名言警句－道德篇

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

14、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

15、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

21、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

23、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

24、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

27、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

28、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

29、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

30、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

31、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

32、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

33、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

34、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

35、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

36、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

37、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

38、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

39、知耻近乎勇。——孔丘

40、辱，莫大于不知耻。——王通

41、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

42、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

43、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

44、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

45、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

46、君子忧道不忧贫。——孔丘

47、贫而无谄，富而无骄。——子贡

48、强本而节用，则天不能贫。——荀况

49、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

50、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

51、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

52、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

53、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

54、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

55、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

56、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

57、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

58、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

59、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

60、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

61、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

62、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

63、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

64、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

65、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

66、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

67、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

68、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

69、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

70、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

71、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

72、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

73、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

74、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

75、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

76、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

第二篇：儒家道德警句

儒家道德警句

德者事业之基。 《菜根潭》

道德是事业的基础。

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》

做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。 德不孤，必有邻。《论语.里仁》

有道德之人不会孤独，定有人与他为伴。

作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。

富潤屋，德潤身，心广体胖。《尚书.周官》

财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞.九章.拙思》

高尚的品德不是外界恩赐，美好的名声不靠虚假烘托。

秉德无私，参天地兮。《楚辞.九章.桔颂》

坚持无私品德，顶天立地。

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。《新书.审微》

好事不能说小就没有益处，坏事不能说小就没有害处。

施德者贵不德，收恩者尚必报。《说苑.复恩》

施予德泽的人崇尚不求回报，承受德泽的人崇尚必求报答。

山致其高，云雨起焉；水致其深，蛟龙生焉；君子致其道德，而福禄归焉。 《说苑.贵德》 山达到一定的高度，云雨就会生成；水达到一定的深度，蛟龙就会生存；君子的道德达到一定的程度，福禄会降临到他身上。

艺者，德之枝叶也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不独立。

《中论.艺纪》 技艺是品德的枝叶；品德则是人的根干。这二者，不能偏，也不独立。

大上有立德，其次有立功，其次有立言。《左传.襄公二十四年》

最高的是树立德行，其次是树立功业，再次是著书立说。

人之所以立检者四：诚其心，正其志，实其事，定其分。《申鉴.杂言下》

人树立优秀品德有四条：内心要真诚，志向要端正，做事要务实，守己要安分。

人之为不善，一不善而足。人之为善，百善而不足。宋.杨万里《庸言》 一个人干坏事，干一次就够了。一个人做好事，再多也不能说够了。 图人者适以自图，灭人者适以自灭。 明.方孝孺《周济之事》

算计别人的人，恰是算计了自己；毁灭别人的人，恰是毁灭了自己。 服不美，人不汝尤；德不美，乃汝之羞。明.方孝孺《杂铭.衣》

服饰不美，人家不会责怪你；品德不好，却是你的耻辱。

忠信，所以进德也。《周易.乾》

忠实和诚信，是提高道德的内容。

知仁勇三者，天下之达德也，所以行知者一也。《礼记.中庸》

智仁勇三者，是天下公通的德行，要诚心专一。

君子诚之为贵。《礼记.中庸》

君子把诚实看作是最宝贵的品德。

驷不及言。《论语.颜渊》

一言既出，驷马难追。

君子养心真善于诚。《荀子.不苟》

君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。《论语·泰伯》

注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪，注重慎而不以礼来节制就会显得畏葸，有胆量而不以礼来节制就会闯乱子，直率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。 让者，德之主也。 《晏子春秋·内篇杂下第十四》

谦让是德行的重要内容。

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。《晏子春秋·内篇杂下第十四》

纷纷争夺的人将有无穷的灾祸，卑辞谦让的人不会丧失他的幸福。 让礼一寸，得礼一尺。 汉·曹操《礼让令》

让人礼一寸，受人敬一尺。

君子不责人所不及，不强人所不能、不苦人所不好。 《中说·魏相》

君子不责怪别人做不到的地方，不强求别人做力所不及的事情，不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。

谚曰：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”《战国策·燕山》

俗语说：“厚道的人不抵毁别人以抬高自己，仁德的人不伤害别人以获取名声。”

君子以厚德载拘。 《周易·坤》

君子用宽厚的态度待人。

吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。《论语·公冶长》

我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

有而不施，穷无与也。《荀子·法行》

富有时不肯赠别人东西，一旦穷困后别人也不会救济你。

克己复礼为仁。《论语·颜渊》

约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

仁，人心也；义，人路也。《孟子·告子上》

仁，是人的本心；义，是人应走的正路

先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子·荣辱》

先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《战国策·魏四》 别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。 失爱不仁、过爱不义。《新书·礼》

丢弃爱就是不仁，过分爱就是不义

仁者爱人，义者尊老。 《春秋繁露·五行相胜》

仁德的人爱护别人，正义的人尊敬老人。

仁者自爱。智者知人。智者自知。《 孔子家语·三恕》

仁德的人自尊自爱。聪明的人能理解别人。聪明的人有自知之明。 二人同心，其利断金。《周易·系辞上》

两个人的思想相同，其锋利可截断金属。

同心之言，其臭如兰。《周易·系辞上》

思想相同的话，像兰花一样香。

爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。 与朋友交，言而有信。《论语·学而》

与朋友相交往，说话要守信用。

君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

友直，友谅，友多闻，益矣。《论语·季化》

同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，非常有益。 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 《荀子·荣辱》

给人以好话赞扬，比送去布帛还要暖和；以恶语伤害别人，比用矛戟刺人还要厉害。

生贵相知，何必金与钱.唐·李白《赠友人三首》

海内存知己，天涯若比邻。 唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。清·朱伯庐《治家格言》 同品质恶劣的人亲近，将受其牵累；竭诚同忠厚老实的人结交,遇有危急可相依。