男人面相算命图解面相上有"相由心生"这句话

出处 “相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。 裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机,人生在不断变化。编辑本段考证心理学的理解

从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

佛学的理解

“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，相学的相则是指面相。 所谓“相”，即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相”。唯识述记一本曰：“相谓相状”。法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。 《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”一切事物和现象都是以阿赖耶识中的名言种子，二取种子及业种子为因，依他（众缘）为缘，两相结合而生起。这些事物和现象都是无常的，是虚妄分别。然而众生为无明所盲，不明依他缘生法的真实相，起颠倒梦想，生我法执著，迷事迷理，故于依他起性上不证圆成实性，而得遍计所执。 禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛家说的“相由心生”，应归源于“维识宗”。“相”不是简单指“面相”，而有更广泛的意义：状态。我们现在所处的状态都是众生的“心”所造。 在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。 宋初陈希夷有说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。

科学解释

心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯， 神采飞扬，让人看了眼前一亮。反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，如林黛玉，遇到点事就往不好的

地方想，长久如此，气不舒，血不畅，营无养， 卫无充，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦,暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。所以，身体发肤， 既然授之父母，但这张脸让人看后是何感觉， 还要发于己心。日久则生是相， 并非相家妄论。 人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑，而心则维系着生命，如自然的动植物一样，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心，身体的其他器官受他支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。

第二篇：面相算命图解

面相算命图解（1小时让您精通看面相）

发布时间: 2011-12-17 09:40 | 作者: 金自在 | 来源: 未知 | 浏览: 65907次 | 字体：大 中 小

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一见必灵之十二宫(上) 面部五官之后，再细分便是十二宫。这十二个宫位囊括了面部所有的特性和吉凶，是面相入门的重要基本功。所以《麻衣神相》开篇便讲十二宫，足见其重要性。普通相士，若能熟识十二宫，则可辨认性情，推人休咎，大则可趋吉，小则能避凶。以下断语，结合老金个人经验，依附麻衣叙述，老金略为陈述。

第一宫 命宫 第一宫 命宫

命宫，又称为愿望之宫。麻衣曰：其居两眉间，山根之上，也便是印堂。

基础断语，一见必灵：

一则：丰隆光润，诸事遂心；沉凹不起，多谋少成。

二则：眉交连宫，背井离乡，不得妻力。

三则：纹侵痣破，诸事坎坷，家财易破。

问：命宫有疤作何论？

答：有疤视同纹痣，主二十八岁运程。

问：面上无善痣，是不是没有一颗痣是好的。

答：确实如此，但是两眉之间，印堂偏上，若有痣，都做吉论，积德生福之象。如张铁林老师。

第二宫 财帛宫 第二宫 财帛宫

财帛宫，位于土宿，包括天仓、地库、金甲、井灶。主察财运。

基本断语，一见必灵：

一则：明亮润泽，钱财有余；干枯瘦削，钱多耗散。

二则：鼻直鼻正，一世财旺；鼻尖鼻歪，中年困顿。

三则：鼻孔仰露，难有积储；准翼生痣，皆主破财。

问：如果鼻子长的好，可是颜色不好，怎么断？

答：以色为重。鼻子有力有势，一定发达，但是颜色发红，耗散甚重，发黑，则官非横祸临身。

问：鼻子生痣，是不是一生都耗财。

答：确实是一生都耗材，点掉也无用。

第三宫 兄弟宫 第三宫 兄弟宫

兄弟宫，又称交友宫。麻衣曰：位居两眉。主交友运。

基本断语，一见必灵：

一则：眉长过目，交友广阔；眉短而促，性急易怒。

二则：眉浓如炭，性急粗鲁；眉淡如金，妻难靠夫。

三则：两眉异样，异兄异母；两眉黄卷，兄弟蛇鼠。

问：眉毛中间断，说明什么？

答：眉断肢体损，兼有兄弟无情。

问：没有眉毛说明什么？

答：没有眉毛主冲动，但是一定要去先知道是不是因为疾病导致的掉眉毛，不可通论。

第四宫 田宅宫 第四宫 田宅宫

田宅宫，位于两眼，及上眼睑。主家业运。

基本断语，一见必灵：

一则：睛若点漆，家业昌盛；赤脉侵睛，需防急症。

二则：两眼不一，难守家业；红丝缠睛，家业耗尽。

三则：凤眼高眉，富名乡里；眼昏眼浊，困顿难安。

问：上眼睑很窄，说明什么问题。

答：上眼睑窄的人，居住的房子容易有质量问题。

问：田宅宫代表产业，股票算么？

答：田宅宫就是指你所拥有的产物，有形无形结皆算。

第五宫 男女宫 第五宫 男女宫

男女宫，又称子女宫。麻衣曰：位于两眼之下，又称为泪堂。看子嗣运。

基本断语，一见必灵：

一则：三阳平满，子孙昌荣；三阳枯陷，子女无缘。

二则：阴鸷细纹，天赐麟子；晦若网状，子女飘离。

三则：兼看人中，喜深勿平；再审水星，吹火孤终。

问：男女宫有痣，是克子女么？

答：古人所谓的克，是指关系不融洽而已。男女宫有痣，多为子女操劳痣。

问：男女宫也包括人中么？

答：十二宫其实并不独立存在的，男女宫包括泪堂、人中、水星、虎耳等，多部参看。

第六宫 奴仆宫 第六宫 奴仆宫

奴仆宫，麻衣说它位居地阁，重接水星。看管理运。

基本断语，一见必灵：

一则：下停丰满，侍立成群；口如四字，一呼百应。

二则：地阁尖小，多被人抛；地阁凹陷，奴仆无力。

三则：地阁歪斜，心多不满；地阁有痣，常受水患。

问：下巴小的人，不能管理下属么？

答：下巴的概念很广泛，有人骨小肉多，谓之面起重城，反而为大豪大富，如曾志伟。

问：下巴大就是指奴仆宫好？

答：下巴大的人，被领导的也很多，下巴大不代表奴仆宫好，要配合颧骨高。

一见必灵之十二宫下 第七宫 妻妾宫

妻妾宫，也可以称为夫妻宫，就在眼尾。

基础断语，一见必灵：

妻妾宫 一则：光润无纹，妻全四德；丰隆平满，娶妻得财。

二则：奸门深陷，多房妻妾；奸门生痣，需防外情。

三则：奸门晦暗，分隔两地；奸门纹刻，克妻刑亲。

问：据说，夫妻宫一条鱼尾纹一次婚，两条两次婚？

答：我阅尽古相书，（免费八字算命）没有见到如此的说法。鱼尾纹是正常的纹路，多笑的人就会有。

夫妻宫有黑痣不一定会离婚 问：夫妻宫有黑痣，是不是一定会离婚。

答：没有这个说法，古代说的克夫克妻早离等，是泛指婚灾。离婚只是婚灾是一种表现形式。婚灾还有分居，或是分隔两地，或是经常吵架、或者一方身体孱弱，都算婚灾的。

疾厄宫 第八宫 疾厄宫

疾厄宫，这个部位有所争议，一说是山根位，一说是年寿位，建议以鼻梁统看。

基础断语，一见必灵：

一则：隆直丰满，福寿无穷；接连印堂，文章高名。

二则：山根平平，运势低迷；年寿塌陷，切莫远征。

三则：纹痕低陷，宿疾沉疴；枯骨尖斜，不免受苦。

问：鼻梁歪曲的人，是不是身体素质很差。

答：鼻梁歪曲，脊柱也歪的。和身体素质无关。但三曲三弯的鼻子，亏心事做太多，以至于多生脾胃病。

问：鼻梁歪对事业有什么影响。

答：每个人的鼻子都会微微歪斜，这里是歪是指乍一看就是歪的。鼻歪中主逃，也就是鼻梁歪的，中年的事业会有大的波动。

迁移宫 第九宫 迁移宫

麻衣曰，迁移者，位居眉角，号曰天仓。古相士，以迁移宫的位置看人阴阳宅的状况。

基础断语，一见必灵：

一则：驿马高广，做官游方；驿马骨隆，贵人颇多。

二则：额窄骨陷，自幼离娘；额发低平，离祖无能。

三则：驿马有痣，出行生祸；驿马横筋，祖坟水恙。

驿马位生毒痘最好不出游 问：驿马位生毒痘代表什么。

答：如果驿马位生毒痘，或者颜色发黑，能不出游，则最好不要出游。出则事多背逆。

问：还有什么部位和风水相关。

答：左右山林位，天庭和地阁，这些都和风水相关。

官禄宫 第十宫 官禄宫

麻衣曰，官禄者，为居中正，上合离宫。反应人的禄命官运。

基础断语，一见必灵：

一则：中正隆起，不犯官刑；中正凹陷，求官无名。

二则：纹破痣侵，常遭横事；额角俊美，近官利名。

三则：光莹无暇，少年成名；兼顾山根，方保荣昌。

额头陷下去的人不能通过正常仕途做官 问：额头陷下去的人，是不是不能做官。

答：不是不能做官，而是不能通过正常的仕途做官。

问：如果官禄宫很好，但是眼睛不好，官运如何？

答：富在鼻，贵看眼，仅有官禄骨成，而无一双贵眼，不以吉论。

福德宫 第十一宫 福德宫

麻衣曰，福德者，位居天仓，牵连地阁。看福禄之运。

基础断语，一见必灵：

一则：天圆地方，福寿无疆；五岳朝拱，五福俱全。

二则：天高地陷，早发中殇；两处皆陷，衣食不全。

阁圆额窄，初年苦厄 三则：阁圆额窄，初年苦厄；额圆阁尖，困在晚年。

问：福德宫是指天仓和地阁么？

答：这点是存在争议的，通俗来看福德宫，是看官禄宫两侧的位置。

问：福德宫究竟是什么意思？

答：就是运气，和耳垂饱满的含义一样，是一种天生的福报。

父母宫 第十二宫 父母宫

父母宫，便是额头的日月角。主看父母的福祸疾厄。

基础断语，一见必灵。

一则：高圆明净，父母高寿；低陷晦暗，双亲厄难。

二则：日角斜陷，先妨其父；月角斜陷，母必有难。

三则：额角尖削，其人无情；日月高耸，父母双荣。

头无贱骨，但是额不喜凹凸 问：除了日月角，还有那些宫位代表父母的吉凶。

答：除了日月角之外，两眉虽然是兄弟宫，但是也能代表父母的状态。如断语中有言“左眉高右眉低，父在母先归；左眉上右眉下，父亡母再嫁。

问：所谓日月角高圆明净，那么这两处是凸起好，还是平实好。

答：头无贱骨，但是额不喜凹凸，凹凸者早年运蹇。高圆明净，是相对于额部而言的。

十二宫的断述，基本大义如上。若铺开陈述，每宫又有诸多断语，不可言尽。但是总归提纲挈领先记准宫位，然后依部论述即可。

至此，五官十二宫讲述完毕。这是面相的入门基础中的基础。五岳四渎及四八学堂，不

再啰唣，很多都会重复，或者再赋予某部某个定义。

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