中秋节的来历

每年农历八月十五日，是我国传

统的中秋佳节。这时是一年秋季的中

期，所以被称为中秋。这也是我国仅

次于春节的第二大传统节日。在中国

的农历里，一年分为四季，每季又分

为孟、仲、季三个部分，因而中秋也

称仲秋。八月十五的月亮比其它几个

月的满月更圆，更明亮，所以又叫做

月夕、秋节、仲秋节、八月节、女儿

节或团圆节等，是流行于全国众多民

族中的传统文化节日。中秋节食月饼

这一习俗的形成则是在明代。

月下独酌 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月 杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

中秋节的习俗 —— 赏月、吃月饼

在中秋节，我国自古就有赏月、吃月饼的习俗，俗话：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。《礼记》中记载 “秋暮夕月”，即祭拜月神，月饼最初是用来作为祭品。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。到了宋代，中秋赏月之风更盛，明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、点塔灯、放天灯、舞火龙等特殊风俗。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结

合在一起，寓意家人团圆的象征。

猜一猜

中秋菊开(打一成语) ———花好月圆

十五的月亮(打成语) ———正大光明

同心改革为祖国(打一字) ———中

一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明(打一字) ———秋

心已决断不宜迟(打一字) ———快

休把旁人抬太高(打一字) ———乐

第二篇：关于中秋节的由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节、端午、中秋）之一。