎原。 书经) 星星之火 书经 21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记 口惠而实不至，怨灾及其人。 礼记 礼记) 口惠而实不至 22.敏而好学，不耻下问。(论语 敏而好学，不耻下问。 论语 论语) 敏而好学 23.温故而知新，可以为师矣。(论语 温故而知新，可以为师矣。 论语 论语) 温故而知新 24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 学而不思则罔，思而不学则殆。 论语 论语) 学而不思则罔 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语 学而时习之，不亦乐乎 论语 论语) 学而时习之 26.君子以文会友，以友辅仁。(论语 君子以文会友，以友辅仁。 论语 论语) 君子以文会友 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语 君子坦荡荡，小人常戚戚。 论语 论语) 君子坦荡荡 28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语 发
奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。 论语 论语) 发奋忘食 29.以直报怨，以德报德。(孔子 以直报怨，以德报德。 孔子 孔子) 以直报怨 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子 君子求诸己，小人求诸人。 孔子 孔子) 君子求诸己 31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 孔子 孔子) 巧言乱德 32.道不同，不相为谋。(孔子 道不同，不相为谋。 孔子 孔子) 道不同 33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子 季孙之忧，不在？ 孔子) 季孙之忧 而在萧墙之内也。 孔子 34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 孔子 孔子) 不患贫而患不均 35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子 均无贫，和无寡，安无倾。 孔子 孔子) 均无贫 36.学而不厌，诲人不倦。(孔子 学而不厌，诲人不倦。 孔子 孔子) 学而不厌 37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子 不义而富且贵，于我如浮云。 孔子) 不义而富且贵 孔子 38.民可使由之，不可使知之。(孔子 民可使由之，不可使知之。 孔子 孔子) 民可使由之 39.不在其位，不谋其政。(孔子 不在其位，不谋其政。 孔子 孔子) 不在其位 40.自古皆有死，民无信不立。(孔子 自古皆有死，民无信不立。 孔子 孔子) 自古皆有死 41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子 爱之欲其生，恶之欲其死。 孔子 孔子) 爱之欲其生 42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子 政者，正也。子帅以正，孰敢不正 孔子 孔子) 政者 43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。 孔子 孔子) 名不正 44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子 其身正，不令而行 其身不正 虽令不从。 孔子 其身不正， 孔子) 其身正 45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子 一言而兴邦，一言而丧邦。 孔子 孔子) 一言而兴邦 46.君子耻其言而过其行。(孔子 君子耻其言而过其行。 孔子 君子耻其言而过其行 孔子) 47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子 不患人之不己知，患不知人也。 孔子) 不患人之不己知 孔子 48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子 见贤思齐，见不贤而内自省。 孔子 孔子) 见贤思齐 49.见义不为，无勇也。(孔子 见义不为，无勇也。 孔子 孔子) 见义不为 50.士可杀不可辱。(孔子 士可杀不可辱。 孔子 士可杀不可辱 孔子) 51.道听而途说，德之弃也(孔子 道听而途说，德之弃也 孔子 孔子) 道听而途说 52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子 博学而笃志，切问而近思， 在其中矣。 孔子 孔子) 博学而笃志 53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子 益者三友，友直
，友谅，友多闻，益矣。 孔子 孔子) 益者三友 54.过而不改，是为过矣。(孔子 过而不改，是为过矣。 孔子 孔子) 过而不改 55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 孔子 孔子) 君子谋道不谋食 56.当仁不让于师。(孔子 当仁不让于师。 孔子 当仁不让于师 孔子) 57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子 众恶之，必察焉 众好之 必察焉。 孔子 众好之， 孔子) 众恶之 58.损者三乐 乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子 损者三乐:乐骄东 乐佚游，乐宴乐，损矣。 孔子 孔子) 损者三乐 乐骄东， 59.君子有三畏 畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子 君子有三畏:畏天命 畏大人，畏圣人之言。 孔子 孔子) 君子有三畏 畏天命， 60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子 有朋自远方来，不亦悦乎 孔子 孔子) 有朋自远方来 61.人无远虑，必有近忧。(孔子 人无远虑，必有近忧。 孔子 孔子) 人无远虑 62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子 君子喻于义，小人喻于利。 孔子 孔子) 君子喻于义 63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 不逾 三十而立 孔子) 矩。(孔子 孔子 64.识时务者为俊杰。(孔子 识时务者为俊杰。 孔子 识时务者为俊杰 孔子) 65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居， 与善人居 鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 孔子 孔子) 鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子 66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子 岁寒，然后知松柏之后凋也。 孔子 孔子) 岁寒 67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 荀子 荀子) 君子博学而日参省乎己 68.三人行，必有我师焉。(孔子 三人行，必有我师焉。 孔子) 三人行 孔子 69.言必行，行必果，果必信。(孔子 言必行，行必果，果必信。 孔子 孔子) 言必行 70.敏于事而慎于言。(孔子 敏于事而慎于言。 孔子 敏于事而慎于言 孔子) 71.不以言举人，不以人废言。(论语 不以言举人，不以人废言。 论语 论语) 不以言举人 72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子 逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子 孔子) 逝者如斯夫 73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 论语 论语) 志士仁人 74.既来之，则安之。(论语 既来之，则安之。 论语 论语) 既来之 75.有则改之，无则加勉。(论语 有则改之，无则加勉
。 论语 论语) 有则改之 76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语 知之为知之，不知为不知，是知也。 论语 论语) 知之为知之 77.朝闻道，夕可死矣。(孔子 朝闻道，夕可死矣。 孔子 孔子) 朝闻道 78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔子) 三军可夺帅也 孔子 79.己所不欲，勿施于人。(论语 己所不欲，勿施于人。 论语 论语) 己所不欲 80.仁者见仁，智者见智。(论语 仁者见仁，智者见智。 论语 论语) 仁者见仁 81.君子爱财，取之有道。(论语 君子爱财，取之有道。 论语 论语) 君子爱财 82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语 饱食终日，无所用心，难矣哉。 论语 论语) 饱食终日 83.礼之用，和为贵。(论语 礼之用，和为贵。 论语 论语) 礼之用 84.节用而爱人，使民以时。(论语 节用而爱人，使民以时。 论语 论语) 节用而爱人 85.是可忍，孰不可忍?(孔子 是可忍，孰不可忍 孔子 孔子) 是可忍 86.听其言，观其行。(论语 听其言，观其行。 论语 论语) 听其言 87.与朋友交，言而有信。(论语 与朋友交， 而有信。 论语 论语) 与朋友交 88.吾日参省吾身。(曾子 吾日参省吾身。 曾子 吾日参省吾身 曾子) 89.贫而无怨，富而不骄。(论语 贫而无怨，富而不骄。 论语 论语) 贫而无怨 90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 孔子) 君子之德风 孔子 91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子 君子成人之美，不成人之恶 小人反是 孔子 小人反是。 孔子) 君子成人之美 92.笃信好学，守死善道。(孔子 笃信好学，守死善道。 孔子 孔子) 笃信好学 93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子 鸟之将死，其鸣也哀 人之将死 其言也善。 孔子 人之将死， 孔子) 鸟之将死 94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语 士不可以不弘毅，任重而道远。 论语 论语) 士不可以不弘毅 95.子在齐闻《韶》 三月不知肉味。(论语 子在齐闻《 ，三月不知肉味。 论语 子在齐闻 ，三月不知肉味 论语) 96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子 择其善者从之，其不善者而改之。 孔子 孔子) 择其善者从之 97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语 智者不惑，仁者不优，勇者不惧。 论语 论语) 智者不惑 98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之 恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之， 恻隐之心 人皆有之。 孟子 孟子) 心，人皆有之。(孟子 99.人皆可以为尧舜。(孟子 人皆可以为尧舜。 孟子 人皆可以为尧舜 孟子) 100.得道多助，失
道寡助。(孟子 得道多助，失道寡助。 孟子 孟子) 得道多助 101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子 天时不如地利，地利不如人和。 孟子 孟子) 天时不如地利 102.言近而指远者，善言也。(孟子 言近而指远者，善言也。 孟子 孟子) 言近而指远者 103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子 贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。 孟子 孟子) 贤者 104.养心莫善于寡欲。(孟子 养心莫善于寡欲。 孟子 养心莫善于寡欲 孟子) 105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子 焉有仁人在位，罔民而可为也 孟子 孟子) 焉有仁人在位 106.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子 孟子) 富贵不能淫 107.人之患在好为人师。(孟子 人之患在好为人师。 孟子 人之患在好为人师 孟子) 108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子 大人者，不失其赤子之心者也。 孟子 孟子) 大人者 109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子 如欲平天下，当今之世，舍我其谁 孟子 孟子) 如欲平天下 之世 110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子 以力服人者，非心服也 以德服人者 心悦而诚服矣。 孟子 以德服人者， 孟子) 以力服人者 111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也 无辞让之心，非人也 无是非之 无恻隐之心，非人也 无羞恶之心 非人也;无辞让之心 非人也;无是非之 无羞恶之心， 无辞让之心， 无恻隐之心 非人也。 孟子 孟子) 心，非人也。(孟子 112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子 杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。 孟子 孟子) 杨朱之道 113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子 挟泰山以超北海，非不为也， 而不能也。 孟子) 挟泰山以超北海 孟子 114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子 为长者折技，非不能也，而不为也。 孟子 孟子) 为长者折技 115.生于忧患，死于安乐。(孟子 生于忧患，死于安乐。 孟子 孟子) 生于忧患 116.老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼。(孟子 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 孟子 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼。 孟子) 117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子 孟子) 民为贵 118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子 权 然后知轻重； 然后知长短。 孟子 长短 孟子) 119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子 穷则独善其身，达则兼济天下。 孟子 孟子) 穷则独善其身 120.登泰山而小天下。(孟子 登泰山而小天下。 孟子 登泰山而小天下 孟子) 121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋
骨，饿其体肤，空乏其 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 天将降大任于是人也 孟子) 身……(孟子 孟子 122.我善养吾浩然之气。(孟子 我善养吾浩然之气。 孟子 我善养吾浩然之气 孟子) 123.上有所好，下必甚焉。(孟子 上有所好，下必甚焉。 孟子 孟子) 上有所好 124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周 吾生也有涯，而知也无涯。 庄周 庄周) 吾生也有涯 125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子 民不畏死，奈何以死惧之 老子 老子) 民不畏死 126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子 鸡犬之声相闻，老死不相往来。 老子 老子) 鸡犬之声相闻 127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周 哀莫大于心死，而人死亦次之。 庄周 庄周) 哀莫大于心死 128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周 君子之交淡如水，小人之交甘若醴 庄周 庄周) 君子之交淡如水 129.彼一是非，此一是非。(庄周 彼一是非，此一是非。 庄周 庄周) 彼一是非 130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 管子) 仓廪实而知礼节 管子 131.治国之道，必先富民。(管子 治国之道，必先富民。 管子 管子) 治国之道 132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子 国将兴，必贵师而重傅。 荀子 荀子) 国将兴 133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子 桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。 晏子 晏子) 桔生淮南则为桔 134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 老子 老子) 祸兮福所倚 135.知人者智，自知者明。(老子 知人者智，自知者明。 老子 老子) 知人者智 136.流言止于智者。(荀子 流言止于智者。 荀子 流言止于智者 荀子) 137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子 天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。 老子 老子) 天下大事 138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子 九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 老子 老子) 九层之台 139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子 千里之提，溃于蚁穴。 韩非子 韩非子) 千里之提 140.置之死地而后生，(孙子 置之死地而后生， 孙子 置之死地而后生 孙子) 141.十年树木，百年树人。(管子 十年树木，百年树人。 管子 管子) 十年树木 142.将欲取之，必先与之。(老子 将欲取之，必先与之。 老子) 将欲取之 老子 143.攻其不备，出其不意。(孙子 攻其不备，出其不意。 孙子 孙子) 攻其不备 144秀才不出门，全知天下事。 秀才不出门，全知天下事。 秀才不出门 145.远水不救近火。(韩非子 远水不救近火。 韩非子 远水不救近火 韩非子) 146.挂羊头卖狗肉。(晏子 挂羊头卖狗肉。 晏子
挂羊头卖狗肉 晏子) 147.不以一眚掩大德。(左传 不以一眚掩大德。 左传 不以一眚掩大德 左传) 148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋 流水不腐，户枢不蠹。 吕氏春秋 吕氏春秋) 流水不腐 149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋 察己可以知人，察今可以知古 吕氏春秋 吕氏春秋) 察己可以知人 150.轻则寡谋，骄则无礼(国语 轻则寡谋，骄则无礼 国语 国语) 轻则寡谋 151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传 居安思危，思则有备，有备无患。 左传 左传) 居安思危 152.外举不避仇，内举不避亲。(左传 外举不避仇，内举不避亲。 左传) 外举不避仇 左传 153.欲加之罪，何患无辞?(左传 欲加之罪，何患无辞 左传 左传) 欲加之罪 154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策 士为知已者死，女为悦己者容。 战国策) 士为知已者死 155.防民之口，甚于防川。(国语 防民之口，甚于防川。 国语 国语) 防民之口 156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋 良马期乎千里，不期乎骥骜 吕氏春秋 吕氏春秋) 良马期乎千里 157.言之无文，行而不远(左传 言之无文，行而不远 左传 左传) 言之无文 158.多行不义必自毙。(左传 多行不义必自毙。 左传 多行不义必自毙 左传) 159.皮之不存，毛将焉附?(左传 皮之不存，毛将焉附 左传 左传) 皮之不存 160.人非圣贤孰能无过 左传 人非圣贤孰能无过?(左传 人非圣贤孰能无过 左传) 161.贪天之功，据为己有。(左传 贪天之功，据为己有。 左传 左传) 贪天之功 162.以其人之道还治其人之身。 以其人之道还治其人之身。 以其人之道还治其人之身 163.香饵之下，必有死鱼。 香饵之下，必有死鱼。 香饵之下 164.庆父不死，鲁难未已。(左传 庆父不死，鲁难未已。 左传 左传) 庆父不死 165.行千里者半九十。 行千里者半九十。 行千里者半九十 166.不积跬步无以至千里。 不积跬步无以至千里。 不积跬步无以至千里 167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子 青出于蓝而胜于蓝。 荀子 青出于蓝而胜于蓝 荀子) 168.将在外，君命有所不受。 将在外，君命有所不受。 将在外 B 百川东到海 何时复西归 少壮不努力,老大徒伤悲 汉乐府 长歌行》 何时复西归？ 老大徒伤悲。 汉乐府《 百川东到海,何时复西归？少壮不努力 老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。 朱熹 朱熹) 百学须先立志。(朱熹 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来。 梅花香自苦寒来 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 杜甫 笔落惊风雨 诗成泣鬼神。(杜甫 诗成泣鬼神 杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。 杜甫 别裁伪体亲风雅 转益多师是汝师。(杜甫 转益多师是汝师 杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。 苏轼 博观而约取 厚积而薄发。(苏轼 厚积而薄发 苏轼) 博学之,审问之 慎思之 明辨之,笃行之 《礼记》 博学之 审问之,慎思之 明辨之 笃行之。(《礼记》) 审问之 慎思之,明辨之 笃行之。 不登高山,不知天之高也 不临深溪 不知地之厚也。 《荀子》 不登高山 不知天之高也;不临深溪 不知地之厚也。(《荀子》) 不知天之高也 不临深溪,不知地之厚也 不飞则已,一飞冲天 不鸣则已 一鸣惊人。 司马迁 不飞则已 一飞冲天;不鸣则已 一鸣惊人。(司马迁 一飞冲天 不鸣则已,一鸣惊人 司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子 不患人之不己知 患不知人也。 孔子) 患不知人也 孔子 不入虎穴,焉得虎子？ 后汉书 不入虎穴 焉得虎子？(后汉书 焉得虎子 后汉书) 不塞不流,不止不行。 韩愈 不塞不流 不止不行。(韩愈 不止不行 韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 苏轼 不识庐山真面目 只缘身在此山中。(苏轼 只缘身在此山中 苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 王安石 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层。(王安石 自缘身在最高层 王安石) 不以规矩,无以成方园。 孟子 不以规矩 无以成方园。(孟子 无以成方园 孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 罗隐 采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜。(罗隐 为谁辛苦为谁甜 罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。 《管子》 仓廪实则知礼节 衣食足则知荣辱。(《管子》) 衣食足则知荣辱 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 刘勰 操千曲而后晓声 观千剑而后识器。(刘勰 观千剑而后识器 刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。 《吕氏春秋》 察己则可以知人 察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 察今则可以知古 差以毫厘,谬以千里。 《汉书》 差以毫厘 谬以千里。(《汉书》) 谬以千里 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 李白 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海。(李白 直挂云帆济沧海 李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 文天祥 臣心一片磁针石 不指南方不肯休。(文天祥 不指南方不肯休 文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 刘禹锡 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春。(刘禹锡 病树前头万木春 刘禹锡) 吃一堑,长一智。 古谚语 吃一堑 长一智。(古谚语 长一智 古谚语) 尺有所短,寸有所长。 屈原 尺有所短 寸有所长。(屈原 寸有所长 屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫 师未捷身先死 长使英雄泪沾襟。 杜甫) 长使英雄泪沾襟 杜甫 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 李商隐 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干。(李商隐 蜡炬成灰泪始干 李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 孟郊
春风得意马蹄疾 一日看尽长安花。(孟郊 一日看尽长安花 孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 叶绍翁 春色满园关不住 一枝红杏出墙来。(叶绍翁 一枝红杏出墙来 叶绍翁) 春宵一刻值千金。 苏轼 苏轼) 春宵一刻值千金。(苏轼 从善如登,从恶如崩。 《国语》 从善如登 从恶如崩。(《国语》) 从恶如崩 D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。 北齐书 大丈夫宁可玉碎 不能瓦全。(北齐书 不能瓦全 北齐书) 大直若屈,大巧若拙 大辩若讷 《老子》 大直若屈 大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 大巧若拙 大辩若讷。 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。 杜甫 丹青不知老将至 富贵于我如浮云。(杜甫 富贵于我如浮云 杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼 但愿人长久 千里共蝉娟。 苏轼) 千里共蝉娟 苏轼 当断不断,反受其乱。 汉书 当断不断 反受其乱。(汉书 反受其乱 汉书) 当局者迷,旁观者清。 新唐书 当局者迷 旁观者清。(新唐书 旁观者清 新唐书) 得道者多助,失道者寡助。 《孟子》 得道者多助 失道者寡助。(《孟子》) 失道者寡助 登山则情满于山,观海则意溢于海。 刘勰 登山则情满于山 观海则意溢于海。(刘勰 观海则意溢于海 刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 刘禹锡 东边日出西边雨 道是无晴却有晴。(刘禹锡 道是无晴却有晴 刘禹锡) 读书百遍,其义自现。 三国志 读书百遍 其义自现。(三国志 其义自现 三国志) 读书破万卷,下笔如有神。 杜甫 读书破万卷 下笔如有神。(杜甫 下笔如有神 杜甫) 读书之法,在循序而渐进 熟读而精思 朱熹 读书之法 在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹 在循序而渐进 熟读而精思。 朱熹) 读万卷书,行万里路。 刘彝 读万卷书 行万里路。(刘彝 行万里路 刘彝) 多行不义必自毙。 左传 左传) 多行不义必自毙。(左传 E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 杜甫 尔曹身与名俱灭 不废江河万古流。(杜甫 不废江河万古流 杜甫) F 凡事豫(预 则立 不豫(预 则废 《礼记》 则立,不豫 则废。 凡事豫 预)则立 不豫 预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。 国语 防民之口 甚于防川。(国语 甚于防川 国语) 非学无以广才,非志无以成学。 诸葛亮 非学无以广才 非志无以成学。(诸葛亮 非志无以成学 诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还。 《战国策》 壮士一去兮不复还 富贵不能淫,贫贱不能移 威武不能屈 孟子 富贵不能淫 贫贱不能移,威武不能屈。(孟子 贫贱不能移 威武不能屈。 孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。 陈子昂 感时思报国 拔剑起蒿莱。(陈子昂 拔剑起蒿莱 陈子昂) 高山仰止,景行行止。 《
诗经》 高山仰止 景行行止。(《诗经》) 景行行止 工欲善其事,必先利其器。 孔子 工欲善其事 必先利其器。(孔子 必先利其器 孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才 亦有坚忍不拔之志 苏轼 古之成大事者 不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼 不惟有超士之才 亦有坚忍不拔之志。 苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。 宋 叶适 叶适) 观众器者为良匠 观众病者为良医。(宋?叶适 观众病者为良医 光阴似箭,日月如梭。 明 增广贤文》 光阴似箭 日月如梭。(明《增广贤文》) 日月如梭 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 《三国演义》 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 浪花淘尽英雄 H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 古诗诗话 海阔凭鱼跃 天高任鸟飞。(古诗诗话 天高任鸟飞 古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。 王勃 海内存知己 天涯若比邻。(王勃 天涯若比邻 王勃) 海上生明月,天涯共此时。 张九龄 海上生明月 天涯共此时。(张九龄 天涯共此时 张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 岑参 忽如一夜春风来 千树万树梨花开。(岑参 千树万树梨花开 岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。 杜甫 会当凌绝顶 一览众山小。(杜甫 一览众山小 杜甫) 祸兮,福之所倚 福兮 锅之所伏。 《 祸兮 福之所倚;福兮 锅之所伏。(《老子》) 福之所倚 福兮,锅之所伏 J 己所不欲,勿施于人。 论语 己所不欲 勿施于人。(论语 勿施于人 论语) 兼听则明,偏信则暗。 《资治通鉴》 兼听则明 偏信则暗。(《资治通鉴》) 偏信则暗 见兔而顾犬,未为晚也 亡羊而补牢 未为迟也。 《战国策》 见兔而顾犬 未为晚也;亡羊而补牢 未为迟也。(《战国策》) 未为晚也 亡羊而补牢,未为迟也 见义不为,非勇也。 论语 见义不为 非勇也。(论语 非勇也 论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。 赵翼 江山代有才人出 各领风骚数百年。(赵翼 各领风骚数百年 赵翼) 金玉其外,败絮其中。 刘基 金玉其外 败絮其中。(刘基 败絮其中 刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。 苏麟 近水楼台先得月 向阳花木易为春。(苏麟 向阳花木易为春 苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。 傅玄 近朱者赤 近墨者黑。(傅玄 近墨者黑 傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。 孟郊 镜破不改光 兰死不改香。(孟郊 兰死不改香 孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍 九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞 不拘一格降人才。 龚自珍) 万马齐喑究可哀 不拘一格降人才 龚自珍 鞠躬尽瘁,死而后已。 诸葛亮 后出师表》 鞠躬尽瘁 死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 死而后已 诸葛亮《 捐躯赴国难,视
死忽如归。 曹植 捐躯赴国难 视死忽如归。(曹植 视死忽如归 曹植) 君子成人之美,不成人之恶。 论语 君子成人之美 不成人之恶。(论语 不成人之恶 论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。 孔子 君子坦荡荡 小人长戚戚。(孔子 小人长戚戚 孔子) 君子忧道不忧贫。 论语 论语) 君子忧道不忧贫。(论语 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 《庄子》 君子之交淡若水 小人之交甘若醴。(《庄子》) 小人之交甘若醴 L 老当益壮,宁知白首之心 穷且益坚 不坠青云之志。 王勃 老当益壮 宁知白首之心;穷且益坚 不坠青云之志。(王勃 宁知白首之心 穷且益坚,不坠青云之志 王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年 壮心不已 曹操 壮心不已。 曹操) 老骥伏枥 志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操 志在千里 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊 梨花院落溶溶月 柳絮池塘淡淡风。 晏殊) 柳絮池塘淡淡风 晏殊 流水不腐,户枢不蠹。 吕氏春秋 流水不腐 户枢不蠹。(吕氏春秋 户枢不蠹 吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。 屈原 路漫漫其修远今 吾将上下而求索。(屈原 吾将上下而求索 屈原) 路遥知马力,日久见人心。 元曲 争报恩) 路遥知马力 日久见人心。(元曲 争报恩 日久见人心 元曲?争报恩 落红不是无情物,化作春泥更护花。 龚自珍 落红不是无情物 化作春泥更护花。(龚自珍 化作春泥更护花 龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 王勃 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色。(王勃 秋水共长天一色 王勃) M 满招损,谦受益。 尚 满招损 谦受益。(尚书) 谦受益 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 罗梅坡 梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香。(罗梅坡 雪却输梅一段香 罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。 诗经 靡不有初 鲜克有终。(诗经 鲜克有终 诗经) 敏而好学,不耻下问。 孔子 敏而好学 不耻下问。(孔子 不耻下问 孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 高适 莫愁前路无知己 天下谁人不识君。(高适 天下谁人不识君 高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。 刘禹锡 莫道桑榆晚 微霞尚满天。(刘禹锡 微霞尚满天 刘禹锡) 莫等闲,白了少年头 空悲切 岳飞 莫等闲 白了少年头,空悲切！(岳飞 白了少年头 空悲切！ 岳飞) 木秀于林,风必摧之。 旧唐书 木秀于林 风必摧之。(旧唐书 风必摧之 旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。 王安石 浓绿万枝红一点 动人春色不须多。(王安石 动人春色不须多 王安石) P 皮之不存,毛将焉附？ 左传 皮之不存 毛将焉附？(左传 毛将焉附 左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。 韩愈 蚍蜉撼大树 可笑不自量。(韩愈 可笑不自量 韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。 宋玉 其曲弥高 其
和弥寡。(宋玉 其和弥寡 宋玉) 其身正,不令而行 其身不正 虽令不从。 论语 其身正 不令而行;其身不正 虽令不从。(论语 不令而行 其身不正,虽令不从 论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。 陶渊明 奇文共欣赏 疑义相与析。(陶渊明 疑义相与析 陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠 不尽长江滚滚流 辛弃疾 千古兴亡多少事 悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾 悠悠 不尽长江滚滚流。 辛弃疾) 千里之行,始于足下。 老子 千里之行 始于足下。(老子 始于足下 老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠 独怆然而涕下 陈子昂 独怆然而涕下。 陈子昂) 前不见古人 后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂 后不见来者 前车之覆,后车之鉴。(汉书 前车之覆 后车之鉴。 汉书) 后车之鉴 汉书 前事不忘,后事之师。 《战国策》 前事不忘 后事之师。(《战国策》) 后事之师 锲而不舍,金石可镂。 荀子 劝学) 锲而不舍 金石可镂。(荀子 劝学 金石可镂 荀子?劝学 取之于蓝而青于蓝。 荀子) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子 取之于蓝而青于蓝 荀子 青山遮不住,毕竟东流去。 辛弃疾 青山遮不住 毕竟东流去。(辛弃疾 毕竟东流去 辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。 李白 清水出芙蓉 天然去雕饰。(李白 天然去雕饰 李白) 穷则变,变则通 通则久 易经 穷则变 变则通,通则久。(易经 变则通 通则久。 易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。 《孟子》 穷则独善其身 达则兼善天下。(《孟子》) 达则兼善天下 R 人固有一死,或重于泰山 或轻于鸿毛 用之所趋异也。 司马迁 人固有一死 或重于泰山,或轻于鸿毛 用之所趋异也。(司马迁 或重于泰山 或轻于鸿毛,用之所趋异也 司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 文天祥 人生自古谁无死 留取丹心照汗青。(文天祥 留取丹心照汗青 文天祥) 人谁无过,过而能改 善莫大焉 《左传》 人谁无过 过而能改,善莫大焉。(《左传》) 过而能改 善莫大焉。 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。 《周易》 仁者见之谓之仁 智者见之谓之智。(《周易》) 智者见之谓之智 S 塞翁失马,焉知非福？ 淮南子 塞翁失马 焉知非福？(淮南子 焉知非福 淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早 白首方悔读书迟 颜真卿 白首方悔读书迟。 颜真卿) 三更灯火五更鸡 正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿 正是男儿发愤时 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔子 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。(孔子 匹夫不可夺志也 孔子) 莫等闭,白了少年头 空悲切。(岳飞 莫等闭 白了少年头,空悲切。 岳飞) 白了少年头 空悲切 岳飞 山不厌高,水不厌深。 曹操 山不厌
高 水不厌深。(曹操 水不厌深 曹操) 山不在高,有仙则名 水不在深 有龙则灵。 刘禹锡 山不在高 有仙则名;水不在深 有龙则灵。(刘禹锡 有仙则名 水不在深,有龙则灵 刘禹锡) 山高月小,水落石出。 苏轼 山高月小 水落石出。(苏轼 水落石出 苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 文天祥 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍。(文天祥 身世浮沉雨打萍 文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 陆游 山重水复疑无路 柳暗花明又一村。(陆游 柳暗花明又一村 陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 少年辛苦终身事 莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤 莫向光阴惰寸功 杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 屈原 身既死兮神以灵 子魂魄兮为鬼雄。(屈原 子魂魄兮为鬼雄 屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 李商隐 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。(李商隐 心有灵犀一点通 李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。 李清照 生当作人杰 死亦为鬼雄。(李清照 死亦为鬼雄 李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子 生也有涯 知 智 也无涯。 庄子) 也无涯 庄子 绳锯木断,水滴石穿。 宋 罗大京 罗大京) 绳锯木断 水滴石穿。(宋?罗大京 水滴石穿 圣人千虑,必有一失 愚人千虑 必有一得。 《晏子春秋》 圣人千虑 必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 必有一失 愚人千虑。 盛名之下,其实难副。 后汉书 盛名之下 其实难副。(后汉书 其实难副 后汉书) 盛年不重来,一日难再晨 及时当勉励 岁月不待人。 陶渊明 盛年不重来 一日难再晨,及时当勉励 岁月不待人。(陶渊明 一日难再晨 及时当勉励,岁月不待人 陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。 《后汉书》 失之东隅 收之桑榆。(《后汉书》) 收之桑榆 十年树木,百年树人。 《管子?权修 权修》 十年树木 百年树人。(《管子 权修》) 百年树人 时危见臣节,世乱识忠良。 鲍照 时危见臣节 世乱识忠良。(鲍照 世乱识忠良 鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。 论语 士不可不弘毅 任重而道远。(论语 任重而道远 论语) 士为知己者死 史记 史记) 士为知己者死。(史记 世事洞明皆学问,人情练达即文章。 《红楼梦》 世事洞明皆学问 人情练达即文章。(《红楼梦》) 人情练达即文章 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 白居易 试玉要烧三日满 辨材须待七年期。(白居易 辨材须待七年期 白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。 陆游 书到用时方恨少 事非经过不知难。(陆游 事非经过不知难 陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 林逋 疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏。(林逋 暗香浮动月黄昏 林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。 盂郊 谁言寸草心
报得三春晖。(盂郊 报得三春晖 盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。 《礼记》 水至清则无鱼 人至察则无徒。(《礼记》) 人至察则无徒 岁寒,然后知松柏之后凋也。 孔子 岁寒 然后知松柏之后凋也。(孔子 然后知松柏之后凋也 孔子) T 它山之石,可以攻玉。 《诗经?小雅 小雅》 它山之石 可以攻玉。(《诗经 小雅》) 可以攻玉 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。 《水浒传》 踏破铁鞋无觅处 得来全不费功夫。(《水浒传》) 得来全不费功夫 桃李不言,下自成蹊。 史记 桃李不言 下自成蹊。(史记 下自成蹊 史记) 天时不如地利,地利不如人和。 《孟子》 天时不如地利 地利不如人和。(《孟子》) 地利不如人和 天下事有难易乎,为之 则难者亦易矣 不为,则易者亦难矣。 彭端叔 天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣 不为 则易者亦难矣。(彭端叔 为之 则难者亦易矣;不为 则易者亦难矣 彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。 顾炎武 天下兴亡 匹夫有责。(顾炎武 匹夫有责 顾炎武) 天行有常,不为尧存 不为桀亡 《苟子》 《苟子 天行有常 不为尧存,不为桀亡。 苟子》) 不为尧存 不为桀亡。 天意怜幽草,人间重晚晴。 李商隐 天意怜幽草 人间重晚晴。(李商隐 人间重晚晴 李商隐) W 玩物丧志。(书经 玩物丧志。 书经) 书经 往者不可谏,来者犹可追。 《论语》 往者不可谏 来者犹可追。(《论语》) 来者犹可追 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 杜甫 为人性僻耽佳句 语不惊人死不休。(杜甫 语不惊人死不休 杜甫) 位卑未敢忘忧国。 陆游 陆游) 位卑未敢忘忧国。(陆游 文武之道,一张一弛。 礼记 文武之道 一张一弛。(礼记 一张一弛 礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。 白居易 文章合为时而著 歌诗合为事而作。(白居易 歌诗合为事而作 白居易) 闻道有先后,术业有专攻。 韩愈 闻道有先后 术业有专攻。(韩愈 术业有专攻 韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 李煜 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流。(李煜 恰似一江春水向东流 李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。 朱熹 问渠那得清如许 为有源头活水来。(朱熹 为有源头活水来 朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 谭嗣同 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑。(谭嗣同 去留肝胆两昆仑 谭嗣同) 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 杜甫 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫 萧下 不尽长江滚滚来。 杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 晏殊 无可奈何花落去 似曾相识燕归来。(晏殊 似曾相识燕归来 晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。 陆游 无意苦争春 一任群芳妒。(陆游 一任群芳妒 陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。 《庄子