海子简介

海子（1964-1989），原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。 海子在农村长大。19xx年15岁时考入北京大学法律系，19xx年大学期间开始诗歌创作。19xx年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。19xx年3月26日在山海关附近卧轨自杀。

海子19xx年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，19xx年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从19xx年至19xx年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。

在诗人生命里，从19xx年的《亚洲铜》到19xx年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。 诗歌风格

我们从海子的诗中可以读出诗人对一切美好事物的眷恋之情，和对于生命的世俗和崇高的激动和关怀，所有这些已容不下更多的思想和真理。然而诗人率真的情怀并未损害优秀诗歌所必须具备的语言的节制和锻打。

诗人海子生活在童话的国度，天堂的意象扎根于海子的心灵。但是城市流浪者的形象、脆弱而敏感的心灵、理想的不可能实现构筑成了诗人极为忧郁的品格。在诗人诗歌当中，处处充满了诸如死亡、黑色、黑夜、悲伤、银红的落日、无限漫长的黄昏等意象。也正是在这些紫色的字眼当中我们发现了海子诗中自我理想的极度张扬以及对于庸常生存现实的深刻屏弃与蔑视。他从不甘于寂寞，在他压抑的心灵中奔腾着运行不息的地火，热情着读者的心灵，激动着所有的第一人称。

从海子的诗中，我们可以感觉热腾腾地生命的气息，人的存在。

海子名句

1.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。 ——《秋日黄昏》

2.今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》

3.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。 ——《山楂树》

4.当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 ——《答复》

5.远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。 ——《远方》

6.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》

7.远在远方的风比远方更远。 ——《九月》

8.黑夜一无所有，为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》

9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。 ——《秋》

10.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 ——《秋》

11.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。 ——《四姐妹》

12.我只愿面朝大海，春暖花开。——《面朝大海，春暖花开》

13.珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》

14.今夜我不关心人类，我只想你。——《日记》

15.我今夜跑尽这空无一人的街道／明天，明天起来我要重新做人／我要成为宇宙的孩子 世纪的孩子／挥霍我自己的青春。 ——《眺望北方》

16.公元前我们太小，公元后我们又太老。 ——《历史》

17.这是黑夜的儿子，沉寂于冬天，倾心死亡。 ——《春天， 十个海子》

18.泉水白白流淌／花朵为谁开放／永远是这样美丽负伤的麦子／吐着芳香／站在山岗上。 ——《黎明（之一）》

19.采纳我光明言词的高原之地,田野全是粮食和谷仓,覆盖着深深的怀着怨恨,和祝福的黑暗母亲,地母啊, 你的夜晚全归你,你的黑暗全归你, 黎明就给我吧——《黎明(之二)》

20.幸福找到我／幸福说：“瞧，这个诗人／他比我本人还要幸福” ——《幸福一日》

21.诗人，你无力偿还／麦地和光芒的情义／一种愿望／一种善良／你无力偿还。 ——《询问》

22.在路上，他变成了许多人，与我相识，擦肩而过／甚至变成了我，但他还是他。——《弥赛亚》

23.夜晚我用呼吸,点燃星辰——《传说》

24.??你们都是孤独的/要珍惜自己的孤独——《弑》第二场

25.小河流水哗啦啦/我和姐姐摘棉花/姐姐摘了一筐半/我才只摘一朵花——《摘棉花谣》

第二篇：海子的恋情

苦心的皇帝在恋爱——浅谈海子短诗中的爱情海子，原名查海生，19xx年4月生于安徽省怀宁县高河查湾， 15岁考入北京大学法律系，大三时开始诗歌创作，19xx年19岁的他毕业后被分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，成为中国政法大学新校中最年轻的一名教师，19xx年3月26日在河北省山海关至龙家营之间的铁道上卧轨，以“最便当，最干净，最尊严”（西川语）的方式结束了25岁的生命。这位“以梦为马”的诗人选择了永恒的事业，他的事业“就是要成为太阳的一生”，他曾说：“我必将失败/但诗歌本身以太阳必将胜利”。在不到7年的时间里，他创作了二百多首抒情短诗和七部长诗（《太阳．七部书》），近二百万字。曾自行油印过八册诗集：《小站》（1983）、《河流》（1984）、《传说》（1984）、《但是水、水》（1985）、《如一》（1985）、《麦地之瓮》（1986，与西川合印）、《太阳．断头篇》（1986）、《太阳．诗剧》（1988）。出版的诗集有《土地》（春风文艺出版社1990）、《海子、骆一禾作品集》（南京出版社1991）、《海子的诗》（人民文学出版社1995）、《海子诗全编》（上海三联书店1997）。 在这些诗文中流传最广，最有影响的是他的爱情诗，其独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使他的作品有着一种童真梦幻般的吸引力，针锥般在读者心灵中留下其的标记，正如诗人自己所说，这是绝对抒情的。 这些爱情诗几乎贯穿了海子短短一生生命和诗歌创作的全过程，在目前较完整收录海子诗歌的《海子诗全编》中，收录的250首抒情短诗中爱情诗就有80多首，占三分之一还多。像这样大规模，高质量的爱情诗在当代中国诗人中可以说是绝无仅有的，这位诗歌的皇帝以寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉，向我们展示了他一生的热爱与痛惜，以一种刀劈斧砍的力量为我们打开了他爱情世界的大门。 本文将从两个方面谈及海子的爱情诗，这将是初恋时的明朗情怀和与此相对的失去时的黯然神伤，这美丽的感觉仿佛是，阳光晒暖后背/……/一种早早的感觉/……/是才惠的青草/初通人性，那痛苦多像无人居住的村庄，使我旧情难忘。 2 美丽的相逢 美是一种存在，美难以言说，它是一种自发的举动，你能感觉到它就在你的身边，你能感受到它正产生一种你无法驾驭的神秘，而你却只能充当旁观者的角色，听凭那种神秘的力量从遥远的地方发出信号，射出光来，穿透你的心。从海子19xx年11月14日的日记里可以看到这种神秘，这便是对异性意识的觉醒和内在情感的萌动，可以说是美

的点滴，最初印象，它凭借着类似于“柔荑”、“凝脂”、“ 螓首”、“蛾眉”、“巧笑”、“ 美目”等这些令人心悦的美丽形象，使之意识到除自己之外还有另一个陌生而未知的世界存在于自己的周围，而这又是他此前忽视，未发现的，却被这第一次出门求学时陌生而新鲜，彻夜不眠的车厢给重新唤起：“想起八年前冬天的夜行列车，想起最初对女性和美丽的温柔的感觉──那时的夜晚几乎像白天……她们是白天的边界之外的异境，是异国的群山，是别的民族的山河，是天堂的美丽灯盏一般挂下的果实”。不知此时他是否已开始在心中勾勒那个只属于自己的美的形象？不知他是否也像泰戈尔那样想要塑造一个按自己的生活模式塑造的供人崇拜的形象？但从稍后的诗文中可以看出他也拿出了所有的五彩缤纷的幻梦和想象，他这样写着：“她是一位美丽结实的女子”， “是一根伐自上帝的/美丽的枝条”， “洁净的脚/沾满清凉的露珠”。 或许这一形象在他心里徘徊了多年，从踏上着列车的那刻起，他觉得她应该是这样的：她没有见过阴云，她的眼睛应该是晴空的颜色，想象着她会永远看着自己，绝不会突然掉过头去。但由于年龄尚小和孤僻等原因，使他在这种可望而不可及的意识觉醒的同时又深感遗憾，尽管他沉醉其中。从另一方面看，这种距离感激发的是理性而非激情，西川曾回忆起与海子的交往说，当时他只有19岁，即将毕业，那次谈话的内容我已记不清了，但还记得他提到了黑格尔，使我产生一种盲目的敬佩之情。由此可见北大的四年生活里，他沉迷课业，倾心阅读，而并非沉浸于自己对女性的幻想与渴求当中，早熟聪慧的他懂得应该通过怎样的努力才能改变家庭贫困的状态，而对于一个学生来说，除了学更多的知识之外别无他法。 大概这正如里尔克所说，或许他预感到了风，但还不能承受它。而从弗洛伊德那里我们又得知：这是一种冲动，是由于缺乏满足的对象，或者由于本身的较弱而不能加以满足，使在心里中形成一种紧张状态，它力求在一种方便的替代中释放自己。所以大学四年，他除了修完本专业的课程外，还快速完成了一个中文系大学生的全部学业，也正是由于这种对自身处境的深刻认识与这种正确的“替代”，才为他后来诗歌方面的长足发展提供了一个必要的前提。 或许她的时代真的还没到来，要么他的思想就是蝴蝶，可能想了一天，也捉不到一只。就这样，我们看着他轻装起程，把所有的回忆连同这夜行的列车，都留在孤独凄凉的美的形象里，之后便开始了北大的生活，以及以后的许许多多日子

。 在《马尔多罗之歌》中，缝纫机和雨伞在手术台上的偶然相遇是一种绝妙的美丽，犹如金风玉露一般，相逢，胜却人间无数。 海子与心中的她的相逢便是这样一种美丽，“借他做了许多情诗/替他想了种种境地/有的人读了伤心/有的人读了欢喜”。（胡适《一笑》）翻开诗集，你能发现诸如《女孩》、《爱情故事》、《新娘》、《海上婚礼》、《我，以及其他的证人》、《你的手》等，这些清馨美丽，超凡脱俗的爱情诗篇，它与此前流行的爱情诗的语言全然有别，它克服了诗歌的世纪病──对表象和修辞的热爱，转而热衷于语言形式的直接比喻，摆脱了格律的藩篱，进入了诗歌创作的自发状态，像风在无边的原野上畅快的吹。他带着他那与世不谐的高雅，唱起超凡脱俗的美丽歌吟，在芬芳而痛苦的麦地上建立起的“远方”、“草原”、“河流” 、“少女” 、 “村庄”、“天空” 、“月亮”等意象，唤醒了我们世纪的想象，使其在我们周围创造出了神话和传奇。 正是这些“与君初相识，犹似故人归”的诗篇让我们感到了她的美丽，“你迎面走来/冰消雪融/你迎面走来/大地微微颤栗”，在这首《春天》的诗里，你除了可以感受到自然界的草木逢春，冰雪消融，鸟啼虫鸣之外，看到更多的则是诗人内心的悸动，而这一切都是缘于她的到来，“一只绿色的月亮掉进我年轻的船舱”。从此刻起他那早年忧伤的青春年少的心灵之恋已成为现实，“美”便四溢在他的诗章里，他自可以不必寂寞的等，阴沉的等了。 在八月尾诗人说：“即使我是一个粗枝大叶的人/少女，树林中/你也藏不住了/……/粗枝大叶的人/看见你啦”。八月尾的爱情就是有这样的力量，她可以使你在林间不知疲倦地嬉耍，而此前你还是多愁善感而独自等待着；她可以使你从爱的实体中体验对生命的深层感悟，而此前则苦苦追寻着；她可以让你更爱乡村，因为你正身处自然之中，一切的闲云流水，野草寒花，都拥抱着你。 这位曾被诗人与劳拉，贝亚德并称的女子B，就如但丁笔下的女神，先是派维吉尔为迷路于地狱中的但丁做向导，带领他漫游九层地狱，九层净界，后来亲自领着但丁走进了天堂。海子与她一见钟情，这位多情又孤寂的人从看见她的那一刻起，就爱上了她，他相信一见钟情，相信有人正慢慢地艰难地爱上我，别的人不会，除非是你。可以想象在当时能够喜欢海子那种独立在诗坛之外的诗歌并非一件容易的事，因为当时海子的头上还没有诗歌的光环，所以也不存在人云亦云的仰慕。你还可以想象，在课上，当你得知讲台上站着的老师是一个有着神

童般的经历，无论是在文化视野还是诗学修养都和你此前遇见的老师迥然有别，有着魔幻般的吸引力，而且他同你年龄相仿。当他满目稚气地站在讲台上神采飞扬，讲授着什么是美？何为想象？你是会肃然起敬，还是好奇地想化师为友？特别是在你听到诸如“海鸥就是上帝的游泳裤”之类的妙喻时，你肯定会被眼前的这位少年无限的想象力所折服，而每次下课前10分钟朗诵自己的诗作的那段时间，又是师生交流的最好的时光。 这种“美”还体现在一次话题的讨论上，一次课上谈到了诗歌，海子问台下的同学，你们最喜欢哪位诗人？下面的同学七嘴八舌地从北岛，舒婷，顾城到艾青，徐挚摩，冰心，再到泰戈尔，惠特曼，聂鲁达，直到艾略特，庞德……终于轮到了B，她站起来，待四周的声音静下来后直言不讳地回答：我喜欢海子的诗。然后坐下，教室里先是蓦然地一静，继而哄堂大笑。 此刻美丽便真正开始了，B走进了海子，也走进了他的诗歌，进而取代了“黑暗中跳舞的心脏”，取代了那个没有诗歌而其实就是盲目之诗的岁月──执着于过眼云烟的一切，忧郁感伤仿佛上一个世纪的少年──为每一张匆匆闪过的脸孔而欣悦。在他眼前周围的一切都发生了改变，阴翳消失了，继而太阳强烈/水波温柔/一层层白云覆盖着/我，不仅如此，就连踩在青草上也能感到自己是彻底干净的黑土块，从来没有哪次让他觉得，人之为人是这样的幸福，从来没有哪次让他感到自己活在尘世是这样的美好，尽管“泥土高溅，扑打面颊”。在这珍贵幸福的时刻以及带来这幸福的美好人间，你若是诗人你绝忘不了道出：“活在这珍贵的人间/人类和植物一样幸福/爱情和雨水一样幸福”这样的真挚感言。“人类”和“植物”，“爱情”和“雨水”能两两相连的除了那些难以言说的美妙幸福，你能想到的还会有什么呢？ 最主要的是他又写到了此刻心里瞬间的变化：“这城里/有我的一份工资/这城里/我爱着一个人/……/谁在这城里快活地走着/我就爱谁”。这与惠特曼的“我想凡是我在路上遇见的我都喜欢，无论谁见到了我，也将爱我”一样，都急切想将那种溢于言表的快乐，美妙的幸福感受与任何一个人分享，随便谁都行，只要是能感受到的对于命中注定的一切。合上眼睛，“此刻我们心满意足地接受”因为“我们是麦地的心上人”。在恋爱的季节里，白天“和你的心上人/一起走在街上”，夜晚“你在渔市上/寻找下弦月/我在月光下/经过小河流”。这时，他所做的一切都和他的恋人有关，“……不要不承认，你在早上/碰落的第一滴露珠/你在中午饮马/在

一枝青丫下稍立片刻/就连你在暮色中/坐在屋子里，不动/还是和她有关”。就连这座为爱情建造的房屋，阻挡着，遮蔽着的一切──“泥沙”和“狂风”都和她有关。你和我却温情地坐着，“我缓缓摘下帽子/靠着我的爱人/合上眼睛”说出“你是我的/半截诗/半截用心爱着/半截用肉体埋着/你是我的/半截诗/不许别人 更改一个字”。说出“野花，太阳明亮的女儿/河川和忧愁的妻子/感激肉体来临/感激灵魂有所附的”。 和B钟情的相逢，给海子带来初恋的甜蜜以及想象使他很容易把自己当成一位“满头秀发的新郎”，而她则成了自己的新娘，出现在诗中。 3 新娘 这是一首具有轻倩美丽风格，纯挚动人的短诗，正如这称呼一样，存在于人类爱情中最美丽的时刻，你会被其中漾溢的美好的人情味所感动，此外，你还能感受到自己正身不由己地被推入一种特定的心境： 故乡的小木屋、筷子、一缸清水 和以后许许多多日子 许许多多告别 被你照耀 “小木屋”，“筷子”，“一缸清水”这些生活溪流中分散独立的各种元素，这些平淡无奇的物件，被出其不意地从日常生活里取出，在诗人这种令人震颤的激情的撞击下重新组合成一个和谐的整体，使诗风摆脱一般化和平庸，整体上也显得清晰明了，这个世界刚才还是那么单调乏味，缺少特色和变化，但转瞬间便消失了。此刻我们完全置身于海子的世界里，其他的一切感觉骤然消失──那些黑夜之中“旅程的劳累，和不安的辗转迁徙，不安的奔驰于旷野同样迷乱的心，渴望一种夜晚无家状态”，怎还能记在心里，尽管同样有着许许多多日子，许许多多告别，但改变往昔的人已经来临，日子被她照耀，告别被她照耀。这是一个辉煌的瞬间，因为她开放如花，使孤独的男人雄辩，奔跑进爱情，她照亮了一切。 今天 我什么也不说 让别人去说 让遥远的江上船夫去说 有一盏灯 是河流幽幽的眼睛 闪亮着 这盏灯今夜睡在我的屋子里 “今天”首先呼唤着我们的经验之门对此敞开，提醒着这一时刻的开始，一个敏感的诗人在这样的时刻是一如往常“言语滔滔”，还是像此刻这样，“什么都不说/让别人去说/让遥远的江上船夫去说”？对着这块千百年来始终沉默的天空，我们不回答，只生活。 在梭罗的笔下：“湖泊是自然风景中最美，最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅”，而这里“一盏灯”则成了河流的眼睛，它闪亮着。那么这是怎样的一盏灯呢？在另一首《灯》中诗人这样

写道：“灯/一丛美丽/暖和/一个名字/我的秘密/我的新娘/叫小灯”。泰戈尔也有过类似的说法，“她是我的新娘──她在我的房里点亮了她的灯”，“语言的美在于明晰，而不至流于平庸”，在这样的日子里语言是多余的，从所有事物中浮现出来，成为最初的和最幸福的时刻都指向了那盏灯，而它正“闪亮着”，“今夜睡在我的屋子里”。 过完了这个月，我们打开门 一些花开在高高的树上 一些果结在深深的地下 “桃花吹尽，佳人何在？” “过完了这个月，我们打开门”，见到的不是满地的落红，那唯一的幸福在心里滋生，变成可想，可见，可感的花，开在高高的树上，结成果，埋在深深的地下。海子曾讲过，一切如此美好，每一天都有一个新的异常美丽的面孔等着我爱，每一个时刻我都早早起来，我迷恋于清晨，投身于一个又一个日子。于是你就不难理解为何他带着这急切的心情去“打开门”，在“心醉的屋子 你打开门/让我永远在这幸福的门中”。 在这幸福的时刻过后，海子的诗中出现了大量不合时宜的充满青春灼烫感的诗篇，只要细读一番就能觉察出这中间发生了什么。为何19xx年的整个寒假，他都足不出户地在老屋里坐着小凳子，伏着大凳子写了整整一个假期的诗歌？为何冬天破败的查湾老屋在他心头却阳光灿烂？ 能解释的唯有“相思”二字，这人类爱情中美好的另一个瞬间。它是一个人将自我的生命寄放在另一个人身上的安然无忌，是人性纯美的展示与呼唤。85年的寒假，沉浸于热恋中的海子是幸福的，他想象的触角跋山涉水，一直延伸到远离南方老家的北国，思念起远方的恋人：“北方/拉着你的手/手摘下手套/她们是两盏小灯”。“北方”，“只不过在路途上指示了方向”，“就像一种思念/她长满了我的全身/……/我在一个寂寞的上午/思念一个人”，两盏灯般的手继而抚过“我”的两座旧房子般的，容纳了很多，甚至容纳了黑夜的肩膀，将它们照亮，就像在偏僻拥挤的小月台上/……星星照耀我的路程，于是有了别后的早上的思念，在故乡的晨光中，“我端起一碗粥/想起隔山隔水的/北方/有俩盏灯”但“只能远远抚摸”，仿佛朴素的农家小院，不加修饰，却很别致，又如一碗家常的米粥，情意深远。 这样的思念还有很多，每次爱后的别离都令人难忘：“我在海边……想到了你//在七月的最后几天/想起你 我今夜跑尽这空无一人的街道”，“天黑了下着雨/我坐在水上给你写信”。 4 贫穷与孤独 当你不仅能够享受快慰，也能享受哀伤，你就看见了美。海子是否也像张承志所说的那样，在享受快

慰的同时也享受哀伤，去发现美呢？现在看来也不尽然。痛苦是他与生俱来的品质。在《动作》里诗人曾说，他是一个失败的英雄，和我一样。而往往就是这样，越是拒绝，越是反抗，就越是在生活，正如一个人老了在房梁上，在树洞里，他藏好，张张纸条，写满爱情和痛苦。 那么为什么“和我一样”，“他是一个失败的英雄”呢？里尔克说过，接受爱情的人类生活不会失败，但必然危机四伏。的确爱情的危机很快就降临到海子的身上，那么痛苦也就成了必然的结局，而导致这一危机，带来这一痛苦的主要原因便是贫穷，因而贫穷就是痛苦。 她是谁，那位在我的心房里，永世忧伤的女人？ 我追求她，却不能得到她。 我为她戴上花环，高歌赞美她。 她绽出一丝微笑，转瞬间笑意便逝去。 “你不能给我欢乐。”她哭道。 ───泰戈尔《奉献集》 热恋中的男女，由于爱情本身的神奇力量与相互间的包容，使他们很少考虑到爱情之外的其它一些东西，因而他们爱得纯挚，爱得忘我，仿佛这世界上只剩下唯一的东西，那便是爱情。生活里的一切在他们眼里总是那般美好，那样甜蜜，就连写字间里给对方倒一碗水都会让他们觉得自己幸福无涯。 而当这一时期过去以后，他们又不得不回到现实生活中来，回到眼前的柴米油盐里去，倘若你面对的是一个平常女子，那她可能觉着生活应该如此，并不会有多大的奢求与幻想，那么你的一生将这样一直走下去，不会有太大的起伏，不会有多少波澜。但倘若你遇到的是一个心志高远，在活泼任性的外表下，有着良好的处事能力和社交方寸的女子，身上有一种潜在的务实性和人情的练达，那么她肯定不甘心就这样过完她的一生，虽然爱情的甜蜜在她心中并未消失，但那种对未来的隐忧却在她的心底暗暗生长着，因为她眼前的现实就是这样告诉她的。终于有一天，她忍受不住这种两难的选择，她不知道是否该痛哭一场，最后她还是哭出来了，“你不能给我欢乐”，她这样低低地吼道，恐怕当时你也会被这句突如其来的“责难”给吓倒，因为在你眼中平日里的她并不是这样的，而平日的她到哪去了，就连她自己也不大清楚。 B 便是这样一个心气高远的女子，虽然她不会这样哭喊着，认为对方不能给自己带来欢乐，但从她此前曾要求同海子实实在在地谈一谈物质生活问题这件事，可以看出务实的她已从对海子才华崇拜的热恋中走了出来，并开始认真考虑到现实的生活问题：她所爱恋的是位来自乡村的诗人，她将要面对的现实生活是找不到电视机、录音机，甚至收音机

的生活，而她能做的就是在这贫穷与单调中看着自己的恋人写下诸如：“春天是风/秋天是月”，写下“水很美/水呵/无人和你说话的时候/很美”，这些空无一物的诗章。起初她也曾为这温馨浪漫，为这任何人都不能替代的爱情诗篇给打动。在那里她是爱情的中心，是一切的中心：耳染清风，目遇流水，草地上谈天谈地，起身踏着夕阳归去。他们说话，爱情团聚，尽管四月是个残酷的季节，但想到这些，心里就很高兴。可精神上的富有丝毫不能解决物质方面的需求，时间长了，日子久了，忧愁不也就自然而然的产生了吗？这爱怀疑和爱仰望的少女。 当然她会避免使用“穷”这个字的刺激而委婉些，但生性敏感的海子不可能没有意识到这一点。他毫不回避，直接用“贫穷”说透了对方的心思，的确你可以嘲笑一个皇帝的富有，但你却不能嘲笑一个诗人的贫穷。他坦然地承认了自己的贫穷与圣洁，充分肯定“贫穷”之于诗具有如同雪，如同泉水一样的意义。 这点他身前在昌平的好友苇岸深有体会，一次苇岸写了首关于麦田的诗拿去让他修改，海子看后认为把最后一节里“麦田被道路切割/麦田把村庄环绕/居住在麦田之内/便是居住在贫匮之外”的“贫匮”改为“贫穷”更好，经他的指点，苇岸恍然明白应该怎样使用字词或诗本身从矫情的文化回到现实生活。 但贫穷之于海子远不是他诗歌中所表达的清贫，温馨的感受，恐怕更多的是难以割舍的诗歌尴尬，就是在他的诗行里他也这样无奈地表达着，“当我痛苦的站在你的门前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空”， “在十月的最后一夜/倒在血泊中/在十月的最后一夜/穷孩子夜里提灯还家　泪流满面/一切死于中途 在远离故乡的小镇上”。夜里一个提灯还家的穷孩子，泪水不可抑制，挣脱了全副锁链愁滞酒又独自醒来。也许只有到此刻，他才能更深的体会到贫穷的冰凉鼻尖；体会到他个人情感上的失败；体会到一个农村的穷孩子相对于城市体面阶层的失败。他不属于城市，不属于B，他只属于自己的麦地与河流，乡村和云，美丽的云。 假如真像诗中所说“把你接进我的家乡”，那结局不难想象，亦如诗中所写的“有两位天使放声悲歌/痛苦地拥抱在家乡的屋顶上”，或者“……在河畔拔柳哭泣”。 而另一种痛苦则来于孤独，在此我们略去里尔克的谁这时孤独，将永远孤独所阐述的气质上的孤独，永恒的孤独不谈（当然我们在海子身上不难发现这种与生俱来的孤独感），将笔触转向爱情方面，探讨一下爱情给他带来的孤独以及最终的痛苦。这里你可能要疑惑：两两相聚

的爱情为何会他带来孤独？你爱我，我爱你，怎么会孤独？还是让我们带着疑问去揭示一个个表象所掩盖下的真实原因。 一颗平庸的灵魂并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独，相反，一个对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是必定不容易被理解，于是感到深深的孤独。最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱，海子便是以这最热烈的情感走进了爱情世界，以至于所有的风只向她……吹，所有的日子都为她破碎。但他们之间除了爱与爱之外还有很多的不同，即他们所处的社会地位、社会身份、知识层次以及结构、价值追求等方面有着很大的差异，而要克服这层层障碍，达到一种没有痛苦的爱情状态──“执子之手，与子偕老”，其困难是可想的，即使这位自我沉醉，注重内在心灵感受的以梦为马的诗人，用尽了诗歌与赞扬。因为维系两人关系的唯一纽带──爱情，一旦哪天出了问题，那他们之间便没有任何相通了。因而在这初次到来的爱情中，他处处谨慎，就是他自己也感到了这点：我想我已经够小心翼翼的。 也许你会说，不是还有诗歌吗？他们当初不就是因为诗歌而结下的这番情愫吗？这话不假，但诗歌在这过程中只是一个媒介，一种必要的建立交流的工具，的确海子的生活不能没有诗歌，但这并不意味着B的生活不能没有它。相反没有了诗歌B还可以拥有很多，得到很多，而海子若是没有了诗歌，真的就一无所有了──年华虚度，空有一身疲倦。 此外，B给海子一种行色匆匆的感觉，虽然这种来易来去难去，分易分聚难聚的距离（海子当时在郊县昌平，而B在城区老校，只有周末才有机会见面）是产生这“行色匆匆”的直接原因，但海子所要表达的远不止这一层，若你不能理解，到是可以从泰戈尔的诗句里得到些启示：“假如你一定要倾心于我，你的生活将会充满忧虑，我的家在十字路口，房门洞开着，我心不在焉──因为我在唱歌”。这里我们虽不能说恋爱中的B“心不在焉”，但还是可以觉察出这城里姑娘身上的细微变化：要走了，要到处看看。正是这种变化让海子难以理解，不能接受，因为平常人生活中的无限乐趣在他看来早已在千年的洞中一面盾上锈迹斑斑，B此时要到处看看的正是这种平常人的快乐，而对此他早已表明了自己的态度：当众人齐集河畔，空声歌唱生活/我定会孤独返回空无一人的山峦。 孤独来自哪里？忧愁何在？于是你不难理解，和B的爱情给海子带来短暂的幸福之外，为何“她给我带来了更多的孤独”？为何在昌平“孤独不可言说”

。 对于海子这样一位苦心的皇帝，命中注定的天才，面对孤独是不可能心情宁静，一言不发的，因为使诗人歌唱的是痛苦，在这里孤独就是痛苦。不信你看，当尼采被这难以忍受的孤寂围困时他这样叫喊道，我期待一个人，我寻找一个人，我找到的始终是我自己，而我不再相信我自己了，现在再没有人爱我了，我如何还能爱这生命？向他传来的友好的声音如此之少，他孤寂极了，不可思议的孤单，成年累月的没有振奋人心的事，没有一丝人间气息，没有一丁点儿爱，在给妹妹的信中，他情不自禁地谈到那种突然疯狂的时刻，寂寞的想要拥抱随便哪个人。而在海子的笔下他则“称山为兄弟、水为姐妹、树林是情人/……有夜难眠，有花难戴/满腹话儿，无处诉说/只有碰破头颅”。你可以想象这是怎样一种孤独，“有夜难眠，有花难戴”，明明存在于自己的身边却不能如往常一般，使自己安然入睡，让自己美丽起来，而它又时刻提醒着他：你已得到，但却不曾拥有，它们并不曾真正属于你，就如这爱情一样，虽有了恋人，可满腹话儿，无处诉说，因此才会称山为兄弟、水为姐妹、树林是情人，才会碰破头颅，写一首孤独绝望的诗歌/死亡的诗歌。 5 面朝大海，春暖花开 我丢失了一切/面前只有大海 在海子生命的后期写下了诸多和大海，太平洋相关的诗歌：《拂晓》、《太平洋的献诗》《面朝大海，春暖花开》、《折梅》、《献给太平洋》、《太平上的贾宝玉》等，而这关于大海与太平洋相关的诗歌都和B有关，因为在深圳的B已准备移居国外，它既是濒临于这海这洋岸边的深圳的B意象，也是设想中太平洋对面B的意象。最有代表的还是那首充满隐逸情怀的《面朝大海，春暖花开》。 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 的确，这是诗人最感人至深的内心独白，它因其真挚的情感流露和近乎无技巧的技巧，打动每位读者的心，这位远方忠诚的儿子和物质短暂的情人似乎要放弃孤独的僧侣的生活，打算与尘世生活握手言和，喂马，劈柴，周游世界，并且他已开始憧憬着生活的美丽：我有一所房子，面朝大海，春暖花开，他在想象中建造着自己的家园，仿佛已经能够触摸到了这种美妙的幸福：从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福。此刻他已迫不及待地想把他的感受与每一个无关的陌生人分享，然而我们又不难看出，诗

人的幸福毕竟只是想象中的幸福，诗歌开始就显示了虚幻的意味，从明天起，一切只是发生在“明天”，这“幸福”是他期待中的明天的“幸福”，而不是今天，他融入世俗的生活只不是一个虚拟的动作，是他的一次幻想。他满怀激情的想象着尘世的幸福，而且以极大的热情投入其中，这正从另一方面说明他在现世生活中的痛苦与不幸，他只不过是在寻找一个灵魂的宿地，企望将现世的痛苦转移到虚幻的桃花源中，无论是想象还是现实中的，海子的“春天”依然寂寞孤独，这个“春暖花开”的春天里的幸福生活海子无力真正走进，并拥有，这世俗幸福的召唤对他只是一道闪电，直击心灵，令人颤抖，同时又转瞬即逝，短暂虚无。 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 当我们把一个曾经引为知己的恋人称作陌生人，你可以猜出这中间发生了多少变故，当我们想象着在某个夜晚诗人痛苦地将这段纠缠已久的感情画上一个句号，做一次了结，负气般地写下“在十月的最后一夜/我从此不再写你”，而现在他却再次提笔为她写下这些祝福，除此之外，两人间剩下的还有什么呢？不就如同陌生人一般。其实最远的距离不是天涯海角，而是心与心之间的距离，十月的故事写完了，她也写完了，剩下的只有几个不多的祝福可以说出：“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”，这三项恰好是海子所追寻不到的，而又是B追求的幸福，它在别处，而不属于自己，自己却只能躲在自己卑微的空间里，乞求些最后的希望“我只愿面朝大海，春暖花开 ”。这里你除了能读出诗人这无法改变的现实的无奈表情和骨子里的忧伤之外，更多的则是沉浸在对自己这一不幸的追思，多像《孔雀东南飞》里“君当日升贵，吾独向黄泉”的绝境中的无限悲凉，该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。 你停下脚步，并希望时间也如此，她却迎风，走得匆匆。当流水带走了光阴的故事改变了一个人，便注定这一切已不再。 回忆和遗忘都是久远的，而爱情则像家，温暖所有的回忆和孤单。 海子是属于那种富有创作精神的独行客，具有卓尔不群的特质，脸上挂着好奇而复杂的表情，青春流露出他的生命中太多的希望，太多的信念。爱情这人生旅途中短暂的一站他稍做停留后便匆匆离去，除了那初恋时刻的甜蜜幸福和畅快的歌吟之外，给他带来更多的却是痛苦，他把所有的活力，甚至激情都孤注一

掷地做了一次穷尽，除了那场青春的祭典，还有什么可剩呢？ 20xx年5月31日