网络语言现象的文化分析

—小语言中的大文化

摘要：网络语言将传统文化与当代科技文化融于一体,以其简洁化、符号化、新奇化、多媒体化等特点，受到网民的极大欢迎，尤其是青年网民群体。近年来，网络语言开始走出网络世界，袭入人们的日常生活。人们用简洁多变的网络语言来表达快节奏的社会生活下的自己的喜怒哀乐，甚至是用它们来调侃和戏说政事，这不但体现了网络语言对社会生活的丰富化，更反映了当下人们的社会心理和时代文化。

关键词：网络语言 社会 文化

网络语言，是在标准语言的基础上形成的，网民们在网络上，主要是在聊天室，BBS和论坛上交流时所用的特殊词语、数字组合和字母组合等，属于特殊群体的一种社会方言。在社会语言学的研究范畴里，它作为社会方言的重要分支之一，在一定意义上促进了社会方言的发展。

语言学家萨皮尔说“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在。”社会语言学的研究证明,语言不仅仅是个人任意选择的结果,也不仅仅是个人心里状态的表现,它具有特殊的结构,是受特定的规律支配的。每个社会都有独特的文化结构，受经济发展和全球联系扩大化的影响，现在人们的工作方式、生活需求相比于以往都有了很大的改变,并由此带来了心理和社会文化的变化，这些变化在网络语言上都有一定的反应。

一、 网络语言的表现形式

首先，网络语言是有多种元素组合而成的，针对特定的人物或事件形成了自身特有的含义。主要表现形式有以下几种。第一、数字型。一般就

是取其谐音，例如：9494=就是，就是；7456=气死我了； 886=拜拜啦。第二、翻译型。这类在语言学上也很常见，就是外来语，一般是根据原词的发音，找合适的汉字去替代。例如：伊妹儿= e-mail(电子邮件)。第三、符号型。多以简单符号表示某种特定表情。如“- -”表示一个“无语”的表情；“O.O”表示"惊讶"的表情。这种表情型符号起源于日本漫画，后演变为漫画杂志中常出现的文字符号。成为网络语言后出现了更多形式。第四、字母型。此种类型造词方法分为三种。一是谐音，以单纯字母的发音代替原有的汉字，例如MM=妹妹；二是缩写，有汉语拼音缩写，如GG=哥哥。还有英文缩写，这个在语言学上也比较常见，如BBS= 电子公告牌系统等。第五、同音型。在使用拼音输入法时，明明想输入“大侠”，输入法呈现的首选项却是“大虾”；想输入“同学”，却出来的是“童鞋”……但很多网民为了便利节约时间，在一些私人场合，也就不在乎这种“明知故犯”了。长此以往，人们也就普遍接受了这种语言，甚至成为了流行趋势。因为它满足了省力原则与经济性原则。第六、新造型。这类网络用语是伴随着聊天室，BBS等交流方式而派生出来的，多有借义倾向。如 “拍砖”（发表不同见解）。新造词语为网络语言中最有创造力的部分，也是最传神的部分。

二、 网络语言的特点

第一创新性。这是网络语言的最大特点。网络是一个虚拟的世界，为人们提供了一个相对宽松和自主的语言环境，可以消除现实生活中的顾虑，更能激发人们的创新意识和语言创造力。主要表现在：一是改变词语的意义。例如：“白骨精”，原是指《西游记》中的一个女妖怪，网络语言中则是“白领、骨干、精英”的代称；“恐龙”原是指外形奇

特高大的史前期动物，网络中则指相貌丑陋的女性网民。二是创造出新词语。例如：高、富、帅，均为形容词，现在则将三个词连用，做名词指称“够高够富够帅气的男生”。第二、简洁性。简洁化是网络时代应用语言发展的必然趋势。为了交流更加方便快捷，网民们创造出了很多简洁凝练的网络语言。例如：“1314表示一生一世”。这样几个简单的字母和数字就可以把原本复杂的句子清晰地表达出来，在节省时间的同时也会为网民带来兴奋感。第三、诙谐性。网络语言中有很多都是利用谐音将原有的词语进行替换，从而达到娱乐的目的。例如：“俊男美女”表示帅气漂亮的男生女生，而现在网络语言中更为常用的则是“菌男霉女”，用于自嘲和调侃，“菌、霉”不仅巧妙地利用了谐音，还能让人立刻想到过期、变质的食物，达到娱乐的目的。体现了网络语言的诙谐性。第四、粗俗化。网络中的粗俗用语并不少见，个人认为，这除了是某些人借此张扬所谓的个性之外还与现在人们普遍存在的浮躁心理有关。

三、 透过语言看社会——网络语言背后的社会文化

法国语言学家房德里耶斯在《语言论》中明确提出,“语言是一种社会现象,是结合社会的最强有力的纽带,它的发展依赖于社会文化的存在”。从网络语言的应用群体来看，互联网民的人数已占到总人数的10%以上，无论是在数量上，还是在意识形态的影响上，互联网都有了成为主流的迹象，而网络语言是上网者之间最直接、最重要的联系纽带，网络语言在社会文化的发展方向上必然起着导向作用。

第一、“网络语言热”是受社会文化的影响。语言是社会组织的产物，

是跟着社会发展进程而演变的一种社会意识形态。当前的“网络语言热”体现了大众文化的盛行。这与我国目前不断提高的经济发展水平和以人为本的执政理念所营造出的宽松自主的文化环境分不开。

第二、网络语言的大热，反映了文化交融的空前频繁。语言不是孤立的，而是多方面联系的。任何社会现象都不能和别的现象绝缘而独立存在或发展，语言和文化也是一样。文化接触总会在语言中留下痕迹的。首先，网络本来就是从国外引进的,所以一些专门用语和特别用语,往往采用音译或意译。这些词是中西文化接触后的产物。例如“伊妹儿”、“猫”等。其次，是一些网络英语。在现实生活中，两个中国人当面交流几乎不会采用外来语进行交流，但在网上聊天时民们除了使用汉语，还经常会来上几句英文。再次，就是语码混合，即在一种语言的句子中嵌入另一种语言的词语。例如：I 服了 U 。使用这种语言形式,或者出于表现自己的幽默风趣,或者出于显示自己的英语水平,总之,是有一种自我表现欲在内的。这些都表现了文化的交融和网络语言文化对网民的影响。

第三、体现了当今社会文化的多元性和创新性。开放的文化环境鼓励人们发展新文化，网络新词的不断产生，除了人们的创新意识和头脑风暴之外，还离不开尊重创新的社会环境。我国现在是充分尊重和保护居民的言论自由权的，由重大社会事件催生的新词语：“山寨、雷、囧、酱油”均产生于网络并迅速辐射到其他媒体，虽涉及到社会问题，但并未遭到压制和封锁，这些得益于宽松的社会文化环境。

第四、网络语言的简洁性和时效性与当今社会文化的快捷性相适应。例如：“累觉不爱：很累，感觉自己不会再爱了。”“喜大普奔是喜闻乐见、

大快人心、普天同庆、奔走相告的缩略。”“人艰不拆：人生已经很艰难了，有些事就不要再拆穿了。”这些词语不仅简洁传神，同时也是当今社会快节奏的反映。

第五、社会交际文化的自由与自主。微信，微博等交友通讯工具的发展使人与人之间的交流变得极为便捷，促进了网络语言的不断丰富。而这些平台出现的原因是人们交流的需求日益增强。究其根本原因则是社会整体的交际环境和交际文化的改变，人们之间的交际不再有分明的等级和圈子界限。现在，政府，媒体更是将微博作为一个与人们互动的重要渠道，这也是顺应社会文化潮流的一个重要手段和表现。

四、网络语言与社会文化相牵连 网络词语蕴涵了丰富的社会文化心理。网络为网民们提供了一个自由宣泄情感的窗口，使网民的表现欲、想象力、自我意识和深层诉求都能够在信息交流中得到淋漓尽致的表现和抒写，他们对网络词语的创造，曲折地表达了其对社会、人生的一般态度。也正因为如此，网络词语才形成不同于传统词汇的鲜明个性，诞生了许多有趣味性的、富于表现力的、生动活泼的词汇。

一个社会流行的新词语可以清晰地洞悉当时社会发展的脉络。对网络词语来说，也不例外。语言作为社会存在的必要条件，一方面，它作为特殊的社会现象，对社会有绝对的依附性；另一方面，它对社会的发展又有应变性。网络词语的出现既是社会发展的产物，也是社会心理和文化的映射。网络的小语言，蕴含着社会的大文化。

参考文献：

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第二篇：网络谐音语言现象的文化思1

网络谐音语言现象的文化思考

摘要：网络语言中的谐音现象大致可以分为三类：汉语字词谐音、英语词谐音，符号兼字词谐音。网络谐音语言具有简洁方便、形象传神的特点，更有利于信息的广泛快捷的传播。但是，随着网络语言的不断发展，谐音语言的问题也日益突出，不合语言规范，语言混乱等现象屡见不鲜。另一方面，作为一种文化现象，谐音语言现象也带给我们些许文化走向的思考。

关键词：网络谐音；网络语言；网络文化思考；谐音语言现象

“网络必将改变人类的生活方式”，这个在网络刚兴起时对网络的预言正在变为现实。在网络影响人们的生活方式的诸多因素中，网络语言则肯定是其中的一个重要因素。

这里的网络语言是指以网络为传播媒介的汉语书面语，这是一种在给网民带来新鲜、轻松和愉快的交流的同时，也经常会产生难以避免的语言混乱的网络交际手段。网络语言与传统的语言交流手段相比，出现了很多新的现象，而网络“谐音语言”就是其中之一，它是伴随网络产生并被广泛使用的特殊词汇现象。而且由于网络语言更讲究简洁快捷，对于用语规范并不严格讲究，所以大量的同音词、近音词，数字相互替换，并且把外文也牵扯进来，逐渐形成了具有鲜明网络色彩的，独特，幽默、风趣的谐音修辞手法。时间一长，这些网络谐音语言就在网络上流传开来了。网络谐音语言大致可以分为三类：

一 用汉语字词谐音

即利用汉字音同或音近的条件，用同音或近音字来代替本字。这类现象比较常见，主要包括三种情形。

（一）用普通话词语谐音：用以谐音的字在普通话中读音相同或相近。如“版主－斑竹，驴友－旅友，千里“音”缘－线牵－千里姻缘一线牵，捣蛋－导弹，杜子滕－肚子疼，色友－摄友，重征－崇祯，焦点访谈－娇点芳弹，新闻联播－馨吻脸脖，，博大精深－博大‘晶’深，大智若愚－大智若‘娱’”。由汉语谐音转化而来的新字词。它的表层义是假象，往往

都带有一定的诙谐效果，只是为了达到一种幽默风趣的效果，使人读了之后，倍感轻松，心情愉悦；深层义才是表达者所要表达的真正意义。如把表示各方面都非常完美，毫无缺陷的“十全十美”和食物联系起来，变化成食物齐全且美味的“食全食美”；又如大虾，表面上是用形容词“大”修饰“虾”之后形成的新词语。实际上，“大虾”是“大侠”的谐音，指技术高超、在网上具有良好声誉的网络高手。但是，有些新字词却充满了讽刺、调侃的意味。如：贤妻良母—“闲”妻良母，把原来贤德的妻子说成是赋闲的妻子。再者，因为网络语言传播得快而且广，而谐音修辞又具有同音或者近音的特点，这使错别字的比例增加了不少，并对学习汉语字词产生了一定的负面影响。

（二）用方言词语谐音：用以谐音的字在方言中的读音相同或相近。这种谐音是网民故意利用某些词语的方言发音形成的。如人—银（这是谐东北方言的字音），鞋子—孩子（这是谐兴化方言的字音），木油—没有（这是谐广东方言的字音），偶—我（这是谐闽南方言的字词），不喝了—不活了，糖茶—唐查，佀(si)丹丹—屎蛋蛋，很－粉， 倪师—疑似，不－8，是－素，非常－灰常。中国地广人多，每个地区都拥有自己独特的方言，方言自然也会被带入了网络世界。方言谐音在增加网络语言幽默风趣色彩的同时，也表现出网民追求新奇和趣味的独特心理。方言是中国的传统文化，是中国的国粹，但是由方言谐音而孕生的网络语言却对网民之间的沟通带来了不便，在对语言意义的理解上，也存在着一定的偏差。如在日常生活中表示有些不确定的事物，一般会用“什么”或者“东西”之类的词语，而在网络方言谐音中却以表示晒干的去头去壳的虾的“虾米”来表示，这使不同地区的人们在理解上产生了偏颇。又如“稀饭”在粤语中发音为heifan，“喜欢”在粤语中发音为hei fun, 二者的粤语读音近似，所以“喜欢”就用“稀饭”谐音，在给人带来很新奇的感觉的同时，有时也难免让人一头雾水。

（三）合音谐音：用以谐音的字词在连读时发生合音而读音相同或相近。如这样子（zhe yang zi）－酱紫（绛紫）(jiang zi)：“z和y合音成ji，再和ang相拼，就成为了jiang：b、y、ao三个音相合，没有(mei you)－灭(mie)：m和y合音成mi，再和e相拼，就成为了mie”。二十一世纪是个经济高速发展的时代，人们的生活节奏也特别快，网络交流

也是如此。合音谐音的出现，加快了人们的交际速度，使意思表达得更为简洁直接。而在网络聊天中，用简洁的语言进行对话，既能顺利地实现沟通，又能节约一定的时间。如：“这样子”原本是指示性质、状态、方式、程度等的指示代词，在合音之后，变成了出自杨朔《模范班》，表示暗紫中略带红的“酱紫”（绛紫）。从三个字到两个字，不但清楚表达了意思，而且节约了时间。“表”是“不要”的合音谐音，来自上海人的发音，这种特定的语言由特定的领域、特定的交际方式和特定的交际群体等构成，如果不知道“表”的来历，还以为是钟表呢！其实“表”是一个否定副词，相当于“不要”。

二 用外语词谐音

就是利用汉语和英语同音或近音的条件，用音同或音近的字来代替本字。这种谐音现象可以分为2种情形。

（一）英语－汉语谐音：谐音的对象是汉语字词，用英语谐音。如Sweat—思维特，I love u—爱老虎油，sofa—沙发，Viva—万岁（表示特别喜爱某样东西时使用），Faint—分特（指因为激动或震惊而昏倒，网络上用来夸张感情的强烈），mouth—冒失，pay—赔，face—费事，English—应给利息，dialogue—呆唠嗑，behind—被害的。 英语－汉语谐音一方面，使中国的网络修辞更加国际化，把中文和英语联系在一起，如Fans－粉丝，在各类选秀节目盛行的今天，“粉丝”已经成了日常的通用语，在日常学习英语的过程中，英语谐音可以帮助人们记住超级难记的词组，为人们学习英语提供便利；另一方面，有些谐音也很容易引起不必要的误会，如：e-mail其实是网络邮件的意思，但是在谐音成中文后，变成了“伊妹儿”，有些暧昧不清的意思，往往容易引起麻烦。

（二）英语－英语谐音：谐音的对象是英语词，用英语谐音。如btw（by the way），这个大多数人都会用，就是“顺便再说一句”的意思。g2g（got to go）：要走了。原句是I‘ve got to go。brb（be right back），很快回来。也就是I’ll be right back 或I‘m gonna be right back的简写。omg（oh my god）：我的天啊！有时为了表达更强烈的情感，有人会打：OMGGGGGGG！roflmao（rolling on the floor laughing my ass of）：前两个的结合版，也就是超级搞笑的意思。英语－英语谐音是唯一一种与中文无关的谐音形式，在某

种程度上，和缩写有着异曲同工之妙。这种谐音形式不但可以使表达简洁，加快打字速度，还可以起到环保作用。Google Talk的官方Blog Google Talkabout 引述An Inconvenient Truth 的数据称，他们每个讯息中的每个字节（Byte），均会释放0.0000000000000000034立方吨的二氧化碳到大气层。正所谓小数怕累计，所以我们的讯息简洁，对环境造成的不良影响就越少。英语－英语谐音在网上的使用率并不高，因为这种方式必须以良好的英语水平为基础，这对网名的要求相对比较高。但是，由于一个英语字母可以代表多个英语单词的特色，这种谐音修辞手法很容易造成沟通障碍，使人答非所问，浪费部分时间。如CU本来应该是see you的谐音，表示问候的意思。但是如果把C理解成convey，意思就发生了变化，变成了运送你。

三 其他谐音

（一）阿拉伯数字谐音：用以谐音的汉字和数字读音相同或相近。这类谐音总体上与语音基本相似，表面上是一串数字，事实上却是和其读音相近的另外的意思。如：“1”开头： “1314920：一生一世就爱你，1314：一生一世，1392010：一生就爱你一个；“2”开头:2030999：爱你想你久久久，259758：爱我就娶我吧，25910：爱我久一点；“3”开头：3344587：生生世世不变心，359258：想我就爱我吧，330335：想想你想想我；“4”开头：440295：谢谢你爱过我，447735：时时刻刻想我，456：是我啦；“5”开头：5209484：我爱你就是白痴，5452830：无时无刻不想你，51396：我要睡觉了；“6”开头： 6785753：老地方不见不散，6868：溜吧溜吧，6699：顺顺利利；“7”开头：7708801314520：亲亲你抱抱你一生一世我爱你，706519184：请你让我依靠一辈子，70345：请你相信我；“8”开头： 8834760：漫漫相思只为你，85941：帮我告诉他，8006：不理你了；“9”开头：9908875：求求你别抛弃我，902535：求你爱我想我，93110：好想见见你”。 一方面，汉字谐音的数字加快了网民们敲打键盘的速度，也提高了意义表达的准确性，所以数字谐音深受网民们的喜爱。另一方面，由于数字键在任何一台电脑上都可以找到，无论是谁，在任何一种输入法状态下，都可以敲出数字，很好地表达自己的意思。所以，数字谐音省时省力省上网费而使用率极高。

（二）谐音为字母、数字、符号的混合物：用字母、数字、符号对英语汉字进行谐音。如Thank you－3Q，用数字加字母谐音。加油－＋U，用符号加字母谐音。“—）”－我们之间的秘密，千万不要跟别人说；“^ — ^” －不必转头就可以看的笑脸，用特殊符号谐音。等等— = =，用符号读音的第一音节谐音。用字母、数字、符号的混合物谐音虽然会比较难以阅读，但却使网络语言非常抢眼。如果说用汉语字词和外语词谐音，这样的网络语言还是花样有限，那么，用字母、数字、符号的混合物谐音的方法则有无限组合，而且绝无重样，可以在最大程度上满足用户“个性表达”的需求和欲望。马斯洛在生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现等五种需求的基础上还提出了第二类需求层次，就是认知与审美的需求。用字母、数字、符号的混合物谐音的方法在很大程度上是对人们认知和审美需求的满足。

四 文化思考

网络语言本身的发展就是一个新陈代谢的过程。一方面，网络的开放为网络谐音提供了自我发展的大舞台，也使它成为网络语言中使用频率最高的语言形式和语用策略。另一方面，网络使世界资源得到了全面的共享，使国际间的沟通更加便利。借助网络的传播作用，中国和世界各地的联系更加紧密，交流更加频繁，对中国的语言产生了巨大的影响。这些影响在谐音修辞手法中，也得到了印证。

然而，正是因为网络谐音的发展速度过快，使用频率过高，我们不得不注意其与生俱来的消极影响。为了更好更准确地使用它，我们必须把网络谐音赖以生存的社会、文化、民族等各种因素考虑进来，把它作为一种文化现象来思考未来的文化走向。

（一）任何新的文化现象必然植根于已有的文化之中。一种新的文化现象的出现，经常是泥沙俱下的。网络新谐音词的跟风就如刚改革开放时期，社会上的青年人对西方流行的音乐、长头发、喇叭裤的模仿，虽然流行了一段时间,但是由于与我国原有的服饰习惯、审美习惯不同，长头发、喇叭裤流行了一段时间以后就很快消失了。

（二）在方便、快捷的同时不能失去信息传递的文化准确性。有些网络谐音新词在网络中流传的速度极为迅速，所造成的影响常常也很大，但事后一查究完全不是那么

一回事，以至到现在社会中许多人就干脆把网络归结为一个虚拟的世界，完全不可相信的世界。

（三）网络新谐音词必然经历一个快速的淘汰筛选过程。如果网络谐音语言不能在大众中传播，只是少数人的孤芳自赏，那么很快就会在传播的过程中消失。在人类的文化史上，少数的精英的作品只有走向大众才有它的文化价值。

最后，我想引用孔子的一句话来概括我的思考：“言之无文，行而不远”。当然这里的“文”不仅仅是 “文采”之“文”，更是“文化”之“文”。

作者简介：杜晓文(1987－) 浙江财经学院东方学院2007中文系学生。

（选题立项：浙江财经学院校级本部学生课题结题报告。编号：2008yjx117 指导老师：汪化云）

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