《说书人》自学指导

学习目标：

1、了解师陀及其作品，积累文中重要字词

2、概括人物形象，体会细节描写的作用。

3、学习散文笔法的运用，体悟作者的情感。

学习过程：

一、作者简介：

师陀, 原名王长简, 笔名 芦焚,、师陀。河南杞县人。中国现代作家，是中国现代文学史上 一位自觉追求文学独创性的作家。著有短篇小说集《谷》《果园城 记》，长篇小说《结婚》《马兰》等 ，散文集《黄花苔》《看人集》等。（注：20xx年高考江苏文学作品阅读选用师陀的《邮差先生》，20xx年高考广东文学作品阅读选用师陀的《过岭》。）

二、了解背景：

《说书人》即《果园城记之十一》。据师陀自 述，他的这部小说集是取材于友人赵伊坪的河南 郾城故乡，并交织着自己故乡河南杞县的风俗人和事回忆的。

《果园城记》是师陀最富盛名的代表作。该小说集创作于上海沦陷时期,作者对果园城的人物、性格、命运和环境作了细致的描摹,在优美的笔触中实则隐含着作者对民族性格和命运的深刻反思,也衬出作者拳拳的爱国之心。

三、 积累字词：

1、为下列加点的字注音。

笸箩（ ） 扈家庄（ ）咳嗽（ ）台衔（ ）踌躇（ ）（ ） ．．．．．．

玉墀 （ ） 唾 血 （ ）喑哑（ ）（ ）灵柩（ ）阡陌（ ）（ ）．．．．．．．

枸杞（ ）（ ） 荒冢（ ） 喽啰（ ）（ ） ．．．．．

2、为下列多音字注音。

路不拾遗 沉闷 撒播

遗赠 闷热 撒腿就跑

3、注意以下近义词：

（1）巨变/剧变

（2）一幅/一副

（3）敬仰/景仰

（4）宏大/庞大

4、注意以下成语：

（1）空中楼阁

（2） 漫不经意

四、重点探究：

（一）细读课文，请完成下面的表格。

（三）小说中的三次描写都写到了说书人的长衫，有什么作用？

（四）小说第二段插入“我”对志愿书的填写，有什么用意？

（五）小说反映了当时怎样的社会现实？蕴含了作者哪些情感？

（六）作者对“说书”这一职业抱什么态度？为什么？请用原文中的词句概括作答。

（七）有人评价师陀常用散文笔法来写小说，请你以文本为例，对这种说法加以简析。

四、 练习检测。

（一） 阅读下面文章，完成文后题目。

邮差先生 师陀

邮差先生走到街上来，手里拿着一大把信。在这小城里，他兼任邮务员、售票员，仍有许多剩余时间，就戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候，他站起来，念着将它们拣好，小心地扎成一束。

“这一封真远！”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信，他便忍不住在心里叹息。他从来没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么远，远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢？

现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃和云南来的邮件毕竟很少，它们最多的大概还是学生写给家长们的。

①“又来催饷了，”他心里说：“足够老头子忙三四天！”

他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头，晒着他穿皂布马褂的背，尘土从脚下飞起，落到他的白布袜子上，他的扎腿带上。在小城里，他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦，“毕业，毕我的业！”他将听到他听过无数次的，一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言，他于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他，甚至没有一个会想起他，但这没有关系，他知道他们，他们每换一回地址他都知道。

邮差先生于是敲门。门要是虚掩着，他走进去。

“家里有人吗？”他在过道里大声喊。

他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的儿子在外边当兵。她出来的很仓促，两只手湿淋淋的，分明刚才还在做事。

“干什么的？”老太太问。

邮差先生告诉她：“有一封信，挂号信，得盖图章。”

老太太没有图章。

“那你打个铺保，晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。” “有多少？”

“我说也许有，不一定有。”

你能怎么办呢？对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌，终于又走到街上来了。小城的阳光照在

他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他你会当他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张，手里的信反正总有时间全部送到，又没有另外的什么事等候着他。②虽然有时候他是这样抱歉，因他为小城送来——不，这种事是很少有的，但愿它不常有。 “送信的，有我的信吗？”正走间，一个爱开玩笑的小子忽然拦住他的去路。

“你的信吗？”邮差先生笑了。“你的信还没有来，这会儿正在路上睡觉呢。”

邮差先生拿着信，顺着街道走下去，没有一辆车子阻碍他，没有一种声音教他分心。阳光充足的照到

街道上、屋脊上和墙壁上，整个小城都在寂静的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不为尊重自己的一把年纪跟好胡子，他真想大声哼唱小曲。

为此他深深赞叹：这个小城的天气多好！

一九四二年二月

1、请简要概括这篇小说中小城生活的特点。（4分）

2、文中两处画线的句子写出了邮差什么样的性格？请简要分析。（6分）

3、“这个小城的天气多好！”请分析小说结尾处这句话的含意和作用。（4分）

4、作品叙述舒缓，没有太强的故事性，这样写对表现小说的内容有什么作用？试作探究。（6分）

（二） 阅读下面文章，完成文后题目。

过 岭

师陀

我不曾骑过马，对于“马性”是不大了解的。现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。它不停地摆耳蹬蹄，想是已经饿得发慌。然而要骑上去，便觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。虽然不晓得“马上威风”，但关于马的传说是知道一点的。我生长的地方有一句话，道是：“一马三分龙。”马似乎又有几分神性了，但只说有“三分”，可见并不是龙。我既不憎马也不敬马。

据说马的脾气很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也颇有几分神秘意味。要走上去的一面，正背着阳光，显得非常晦暗。上到山顶约有五六里路的样子。山路颇险，倘一个不留神，岂但“翻身落马”，且要“落山”，将有性命之虞。所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从没有骑过马的呢？这时凭空想起不如骑马阅兵了，那定然有一名“马童”将马带牢，绝不听其发脾气：这气派倒是在画报上看见过。

来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。不便再磨延，即耸身跨上鞍桥。还好，它并不如我曾料想的那般凶刁，在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞。我一面暗自感谢马，一面感谢马的主人。

“这马几时也清高起来了？”我说。

马摆了摆头，很斯文，又像对我抗议。

人马一直升上去，是一种既危险又快意的感受。路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的石块，异常滑溜。马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”。蹄声咵咵响着，其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。

晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕横斜在头顶。人同马打着滑跌，跳着舞，踏着进行曲渐渐接近彩霞，似乎马一跃身，就可以钻进去。回望上下，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，就如在云端里，觉得当真要万念俱空似的。骑马登山竟是这样充满诗意，真是想也不曾想到。

但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。它知道云端不能驰骋，竞又是这样不通人意。呜呼!

在这短短的行程中，我知道马与驴不同。倘是驴（不仅刁赖，而且愚蠢），要决意怠工下来，就一个干脆，将人摔下脊背，算是给责打者的一点惩罚。而马不然，比驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖自尽，所以任怎样处罚，它只是给一个不理。它很斯文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。不得已我只好请它上去。来到山顶，已是暮色垂垂，四周昏暗。

一颗星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。四山绝了飞鸟。最远处，一座崇峦后面，尚残留着稀微的白光，照耀着积雪的山巅。谷上弥漫着雾，有黑影在摇动。隐约中树丛下面送来吠声。经年的枯草瑟瑟作响，山景益见荒凉。风吹得马的鬃鬣翻转来，尾巴顺风飘摆，一缕一缕似要飞去。马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲抑地摇摇头，又继续啮食枯草。问了同行者，说是还有十五里的山路要走。

现在回想，题目应作“荒山乘马图”，自己便做做“图”中的主角，充充“风尘三侠”中的人物，在时下定会受欢迎的吧!

（选白《师陀散文选集》，百花文艺出版社，有删改）

1、文中说“它知道云端不能驰骋，竟又是这样不通人意”，你如何理解？（4分）

2、结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。（5分）

3、“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。（6分）

参考答案

一、《说书人》

1、第一次见说书人：他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他的声音不高，并且时 常咳嗽，但是很清楚 。 再见说书人：渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫 变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。 间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱， 他的嗓子塌了，喑哑了。 最后见说书人：他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。

2、形象：说书人是一个地位卑微、命运悲苦而孤独的小人物，他技巧高超、孤苦寂寞、身世凄凉。

刻画：肖像、语言、动作、神态等细节描写。

3、三次提到长衫的作用：（1）符合说书人的身份；（2）坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着；

（3）通过说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”，到最后的“破长衫”的变化，暗示了他穷困潦倒的生活，（4）也为后文写他死后的凄凉做了铺垫，推动情节的发展。

4、这是插叙，抒发了“我”对说书人的着迷和敬佩之情，从侧面表现了说书人的技艺高超；同时，“宁可让世间最爱我的人去失望”“在我自己的大名下面，好不踌躇地写上——说书人”还有设置悬念，引领下文的作用。

5、（1）小说含蓄地展现了一幅混乱的社会画卷：以“说书人”为代表的底层民众困顿不堪、难以为生；赏钱由三个到五个制钱，到后来制钱绝迹，以及对讨赏钱场面的描述，反映了物价飞涨的经济现状。

（2）情感：对底层民众的同情；对生命寂寞无常的感叹；对社会混乱、冷漠的批判（（1）赞美说书人技艺高超，对他展示给人们的美好侠义天地表现出无限眷恋；（2）赞美说书人执着精神以及自尊自爱的品质；（3）遗憾说书人创造的美好世界被小城的人们渐渐遗忘，对传统的文化精神失去了活力，显得荒凉破败感到痛惜。）

6、觉得这种职业太可爱了，被感动（迷住）了。（文中词句略。）

7、以第一人称“我”来叙事，本文中，“我”既像一个虚构的线索人物，又给人散文式的真实感。少有小说追求的惊险曲折的情节和激烈的矛盾冲突，本文主要通过“说书人”的三个阶段来刻画人物，情节并不复杂。恰当插入富有诗意的抒情和直白的议论，如文中对“说书人”这一职业的态度、对“乱葬岗”的描述和情感流露，这是散文的基本特征，是一般小说极力避免的。

阅读答案： （一）1、平靜，恬淡，人际关系友善，生活节奏舒缓。

2、看见学生给家长写的信，他就能大致猜测到内容，并体谅到家长的辛劳；邮差不免要送递坏消息，他为此感到遗憾，并衷心希望没有坏消息。这两句写出了他善良仁厚的性格。（或：第一处，善解人意，替人着想，热心体贴；第二处，善于自责，心地善良，乐观开朗。（分析略））

3、（1）含意：这个小城正是晴天下的小城；在这样的小城里生活很舒适很快乐，每天都有晴朗的好心情；小城里的生活很安详、静谧，没有人打扰。

（2）作用：点明了文章的主题，与上文三处写到的阳光相照应，使文章结构紧凑完整；有意蕴，令人回味无穷。

4、有助于刻画邮差这一形象特征：经历平常，性格平和，行事从容；也有助于表现小城惯常的生活状态；淡化了情节，有助于形成作品的抒情风格。

（二）1、“云端只是悬崖深谷中腾起的云雾，“诗意”只是一种幻想，马脚踏实地，绝不忘乎所以飘飘然，它把自己的主人带回到了“人间”现实。

2、善于配合、清高斯文——稳重聪明善解人意——坚忍

3、犹疑害怕担心（对马的隔膜）——快意飘飘然（对马的喜欢）——沉郁迷茫（对马的崇敬同情）

第二篇：话本一般可以认为是古代说书艺人使用的底本

宋元话本

1话本一般可以认为是古代说书艺人使

用的底本。话本来源于“说话”，“说话”的本意是口传故事。隋唐时就已有“说话”风气，“话本”的名称在唐代敦煌变文里已有出现。宋代商业发达，“说话”迅速流行，元代统治者禁止“说话”表演，因此口头技艺的“说话”逐渐衰落，但演变成书面形式在民间流传。

2 宋代“说话”有“四家”，一般认为

是小说、说经、讲史、合声（生），以故事题材来作为划分标准。 现存的宋元话本是前三种。其中，小说类的话本都是短篇，是宋元小说中文学价值最高、流传最广的。

3 宋元话本的题材有以下几方面：一是

描写恋爱故事，如《碾玉观音》；二是描写神仙、鬼怪，如《西山一窟鬼》；三是公案作品，如《错斩崔宁》；四是描写侠义英雄，如《杨温拦路虎传》。

4宋元话本的体制：

在体制上，宋元话本有一定的特色，一般是由入话（也称头回）、正话、 结尾构成。入话在话本的开头，先引一段诗词或骈文，然后说一个与正话内容相类或相反的小故事，这是说书人为了稳定先到的听众，等待后到者所采取的一种办法。正话才是每场所要说的主要故事，结尾以“话本说彻，权做散场”之类套话作结，或者引用诗词总结全文。

5讲史话本通称为“评话”或“平话”，

讲述前代有关兴废争战的历史故事，宋“说话”中讲史一类发展而来的。现存比较重要的如《三国志平话》、《宣和轶事》。

6说经话本，演说佛教典籍和与佛教人

物有关的故事、传说。目前确定为宋元时期的只有一种，即《大唐三藏取经诗话》。

明清拟话本

“拟话本”一词出自鲁迅的《中国小说

史略》，指的是明清时期文人模仿宋元话本体制、语言而创作的白话短篇小说，属于案头之作。拟话本以“三言”“二拍”为代表。

章回小说

章回小说就是以分回标目的形式展开情

节的长篇白话小说，是中国古代长篇小说主要的、甚至唯一的体裁。 源出于宋元说经、讲史话本。 章回小说的体制或特色：

章回小说在宋元讲史等话本的基础上发

展而成，特色是分章叙事，分回标目，即每回一般常用两句相对仗的句子标目，以揭示本回的主要内容；每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。开头有开场诗、结尾有散场诗；正文常以“话说”二字起首，往往在情节的紧要关打住，以“且听下回分解”的套语作结；中间还多引诗词曲

赋来做场景描写或人物评赞等。 宋元话本对章回小说有哪些影响？ 答：章回小说源出于宋元讲经、讲史

话本，话本对章回小说有这些影响：宋元讲经、讲史话本篇幅较长，要采取分回讲说的形式，这样就成为孕育章回小说的母体；一部话本既然不止讲一次，为了吸引听众，说书艺人在讲到情节发展的紧要关头，往往打住，用“且听下回分解”之类套语作结，希望大家下次再来，在后来的章回小说中，每回结束同样也保留了这种形式；话本一般用一首诗、词或骈文开场，结尾用诗、词收场，这些也直接影响了章回小说的体制；另外，话本以白话作为叙事语言，也开启了章回小说的语言形式。宋元讲经话本《大唐三藏取经诗话》分为十七段，每段都有标题，可以说是章回小说的雏形。

中国古代小说的语言形态有变化发展吗？

中国古代小说就语言形态来说，可以

分为两个系统，一是文言小说系统，一是白话小说系统。小说从魏晋开始发展起来，直到唐传奇，主要是短篇文言小说，延续到清代，文言小说的创作都未停歇。其中唐五代时还出现民间说唱的通俗文体俗讲、变文，今天主要存于敦煌遗书中，采用浅近文言或口语，大都通俗易懂。到了宋元时期，面向市井听众的说唱艺术繁盛，内容世俗化、语言口语化，话本一般是由民间艺人创作的，因此宋元话本以白话作为叙事语言，这种语言形式对后来的小说创作产生很大影响。明代出现了短篇白话小说的繁荣，如“三言”“二拍”， 又在明清时期流行以章回的形式展开情节的长篇白话小说，长篇叙事作品终于发达起来。 中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。