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西汉史学家司马迁屈原列传
司马迁屈原列传
司马迁编写的《史记》包涵了十二本纪、十表八书、三十世家和七十二列传。司马迁屈原列传便是其中一传。说到司马迁和屈原的关联，除了司马迁当年去过屈原投江的地方，更多的关联是由后人为他们联系在一起。
屈原画像
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鲁迅曾说过《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚。离骚作为古诗文学当中的最高成就，
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将史记提到如此高度，是后人对史记的完全认可。因为史记不仅是一部史诗巨著，更是一部文学的散集。司马迁的无数名言警句皆出自史记当中，对后世的影响极为深远。
司马迁屈原列传当中司马迁沉痛的表达对屈原的敬佩，也许当司马迁漫步在汨罗江畔，细细感悟当初那个直言进谏却不被认可的无奈心情，举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。真不知道这是一种幸运还是不行，当屈原在江畔悲壮的惨然一笑，所有的复杂化做滚滚浪花，最终消失。一江春水不仅能带走了忧愁，还带走了一位伟大的诗人。
司马迁与之相比应该是更加不幸，屈原投江去世却最后留下傲骨气节。若不是史记还没有完成，司马迁忍受宫刑后必然也会一死了之。有人说死是可怕的，但是每天经受肉体与精神双重折磨的活着更加可怕。司马迁屈原列传是历史的巧合，也是你们伟大的必然。总之，不论史学还是文学，我们终会记住那句话：史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁的名言
司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家，他所著的《史记》中也有许多振聋发聩的言语，被后人奉为圭臬。
司马迁小时候学写字
其中最著名的就应该是出自《报任安书》中的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿
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毛”，司马迁用这样一句话，解释了他内心甘愿为自己的理想抱负饱受屈辱的决心和毅力，但是使这句话出名的还是毛泽东主席，这句话曾被毛泽东主席引用到《为人民服务》中，高度臧洋了张思德为人民牺牲的奉献精神。因此，这句话也为广大人民所熟知。
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“鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。”一句体现了司马迁的思想追求，为道而生，为道而死，这是司马迁人生的真谛，也是后世万千人的人生的信条和准则。当然司马迁也说过很多让人意想不到的话，比如“桃李不言，下自成蹊”就是司马迁在李将军列传中所用的一句话，这句话的意思就是做人要真诚、诚实，这样就能够感动别人收获回报。最令人意想不到的是“民以食为天”也是司马迁所说的话，能有这样的觉悟，司马迁在今天也应该是个吃货吧。
另外我们常用的成语“兔死狗烹”也出自司马迁的名言“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这句话也揭露了人性中丑陋的一面，形容有的人过河拆桥不懂回报。“众口铄金，积毁销骨”，“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”也都是出自司马迁的名言。
司马迁是哪个朝代的
司马迁是西汉汉武帝时期著名的史官，文学家、史学家以及思想家，是中国历史上最伟大的史学家之一。司马迁所写的《史记》被鲁迅先生成为是“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响深远。
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司马迁塑像
司马迁成年之后被父亲派出去游历山河，天南海北的搜集了大量的旧识古文，这也给后来司马迁写《史记》积累了大量的素材。之后司马迁尊父亲的遗愿，当上了太史，在长安为官的司马迁也因此认识到了许多当时的鸿儒大家，诸如董仲舒等人。董仲舒对司马迁的思想也产生了较大的影响，这些影响也都在日后体现在了司马迁所写的《史记》当中。
后来因为李陵被俘，背反汉军投降匈奴的事件，司马迁仗义直言，认为李陵是不得已才投降匈奴的，因此触怒汉武帝，被捕入狱。后来李陵被诬告是要带兵进攻长安，司马迁也因此被判了死刑。但是司马迁因未完成父亲的遗愿，编写史书，所以选择以宫刑代替死刑苟活了下来。
侥幸活下来之后，司马迁在悲痛中站起来，用了十数年的时间，最终完成了这部被称为是二十四史之首的《史记》，完成了自己太史公的使命。我们可以试想一下，在那个封建
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的年代，司马迁承受着这样的伤害和屈辱，最后还能有这样的成就，这是一种怎样的毅力和决心。这份毅力和决心这也是司马迁为后人所称道的原因之一。
司马迁发愤写史记
司马迁遭受宫刑之后，一度一蹶不振，经受着身体摧残的同时也饱受精神上的折磨和巨大的人格侮辱，因此司马迁甚至想到了一死了之，但是伟人之所以伟大，就是因为他们没有轻易放弃，没有轻易以结束自己生命的方式来对抗生命对他的考验，司马迁也是如此，司马迁说“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。
杨之光国画人物系列之司马迁
司马迁想到了自己父亲临死交代自己的事情还未完成，想到自己的身上还担负这家族的使命，一想到自己尚未功成名就，这样死了就如同蝼蚁一般，于是司马迁选择在饱受摧残和屈辱之后活下来。
司马迁以先世贤人的事迹勉励自己，周文王被纣王拘禁在狱中推演出了《周易》，大
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圣人孔子一生困顿晚年才写出《春秋》著作，屈原被放楚怀王放逐汉北这才写出了《离骚》，左丘失明之后才写了《国语》，孙膑被处以膑足之刑才修兵法，吕不韦也是因为被贬才能够有《吕氏春秋》流传后世，韩非子被囚禁在秦国因此写了《说难》和《孤愤》。一想到这些贤人都是在自己身处困境，因满腔愤懑才写出传世的著作，司马迁就以此为鉴，发奋努力。
当时能够支撑司马迁活下的去的信念就应该是要把《史记》写完，也正是因为没有完成《史记》司马迁才能忍辱负重的活着。当然，努力的人总会有回报，司马迁花了十数年的时间，最终完成了这本被称为二十四史之首的《史记》。
班固论司马迁为史记
班固是《汉书》的作者，司马迁是《史记》的作者，《汉书》和《史记》都是我国四史之一。班固论司马迁为史记是说班固对司马迁写史记的评价。
班固画
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班固论司马迁为史记这句话，出现在班固的《汉书》卷六十二《司马迁传》中对司马迁以及他的著作《史记》的评价。原句是：又其是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，此其弊也，予按，此正是迁之微意。
这句话的意思是：司马迁在其著作《史记》中，很多关于是非判断方面是存在一些错误的。比如说伦天仁大道是先讲的黄老之后说的六经。在叙述游侠的时候并没有记录下真正的处士，却让奸雄之人进入了列传。而在记录农商物产的《货殖列传》中，司马迁推崇的是有势力的人，却羞辱了贫贱之辈，贬低了贫困人民。
由班固论司马迁为史记，我们可以看出班固对于司马迁《史记》的批判态度，他直接点出了《史记》中的不合理之处，给后人研究《史记》一定的启示。当然，作为四史之一和我国古代伟大的史书，《史记》无论在撰写形式和手法上，还是内容篇幅上，都是我国史书中的一座里程碑，《史书》对于研究汉朝之前的历史有着不可替代的作用。
现在大家对班固论司马迁为史记的意思都已经明了，也建议大家正视《史记》这部史书，吸取它的精华所在。
关于司马迁的故事
关于司马迁的故事大家也许并不陌生，司马迁，字子长，是我国西汉时期著名文学家和史学家，生卒年不详。出生于史官世家的司马迁十岁起就开始读古文，接受父亲的教育，良好的家教对他后来的治学产生了深刻影响。
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司马迁动画照
后来司马迁跟随父亲前往长安，同孔安国和董仲舒学习了《春秋》和《古文尚书》。十九岁的司马迁就成为了补博士子弟。二十岁的司马迁开始游历天下。司马迁的足迹到过夏禹遗迹、会稽、姑苏、五湖、淮阴、丰沛、大梁、孔孟之乡、逐鹿、长城等，游历的地方多是历史名人的故事发生地和家乡，在游历中司马迁更是开阔了眼界，为之后《史记》的撰写积累了丰富知识。公元前108年司马迁任太史令。太初元年，司马迁与唐都等人一同创立了《太初历》，适应了当时的社会需要。
公元前99年，李陵因被匈奴击败而降敌，司马迁为李陵辩解而被汉武帝判以死刑。单位了完成《史记》，司马迁自请宫刑而免除一死，在狱中司马迁坚持撰写着《史记》。司马迁出狱后担任中书令一职，继续发奋写书，最终得以完成这部著作。公元前87年汉武帝驾崩，司马迁随后离开了长安，不知所向。
司马迁自小学习古文，在父亲的亲身教诲和董仲舒等文人的指导下，司马迁学识更为渊博，他一生为完成《史记》创作而忍辱负重，将自己生死置之度外，留给后世巨大的精神财富，而关于司马迁的故事也必将流芳千古。
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第二篇：屈原列传整理
《屈原列传》语言知识整理
一、通假字
1．离骚者，犹离忧也。 （ 离，同“罹”，遭受）
2．人穷则反本（ (反，同“返”，返回)
3．靡不毕见（见，同“现”，显现）
4．其称文小而其指极大(指，同“旨”，旨趣)
5．自疏濯淖污泥之中（濯 ，同“ 浊”）
6．屈平既绌(绌，同“黜”，罢免)
7．齐与楚从亲(从，同“纵”，合纵 )
8．亡走赵，赵不内(内，同“纳”，使??进)
9．被发行吟泽畔（被，同“披”）
10.厚币委质事楚。(质，同“贽”，见面礼)
二、词类活用
1．名词活用为动词 泥而不滓 生活在污泥里
时秦昭天与楚婚 结为婚姻 然皆祖屈原之从容辞令 效法，模仿。一说意动
厚币委质事楚 事奉
于是怀石投汨罗以死 怀抱
2．使动用法 亡国破家相随属 使??灭亡，使??破败 存(思念)君兴国而欲反复之 使??兴
3．名词作状语 厚币委质事楚 用厚币 其后楚日以削 一天天地 内惑于郑袖，外欺于张仪 在朝内，在国外
身客死于秦 象客那样；一说，以客的身份。 蝉蜕于浊秽 像蝉那样??
4．形容词活用为动词 明道德之广崇 阐明
卒使上官大夫短屈原于顷襄王 说短处，诋毁。
5．形容词活用为名词 蝉蜕于浊秽 污浊环境 邪曲之害公也 邪恶小人
方正之不容也 方正之人,正直的人
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 忠诚之士，贤能之士
7．动词活用作名词 屈平疾王听之不聪也 听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力
谗谄之蔽明也 中伤别人的小人
四、古今异义词
1．明年,秦割汉中地与楚以和 古义：第二年；今义：今年的下一年
2．设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义：骗人的假话；今义：无理狡辩,动词
3．其存君兴国而欲反覆之
古义：返回〈楚国〉覆转。今义：一遍又一遍,颠来倒去。
4．颜色憔悴 古义：脸色。颜,颜面；今义：色彩
5．形容枯槁 古义：形,形体，容,容貌；今义：对人或事物的形状或性质加以描绘
6．皆祖屈原之从容辞令 古义：此处指言语举动适度得体。今义：不慌不
忙,不急迫,镇定自若的样子。
7.奈何绝秦欢 古义：怎么，为什么。今义：对付，处置。
五、一词多义
属 屈平属草稿未定 动词，ｚｈǔ，连缀，引申为写作。 属予作文以记之 通“嘱”，嘱托，动词。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部 动词，隶属，属于。 在骨髓，司命之所属，无奈何也 动词，掌管。
有宁越??之属为之谋 名词，类，这些人。
吾属今为之虏也 名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
神情与苏、黄不属 动词，类似。
伐 每一令出，平伐其功 动词，耀，自夸。
其后秦欲伐齐 动词，讨伐，进攻。
口诛笔伐 动词，声讨。
伐薪烧炭南山中 动词，砍伐。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 动词，战胜，打败。
此五霸之伐也 名词，功业。
疏 王怒而疏屈平 动词，疏远。
以疏为美，密则无态 形容词，稀疏。
以金笼进上，细疏其能 动词，陈述。
论积贮疏 名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体。
十三经注疏 名词，注解的一种，为“注”作注的文字。
离 “离骚”者，犹离忧也 动词，“罹”，遭受。
约从离衡 动词，离散，分离。
如有离违，宜别图之 动词，背离。
多情自古伤离别 动词，分离，离别。
本 父母者，人之本也 名词，根本。
本末倒置 名词，本义：草木的根。
今背本而趋末 名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。
此之谓失其本心 形容词，本来的。
本在冀州之南 副词，本来。
今存其本不忍废 名词，稿本、底本。
用芽者自从本说
代词，这、此。
若止印三二本，未为简易 量词，册。
臣本布衣 副词，本来（是），原来（是）。一说，动词，出身于。
抑本其成败之迹 动词，推究，考察
志 推此志也，虽与日月争光可也 名词，志向，心意
一篇之中三致志焉 名词，意愿
博闻强志 动词，通“记”；一说，名词，记忆力。
其志洁，其行廉 名词，志趣
聊斋志异 动词，记述
项脊轩志 名词，表一种记事的文体
指 其称文小而其指极大 名词，通“旨”，意旨，旨趣 指如削葱根 名词，手指。
璧有瑕，请指示王 动词，指出。
近者奉辞伐罪，旌麾南指 动词，指向。
哙遂入??头发上指 动词，直立，竖起。
指通豫南 副词，一直，直接。
闻 博闻强志
名词，学识，见闻。
忽闻门外虫鸣 动词，听见。
初闻涕泪满衣裳（cháng） 动词，听说。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 动词使动用法，使??听取。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 动词，懂得，明白。
况草野之无闻者欤 名词，声望，声名。
无何，宰以卓异闻 动词，闻名。
迁 顷襄王怒而迁之 动词，放逐，流放。
公车特征拜郎中，再迁为太史令 动词，调动官职，此指升迁。
予左迁九江郡司马 动词，调动官职。左迁：贬官。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 动词，变迁，变更。
战、守、迁皆不及施 动词，迁移，迁都。
害 争宠而心害其能 动词，嫉妒。
邪曲之害公也 动词使动用法，损害。 但欲求死，不复顾利害 名词，祸害。
六、虚词积累
1．乃
乃令张仪详去秦 于是
设九宾于廷，臣乃敢上璧
才
今君乃亡赵走燕 却，反而，竟然
若事之不济，此乃天也 副词，表肯定，就是
家祭无忘告乃翁 你的
古之王者，太子乃生，固举之礼 初，始
2．焉
愿得张仪而甘心焉 语气词
姜氏欲之，焉辟害末 疑问代词，哪里，怎么
而惴惴焉摩玩不已 形容词词尾，相当于“然”
世与我而相违，复驾言兮焉求 什么
三人行，则必有我师焉 兼词，于此
七、特殊句式
1.判断句
屈原者，名平，楚之同姓也。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也
秦，虎狼之国
2.省略句
遂绝（于）齐（省略介词） 又因厚币（赂）用事者臣勒尚（省谓语） 以（之）出号令（省介词宾语）
3.介词结构后置 卒使上官大夫短屈原于顷襄王
战于蓝田
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 明于治乱，娴于辞令 蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外
4.被动句
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
身客死于秦，为天下笑。
方正之不容也
是以见放
不凝滞于物
而自令见放为
皆好辞而以赋见称
竟为秦所灭
5. 定语后置 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
6.宾语前置 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 （否定句中代词“自”做宾语，前置，
“自为（wéi）”与下文的“自佐”相
对）
7.固定结构
奈何绝秦欢 （表疑问，怎么。） 安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎 （表反问，怎么??呢 ?）
八、成语典故
怀瑾握瑜 语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王
逸注：“在衣为怀，在手为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志 语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，
《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”
随波逐流 语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣 语出本文。整洁衣冠。
与世推移 语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化，以合时宜。