第二篇：精校WORD版20xx年高考(280)安徽省皖南八校20xx届高三第二次联考

20xx年高考(280)安徽省皖南八校2016届高三第二次联考

安徽省皖南八校2016届高三第二次联考

语文

第I卷（阅读题

共70分）

甲

必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，民族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。民族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成民族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。我称我们这种社群为小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。

中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。

以生育社群来担负其他很多的功能，使这社群中各分子的关系的内容也发生了变化。在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。我在《美国人性格》一书中曾用生活堡垒一词去形容它。

在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律，纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

1．下列关于中国乡土社会家的性质的理解，不正确的一项是(

)

A.中国的乡土社会中，家作为一种事业社群，具有绵续性，而西方的家庭无需担负政治、经济、宗教等功能，一般具有临时性。

B．氏族作为事业组织，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，这种长期性同样是中国乡土社会中的家庭所具备的。

C．家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间，而不是在横向的夫妇之间，这一显著特点是由中国乡土社会中家的性质决定的。

D．中国乡土社会的家庭注重绵续性，求效率，讲纪律，排斥私情的宽容，只有夫妻间的相近如宾，没有两性之间的情感安慰。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(

)

A.依据人类学上的说法，部落是由氏族扩大形成的。部落和氏族都具备事业组织的特点，在这一点上中西方是相同的。

B．中国乡土社会中，家的大小根据事业的大小可以存在很大的差别，这些事业可以包括政治、经济、宗教等诸多方面。

C．社群中各分子的关系的内容发生变化，跟该社群担负的功能有关。西洋家庭担负生育功能，中国家庭担负事业功能。

D．在《美国人的性格》一书中曾用生活堡垒一词形容夫妻的两性情感。这种情感可以在生活上安慰夫妻双方。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(

)

A.中国乡土社会采取差序格局作为结构原则，这仅是的假设，由此得jLI_I基本的家具有氏族性的判断并没有客观依据。

B．中国乡土社会中，家的结构如仅限于亲子的小组合而不加以扩大，就会影响家的长期绵续性，也就不利于经营复杂性事业。

C．中国的家法和三从四德的道德标准，强调讲究负责和服从的纪律性，追求事业维系和发展的效率，冲淡了家人间的亲情。

D．在论述中国的家的特点时，一再强调乡土社会这一概念，表明这些特点的形成与乡土社会的性质密切相关。

二，古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

石扬休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲览之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大将军，明于历数，尝召家人谓曰：天下将有变，而蜀为最安处。乃去依其亲眉州刺史李漓，遂为眉州人。

扬休少孤力学，进士高第，为同州观察推官，迁著作佐郎，知中牟县。县当国西门衣冠往来之冲也地瘠民贫赋役烦重富人隶太常为乐工侥幸免役者凡六十余家扬休请悉罢之改秘书丞，为秘阁校理、开封而推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支、盐铁判官。坐前在开封尝失盗，出知宿州。

顷之，召入为度支判官，修起居注。初，记注官与讲读诸儒，皆得侍坐迩英阁。扬休奏：史官记言动，当立以侍。从其言。判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣，扬休言：此奉宗庙礼，有司承误不以闻。帝嘉之。兼勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。迁工部郎中，未及谢，卒。

扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适，与家人言，未尝及朝廷事。及卒，发楮中所得上封事十余章，其大略：请增谏官以广言路，置五经博士使学者专其业，出御史按察诸道以防壅蔽，复齿胄之礼以强宗室，择守令，重农桑，禁奢侈，皆有补于时者。然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。至于诰命，尤非所长。

平生好殖财。因使契丹，道感寒毒，得风痹，谒告归乡，别坟墓。扬休初在乡时，衣食不足，徒步去家十八年。后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：昌言来，必我矣。

扬休卒不挥一金，反遍受里中富人金以去。（节选自《宋史》，有删改）

4.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）(

)

A.县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／

B.县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者凡六十余家／扬休请悉罢之／

C.县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／

D.县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）(

)

A．历数指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。

B．孤古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为独。

C．有司通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。

D．五经博士，学官名。五经即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）(

)

A.石扬休，进士考试高等及第，入仕后能体察民生疾苦，因在开封府任职时失盗被追究，由开封府推官外调担任宿州知府。

B．石扬休上奏称记注官应当站立陪侍天子，皇宫内行香祭温成庙时，他对官员的失职也提出了批评，这些都得到了皇上的赞同。

C．石扬休性喜悠闲，和家人谈话从不涉及朝廷事务，也不以草拟诰命文书见长，但他关心朝政，所上奏章对时政均有补益。

D．石扬休早年家境贫寒，衣食不足，出仕后历任地方及朝中多职，十八年后才因病暂得归乡，却遍受乡里富人的钱物。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。

(2)后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：吕言来，必我矣。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

满江红·山居即事

辛弃疾

几个轻鸥，来点破，一泓澄绿。更何处，一双

，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉，日日供明珠，三千斛。 春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老，相扶入东园，枇杷熟。

注：

：一种水鸟。

8．词的上、下阕分别描写了怎样的景象？请简要概括。（5分）

9．若要足时今足矣，以为未足何时足，如何理解词人的足与未足？请结合全词简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

(1)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，用____

，____

两句，来具体描写破屋漏雨的悲惨生活境况。

(2)杜牧《阿房宫赋》中

，

两句，兼用夸张、比喻及反问的修辞手法，批判了秦统治者肆意搜刮，挥霍民财的行为。

(3)在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼从神游故国跌人现实后，表达白嘲白伤情绪的诗句是 ， 。

乙

选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（25分）

查 尔

斯

雪莉·杰克逊（美国）

劳瑞上幼儿园那天起，我心里明白生活从此要发生些变化了。

他回家时把前门砰的一声推开，帽子先扔了进来，嗓门变得粗声粗气：有人在家吗？ 午饭时他出言不逊，又打翻了小妹妹的牛奶。幼儿园里怎么样？我故意漫不经心地问道。 还行。

你学到什么东西了？丈夫问。

劳瑞冷冷地翻了丈夫一眼，说：没有学任何东西。

但是老师打了一个孩子的屁股。

我问：这孩子是谁呀？

查尔斯，劳瑞想了片刻回答，他淘气。老师打了他的屁股，还罚他站。哦，他太淘气了。 他干了什么啦？我追问道，但是劳瑞已经爬下椅子拿起一块饼扬长而去。

第二天吃午饭时劳瑞一坐下就宣布：查尔斯今天打老师了。

天哪！他又挨打了吧？

他当然挨打了，劳瑞向他父亲，瞧这儿！

他父亲抬起头：干嘛？

往下看——看我的大拇指！唉，你真是个大傻瓜。他哈哈大笑起来。

我赶紧岔开：查尔斯干嘛打老师？

老师要他用红蜡笔画，查尔斯偏用绿的，他就打老师了，老师就打他屁股了。老师还不让别的小朋友跟他玩，可是别的小朋友还是跟他玩。

第三天，查尔斯在玩跷跷板时把一个小女孩的头撞出血了，课间休息老师不许他出去玩；星期四查尔斯又被罚立壁角，因为他在故事课上不停地拿脚跺地板；星期五查尔斯乱扔粉笔而被剥夺了写黑板的权利。

星期六我同丈夫商量说：把劳瑞放在幼儿园里看来并不好，这个叫查尔斯的孩子，听上去可对他没什么好影响。

没事，丈夫安慰我说，世界上总有像查尔斯这样的人，晚碰到不如早碰到。 星期一，劳瑞回家比往常晚：查尔斯今天给留下来了，所以大家都回来晚了。 这个查尔斯长得什么样？丈夫问。

他个子比我大。他没橡皮。他从来不穿外衣。

星期二，劳瑞突然告诉我们：有个人今天来看老师。

是查尔斯的妈妈吧？丈夫和我不约而同地问道。

哪儿啊，劳瑞不以为然地说，是个男的，老师请来教我们做体操，教我们用手碰脚尖。他爬下椅子，蹲下，手碰了碰脚尖：看，就这样。他又坐回椅子上，拿起叉子，变得严肃起来：查尔斯连体操也没做。查尔斯连体操也不愿做吗？

哪儿啊，查尔斯跟老师的朋友捣乱，老师不让他做了。’

你说他们会拿查尔斯怎么样？丈夫问他。

劳瑞煞有介事地耸了耸肩：开除他，我想。

星期四，劳瑞吃午饭时严肃地报告说：查尔斯今天可真不错，老师奖给他一个苹果。 丈夫小心翼翼问了一句：你是说查尔斯？

对。他帮老师分蜡笔，收本子，老师说他是个好帮手。

怎么会呢？我满腹狐疑地说。

他帮了老师的忙，就这么回事。劳瑞耸了耸肩。

当晚我问丈夫：你相信吗？查尔斯真能改邪归正？

你等着瞧吧，丈夫讽刺地说，像查尔斯这样的孩子，还不定又要使什么坏呢。

丈夫似乎没有言中。又一星期过去了，查尔斯还是老师的帮手，他每天分东西收东西，再也没有小朋友因为他而被放学后一起留下来了。

我和丈夫都想见查尔斯妈妈，问问查尔斯怎么会变好的。

但就在那个星期的星期五，查尔斯的老毛病又犯了。他因为讲脏话，被老师洗了一脸的肥皂水。

星期六的家长会上，我坐立不安，急切地想见到查尔斯的妈妈。环视着周围那些安详的脸，但是谁看上去都不像是家里有个查尔斯的样子。会后我认出了劳瑞的班主任，她手里拿着一杯茶和一块巧克力饼，我手里拿着一杯茶和一块水果糕，我们慢慢向对方走去，微笑着。 我一直想见见您，我是劳瑞的妈妈。

我们对劳瑞都很感兴趣。

哦，他真的很喜欢幼儿园，他回家老说起幼儿园里的事。

开始的那两个星期他有些不习惯，班主任认真地说，但他现在表现不错，是老师的小帮手了。当然了，有时他也还会犯点小错误。

劳瑞一向挺能适应环境，我想他是受了查尔斯的影响。

查尔斯？

是呀！我笑着说，有查尔斯这样的调皮的孩子在幼儿园里你一定忙得不可开交吧？ 谁是查尔斯？我们幼儿园里没有叫查尔斯的呀！

（有删改）

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）( )(

)

A.劳瑞煞有介事地耸了耸肩：开除他，我想。这里可以看出劳瑞也非常不喜欢查尔斯，希望学校开除他。

B．小说擅长人物描写，正面刻画的劳瑞与侧面表现的查尔斯形象均生动、鲜明，给读者留下了深刻印象。

C．我十分想见见查尔斯的妈妈，想问问查尔斯是如何变好的，所以家长会上我坐立不安，到处寻找。

D．小说采用明暗线结构，构思精巧，意味深长；生动传神的对话描写使小说的情节显

得简洁紧凑。

E．我们对劳瑞都很感兴趣。这表明老师很关注劳瑞，老师后面对他表现的评价也是客观公正的。

(2)查尔斯在幼儿园中的表现一直牵动着我的感受，请概括这一感受的变化过程。（6分）

(3)劳瑞这一形象有哪些特点，请简要分析。（6分）

(4)谁是查尔斯？我们幼儿园里没有叫查尔斯的呀！小说这一结尾匠心独运，请结合全文谈谈结尾在情节和主题上的作用。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（25分）

千秋正气 一代虎痴

张善子，号虎痴。在民国时期曾风云军政两界，任过少将旅长、县长、总统府咨议等职。19xx年夏，张善子结束政治生涯而回归艺术。

张善子一生与虎有不解之缘，视虎如子如伴，把在苏州网师园所豢养的虎取名虎儿。甚至当时投拜大风堂的弟子，除执礼于他及张大千和同门师兄外，还须向虎儿行见面礼，为画坛千古奇事一桩。张善子还在黄山寻虎，甚至标新立异将虎儿送苏州报国寺高僧印光大师说三皈，并赐得法名格心，为佛门及世俗之趣事雅谈。

张善子一生作画无数，精山水、人物、走兽。他的山水画讲究大气魄、大胸怀，多描绘名山大川，尤其是所画的黄山颇具代表性，日本画坛有近代黄山画派始祖的评价。张善子的骨子里有一种大忠、大孝、大节、大情、大悯，形成了属于我之为我的文化结构，而且不乏体验及表现，故所作人物画除佛教题材外，更多的为古代忠勇之士和孝悌之人，同时颇多理想化的愿景。这当然与其接受孔孟之道有极大关系。他所画走兽多为十二生肖中的勇猛忠孝对象，但最擅长的还是画虎，且通西画表现技法。对此，其师曾熙在《与弟子张善子论书画之问答》中言：善子弟善画虎画佛，既通西法，又求宋元以来诸大家参证之，自当卓然成家。 张善子痴痴地把虎作为人文情怀表达的主体，甚至作为人文理想传达的载体，堪称中国绘画史上将虎的物态、情态、理态表现最充分和最深刻的大师．名播东西方。张善子画虎用大笔挥洒，注重以气势取胜；细致工巧处，注重将虎的皮、肉、骨描绘逼肖，甚至入木三分。他笔下的虎汪洋恣肆、纵横捭阖、万千气象，涌动着一种不可抗拒的力量，或庄谐并举，或传虎之母子情深，或表虎震慑群山之威风，或抒虎长啸山林之意气，或显山兽君王之风采，或善谑讥讽事态百相，赋予它种种象征，价值判断总在褒扬与鞭笞、歌颂与痛斥、刚烈与柔情、动物与人类中交替，构成哲学意义上的二律背反。

张善子画虎常常出其不意、异想天开、天马行空，令人叹为观止，甚至不乏冷幽默。其代表作《十二金钗图》，更是构思新颖奇特，反其意而用之，或讽喻当时各路军阀混战，或讽谑当时的苛政，或谐谑世间的人兽不分，构成了其作品鲜明的思想性及哲学思辨意义，不乏社会意识，具有警世现实的价值体系。张善子的虎痴情结超越了中国历史上任何一位画虎的画家，甚至意想天开（曾熙语），不乏浪漫主义理念及行为方式，把虎的艺术表现与千奇百怪的现实奇妙地结合起来。他对虎的认知，实在堪称千古一人。

中国抗战时期，张善子为昂扬中华民族的抗战斗志，特地创作了巨幅画《怒吼吧，中国！》（长2丈，宽1.2丈）。该画面为28只猛虎以咆哮之势直扑向一个落日．即象征当时中国的28个行省同仇敌忾打败日寇。画右角题署的雄大王风，一致怒吼！威撼河山，势吞小丑。抗战一周年，张善子又创作了《中国，怒吼了》，即取两大素帛拼巨幅画，上画雄狮怒目狂吼并足踏日本敌国富士山。画势磅礴，诗情万丈，具有艺术与宣传相结合产生的不可抗拒的力量，开抗战巨型宣传画之先河，被报刊发表，并印制成宣传画送往前线，广为流传，轰动中国。

（摘编自汪毅《千秋正气一代虎痴》）

相关链接

1

938年，张善子在周恩来的帮助下，携与大干共同画的180幅作品赴法国、美国展览，为中国抗战事业举行义卖。张善子精心绘制了几张巨虎图，赠送给罗斯福，罗斯福被它们体现的中国精神震撼，视画为奇珍，特别吩咐将画挂在白宫林肯像侧。这幅珍贵的画作至今仍陈列在白宫大厅。

（摘编自《虎痴张善子的传奇一生》四川新闻网一成都日报20xx年05月03日） 长时间的奔忙劳碌，使张善子的身体日益不支。美国医生诊断后，建议他在美国长期疗养，但张善子却眷念着炮火硝烟中的祖国。他抱着病体，于1

940年9月2日风尘仆仆地踏上了归国的旅程。……回重庆仅十五天，便逝世于歌乐山下的宽仁医院，终年五十九岁。

（选摘自王东伟《虎痴怒吼记》）

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）(

)(

)

A.张善子在黄山寻来老虎，取名虎儿，豢养在网师园，还特地请苏州报国寺印光大师为虎儿说三皈，并赐法名格心。

B．张善子尤其精于山水画的创作，他描绘名山大川讲究大气魄、大胸怀，因此在日本画坛享有近代黄山画派始祖的崇高评价。

C．张善子笔下的虎神形兼备，寄托了他自己的人文情怀和人文理想，通过种种象征手法表达了价值判断，具有不可抗拒的力量。

D．《怒吼吧，中国！》和《中国，怒吼了》两幅力作，均构思新颖，气势宏大，又与时代精神相结合，产生了巨大的宣传效应。

E．张善子晚年为支持国内的抗战事业和其他艺术家一起远赴欧美，不辞劳苦开展一系列活动，终于积劳成疾，带着遗憾离世。

(2)张善子画虎有哪些艺术特点？请结合材料简要概括。（6分）

(3)作为艺术家，张善子为中国的抗战事业做出了哪些具体贡献，请结合材料简要分析。（6分）

(4)有人认为张善子的一生是浪漫与现实的完美结合。请结合材料谈谈你的看法。（8分） 第卷（表达题

共80分）

五、语言文字运用（20分）

13.依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）(

)

今年中秋、国庆期间，各级纪委继续加大明察暗访力度，严肃查处了一批与中央八项规定精神

的顶风违规、违纪行为。

北宋推行青苗法的初衷之一就是抑制高利放贷，减轻农民负担，而地方具体实施却 ，使变法最终异化成盘剥百姓的工具。

一些病患误信某些所谓专家的言论，以多吃某种蔬菜来代替必需的药物治疗，这种做法无异于

，有时还有很大的危害性。

A.背道而驰

缘木求鱼

南辕北辙

B．背道而驰 南辕北辙 缘木求鱼

C．南辕北辙

背道而驰

缘木求鱼

D．南辕北辙缘木求鱼 背道而驰

14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）(

)

A.只有深入排查安全风险，健全预警应急机制，切实加大执法力度，并提高消费者的防范意识，才能杜绝食品安全事件不再发生。

B．阿根廷研究人员最近开发出一种基于西班牙语的人T智能程序，用于通过分析被测试者、论坛帖子、演讲等评估的人格和个性。

C．我们不能否认浅阅读的作用，移动互联网技术至少使得有人低头看书了，现在我们应当树立多层次的阅读观，倡导自由阅读，广泛阅读。

D．中国政府在世界各地兴办孔子学院．让世界不仅更全面地了解了中国，而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。

15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）(

)

因人的疏忽，过多地被送进海洋中的重金属是危险的，不仅对海洋中的生命，对人类也很危险。

。最终遭殃的是排放污染的人类。

A. 藻类和海洋植物吸收了这些重金属，鱼虾吃了藻类，人类又吃了鱼虾

B．人吃了鱼虾，鱼虾吃了藻类，而这些藻类和海洋植物又吸收了重金属

C．这些重金属被藻类和海洋植物吸收，鱼虾吃了藻类，人又吃了鱼虾

D．人吃了鱼虾，鱼虾吃了藻类，而这些重金属又被藻类和海洋植物所吸收

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

21世纪是人口老龄化的时代。目前，世界上所有发达国家都已经进入老龄社会，许多发展中国家

。1 999年，中国也进入了老龄社会，是较早进入老龄社会的发展中国家之一。 ，占全球老年人口总量的五分之一，中国的人口老龄化

，而且关系到全球人口老龄化的进程，备受世界关注。

17.下面是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年镍包钢纪念币背面图案，请写jLI_I该图案中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。（6分）

六、写作（60分）

18.阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

据中国之声央广新闻报道，山东省某市一所公立小学取消了一、二年级的数学课。校长称，逻辑性强的数学课程并不适合低年级的学生。

这项举措引发了社会的诸多争议：点赞者认为敢于创新的学校，才会有创新的教育，才能给孩子从小植入创新的思维；吐槽者认为这是权力任性和长官意志的体现；在不能让孩子输在起跑线的既有观念影响下，一些家长也对这一举措表示担忧。

对于以上事件，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭。

皖南八校2016届高三第二次联考·语文

参考答案、解析及评分细则

1．D（只有夫妻间的相近如宾，没有两性之间的情感安慰，表述过于绝对。）

2．C（中国家庭担负事业功能根据第一段可知中国家庭同样包括生育功能。）

3．A（文中的假设的对象是可以用差序格局这一理论术语来概括中国乡土社会的特点，而不是利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业这一客观特点本身。）

4．B

5．A（主要运用的是历史和算术知识错）

6．A（不是从开封府任上调任宿州，原文为：坐前在开封尝失盗，出知宿州）

7．(1)（5分）但扬休为人谨慎少言，世人不曾以擅长言辞看待他。（译出大意给2分；慎默未尝能言三处，每译对一处给1分）

(2)（5分（石扬休）后以侍从官身份还乡，往昔一同生活贫苦的人还在，都说：石昌言来，肯定会救济我们了。（译出大意给2分；畴昔贫窭

三处，每译对一处给1分。）

8．上阕描写的是优美的山间自然风光：轻鸥飞来，点破一泓绿水；水鸟嬉戏争浴；飞泉流泻，涌珠溅玉。（2分）下阕描写的是宁静祥和、生机盎然的田园图景：春雨过后，水满秧绿；陇上黄牛闲眠；绿油油的麦苗直铺云际；簇上蚕丝，正似朵朵白雪。（3分）

9．足体现的是山居生活带给词人内心的美好感受：山村风景优美，田园生活宁静，乡间人情淳朴；（3分）未足表现的是词人志愿未得实现的遗憾，何时足含蓄地流露出词人不甘满足于眼前山居生活的惆怅与无奈。（3分）

10．(1)床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝(2)奈何取之尽锱铢

用之如泥沙 (3)多情应笑我

早生华发

11．(1)答D给3分，答E给2分，答B给1分；答A、C不给分。（A非常不喜欢希望学校开除他错误；C想问问查尔斯如何变好错误，查尔斯老毛病又犯了，我此时更担心他对劳瑞的影响，想见见他的妈妈；I3劳瑞的形象，不仅通过正面刻画，也通过班主任的讲述得以侧面体现。）

(2)查尔斯总是淘气被罚，引起了我的担心，怕劳瑞受他影响；查尔斯成了老师的小帮手，引起了我的好奇，让我想了解他的变化原因；查尔斯偶尔又犯了一些小错误，又让我更加担心起来，急切地想见他妈妈。（每点2分，共6分）

(3)淘气，调皮。在幼儿同淘气被罚，在家也表现调皮；知错能改，但白控力不强。后来成为老师的小帮手，但偶尔又犯小错；机灵，内心丰富。虚构查尔斯这一形象来讲诉白己在幼儿园的表现。（每点2分，共6分）

(4)情节上：明线暗线交汇，情节突；与上文情节中的伏笔相照应，产生了意料之外，情理之中的艺术效果。

主题上：引发思考，突显主题；引导我们关注孩子在成长过程中的自我认识与自我适应能力，了解孩子内心世界的丰富与隐秘。（每点2分，共8分）

1

2．(1)答D给3分，答C给2分，答E给1分；答A、B不给分。（A寻来老虎没有依据；寻虎也发生在养虎命名之后。B张善子被誉为近代黄山画派始祖是因为他画的黄山颇具代表性；尤其也欠妥。E和其他艺术家一起在文中没有具体依据。）

(2)技法丰富：参证宋元以来诸大家，并通西方绘画表现技法，画虎细致工巧，描绘逼肖；立意深刻：表现虎的物态、情态、理态，借画虎传达人文情怀，寄托人文理想；风格浪漫：将艺术与现实奇妙结合，构思新颖，常出其不意、异想天开、天马行空，甚至不乏冷幽

默。（每点2分，共6分）

(3)作画：为昂扬抗战斗志，创作了《怒吼吧，中国！》，抗战一周年创作了《中国，怒吼了》被报刊发表，并印制成宣传画送往前线，轰动中国；卖画：与大干共同画的180幅作品赴法国、美国为中国抗战事业展览义卖，为抗战募集资金；赠画：在抗争的特定时期，精心绘制了几张巨虎图，赠送给罗斯福，罗斯福将画挂在白宫林肯像侧，扩大了中国抗战的国际影响。（每点2分，共6分）

(4)张善子的人生是浪漫的。曾风云军政两界，终成艺术大家，人生经历具有传奇性；爱好雅奇，视虎如子如伴，养虎、礼虎、寻虎，甚至为虎说法；面风充满了夸想象，寄托着自己的理想情怀。

张善子的人生是现实的。不管从军从政还是作为艺术家，张善子始终秉持儒家的现实精神，一身正气，关注时代，心系国家，为拯救苦难的民族死而后已；他的养虎雅好也有现实意义，让他能近距离地观察虎，更深刻地了解虎，画虎奠定了经验基础；他画虎的艺术风格是浪漫主义的，然而表现的主题却始终紧扣现实，体现着时代的精神。张善子的一生将艺术家的浪漫情怀和传统知识分子的现实精神完美结合，从而成就了自己的人生。（共8分，酌情给分）

13．B(背道而驰：朝着相反的方向走，比喻方向、目标完全相反。南辕北辙：心里想着南去，却驾着车往北走。比

喻行动和日的的相反。缘木求鱼：比喻方向、方法不对，一定达不到目的。)

14.C（A否定失当；B成分残缺，后一句主语应为人工智能程序；D语序不当不仅调到让世界之前。）

1

5．C

1

6．正在或即将进入老龄社会中国老年人口数量巨大

不仅是中国自身的问题（写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分。） 1

7．图案由数字、长城及鸽子构成。70、1945-2

015突出了纪念时间；其上方五只和平鸽展翅飞翔，象征和平；衬景龙形长城图案展现出V字，喻指胜利属于中国。（答出构图要素，给2分；答出寓意，给3分；句子通顺，给1分。字数不合要求，酌情扣分。）

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8．参考立意：从赞成改革角度，鼓励创新；从吐槽者角度，决策行为应该做到民主性，科学性；从家长角度，创新应结合现实，做到切实有效。

参照高考作文评分标准。

文言文参考译文：

石扬休，字昌言，他的祖先是江都人。唐朝兵部郎中石仲览的后代，后来迁至京兆。七代祖石藏用，为右羽林大将军，通晓历数，曾对家人说：天下将有大事发生，蜀地最为安全。就去投靠亲戚眉州刺史李滴，成为眉州人。

扬休幼年丧父而勤勉学习，进士考试高等及第，任同州观察推官，升著作佐郎、中牟县知县。该县是国都西边门户，缙绅往来必经之地，地瘠民贫，赋役烦重，富人在太常寺为乐工，侥幸投机免役的共六十多家。扬休申请全部取消。改授秘书丞，任秘阁校理、开封府推官，多次升迁后担任尚书祠部员外郎，历任三司度支、盐铁判官。因以前在开封府任职时失盗，出朝任宿州知州。

不久，召入朝中任度支判官，修起居注。起初，记注官与讲读诸儒，都可陪伴皇帝坐在

迩英阁。扬休奏称：史官记录言行，应站立陪伴。朝廷同意他的说法。任为判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。起初，皇宫内行香祭温成庙，皇帝误写名称臣，扬休说：这是奉宗庙礼，主管官员发现错误却没有禀报。皇帝嘉许他。兼任勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。升工部郎中，未及任职，去世。

扬休喜欢悠闲随性，平时在家中养猿鹤，玩赏图书，咏诗自娱，和家人谈话，不曾涉及朝廷事。等到去世时，人们打开箱子找到十多件密封奏事，大致内容是：请增加谏官拓宽言路，设五经博士使学生专心学业，派遣御史巡察各路以防蒙蔽，恢复齿胄之礼以加强宗室，挑选知州县令，重视耕织，禁止奢侈，都是对时政有所补益的。但扬休为人谨慎少言，世人不曾以擅长言辞看待他。至于起草诰命，尤为不擅长。

平生好聚财。出使契丹时，因路上受寒，得了风痹病，申请告假回乡，祭扫祖先坟墓。扬休早先在家乡时，衣食不足，徒步离家十八年。后以侍从官身份还乡，往昔一同生活贫苦的人还在，都说：石昌言来，肯定会救济我们了。扬休结果一文钱也没有拿出来，反而到处接受乡里富人的钱而去。