古代家庭教育经典名段
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
——《论语》
作者作品简介：
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子对孔子言行的辑录。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。《论语》是中国古典文学著作“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之首。
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
文段释义及解读：
译文：孔子说：（只是）读书却不动脑筋，就会感到迷惑而无所得；（只是）空想而不（勤奋地）读书，就会感到疑惑而有害讲学习方法。
解读：此句是讲解有关学习方法的名句。阐述“学”与“思”的辨证关系。
译文：孔子说：几个人（一起）走路，一定有（可以当）我老师（的人）在其中。选取他们的长处来学习，（发现）他们的缺点就（对照自己）改正自己的缺点。
解读：此句是阐述学习态度的，意在告诉人们：无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
译文：看见贤人就要向他学习，和他看齐；看到不贤的人就要反省自己有没有跟他相似的毛病。
解读：此句是阐述学习态度的，意在告诉人们：要向一切人学习。拥有不耻下问的精神。
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——道德经
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。 ——诗经
夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患，敢以此规。 ——左传
故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
——孟子
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀子、劝学
羊子尝行路，得遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
——后汉书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮诫子书
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮
垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
——韩愈进学解
古人云，读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
——《朱子语类》
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
——《报任安书》（作者：司马迁）
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
——苏轼《晁错论》节选
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
——《游褒禅山记》（作者：王安石）
所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 ——《滕王阁序》（作者：王勃）
或问入道之功。子曰：立志。志立则有本，譬之艺木，由毫末拱把至于合抱而干云者，有本故也。 ——《二程粹言论学篇》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
——大学
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
———晏子春秋
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人卧而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”
——汉·刘向《说苑·建本》
志不强者智不达；言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
——墨子
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。
——吕氏春秋
功崇惟志，业广惟勤。惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德！无载尔伪，作德心逸日休，作伪心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。
——尚书
学之广在於不倦, 不倦在於固志. 志苟不固, 则贫贱者汲汲於营生, 富贵者沈伦於逸乐. 是以遐览渊博者, 旷代而时有;面墙之徒, 比肩而接武也.
——抱朴子 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
—— 三字经
人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？ 我欲仁，斯仁至矣； 我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉 ？ 若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？！
——曾国藩家书
夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝（tè）而致死,此君子之所惜哉。行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也。
——颜氏家训
自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
——贞观政要
夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多，就其著则竭力而不能及也。
——资治通鉴
海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。
——管子
人之学为圣人也，非有必为圣人之志，虽欲为学，谁为学？有其志矣，而不日用其力以为之，虽欲立志，亦乌在其为志乎！故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——传习录
知之必好之，好之必求之，求之必得之。古人此个学，是终身事。果能颠沛造次必于是，岂有不得道理？
——近思录
有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。” ——韩非子·喻老
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。
——易经
故匿病者，不得良医，羞问者，圣人去之，以为远功而近有灾，是则不有。玉至清而不蔽其恶，内有瑕秽，必见之于外，故君子不隐其短，不知则问，不能则学，取之玉也。 ——春秋繁露
力胜其任，则举之者不重也；能称其事，则为之者不难也。毋小大修短，各得其宜，则天下一齐，无以相过也。圣人兼而用之，故无弃才。
——淮南子
故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，銛锋利刃，百熟炼历。久销乃见作留，成迟故能割断。——《论衡·壮留》
颜回问于孔子曰：“小人之言有同乎？君子者，不可不察也。”孔子曰：“君子以行言，小人以舌言，故君子为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。”
——《孔子家语?颜回第十八》
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。
——人间词话
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ——礼记
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
——中庸
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
——蒲松龄励志联
第二篇：经典励志语
改变你人生的32句励志语
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01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到了一个机会，而消极的人则在每个机会只看到某种忧患。
03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下信心百倍的努力，实现自己
了的目标。
05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习，会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易做的事情中，拖延时间最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有旁观兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐和回报。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种地的人，一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要坐待机会，而要努力创造机会。
改变你人生的32句励志语
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01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到了一个机会，而消极的人则在每个机会只看到某种忧患。
03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下信心百倍的努力，实现自己
了的目标。
05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习，会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易做的事情中，拖延时间最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有旁观兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐和回报。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种地的人，一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要坐待机会，而要努力创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事地话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？
事实上，正确的寒暄，必须在短短一句话中，明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天就少几小时的麻烦。
20、做对的事情，比把事情做对更重要。
21、人格的完善是“本”，财富的确立是“末”。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、“行动”是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的“信心”，只有不断培养的“信心”。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是不断努力克服困难，成长
的路。
26、人性最可怜的就是：总是梦想着天边那座奇妙的玫瑰花园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信，以最快，最确实地方法，去做你最害怕的事情，直到你获得成功地经验。
28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；
成功是什么？就是走过了所有通向失败的路,
只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换作为事前更多的思考和计划吧！让我们把事后的遗憾，变成事前的多次反复
的周密思考和修改吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32。不要老是追悔过去，也不要幻想将来，最重要的是把握好现在！
要知道人的长大没有不伴随失落的，人的成熟没有不附带伤痕的。
如果“敌人”让你生气，说明你还没有战胜他的把握；如果朋友让你生气，说明你仍还在意他的友情。
每个人都有其不可估量的潜力，但是却容易被习惯所侵蚀，被时光所迷离，被惰性所消磨。所以没有变成能力。
要记住，后悔是一种消耗精神的情绪，它是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以永远别后悔。
要明白，放弃应该放弃的是一种无奈，放弃不该放弃的是一种无能，不放弃应该放弃的是一种无知，不放弃不应该放弃的是一种执著。
如果你太相信别人，你会受骗；但如果你对别人太不信任，你将活得十分痛苦。
聊天的艺术不仅在于适时说出正确的话，还在于在你特别想说话的时候，把不该说的话能咽在肚子里。
人生不是一场赛跑，而是一次旅行，每步都值得体味。
时间常常是顺流而来，生活却需要人学会逆水行舟。摘自《励志网》
瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习」－－巴西谚语
有一个楞头楞脑的流浪汉，常常在市场里走动，许多人很喜欢开他的玩笑，并且用 不同的方法捉弄他。
其中有一个大家最常用的方法，就是在手掌上放一个五元和十元的硬币，由他来挑 选，而他每次都选择五元的硬币。
大家看他傻乎乎的，连五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。 1.「傻
每次看他经过，都一再的以这个手法来取笑他。
过了一段时间，一个有爱心的老妇人，就忍不住问他：「你真的连五元和十元都分 不出来吗?」
流浪汉露出狡黠的笑容说：「如果我拿十元，他们下次就不会让我挑选了。」 默想～
当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。
让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为。
２.「多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。」－－－－吉鲁德 有一个外科医生告诉学生：「当个外科医生，需要二项重要的能力：
第一、不会反胃，
第二、观察力要强。」
接着，他伸出一只手指，沾入一碟看来令人作呕的液体中，然後张口舔舔手指。 他要全班学生照着做，他们只好硬起头皮照做一遍。
医生颔首一笑说：「各位，恭喜你们通过了第一关测验。
不幸的是，第二关你们都没通过，因为你们没注意到我舔的手指头，不是我探入碟 中的那根手指。」
默想～
你有没有仔细而认真的观察，现在从事的工作是否有不佳之处？
及时调整，永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
３.「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」－－－－格雷斯．汉森 有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措，他看到一个老太太非常平
静的在祷告，神情十分的安详。
等到风浪过去，全船脱离了险境，这人很好奇的问这老太太，为什麽一点都不害怕。 老太太回答：
「我有两个女儿，大女儿叫马大，已经被上帝接走，回到天家，二女儿叫马利亚住在 英国。刚才风浪大作时，我就向上帝祷告，如果接我回天家，我就去看大女儿，如果 留我性命，我就去看二女儿，不管去那里我都一样，所以我怎麽会害怕呢？」 默想～
无论是甚麽样的遭遇任何事，总不致惧怕。
把命运交托上苍，充实而用心的过好每一天。
４.「没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。」－－－－芬生
有一朵看似弱不禁风的小花，生长在一棵高耸的大松树下。
小花非常庆幸有大松树成为她的保护，为它挡风挡雨，每天可以高枕无忧。 有一天，突然来了一群伐木工人，两三下的功夫，就把大树整个锯了下来。 小花非常伤心，痛哭道：
「天啊！我所有的保护都失去了；从此那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我 打倒！」
远处的另一棵树安慰她说：「不要这麽想，刚好相反，少了大树的阻挡，阳先会照耀 、甘霖会滋润；弱小的身躯将长得更茁壮，盛开的花办将一一呈现在灿烂的日光 下。人们会看到，并且称赞说，这朵可爱的小花长得真美丽啊！」
默想～
当失去了一些以为可以长久依*的东西，自然会有难过及割舍的痛苦，但其中却隐藏着
无限的祝福和机会。
日後回首时，你才惊讶自己成长的痕迹，是那麽清晰明显，甚至是令人满心喜悦的。 ５.没有失败，只有暂时停止成功。
如果你已经为人父母，当你的孩子正在学习走路时，你会给他几次机会？
你会在他跌倒十次之後，让他改坐轮椅吗？
还是只给他二十次学走的机会，若学不会走路就要他放弃？
或者当你身边有五十个人叫嚣着劝你放弃，你就决定让他坐轮椅呢？
我想你的答案是：不会。
的确，当我问每一位父母，会给你的孩子几次机会呢？
他们都说：
我会给他无数次机会，直到他站起来，学会走路为止！
是的，一直坚持到底者，最终都会站起来。
为什麽许多父母只给孩子一次联考的机会？
为什麽常用失望的口气告诉孩子不适合某种行业，要求他转行呢？
而许多人竟也因为没有坚定的信念，一遇挫折就认为自己能力不足，因此放弃了他们的 理想。
其实，凡事没有失败，只有暂时停止成功。
６.上帝的延迟并不是上帝的拒绝。
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。
二十二岁时，角逐州议员落选。
二十四岁时，做生意再度失政。
二十六岁时，爱侣去世。
二十七岁时，一度精神崩溃。
三十四岁时，角逐联邦众议员落选。
三十六岁时，角逐联邦众议员再度落选。
四十五岁时，角逐联邦参议员落选。
四十七岁时，提名副总统落选。
四十九岁时，角逐联邦参议员再度落选。
五十二岁时，当选美国第十六任总统。
这个人就是林肯，因为他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝，因此能屡仆屡起，最终 成就不凡。
７.重要的不是发生了什麽事，而是要做那些事来改善它。
佛家说逆境是「增上缘」，可遇而不可求。
遇到困难时，重要的不是发生了什麽事，而是你即将用什麽态度来面对，做些什麽事来 改善它。
８.我对我的生命完全负责。
成功者对事情百分之百负责，负责的定义是永远握有主控权，如果不能主控生命，很可 能一生随波逐流。
对生命负全责者，他为自己而活，并学习替别人着想。
把心化为水，以身为容器，反映世界的影子，我在影子中找寻自己的价
青年人应有的十种心态
青年人应有的十种心态
| 发布:imwxy | 分类:心灵鸡汤 | 评论:2 | 热度:13093℃
第一个；无所谓
记得有一首古诗写道；倚楼听风雨淡看见江湖路。我们的人生常常都会遇到挫折和失败。夫妻闹别扭了，工作受到排挤，生意不顺利等等 .这些东西都会让我们变得沮丧, 自卑 ,甚至于颓废 .但是我们人生有几十年的路要走 .如果我们因为昨天的失败 ,而让我们今日失去信心的话 .那么当我们老了的时候 ,我们就会很后悔 ,当初为什么不走出自卑阴影. 创造自己的事业。所以当我们面对已经无可挽回的事情和已经过去的事情时就不要在去在乎了。 我们的内心深处应该常常的对自己说；无所谓，一切我都会尽我最大的努力。但是如果不成功的话我也不会难过了。因为过去不等于未来。我们如果不能走出我们心中的象牙塔。那么，我们就不可能成功和幸福。
第二个；吃亏是福
我们的人生永远都是要不断的吃亏，吃亏让我们生气，难过。但是我们应该正确的看待吃亏。因为我们的人生虽然有很多的吃亏。但是每一次吃亏都是让我们提升的机会。孔子说；择其善者而从之，其不善者而改之。” 我们在吃亏不断的发现别人的优点加以学习，在发现自己的缺点加以该之。那么 你就会不断的成熟成功 。记住吃亏和失败都不成功之母。只有失败之后的检讨， 反省，学习，才是让我们进步的东西。
第三个 乘物以游心
这句话是庄子人间世中的一句话。我的理解是；天地万物都是我们所乘坐的器物，而我们要做的就是让我们心得到真正的逍遥游。 人们都会有这样的想法；学习是痛苦的，但是学成的是快乐的。工作是痛苦的，但是做出成果是快乐的。那么真的是这样的话，难道恋爱是痛苦的，婚姻就会是幸福的？不可能，所以我们应该体会身边每一分，
每一秒的快乐。学习有学习的好，因为它让你不断的
充实。工作有工作的好，因为它让你不断的增长。所以如果不能体会生边每一份每一秒的快的话， 你就不可能有一个快乐的人生。
第四；有一颗童心
我们的生活中，尤其是在成功的路上。绝对不会是那么顺利 。那么我这些都让我们着急，让我们变得很沮丧，很郁闷。 这样不仅对心理不好，对于身体也是有着很大的危害。我们可以看看小孩子，或者想想自己小的时候。我们如果能拥有那些时候的无忧无虑，那么你就可以把生活中的艰辛看得很开。童心不是没心没肺，也不只不着调，而是让你不要忧虑要让自己的心得到真正的快乐。
第五心中充满希望；
人们在成功的路上会遇到很多的挫折，坎坷和逆境 ，我们可能会因为这些东西而让自己变得沮丧和自卑。这个时候我们的心中如果有希望的话，那么我们就能走出自卑的阴影。有理想， 有抱负， 有希望的人，都会注意自己的目标和理想。那么就可以看淡眼前的困哪。因为还要向着自己的目标不断的迈进那。 所以他们没有时间去自卑和沮丧。
孔子说；：...在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。
彦回的心中充满了快乐和希望所以他的生活条件虽然不好但是却依然很快乐但是在我们这些衣食无忧的人缺很颓废那么我们就不像话了
论语中；
子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
孔子也是主张；我们的心中要有信念，那么我们不论遇到多大的事情 ，多么大的挫折我们都能走出的低谷战胜所有的困难
第六 淡薄的心境
上一篇写的是人要有希望，而这一篇写的却是让人心中淡薄，这二者是不是矛盾阿？其实一点也不矛盾，我们要心中充满希望，但是也要有把成败看淡的境界 因为你急功近利是不可能成功的，只有你能保持理智才能有所作为。而让我们时刻能保持理智的办法就是淡薄的心境。在失败我的时候，淡然的心态会让你忘记失败。从头再来。在我们成功之后，一个淡薄的心境，可以时刻提醒我们不要被胜利冲昏头脑。这个就是淡薄的力量了。
第七不要指望别人对你感恩
人性的弱点注定了人是一种不知道感恩的动物。而且现在社会都是独生子女，那么在家父母对他们的溺爱，让我们认为别人对他们好都是应该的。而自己不需要付出什么，所以你要成功的，要有一个好的心境，最终的就是不要有一个让人报答你的心态，也别指望别人能感激你。
第八浩然正气
一个正直问心无愧的人，总是让好人敬重，让小人畏惧。孟子说；我善养我浩然正。，所以一个人能够做到问心无愧，那么它就没有了畏惧。而且可以让你更有
自信。一身正气的人对于自己会有一个好的心态和心理健康。而对于你的人际关系圈子，可以让周围的人依赖你 敬重你有什么好事都能想到你，所以一身正气对于为人处事也是很重要的。
第九 不要太拿自己当回事
我们很多人都有心高气傲 ，桀骜不驯的架势。因为我们把自己太当回事了。我们太把自己看成什么了不起的人物了，所以在骄傲自大中，被社会遗弃。因此更多时候不要把自己看得太高。太把自己当回事。这样我们才能够很好的学习他人的优点，才能让自己不断的提升了。
第十；不要猜忌
我们的人生很多时候都有猜忌他们的习惯。这个是一个很不好的行为，猜忌不但让别人讨厌你， 也让社会遗弃。而猜疑也让你变得没有自信。不能坚持去做一件事情。没有坚持的人怎么可能成功啊，所以我们应该把猜疑的心态从我们的思想中刨除。你做一件事情的之后就用该坚持到底 ，如果你认为是对的，那么你就应该坚持到底。