1．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

2．当仁，不让于师。——《论语》

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

5．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

8．学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

9．学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

10．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

11．言必信，行必果。——《论语》

12．天行健，君子以自强不息。——《周易》

13．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

14．君子藏器于身，待时而动。——《周易》

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

19．不怨天，不尤人。——《论语》

20．不迁怒，不贰过。——《论语》

21．小不忍，则乱大谋。——《论语》

22．小人之过也必文。——《论语》

23．过而不改，是谓过矣。——《论语》 24．君子务本，本立而道生。——《论语》 25．君子耻其言而过其行。——《论语》 26．三思而后行。——《论语》 27．学而不厌，诲人不倦。——《论语》 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 29．不以一眚掩大德。——《左传》 30．多行不义必自毙。——《左传》 31．知耻近乎勇。——《中庸》 32．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》 33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》 34．人皆可以为尧舜。——《孟子》 35．以五十步笑百步。——《孟子》 36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语 39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》 40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》 41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

45.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

47.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

51.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

52.学不可以已。——《荀子》

53.满招损，谦受益。——《尚书》

54.温故而知新，可以为师矣。——《论语》

55.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

56.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》

57.读书百遍而义自见。——《三国志》

58.学而不化，非学也。——杨万里

59.好学而不贰。——《左传》

60.学如不及，犹恐失之。

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61.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

62.知而好问，然后能才。——《荀子》

63.学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

65.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

66.差之毫厘，缪以千里。——陆九渊 67.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明 68.言之无文，行而不远。——《左传》 69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》 74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 75.吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》 76.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 77.生于忧患，死于安乐。——孟子 78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》 80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 81.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》 82.有益国家之事虽死弗避。——明.吕坤《呻吟语?卷上》 83.一寸山河一寸金。——金.左企弓语 84.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》 85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国.曹植《白马篇》 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明.顾宪成 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

88.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉.司马迁 89.读书本意在元元。——宋.陆游 90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋.文天祥 91.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 92.报国之心，死而后已。——宋.苏轼 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国.曹植《求自诚表》 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉.陈蕃语 95.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 96.小来思报国，不是爱封侯。——唐.岑参《关人赴安西》 97.欲安其家，必先安于国。——武则天 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》 99.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》 100.见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

第二篇：修身名言

修身名句赏读

四川省绵竹中学 龚志华

一、志向

1、捐躯赴国难，视死忽如归——曹植《白马篇》

赏读：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光。

2、将相本无帅，男儿当自强——汪洙《神童诗》

赏读：王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

赏读：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，我（屈原）也会不惜一切去寻求真理。表现的是屈原勇敢追求真理的执著、不屈，矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

二、持节

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》

赏读：孔子说：“军队的主帅可以被改变，普通人的志气却不可改变。”孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》

赏读：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰难的环境中奋斗到最后。

3、志十仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁——《论语·卫灵公》

赏读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要。

4、不降其志，不辱其身——《论语·微子》

赏读：不降低自己的志向，不辱没自己的身份，确立了一个信念就抱定不放，不要轻易和现实妥协。

三、自省

1、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也——《善诱文·省心杂言》

赏读：对待民众要和气，对待下属要厚道，对待别人要宽容，这样的人才是君子。这说的是君子的为人处世之道。

2、人之才能，自非圣贤，必有所短；有所明，必有所蔽——《陈言边务疏》

赏读：普通的人，本来就不是大智大勇大德的圣贤，所以在他身上就一定有长处，有短处；有些事情看得明白，有些事情看不明白。这句话告诉我们要宽以待人，承认每个人都有不足，都有不擅长的地方。

3、水至清则无鱼，人至察则无徒——《大戴礼记·子张问入官》 赏读：水太清澈了就不会有鱼生活在里面，人过分苛求就不会有同伴相随。这句子话说明，与人相处，要有宽容的态度，过于苛求，就无法与别人合作，最终导致自我孤立，自我封闭。

4、朝夕群居，不能无相失。相失之后，有一人能下气，与之话言，则彼此酬复，遂为平时矣——《袁氏世苑》

赏读：早晚都住在一起，不能没有矛盾和摩擦。有了矛盾以后，如果能有一个人先放下面子，和另一个说话，那么彼此之间的矛盾也就解决了。这句话劝告人们，如果相互间有了矛盾后，不要过多计较别人的过去，而是要以宽容的气度主动和好。

四、改过

1、闻过则喜，知过不讳，改过不惮——《与傅全美书》

赏读：听到别人讲自己的过错就很高兴，不忌讳去了解自己的过错，不畏惧去改正自己的错误。这句话的意思是，当别人告诉了自己的过错后，及时改正了就可以避免以后再犯类似错误，正由于此，所以才会“闻过则喜”。

2、前事之不忘，后事之师——《战国策·赵策一》

赏读：以前的事情不能忘掉，而应该成为以后做事的经验教训。如果我们能在失败之后总结经验教训，在以后的实践中注意防备，那么就可以减少再次犯错误的可能性。人们通常说“失败是成功之母”，也正是在这个意义上讲的。

3、能改过，则可以日新而进于善——《传家宝》

赏读：能够改正错误，就可以每天都获得进步，不断完善自身。这是因为，在不断抛弃错误的同时，我们就一步步地靠近了真理。

4、人情往往喜谀而恶规，岂非大愚！学者若透不过此关，又何须言学——《陈确集·别集》

赏读：人的心理，通常是喜欢听别人说赞扬的话而讨厌别人对缺点的规劝，这难道不是太愚蠢了吗？学者如果看不透这一关，又何必谈论

什么学问呢！所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，因此我们要勇于面对别人的善意批评。

五、务实

1、知之为知之，不知为不知，是知也——《论语·先政》

赏读：人在面对自己不会的问题时，一定要摆着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教。

2、君子耻其言而过其行——《论语·宪问》

赏读：说得多，做得少，君子以此为耻辱。简单地说就是不要只说不做而夸夸其谈。

3、十虽有学，而行为本焉——《墨子·修身》

赏读：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

4、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成——《荀子·修身》 赏读：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

5、先行其言而后从之，君子耻其言而过其行——《论语·宪问》 赏读：君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。

6、己欲立而立人，己欲达而达人——《论语·雍也》

赏读：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

六、审势

1、知足不辱，知止不殆——《老子》

赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

2、凡事预则立，不预则废——《礼记·中庸》

赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

3、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极——《礼记·曲礼上》

赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

4、合抱之土，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下——《老子》

赏读：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

七、奉公

1、以公灭私，民其允怀——《尚书·周官》

赏读:以公心灭私情,民众才会心悦诚服.

2、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫——《韩非子·有度》

赏读：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过，赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

3、大道之行也，天下为公——《礼记·礼运》

赏读：在圣人治理的时代，天下是公有的。

4、衡之于左右,无私轻重,故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正——《淮南子·主术训》

赏读：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，不可以算作正直。

八、贵和

1、君子和而不同，小人同而不和——《论语·子路》

赏读：君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平相处。

2、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也——林道《省心录》 赏读：对待民众和气，对待下属厚道，对待别人宽厚，对待别人宽容，这样的人才算君子。

3、单者易折，众则难摧——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

赏读：单个人的力量脆弱，容易受挫折；集体的力量强大，不容易被打垮。

4、和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济——《三国志》 赏读：美食侍肴，在于能够调和各种不同的滋味；良好的上下级关系，在于彼此之间能够相互学习，取长补短。

九、知耻

1、人必自侮，然后人侮之——《孟子·离娄上》

赏读：人一定先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

2、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣——《孟子·尽心上》 赏读：人不能没有羞耻之心，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

3、士皆知有耻，则国家永无耻——龚自珍《明良论二》

赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。

4、人必其自爱，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸——杨雄《法言·君子》

赏读：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。