付小为：一条标语下的道德思考
汉口三金潭小区的一座厕所围墙上，一条“外来民工禁止入内，违者罚款二百”的告示语颇引人关注。一位途经此地的市民，看到这条歧视性标语，致电媒体，要求记者一探究竟。
据了解，引发争议的厕所是一位老人修建，厕所上的标语也是她写的。她在附近修建了一些厂房，为了方便厂房的员工使用，才建了这个厕所，一般每人如厕一次收费一元，有时候也不收。婆婆称，由于这一带外来农民工较多，常来这里上厕所，把厕所卫生弄得很脏，才写下这样的告示。
至于一些人眼中的歧视一说，婆婆表示，写上这个标语只是想“警示”一下农民工，并无歧视之意。至于罚款200元，也从未实施过。
表面上，该厕所为私人设立，勉强作为厂区配套设施，对不对外开放亦由修建者做主，问题不大。不过，标语里涉及的违者罚款倒是个问题。虽然婆婆称罚款从未实施，但无论是个人、组织，自立罚款事项本身就是违法的。
再来说争议中心的“歧视”，有人不仅称之为歧视，并反推出拒绝者的冷漠。我倒认为这与歧视有所区别。从标语内容来看，针对特定人群作出警示，确有歧视之虞，但就老人所述的意图而言，她似乎并没有歧视的故意。也就是说，在无意之间，她行为上制造了一个歧视的结果。
会出针对农民工的警示，在于老人认为是他们把厕所弄脏了。这种认知或许来自于生活经验、或许来自于口耳相传，即便此前有这样的情况，也不过是具体个案。这里的问题与其说是歧视，不如说是判断过于主观，并将判断结论群体化、特性化了。生活中，类似的问题并不少见。
回过头说弄脏厕所的问题。附近干活的工人表示，厕所本已脏旧，不是他们造成的。工厂员工表示，有些人素质不高，常常把厕所弄脏。由此可见，存在厕所弄脏的事实，所
谓素质不高者是脏乱制造者。他们是谁呢？
如果将现状与心中的素质不高群体挂钩，作出如老人那样的判断，它的发生甚至是无意识的。进一步看，一旦他们明确意识到自身的话语可能带来的问题，可能就不会这么写、这么说。而这些素质不高者呢，平心而论，有多少人是明知不道德仍为之？大部分时候，一些人对公共环境、公共道德带来的影响，其实是基于行为的无意识。
对比中国社会曾经的道德规范标准，断然大而化之地指责一个群体的“歧视”不会提上道德高度，弄脏弄乱什么也不进入道德范畴。然而，进入现代社会，公共道德标准本身是高于一般性道德标准的。在这个时候，通常所说的素质问题，实际是旧道德还未“进化”到新道德的问题。
就提升道德来说，过去曾有过大规模的尝试，事实上，婆婆的红色标语即这种尝试留下的印迹。透过道德实验的未果，反观现状，我们或许得开始一场素质论之外的全新思考。
第二篇：道德标语
一、宣传主标语
1、廉洁是德、节俭是德、孝敬是德、责任是德
2、为建设煤电一体化综合能源大集团而努力奋斗
3、中国梦、同煤梦
4、凝聚正能量 共筑中国梦
5、发扬传统美德 弘扬时代精神
6、倡导文明新风 共建美丽同煤
7、坚持中国道路 弘扬中国精神 凝聚中国力量
8、加强道德建设 为实现两新战略汇聚强大力量
9、建设新同煤 打造新生活
10、美丽同煤让你心动 文明同煤请您行动
11、和谐同煤与时俱进 道德同煤你我同行
二、道德理念标语
个人品德
1、道德的分量有多重，人生的脚印就有多深
2、助人是最美丽的风景，行善是最动人的身影
3、清清白白处世，堂堂正正做人
4、欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊
5、将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人
6、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
7、文明举止同煤名片，谦恭礼让道德新风
8、文明没有旁观者，你我都是践行人 职业道德
【清廉勤政】
1、君当如梅，笑迎霜雪，傲骨不折；
君当如兰，幽谷长风，宁静致远；
君当如竹，高风亮节，坚忍不拔；
君当如菊，洁身自好，寒芳自赏。
2、德高能润物，清风可养廉
3、天道酬勤，人道酬德，官道酬清
4、德者居品天下，清者明美万家
5、心清气自华，德厚品自高
6、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福
7、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实
8、勤以为民，廉以养德，淡以明志，俭以修身
9、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人
10、天天洗脸净在其外，日日自省明在内心
【敬业奉献】
1、工作是等不来的，有无前途，看你怎么走；
工作是靠不来的，有无出路，看你怎么想；
工作是要不来的，有无机会，看你怎么做。
2、成功者找方法，失败者找借口
3、每天多做一点点，每天都比昨天进步一点点
4、干一行、爱一行、精一行
5、心动不如行动，去怨不如去干