连绵的群山，是他的根基；葱郁的林木，是他的守卫。绵延万里，书写一曲荡气回肠的浩气之歌，这就是长城，中国的骄傲！
长城永不倒，国货当自强 出自： 奥尼皂角洗发浸膏(看后相当郁闷,初看这个广告词还以为又是一个爱国奋,但看这名字,怎么看都是一个假洋鬼子)
想我泱泱大国,几句好的长城广告词都找不到.外国人想到长城,只是记得它的长.物质再好,也要有好的广告词与它搭配.
长城辉宏是故乡，长城五岳最雄壮。若问英豪出哪里？中华大地铁脊梁！
阿，长城，你这伟大的建筑物，有多少的黄炎子孙为你感到骄傲，你是中国的代表，是中国历史的见证。长城欢迎你来见证。
长城是中国的象征，我们要保护它！
长城是我国古代伟大的建筑物，花费了许多的人力，希望大家能够把长城保护起来。
保护长城，记住历史
万里长城万里长!
万里长城万年长!
一沟通九寨
他们说，秋天是你最美丽的时候，漫山的彩林，丰收的歌舞，是你一生中最华美的乐章，你象盛装的新娘，等待一生一世的爱人掀起盖头，那时，你遇到了谁？ 他们说，夏天是你最美丽的时候，飞溅的瀑布，多情的海子，是你生命里最妩媚的笑靥，你象十七、八岁的少女，水一般的温柔，火一样的热情，那时，你遇到了谁？
他们说，冬天是你最美丽的时候，雪白的新衣，凝固的情怀，是你一生中最纯洁的真爱，象在寂寞中等待爱人的娇妻，守着凄美的回忆，守着不变的承诺，那时，你遇到了谁？
他们说，春天是你最美丽的时候，待放的花蕾，轻染的新绿，是你生命里最用心的感动，你好象只有十五、六岁，正是豆蔻年华哟，青春的脚步欢欣鼓舞。那时，你遇到了谁？
他们又说，清晨是你最美丽的时候，九点以前的静海平静的象一面镜子，因为仙女们要在这里梳妆，林间的小鸟唧唧喳喳，叫个不停，说的是早起的鸟儿有虫吃。那时，你遇到了谁？
他们又说，黄昏是你最美丽的时候，夕阳西下，落晖染红了半边天，阳光象金线缀满了每一个角落，世间的尘嚣渐渐散去，风起时，彩林沙沙作响，仿佛在讲述一个美丽的传奇。那时，你遇到了谁？
他们又说，满月的夜晚是你最美丽的时候，每一个海子都映着一轮圆月，让人不敢大口的呼吸，怕惊动了出浴的仙女，所有的语言都是多余，让一切尽在无言。那时，你遇到了谁？
岷江，大渡河，青衣江为什么流到我这里？因为它们是专门来给我洗脚的 佛祖游岷江，祥瑞罩八方！
山是一尊佛,佛是一座山.
第二篇：20xx-20xx年度秋季学期期末(20xx.3) 《广告学原理》
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中西方广告创意的差异
广告大师詹姆斯·韦伯·扬认为,广告销售的不是商品,而是创意。著名广告人大卫·奥格威说过,“要吸引消费者的注意,同时让他们来买你的产品,非要有好的创意不可。除非你的广告有很好的创意,不然它就像被黑暗吞没的船只。”创意是广告的灵魂,它能使一个新的品牌从一无所知到妇孺皆知,名扬四海;创意是广告的生命,它能挖掘一个走下坡路的老品牌先前未曾注意的附加价值,使之重振雄风。创意无疑是当下解救广告泛滥、效力减弱窘境的一剂良药。而对中西广告的对比研究,尤其是中西广告创意的差异化研究,将为我国广告创意的发展和提高提供一些有益的借鉴和参考。 一、广告创意的概念和内涵
虽然创意是广告活动中最引人注目的环节,是“将广告赋予精神和生命”的过程,虽然詹姆斯·韦伯·扬提出了“旧的元素、新的组合”的精辟见解,广告界也无不认同,但这些说辞大都指的是广告创意的方法,而不是广告创意的定义。我们知道,广告活动是一个动态的运作过程, 包括市场调研、广告策划、广告创意、广告表现、广告发布以及广告效果测定等诸多环节。其中,策划,是在市场调研的基础上明确方向;创意,则是根据策划提出策略性的思想以及与之相对应的表现形式,是科学提炼和艺术表现的结合。由此,我认为,广告创意就是广告人员根据广告客户的营销目标,以广告策略为基础,用广告语言结构和新颖独特的表现表达形式,精心巧妙地将对企业产品、目标消费者、市场竞争者、品牌形象等市场元素分析的基础上形成的独特的创意概念,予以艺术化视觉呈现的一种创造性思维活动。简而言之,广告创意就是将科学的抽象创意概念给予具像化地艺术呈现的创新性思维活动。 这个概念可以分解为三个部分来理解: (1)广告创意是一种创造性的思维活动
(2)广告创意离不开在市场调研基础上确立的独特创意概念 (3)广告创意是将抽象创意概念转化为具像化的艺术表现形式。 实际上,这个概念涉及到广告创意的思维方式、广告创意的核心诉求、广告创意的表现形式等,这也是我们进行中西广告创意差异性研究的几个方面。
二、中西广告创意差异研究 (一)各具特色的思维方式
广告创意是一种创新性思维活动,但受社会经济和本民族传统文化的浸染,中西方人形成了各具特色的思维方式,并直接导致了广告创意的差异性。中西方思维方式的差异主要表现在:
1、直觉思维与逻辑思维。林语堂认为“:中国人在很大程度上依靠直觉去揭开自然界之谜。”中国传统思维重视经验悟性直觉,重内省顿悟,重类比和推理,具有模糊性、具像性特点;西方传统思维重视理性逻辑,重实验验证,重归纳和演绎,具有精确性、抽象性特征。中国人一般不太习惯抽象的演绎逻辑,因此,中国人更容易对一种非抽象的经验事实发生兴趣,并直接推出判断,而西方人则往往需要通过调研或者实验的方式形成概念和结论。
2、群体思维与个体思维。中国人的思维往往是以群体为中心,强调群体利益、群体团结,
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西方则以个体为中心,强调个体的独立和主体作用。
3、权威崇拜思维与求实求真思维。与西方民族相比,中国人的社会历史观和社会价值观中有很强的权威崇拜意识,这种崇拜是作为一个整体而存在的,包括国家崇拜、皇权崇拜、圣人崇拜、书本崇拜、正统崇拜、历史崇拜等。西方人思维唯实唯真唯法的色彩较为明显,“吾爱吾师,吾更爱真理”。
(二)各有侧重的广告诉求
中西方思维方式的差异性,使得中西方广告在诉求上也各有侧重,表现出鲜明的差异。中国广告多以表现商品本身的实用性能和商品本身的价值为诉求内容向消费者进行利益承诺,告诉消费者使用商品会获得的实质性的利益和好处,比如省钱、省电、噪音小等,从而吸引消费者购买。与“功能性诉求”在中国大行其道相比,西方广告作品更多的是将产品作为一个整体来进行“品牌形象”诉求。西方思维的理性、求真求实的特征,使得广告人更强调市场调研,细分市场以致商品广告创意时,创意概念定位准确、具体且具有差异性。西方当代广告作品都是力图塑造并维持一个高知名度的品牌形象。可口可乐、百事可乐、万宝路、百威啤酒等世界品牌的每一个广告都是在极力塑造并维持一个好的品牌形象。 (三)迥然不同的具像表现
广告创意是将抽象的创意概念转换为具像化的艺术呈现,这种具像化呈现主要从广告语言的
运用和广告文化的表达两个方面来实现。中西广告创意在具像化转换方面也表现出迥异性。
1、广告语言运用的差异性。中国广告语言大多平铺直叙,广告语幅较长,画面、色彩、声音等运用较为宁静平和。西方广告的画面、声音和广告语的运用则具有震撼性和冲击力,每个广告的广告语言具有差异性,较能吸引消费者的关注。
2、广告文化的建构的差异性。中国广告或以说教、叫卖的方式展现产品的功能、特点等信息,如潍坊拖拉机、脑白金、黄金搭档等;或以亲情为主线,以“送礼”文化为辅线,强调群体意识,表现家族人伦的爱子情结和孝敬文化。西方广告作品较为形象,以写意为主要创意手法。西方广告善于挖掘生活素材,富于想象力,多运用情节化、故事化的方法进行创意表现,广告作品幽默风趣形象,奇特而引人注目。 三、中西广告创意差异化的原因透析
凡事有因必有果,有果应有因。中西广告创意的差异化存在,是有深层次原因的,归结下来主要 有以下几个方面:
(一)广告创意设计人员专业技术能力和素质的差别。 (二)经济发展程度的差异。经济基础决定上层建筑。 (三)广告发展阶段不同。 (四)公众文化层次的差异。 (五)传统文化与民族个性的差异。
参考文献:
1.詹姆斯·韦伯·扬.创意.北京:中国海关出版社.2004. 2.菲利普·科特勒.市场营销管理(下
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册)