有关读书的名人名言
读书破万卷,下笔如有神.——杜甫
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿 读一本好书,就像和许多高尚的人谈话.——歌德 书籍是全世界的营养品.——莎士比亚
善于利用零星时间的人,才会做出更大成绩来.——华罗庚 时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的.——鲁迅 书是人类进步的阶梯.——高尔基
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 为中华之崛起而读书——周恩来
理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
书籍是造就灵魂的工具——雨果
第二篇：有关读书的名人名言
有关读书的名人名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
名人读书的经验
叶圣陶
小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢？一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说： “ 进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。
叶灵凤
学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。
郑板桥
郑板桥是清代著名的文学家和书画家。他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”
他是说学习必须“略其迹”，而“取其意”。强调读书重在求意。他还主张读书不必求“全”，主张“学一半，撇一半”，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。” 倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。
朱 熹
朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为 “朱子读书法”
第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。
第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
名人的读书故事 1、伽利略好奇善问
伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
美籍中国物理学家、诺贝尔奖获得者李政道先生说得好：“打开一切科学的钥匙毫无疑义是问号。”因此，要想在学业上有所建树，必须有好奇之心，善问之意。
2、少年鲁迅
一代文豪鲁迅先生也曾是写对联的好手。少年时代的鲁迅在上学塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿（鲁迅原名）一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在—一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为“独非
数字却有一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”。两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。
经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。
3、列宁的读书故事
他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……
4、毛泽东的读书故事:
毛主尤其喜欢“动笔”读书。只要是他读过的书，他都会不厌其烦地将书中错别字和点错的标点改正了。毛主席还喜欢加批注，上学时就曾批注鲍尔生著的《伦理学原理》，在10万余字的原著上，他用工整小楷写了1万多字的批注。后来这本书被一个同学借去，直到19xx年，才展转还给毛主席。毛主席又高兴地批注了自己写在书中的批语。
5、 张广厚的读书故事:
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
第五单元作家做品
施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州），（一说钱塘（今浙江杭州）人）。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。其故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。有《施氏家薄谱》存世。
罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。
吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。代表作品：
曹雪芹，清代小说家，清代著名文学家。内务府正白旗出身。名沾（音zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。故里有四，河北丰润，辽宁辽阳、铁岭与江西武阳，尚无确切定论。
怎样处理读流行作品与经典名著的关系？
经典名著要读，流行作品也要读。但是无论是哪种作品都要读出自己的独特的感悟。这需要我们好好考虑经典与流行的问题。经典名著可以熏陶你的情趣，培养你的正确的审美观念，还可以帮助你形成正确的评价标准。流行作品可以让你视野开阔，获取更多的新知识。但是因为流行作品没有经过时间的沉淀所以你不能持一种完全欣赏的眼光，相反你更多需要的是批评的眼光，要做到这些没有大量的名著阅读积累是做不到的。所以要想阅读大量的流行作品还是先好好读读经典作品。 读图和读文各有什么长处和局限性？中学生应该怎样处理这两者的关系？
我觉得读图有利于培养写作的画面感和细节，并且读图的话应该每个人看出的东西都不太一样，所以应该更有启发性，而且也比较利于思维的培养。但是读图的时候基础不太好的学生得到的启发观点比较紊乱来着。
读文就要读那种观点啊写作技巧比较新鲜而不是老生常谈的那种，读文能让人安静下来调整思绪，并且能让学生有效的吸收好文中条理分明的观点，但是限制了学生自主思维的能力所以也不是完美。
我觉得最好是图文并茂吧。而且读起来也比较有趣味性。
中学生如果要培养思维就读图，要吸纳经典就读文。
网上阅读的利与弊
网络对我们的学习和生活方式的改变是最具有颠覆性的。比如，以前查资料要翻箱倒柜，常常难倒英雄汉；现在只要输入关键词，鼠标一点，就轻松搞定了。有百度、谷歌等强大的搜索引擎，有浩如烟海的资源，有最时鲜的资讯，有最锐利的观点，等等，真是应有尽有。网络让“地球村”的每一个角落都在人的掌控之中了。
网上的东西内容丰富，形式多样。我们可以按照兴趣与爱好自由地选择。网上的文章，我们可以跟帖，发表自己的见解，与网友互动，交流切磋，还可以在论坛及博客中发表自己的见解。而且门槛很低，不管是“阳春白雪”还是“下里巴人”，都有自我展示的机会。网络的参与性是纸质媒体无法望其项背的。网上读书，既可以在线阅读也可以下载，方便快捷，几乎唾手可得，为我们节省了不少逛书店的时间和购书的开销。人们还可一边听音乐一边阅读，平添了许多乐趣。网络以超文本的组织形式，通过链接，纵横天下。其独有的开放性使我们思路更开阔，接受的信息量更多。网上有丰富的图片和音频、视频。这是传统媒体很难承载的。还有，电子媒体的储量惊人。一张薄薄的DVD盘片所储存的文本就相当于一家规模不小的图书馆。
调查表明，国人对传统纸媒体的阅读率有持续下降的趋势，而网络阅读却是连年上升。据统计，随着网民数量的激增，网络阅读几乎占据了半壁江山。在图书馆等资源不能满足需求的情况下，网络为我们学习提供了很好的读书平台。现在许多电子图书能够用手机阅读。网上阅读和电子媒体使我们的阅读方式更加多样化。
与传统的纸媒相比，网络也有它的缺陷。网上读书，似乎只有快感，缺少了乐趣。对大多数人来说，网络阅读主要是“浅阅读”：浅尝辄止，不求甚解。根据笔者的亲身体验，网上阅读往往是一目十行，走马观花，只冲着自己感兴趣的东西，心气会变得越来浮躁。现在我想精读一本纸质书，几乎耐不下心性了。当我们手捧一本好书的时候，就如同在品一杯香茗，可以一字一句地琢磨，细细地品味其中的意韵，让思想有一点余香，让情绪有一点缱绻，时而捧腹大笑，时而若有所思，时而跟着主人公神游万里……
网上的资源鱼龙混杂，许多网站为吸引读者眼球提高经济效益，在网页挂些花花绿绿的东西。网上有许多不良信息和陷阱，读者很容易被诱惑而分心，白白浪费了许多宝贵的时间。上网时注意力高度集中，大脑和眼睛极容易疲劳，而且缺少人与人之间的对话与交流，这对于成长中的青少年来说，更容易产生危害。因此网上阅读需要炼就一双慧眼，还要具备很强的定力，这样才能够选择自己真正需要的东西，才能像唐僧一样不被“色诱”。
现在许多人好像是得了网络依赖症，离开了电脑和网络就不会查资料，就不能写作，成为一种现代病。由此看来，信息化时代的网络阅读也是一柄双刃剑。