兰花属兰科，是单子叶植物，为多年生草本。高20一40厘米，根长筒状。叶自茎部簇生，线状披针形，稍具革空谷幽兰质，2至3片成一束。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。蔌果三角形，种极小。 兰性喜阴，忌阳光直射，喜湿润，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖质、排水良好、微酸性的沙质壤土，宜空气流通的环境。 兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

中国的传统兰花是一种姿态优美，芳香馥郁（王者之香）的珍贵花卉。但历代医家对它的药用价值总结甚少。兰花全草均可入药。其性平，味辛、甘、无毒。有养阴润肺，利水渗湿，清热解毒等功效。可应用于临床内、妇科诸症。举例如下：

1、滋养阴液，生津润燥，治疗恶性肿瘤放疗后致口干烦渴后遗症

李时珍《本草纲目》云“兰草，气味辛、平、甘、无毒。”“其气清香、生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。”“??治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此。”

兰花

近代医学科学采用镭（钴 60 ）对部分恶性肿瘤或癌症手术后进行放疗，取得一定的疗效，但对肿瘤附近的组织器官造成某种程度损害及功能的影响。如鼻咽癌，唾液腺恶性肿瘤，食道上、中段癌等的放疗，致使口腔的各种腺体，尤其是腮腺、颌下腺、舌下腺三对大唾液腺

及上消化道粘膜腺细胞的损坏，造成腺体的分泌大量减少，出现咽干灼热，舌燥唇焦，口渴引饮等上消渴之症状。采用铁骨素兰花根100g，卷柏30g，野菊花20g，水煎服，日1剂，服10天。症状明显好转，连服45天，显奇效，症状消失。

根据临床经验，不同部位及器官的恶性肿瘤放疗者配与部分中草药，效果更佳。如喉癌的放疗患者，素与山豆根、白茅根、蒲公英并用；食道癌放疗患者，应与半枝莲、白花蛇舌草、夏枯草、灵仙等合用。

2、清热凉血，养阴润肺，治干咳久嗽，肺咯血

现代中医药研究，建兰全草具有清热凉血，养阴润肺功效，临床常用于肺结核咯血，调治久嗽干咳不止之症。如治疗11例肺结核轻、中度咯血的患者。他们分别都服用中西止血药物，甚至肌注仙鹤草针，垂体后叶素等未能收效，采用建兰花鲜根50～100g，捣烂榨汁或水煎服，日2次，4～6天显效。又如治疗不明原因的干咳不止的患者，采用兰花蕊30～50朵，水煎，放冰糖，日2次，服3～5天显奇效。这符合《本草纲目》中的“兰草主治生血，调气，养营，除胸中痰癖”之论。

3、顺气和血，利湿消肿，治尿道感染，妇女白带

兰花

据《本草纲目拾遗》记载:“黄兰花者名蜜兰可以止泻止白带，利水道，杀蛊毒，消痈肿，调月经，久服益气轻身不老，通神明。”现代中医认为兰花根有顺气和血，利湿，消肿等功效。治疗泌尿系统感染，妇女白带过多之症。曾采用兰花根50g，茅根30g，冬瓜皮30g，水煎服，连服6～10天，治疗18例尿道感染疗效显著。妇女白带过多采用兰花根50g，天门冬30g，百合30g，农家散养土鸡1只，共炖，服汤食肉，2～3天1次，连服2～3次，治疗15例，显效。

4、疏肝解郁，调和气血，治头晕目弦，神经衰弱

现代药理研究，兰花的芳香成份之一芳香油，使人心旷神怡，清除宿气，解郁消闷，提神醒脑。曾用于治疗12例头晕目弦，收效。处方:兰花蕊30g，菊花15g，麦冬15g，仙鹤草20g，水煎服，日1剂。连服4～6天。这根据《本草纲目拾遗》中的“素心建兰除宿气，解郁。”“蜜渍青兰花点茶饮，调和气血，宽中醒酒”记载。

再者采用兰花根50g，美人蕉头20g，徐长卿20g，水煎服，日1

剂，连服10～15天，治疗神经衰弱。

1、孔子语：“兰当为王者香”。

2、唐太宗写道“日丽参差影，风传轻重香”。

3、宋代苏东坡有“时闻风露香，蓬艾深不见”。

4、苏辙有“谷深不见兰生处，追逐微风偶得之”。 5

、明代余同麓有“虽无艳色和娇女，自有幽香似德人”。

6、清朝康熙皇帝有“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香”。

兰花 - 相关诗词

《古风》作者：李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

《广群芳谱》作者：刘灏

幽谷清芬

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

《咏兰》作者：

余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

《兰花》作者：刘伯温

幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。

幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。 幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

《着色兰》作者：张羽

芳草碧萋萋，思君漓水西。

盈盈叶上露，似欲向人啼。

《兰花》作者：孙克弘

空谷有佳人，倏然抱幽独。

东风时拂之，香芬远弥馥。

《兰花》作者：薛网

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

西风寒露深林下，任是无人也自香。

《兰花二首》作者：李日华

玉兔

燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。

如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。

懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

鼻端触著成消受，着意寻香又不香。 《写兰》作者：景翩翩

道是深林种，还怜出谷香。 不因风力紧，何以度潇湘。 《折枝兰》作者：郑板桥

多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。 《山顶妙香》作者：郑板桥

身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闲，来不相知去不留。 《高山幽兰》作者：郑板桥

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。 采樵或恐通来路，更取高山一片遮。 《题画兰》作者：郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 《浣溪沙·兰花》

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。 湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。 并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。 《幽兰》作者：崔涂

幽植众宁知，芬芳只暗持。 自无君子佩，未是国香衰。 白露沾长早，春风每到迟。 不如当路草，芬馥欲何为！ 《兰》作者：陈汝言

黄冠碟

兰生深山中，馥馥吐幽香。

偶为世人赏，移之置高堂。

雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。

冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

何如在林壑，时至还自芳。

《咏同心兰四绝句》作者：钱谦益

新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。

《兰花》作者：秋瑾

九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。

一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。

《兰赋》作者雪梅本人

幽幽一株兰

原本植深山

迁入我家后

谈雅满院香

兰花溯源

国兰的春兰和素心秋兰都珍浓郁幽香，有似米兰及玉兰的香气，寒兰则带桂花的香气，墨兰（报岁兰）香气芬芳带点檀香味，夏蕙兰和彩必秋兰（四季兰）的香气颇为清香，夏天开花的多金光闪闪的金棱边兰不具花香。

兰花是中国十大名花之一，在花卉中享有较高的地位。春兰、建兰、墨兰、寒兰、蕙兰等兰科植物，厂见于各种书籍，文人骚客吟咏者多多。

据考，早在2500年前，就已有关于兰蕙的记载。

春秋时期儒家创始人孔子删定的《诗经·郑风·溱洧》篇——

“溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮，女回观乎，土日既且。且往观乎，洧之外。询訏且乐，维土与女。伊其相谑，赠之以芍药。

郑国青年男女手持兰草，戏游于溱、洧两河处，女问于男，男答于女，其乐陶陶，其是奂奂。

孔子游历诸国，在鲁境隐谷之中见香兰独茂，“叹”出了经典名句：“兰当为王者香，今乃与众草为伍。”

与孔子同时代的在丘明写下了千古留传的《左传》，当中有“梦兰得子”的故事——郑文公的小妾燕姞，梦中得到天使送的兰草，后来生下了郑穆公，取名为兰。

孔子的得意弟子之一曾参，把“兰”引申开去：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣。”以兰香之理，喻交友之道，给人以启迪。

《易经·系辞》中有“同心之言，其臭如兰”的说法，心灵相通的话语，其味浑如兰香。 《礼记·内则》中有“妇女或赐之，佩悦茞兰，则受献诸姑舅。”这位妇人不视兰为已物，而转献给婆婆。

越王勾践受辱于吴王夫差后，卧薪尝胆，发愤雪耻。他一方面招兵买马，固本强国，另一方面植树种兰，修身养性。东汉袁康所著《越绝书》，有“勾践种兰法山”等语。

战国时代著名诗人屈原在《离骚》和《九歌》等代表作中，有不少咏兰名句：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩；秋兰兮糜芜，罗生兮堂下；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。诗人以兰自喻，也兼喻有德之人。

汉代的陆玑，不仅自己咏兰，还为《诗经》的咏兰诗作注：“蕑即兰，香草也。”春秋传日，刘兰而卒，楚辞云纫秋兰，孔子曰兰当为王者香，皆是也。其茎叶似药草泽兰，但广而长节，节中赤，高四～五尺，汉造地苑中及许昌宫中皆种之。”

陆玑所说的“蕑”，和陶潜“幽兰生前庭”、刘向“十步之内必有芳兰”、萧衍“气暖兰始萌”、曹植“秋兰被长坡”等所咏的“兰”一样，指的是可以随处生长的菊科泽兰属植物，同样，唐代社牧游江南经兰溪，作《咏兰溪》诗句；“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花两发香”中的兰花则应是今日之兰花。

今日兰花之栽培，大约从唐末开始，这有《全唐诗》等为证。唐末的著名诗人贾岛从弟无可，出家为僧，暇时两大爱好，便是养兰与吟诗。《全唐诗》收有他的《咏兰》——

兰色结着光，氛红掩众芳。

过门阶露叶，寻泽径连香。

晚静风吹乱，亭秋雨引长。

灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。

《全唐诗》卷671载有唐末另一位诗人唐彦谦的《咏兰》，和无可的诗有异曲同工之妙——

清风摇翠环，凉露滴苍玉。

美人胡不纫，幽香精空谷。

家都南迁，养兰之风渐盛，不仅官宦人家以养兰为风雅，寻常百姓也以养兰怡情。基于此，时人赵时庚干1233年推出了《金漳兰谱》，系现存最早的兰花专著。书中将兰花分为紫兰和白兰两大类，并对兰花的栽培管理作了阐述。

距赵时庚十多年后，王贵学出版了《兰谱》，对兰花的分类虽仍是紫兰、白兰两类，但他细述了兰花品第之等、灌溉之候、分析之法、泥沙之宜等，自具一格。

元、明、清而后，养兰者叠增，有关兰花的字画层出不穷。

明代最富影响的医学著作是李时珍的《本草纲目》。李时珍广作考证，认定“兰草”为菊科泽兰属，分佩兰和泽兰两种；认定“蕙草”为零零香，是菊科香青属中的植物。此外，他对兰草、兰花、蕙草、蕙兰的药性分作说明。

清代养兰趋于昌盛，著有《艺兰说》、《心兰集》、《王老香集》、《艺兰秘诀》、《培兰要则》等十多种，其中较有影响的是区金策的《岭海兰言》。

区金策系清末落第文人，一生贫困不得志。但他爱兰如痴似醉，倾尽心血写成《岭海兰言》。书分上下两卷，对兰花的称谓、培养、位置、栽种、防护、鉴别、格理及品种等详作论述。区金策的见解独特，文笔流畅，词藻隽永，典故众多，阅者不忍释手。

民国年间，有吴恩元的《兰蕙小史》、于照的《都门艺兰记》、上海兰花研究会的《秘本兰蕙谱》等专著问世。19xx年，夏诒彬出版了《种兰法》，即阐述了兰花的品种，又剖析了培植方法，书中对地生兰和附生兰分作论述，文笔深入浅出，有利兰花养植的普及。

中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，养兰蔚然成风，养兰名家不计其数，兰花佳品也屡有培植和发现。兰花的研究已向纵深发展，辐射性愈来愈广。国家有兰花协会、兰花学会，定期出版着《中国兰花》、《兰》等杂志。广东、海南、浙江、福建、安徽、四川等地皆有兰花协会与学会，有的地方不仅县市一级有兰花协会，连乡镇甚至村寨都设立了兰协分会。兰花的研究已不仅局限于国兰，还已涉及“洋兰”，同时，不限于“大路兰”，还对有地方特色的兰花及名贵兰花细作阐析。

而今的兰花，不再是作为观赏植物，也不再是停留于美化环境及养性怡情之功，而是已作为一种产业来开发，产生了有形和无形的经济效益。更重要的是，兰花已成为一种文化现象，显示了深湛的时代底蕴。兰花的研究与交流，早已超越了国界，风靡世界。中国兰花已走向世界。中国作为兰属原产中心的国度，兰花的品位与出口，也将是世界的强者。

当今所称的中国兰花—国兰，古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚（1045-1150年）在《幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。

早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。

古代人们起初采集野生兰花为主，至于人工载培兰花，则从宫廷开始。魏晋以后，兰花从宫廷载培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。直至唐代，兰蕙的载培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有：“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。

宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述从多。如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰这叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春芳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋赵时庚《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品味。

明清两面代，兰艺又进入了昌盛时期。随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》、清代许氏的《兰蕙同心录》。许氏为浙江嘉兴人，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的兰艺经验。

艺兰发展至近代，有19xx年出版的《兰蕙小史》，为浙江杭县人吴恩元所写，对当时兰花品种和栽培方法作了较全面的介绍。19xx年杭州姚毓廖、诸友仁合编《兰花》一书；19xx年由成都园林局编写的《厦门兰谱》；19xx年由吴应祥所著的《兰花》和19xx年所著的《中国兰花》两本书，以及香港、台湾所出版介绍国兰的书籍和杂志等等，可以说是近代中国艺兰研究的一大成就。

艺兰发源于中国，外传至日本及朝鲜。现今日本对中国兰花的兴趣甚浓，其历史渊源也是由中国开始。现今日本载兰已成体系，发展为号称“东洋兰”的基地。至于朝鲜方面，艺兰也必不可少成为朝鲜人民崇尚之物，并使兰花成为当今朝鲜人民作为高雅的花卉，陈设于居室、寓所、大堂之中。更为令称颂的是，他们将兰花作为一种高级的礼品来馈赠。

第二篇：做兰花一样的女人

做兰花一样的高贵的女教师

题外话：今天站在这里论坛，我是被本组教两个班语文内老师给推上台的，理由：四年级段只有我一个人教一个班，相对来说工作量轻些，加上??盛情难却吧，不得不答应。说实话，作为本组的大姐大站在这里论坛“最美教师”真的很难为情，一个半老徐娘还有什么美可谈的，无奈只能想象。今天我论坛的题目《做兰花一样的美丽女人》。

常言说，爱美之心，人皆有之。可见，美是人们的一贯追求。但是，什么才叫美，这是一个见仁见智的问题。而作为一个女教师，评价美的标准是什么呢？什么样的教师才是最美的女教师呢？

曾经，我认为这样的教师最美丽：她既是一个表演精湛的演员，又是一名才华横溢的导演，学生是最好的观众，讲台是梦想的舞台，不需要华丽的布景，不需要曲折的剧情。她会用学识与热情打动了学生的心灵，把看似枯燥的知识绘成了最美的风景。她总能听到你们谆谆善诱的话语服务学生、服务家长，她舍小家，为大家，用母亲的胸怀，撑起一片片爱的港湾。“妈妈、老师、朋友”，她在学校承载着多重角色；“文明、温暖、安全”，她为学生营造着幸福的家园。总之，她会用心血铸就爱，用爱去开启学生的一扇扇心灵的大门。

但如今，我似乎感觉这个标准有些幼稚，因为女教师，除了教师这个职业身份之外，她还是一个生理意义上的女人；她除了属于学生之外，她还是属于自己的家庭。她不是一个只知道工作不知道生活的工作狂；不是一个黄脸婆、半头白发的邋遢女人，而是一个阳光、

幸福、浪漫的朝女人。我觉得拥有三Z的女教师才是最美的女教师。三Z，即是拥有姿色、知识、资本的女人。做个三Z女人，说难不难，说易不易。

姿色：与生俱来固然好，后天修炼也有效。

曾见过不少女人，俗称第二眼美女。乍一看，并不算得出众，但若交谈几句，聪明、睿智、温和……如涓涓细流渗透其身，不知不觉中便象附了磁铁一样，深深被其吸引。女人的姿色仅由男人来评判，并不见得服众。唯有被女人也来欣赏赞叹，才是三Z女人的首要条件。健美操老师常常说：“相由心生”。无论是否天生丽质，若能做到自信、独立，撇开过度地自恋，“姿色”还不手到擒来？

知识：专业技能要勤修，天文地理需略究。

运用一下政治老师最爱用的辩证统一法，“知识”是“姿色”的基础，“姿色”是“知识”的升华。要保持姿色必然要增长知识。小孩都懂得与时俱进，更何况大人乎？女人若过了花瓶的年龄，知识不更新，阅历不跟进，难免无所事事之余，整日里老公孩子不离口，网购淘宝不离手。若想长年以内养外，活色生香，光靠着化妆美容是不能长效的，读书是女人最好的美容药方。专业书也好，闲书也罢，哪怕拿上书就晕晕欲睡，也胜过终日得过且过懒懒散散，只剩下混吃等死的无聊之感。有时，竞争是压力也是动力，人有了目标，便有了希望与失望，焦虑与欣喜，有辛苦才有回报，有对比才有幸福。

资本：经济独立不求人，花钱自由生活珍。

造成如今之社会小三猖狂，老婆求全的局面，少不得是经济依赖

作的祟。女人经济独立，讲的是生活态度，自己赚钱，自己花钱，辛苦时逛街买衣减压力，委屈时女友聚会诉伤心，忙碌时雷厉风行增魅力，闲暇时背包旅游添心情……钱不是万能的，没钱是万万不能的。别人的钱终究是握不住的浮萍，保住一份好工作才能保住女人的独立、自信，美貌与魅力的半老徐娘才能风韵犹存。

健康也是资本重要组成部分，一个人没有健康什么都免谈。有一天，我看到一个熟悉朋友，她也是一位女教师，发现她半头的白发，脸上蜡黄，以之前判若两人，我大吃一惊，怎么会变成这样，??这个发现告诉我们，作为女教师不要太辛苦自己，善待自己合理安排工作和生活的时间，做到快乐工作享受生活，这才是一个明智女教师之举。人的一生能赚多少钱是一辈子算账的，不要为了眼前的利益透支自己。工作中千万要注意健康哦。

总之，一个美丽的教师在校，爱岗敬业，是学生心目中会教书好老师；在家，尊老爱幼，是家人心中的会持家的好妻子；在社会，内涵睿智，是朋友心中的会生活的好女人。女人，不要做牡丹，这样的美，不够真实；不要做昙花，这样的美，不够持久；那就做一朵兰花吧，兰花淡雅，清秀，飘逸，超凡脱俗，它像一杯清水，便可以永葆青春色彩；浅浅素颜，却能呈现高雅的气度；淡淡暗香，却能溢满整个四季！