床前明月光，疑是地上霜

误解：床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

贫贱夫妻百事哀

误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，

可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

朱门酒肉臭

杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu，臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

横眉冷对千夫指

误解：横眉冷对敌人的指责与攻击。

鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，

漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于19xx年10月。19xx年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”,似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。

其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书。王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

秦时明月汉时关，万里长征人未还

王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词

句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”,这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。

事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

江流石不转，遗恨失吞吴

杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”,不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。

其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

船，不是船只，而是“衣襟”的意思。

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位着名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”,并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

陆游着名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

“落霞”,不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相

对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”,是由于读音相同而被误写的。

依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”,惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原着原始面貌。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词--屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项

是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”

第二篇：被中国人误解最深的十个“经典”

被中国人误解最深的十个“经典”

一，董存瑞生前说的最后一句话

小学课本上的说法是：为了新中国，冲啊！这也成为新中国几代人的记忆。

解放后曾掩护董存瑞的战斗英雄于金山回忆说：董存瑞在即将拉响炸药包的时候，为了保护他们喊出的是：卧倒！快卧倒！

二、飞夺泸定桥是虚构

22勇士冒着敌人的枪林弹雨飞夺泸定桥的故事在中国可谓家喻户晓，也成为爱国家教育的典范故事。

然而，邓小平在一九八二年对美国总统卡特(Jimmy Carter)的国家安全顾问布列津斯基(Zbigniew Brzezinski)亲口说：“这只是为了宣传，我们需要表现我们军队的战斗精神。其实没有打什么仗。”

三、拿破仑评价中国的名言

中国是头沉睡的雄狮，一旦醒来，世界会为之震动。这句话咋中国基本上少有从文化常识的人都能背出。

一个享誉世界的历史巨人队中国游如此之高的评价一向让国人倍感自豪和骄傲，然而却现有人知道这个说法只是对拿破仑原话的断章取义。拿破仑完整的话是： 中国是头沉睡的雄狮，一旦醒来，世界会为之震动。它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧。

四、无毒不丈夫

这句话的意思是：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。这个说法最早出现在元代王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”

然而这句已经被国人广为运用的话，却是篡改了原话后的赝品，而且意思也大相径庭。原话为：量小非君子,无度不丈夫。气量小的人称不上君子,肚量小的不是大丈夫。

五、爱迪生对天才和勤奋的经典论述

天才是1%的灵感加上99%的汗水。这句话笔者记得在小时候被挂在教师的墙壁上激励打击刻苦勤奋。

然而孰料这其实也是断章取义的“经典”，被漏掉的后半句则将这一名言的内涵完全改变。 原话为：天才是1%的灵感加上99%的汗水。但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。

六，舍不得孩子套不住狼

本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！

七、“王八蛋”

这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

八，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”

原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

九、“狗屁不通”

这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！

十、我们在错误的时间，错误的地点，同错误的对手打了一场错误的战争 国人记忆里在签订《朝美停战协定》的时候，布莱德利说了这句沮丧的话。可这其实是在战争之前他说的，原话为：“如果我们把战争扩大到中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点同错误的对手打了一场错误的战争”。