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第二篇：九节佛风

九節佛風

九節佛風修法 转九節佛風

：---轉三業成三密、轉識成智

我們曉得八種能夠妨害「禪定的災患」，即是憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息。這八種災患，是行者自身的內患，有這八種干擾，無法達到第四禪天的。所以呼吸，「入息」「出息」要先學「慢」、「細」、「長」，一直達到「出入息」等於「無息」，即得大定三摩地。

觀 想白光從右鼻孔入，入到喉部時變成紅光，繞到丹田，然後往上，由左鼻孔出去，成了黑氣。從左鼻孔入，繞一圈，從右鼻孔出。原則同上。

光從左右鼻孔同入，繞 到丹田，往上，再下來繞左右脈，從兩鼻孔出。從左鼻孔入，右鼻孔出。從右鼻孔入，左鼻孔出。

從兩鼻孔入，兩鼻孔出。從兩鼻孔入，兩鼻孔出。

從右鼻孔入，左 鼻孔出。從左鼻孔入，右鼻孔出。

九節佛風的作用：

一是斷自己的念頭；二是練氣。 修練要有恆心，日日實修才會有成就，要知道氣運行到哪裡，將來用氣衝頂，就是「破瓦法」，開了頂，就不會墮入三惡道。氣充足了，將來才能運用氣來吹動「拙火」，及修持「明點」的降、提、持、散，所以，九節佛風是修內法極重要的基礎。

密教裡面跟禪宗是相應的，是一樣的。我跟佛同一個鼻孔出氣，就是在這裡。 九節佛風很奧妙的，到最後怎麼回事呢﹖那個「些」字不是只有一個字啊﹗你觀想只 觀想一個字，到時候一出來，阿彌陀佛呼出來一百多個「些」字，一起進到你身體。你呼出來也是一百多個「些」字，一個字一個字連著進到阿彌陀佛的身體，這個時候是最微妙的。阿彌陀佛身子裡面的佛性，就是你的佛性了。是不是合一了﹖這是講合一啊﹗你跟祂合一。做完了這個，你的精神就非常的定了。對不對﹖

你做這 個觀想，做白光、紅光、出去藍光這種觀想，再做「些」字的九節的觀想，這個佛性，阿彌陀佛本尊跟你之間的佛性互相對流、交流，一起這樣子在那邊呼吸。

師尊：一般來講，修氣是越年輕越好。蓮寧上師：有沒有說到４０歲修氣比較難成就，或是不能修的。師尊：也不會，４０歲還可以，你到了五十幾、六十幾，因為藏人本身壽命短，以前xi'zang人平均壽命只到四十幾、五十幾而已，現在壽命長一點了。

◎提肛也是無漏的基礎，七項:舌抵上顎、提肛、上行氣進出、日月朝天、還有腹跟背就是臍、腹貼背就是臍，收縮四肢、握固，這個都是方法。

◎提肛你要用意也要用力…坐著也可以，站著 也可以，躺著也可以。要把它回流，往下流的就往上提，很重要的。但是提肛不能說我一整年都在提肛，那是不可能的事情。或是一整天都在提肛，那是不可能的事情。那是會鬆調的，因為你提起來就是要鬆嘛！再提起來再鬆！再提起來再鬆！不能說提住了就永遠提住。然後要注意喔！

我們修內火、拙火，拙火是用所有的氣把 它集中，然後把它壓縮，它才會升起來。就像火車在開的時候，用活塞這樣子前進後退！前進後退！吹氣進去，以前煤炭的火車，火進去，吹風進去，火就旺起來，然後再抽出來，再吹進去，把火升起來。 但是，火起來，一定要水下去。沒有水下去中和，在道教就叫做龍

虎交坎。沒有水下去也不行，年紀越大越難修，因為年紀越大水越少。年紀輕的他的水多，可以水下來，火上升，龍虎交坎。

是這樣子的，所以我們修氣、修密、修無漏、收縮四肢，是把手握固，這就是握固印，大拇 指在裡面，觀想自己的精氣神在大拇指，然後把它握住，收縮四肢，就像烏龜一樣，把手腳通通收緊。上行氣出去，所有上面的氣出去，下面的氣就往上升，所以就可以提。所以，無漏法是這樣子修的。你上面的氣不出去，往下壓它一定出去了，往上提它就不會出去了。日月朝天跟舌抵上顎都是向上的，前面觀想本尊在虛空中，兩個眼珠子望向上空，就是日月朝天，兩個眼珠子向上望，很多人不懂得眼睛運動，沒有人知道眼睛怎麼運動。每天都要眼睛運動，〔你眼睛沒有運動〕，什麼叫做眼睛運動？因為我們人大部分都是眼睛向前看，然後轉過來就向左看，向右看，這不是眼睛的運動。眼睛閉起來，向右看、向上、向左、向下這樣子旋轉就是眼睛的運動。眼睛假如沒有運動，一定要戴眼鏡。師尊沒有戴過眼鏡，我只有晚上開車才戴眼鏡，我現在也不戴眼鏡，到現在為止，我沒有戴過眼鏡，靠的就是眼睛運動。

我們雖然手跟腳都在運動，身體都在運動。整個腦筋也在運動，腦筋哪裡運動？我們把氣閉起來，氣吸進來，提肛，氣在這裡，氣在丹田的時候，你的頭運動，按住耳朵，這邊３下，這邊３下，這時候你身體的氣往上升。你轉動的時候，身體是直的，（身體不能跟著轉），這樣動才是對的（頭轉身體不轉），不是這樣，這樣是不對的（頭轉身體也轉）。所以，你頭運動，假如你頭有中邪，頭有邪氣。或是說不平衡，走路不平衡，耳水神經不平衡。這樣子動會讓你平衡，會把你頭上的氣逼出去。

曹操當初的時候，他頭有邪氣在裡面，頭有氣在裡面，他頭很痛。華陀要給他動開腦手術。他說開腦就死掉了，所以，始終沒有開腦，但華陀要給他開腦，那是最先進的，現在都有開腦手術，開腦是幹什麼？是把你頭上的風，或者是把頭溢出來的血抽出去。但是，在還沒有那麼嚴重的時候，你頭很重，頭暈，頭不平衡，你用修氣的方法，把頭這樣子動的話，因為你氣在這裡喔，你一定要先修瓶氣以後再動，動了以後，他那平衡就會回來，然後也會把頭上不好的氣逼出去。因為你有丹田的氣，然後沖上來，把其他不好的氣逼出去。你頭痛會好。

這是我們密教裡面，今天跟你講的。你頭痛是因為你頭裡面有邪氣，要把不好的風拿 掉，你頭就不會痛了。所以，有鳴耳鼓，指頭要彈，對不對。

牙齒也要運動，叩齒３６下，就是凝神，把你的神集中，水從那裡來，水也是從你的分泌物來。火從哪 裡來，火從你的丹田來，所以，我們現在不講密教，就講身體健康，身體健康就是全身氣脈都通，身體就健康。

你腦血管假如有阻塞，就是腦中風，心阻塞就是 心肌梗塞，這兩個都是要命的，其他的阻塞，末稍神經這裡阻塞，這指頭就很難彎了。所以，我們經常要練這個。叫你復健，復健是叫你經常這樣握手、握手、握手，就是叫你這裡的血氣通通都通，老人家假如不常常這樣握手，這樣子握彈、握彈、握彈，這裡的血管都會硬掉的。你坐久了，說一句話：臥不如坐。你臥著，臥久了，皮膚都會爛掉的，一定要翻身。臥不如坐，坐著不動，兩隻腳不動，兩隻腳也會痲痺，以後永遠站不起來。你坐了很久，突然間站起來也會站不起來，為什麼？因為血氣沒有通，你要等它伸一伸，握一握，血氣才能通。才能站起來，否則你一下子也站不起來。

臥不如坐，坐不如站。站是最好的。密教裡面的瑜伽拳 法，就是金剛拳，它叫你彈跳，大哈抖身，大哈抖身就是這樣子跳，跳是幹什麼？就是震動你所有的

經脈。我以前就常常叫蓮翰上師，你要每天跳幾下，每天要跳啊！有沒有？在密苑我就跟你講，說每天都要跳，三脈七輪通通都要讓它震動，讓血氣都能通暢，身體才會健康。哪裡阻塞，那裡就完蛋了。

我告訴你，所有的運 動，包括眼睛、牙齒、耳朵、臍、七輪，包括生殖輪，通通都要運動，身體才會健康。 所以，密教有鑄劍法，所謂鑄劍法就是生殖輪的運動，也都是要轉的。你全身都要運動，包括手指頭的尖，腳指頭的尖。你生殖輪不運動也是會萎縮，就沒有了。所以，年紀大的人要經常叫他運動，至少要慢步走路。你不走路的話，那那邊的神經、血氣、血管什麼通通都會凝固的。 今天你看師尊的手，還算可以啦！不能有老人斑，我現在也有老人斑。這老人斑一出現，就是表示：第一：你那裡的血 氣不通。第二：你受到紫外線的破壞。你皮膚的分泌不能到那裡，營養補充不能那裡，所以，你那裡才會長出老人斑。因為你的營養不能到，就會老化了，年紀大的人有逐漸老化的現象。一老化，血液不能到那裡，營養不能輸送到那裡，再加上紫外線的破壞，就一定會長出老人斑。這是很簡單健康的道理，所以，你一定要把營養送到那個地方，送到全身皮膚最微細的毛細孔，最微細的血管，都能補充到營養，你的老化就比較有抗性，比較抗老，比較不會氧化，今天就跟你們談這個。

事實 上是這樣子，所謂舍利子，我看舞自在文章寫人家問你：你怎麼老是生孩子沒有生舍利子？事實上是這樣子的，年輕的時候生孩子沒有關係，但是到了某一階段，就要保持無漏的功夫，就要有無漏的功夫出來。你因為修氣，保持血跟氣還有分泌物不漏失，不管你有沒有舍利子，反正你這樣子做的話，就會有舍利子。這時候你精神也比較旺盛，精氣神通通會旺盛，我們就藉著這個精氣神來修行。

內火明點法 ※真佛法中法：

用「毘盧七支坐」。「挺胸」「收下顎」。「舌抵上顎」。「目視一物」。「雙手平衡」。「雙腳蓮花坐」或平衡如意坐。先觀想左右中三脈會合處，有一半「阿」字（3），細如毫毛，顏色棕紅，飄動，如風吹的「朋」聲，有熱觸的感覺。再觀想自己頂輪的中脈之中，有一「涵」字，白色，如欲滴下的甘露之狀。用「完全呼吸」，完全呼吸就是將吸及呼均達於丹田的呼吸，一呼一吸均六拍，吸氣從左右鼻孔入，進入左右脈，利用「心力」使氣達到三脈會合處，用氣吹「阿」字，使「阿」火，變粗，變紅，變熱。我曾說過，這是「鼓風爐吹燃燒物的原理」。這火焰，要用「心力」促其迅速旋轉。火焰象徵了「直」、「明」、「紅」、「空」。其要訣是： 由心力的觀想，轉動成為「內火」的事實。每一息入體後，就觀想火焰上升半指，「風吹紅點」，呼出氣時，有黑氣呼出。我寫道，十息之後，觀想火焰到了臍輪，再十息，臍輪四周全是溫溫熱熱，再十息，令下體各部位溫溫熱熱。又經十息，火焰到心輪，又經十息，火焰到喉輪，再十息，火焰到眉心輪，再十息，火焰到頂輪。此時，中脈之頂，此處和「千葉蓮臺處」，其白色「涵」字，被靈熱（內火）所熔化，菩提心月液便滴降而下，先周潤腦頂之各靈脈，再十息，周潤喉輪的各靈脈，又經十息，周潤心輪之各個靈脈，又經十息，周潤臍輪之各個靈脈，又十息，全身上下，無不周潤。

「蓮生活佛」特別指明： 「阿」字是「內火」。「涵」字是「明點」。「內火」產生，「明點」下降，這是修習瑜伽者「調攝身心靈力之主要功夫」，是最至要的修習。我實實在在的告訴大家，這「內火」「明點」法，完完全全的口訣，就是「心力轉動」。內火達到「七重輪」時，解開脈輪而沖脈之時，會產生了特

勝的五相，此五相是：一、火爆光明。二、月光。三、日光。四、土星光環。五、閃電之光。密宗行者修「內火明點」，在境界中，會看見幻城、火焰、晴空、幻境等等，這些境界，我們要不取也不捨，隨它來，也隨它去，祇要繼續努力，密宗行者自可免除疾病及衰老，可證得五大神通，及世間的諸妙勝果。修「內火明點」得成就，身體如山，不動。水火均無法傷害到行者。身子非常輕，可御風飛行，空際無礙。甚至可得隱身，化身成為虹光。我今天的證悟，特別佈露「內火明點」的重要：佛教的「卍」，是宇宙的意識。「卍」，就是「心力轉動」。「卍」字，象徵宇宙的自力轉動的現象。「卍」是星雲旋轉。

修習「內火明點」，就是密宗行者，運用自己的「心力轉動」的 「卍」字，由火產生靈熱，上昇到頂輪，燒溶「水」的明點，下降融合，這水火交融，是用呼吸「風」來培育，最後是「土」的堅固，由「地、水、火、風」的成就，而達於「空」的勝境，獲得「身語意」三密之最勝調伏境界，證得無上安樂境之三摩地。「內火明點」的口訣，就是「心力轉動」，心力轉動就是「卍」字，宇宙是「卍」字，我們的心力也是「卍」字，當真正的「心力轉動」時，密宗行者的一切妙用，得一圓滿證驗。※蓮生活佛20xx年9月19日於溫哥華華光雷藏寺 法語開示…金母八**最後一個法，第八**，就是所謂的「神水法」。我曾經說過一個笑話，有一位小姐，打一位老頭子，打的很兇，讓旁邊的人都為那位老頭子 打抱不平：「一個小姐，怎麼可以對自己的阿公打得這麼兇？」小姐回過頭說：「不是這樣的，我是這個阿公的母親，因為他沒有好好地修『神水法』，所以我才打他。」「你們看！我還這麼地青春，而他，已經老成這樣。」「神水法」，就是可以讓你回春，現在大家一聽，都要學「神水法」了。(眾大笑)

武俠小說裡，有所謂的「天一神水」，為什麼叫做「神水」？因為水在我們的身體裡面，稱作「明點」，也就是密教裡的「明點法」。而什麼叫做「明點」？並不是你流出去和吸進來的都是「明點」，而是你身體所有的分泌，都叫做「明點」。你們知道嗎？人，為什麼會老？因為荷爾蒙的分泌已經漸漸失調和老化，人便因此而變老。荷爾蒙是什麼？它就是「明點」；唾液是什麼？就是「明點」；血液是什麼？就是「明點」；你的膽汁是什麼？就是「明點」；你的胃產生的胃酸是什麼？就是「明點」；菩提心月液是什麼？就是「明點」；所以，你全身排出來和收進去的都是「明點」。而「神水法」便是教你利用寶瓶氣的修行方法，將宇宙的水灌溉於你身體所有的器官，並且將你身體裡所有的水，和諸佛菩薩的法流加在一起，灌溉你的五臟六腑，讓你的分泌正常化的方法，這就是「神水法」。不過，還是要告訴大家，不是修了「神水法」之後，阿婆可以變成小姐，或者是阿公可以變成少年仔。(師尊笑)(眾大笑)

兩年前，瑤池金母才教我「神水法」，坦白說，那時候我已經六十歲了。(師尊笑)(眾大笑)我知道！人的生理現象是如此，都要經歷過所謂的「生」、「老」、 「病」、「死」四相，「生」不可免，「老」也不可免，「病」不可免，「死」還是不可免，我倒是很坦然，老就老，「老吾老以及人之老」，我知道也明白老人家很辛苦，因為我也老過，我也得過「更年期」，什麼叫做「更年期」？更入老年，是自然的生理現象，然而，我們的「神水法」，能夠將你尚未進入「更年期」的時候，讓你的青春延長，並且，在你真正到了「更年期」的時候，精神比較好，使你的人生變成彩色，而不是黑白的。(眾熱烈鼓掌) 瑤池金母有交代：「『神水法』不可以傳，不可以說出去。」但是，我已經說了七七八八了。主要的要點，就是當你修寶瓶氣時，注意你的唾液。在你氣吸入時，將本來儲存的唾液順著氣下去，這是「水」和「風」，亦即是「龍」跟「虎」。所謂「龍」從「水」，

而「虎」從「風」，這就是道家所說的「龍虎交坎」，「龍」和「虎」會在一處，也就是「水」和「風」會一處，如此的修寶瓶氣，氣會進入中脈，那麼，將它儲存在你的丹田。但是，有水下去做什麼呢？「水」和「氣」融合在一起時，可以灌溉你的心、肝、脾、肺、腎，如此地修一年，瑤池金母說過：「不會再有感冒。」(眾熱烈鼓掌)也就是抵抗力和免疫力增強。記得每天修寶瓶氣 時，「水」和「火」要交融，雖然不是完全如同瑤池金母所教的「神水法」，而是利用密教修習寶瓶氣的方法，但是，它與瑤池金母所教授的「神水法」非常相仿， 兩者幾乎一樣，很相像了，「稍微差一點」而已。你們只要依照寶瓶氣的方法修就可以了。假設，哪一天，瑤池金母說「可以說」，那麼，我再將它說出來；祂說「不能說」，我就不能說。 ※真佛密中密…「內火明點法」原寫於「無上密與大手印」一書。為了使讀者易於修學，在本文中，重覆詳細說明。我們用「毘盧七支坐」坐定，調勻好呼吸。

「毘盧七支坐」，就是「大日如來的坐勢」。要點是：「挺胸」「收下顎」。「舌抵上顎」。「目視一物」。「雙手平衡」。「雙腳蓮花坐」。蓮花坐做不來，可以如意坐。也是平衡身心的功用。一、先觀想出自己的三脈，左右中脈，在三脈會合處（臍下四指）。有一細如毫毛的半「阿」字（3）。若梵字觀想不來，也可想成 一小紅點。起初這細如毫毛的半「阿」字，紅紅一點，很小，有點顫抖之狀。二、觀想這「小紅點」，是我們人生命的原點（生命力），可稱為「靈識」，所有修道人均稱為「生命原素」或「生命靈素」。三、用「完全呼吸」，吸氣從左右鼻孔入，進入左右脈，用意使氣達到「三脈會合處」，也就是用氣來吹這紅色小點，這如同「煽火」的意思一樣。其原理就是「鼓風爐吹燃燒物的原理」。（完全呼吸，就是呼吸細，呼吸慢，呼吸長，一吸約六拍，一呼也六拍，一直達到丹田的呼吸） 四、每一個「完全呼吸」之後，要觀想「風吹紅點」，而紅點愈來愈紅，紅點變大，也愈熱。而呼出氣時，要觀想黑氣吐出。（一次的吸，及一次的呼，就叫「一息」）五、如此十息，觀想「火焰」到了臍輪。六、再十息，臍輪周圍全是溫溫熱熱。七、再十息，令下體各部位，全部都是溫溫熱熱的。

八、又經十息，觀想火焰順著中脈達到心輪之處，心輪附近溫熱。九、又經十息，觀想火焰順著中脈達到喉輪之處。喉輪附近溫熱。十、再十息，便達到眉心輪。眉心附近溫熱。十一、再十息，便達到頂輪。頂輪附近溫熱。這「內火明點法」就是「靈熱法」，也是道家「丹鼎派」的「丹田法」，祇是彼此之間的「用意念」不同，其實原理是一樣的。其祕中祕的心法如下：觀想丹田的小紅點，用完全呼吸的鼓風爐去吹小紅點，這完全是一種意念的作用。我們想一想古人的「鑽木取火」，拼命的鑽，因磨擦產生熱，由熱達到燃燒點，而木頭的火就昇起來了。這「鑽木取火」與「氣吹靈識」是完全同樣的原理。所以最初修「靈熱法」，一天要打坐六回，這是「鑽的很勤」，使靈熱產生，祇要靈熱產生，每日可修三回或二回即可。修「內火明點法」不可急躁，這是慢工出細活，觀想很細，呼吸很慢，一步一步的做，這樣踏實的修練，靈熱一定會產生。有了「靈氣」，我們修練這「熱」化為「火」，就是「內火」，這內火來蒸發「明點」，使菩提心月液下降，與「明點」互相融合在一起。在佛曰：「結舍利。」在道曰：「結內丹。」修此法「恒心」最重要。沒有恒心，一切免談。有弟子問蓮生活佛，要修多久「靈熱」才能產生？蓮生活佛答：這靈熱內火的產生，因各人的體質不同，而時間也有不同，我舉例說明，有人的靈素很活，本身是熱熱的（餘火未燼），因此一點就燃。有一些人，他的靈素根本是虛的，如死灰一般，須要長時間的修練，才可以死灰

復燃啊！靈熱與「內火明點」，正是「天機的原點」。靈氣也可化大日，真佛弟子快此行；火若焚起多勝境，祕中祕裏有真情。※智慧的光環…P60…「無漏法」之觀修，在密教之中，被列為「獨部法」。是祕密中的極祕密，對於未灌頂者，不可宣說。所以，在這裡，只做簡單的介紹。此法的基礎在「寶瓶氣」、「寶瓶氣」一定要修到「氣足」。能運氣入中脈，由中脈沖頂，才可修持此法。

修法的要訣有三：一、咒── （吽）。二、印──握固印。 大拇指在內，餘四指壓住，雙手握緊。三、觀想。觀想法是：先觀臍輪有一「吽」字，「吽」字尾巴伸出密輪，勾住白蓮花（男）或紅蓮花（女）。行者雙手「握固印」。下垂。行者修寶瓶氣一口，大喝一聲「吽」，雙手握固印向上提起。此時用氣沖頂，「吽」字拉著花一起提升，順著中脈到頂竅，密輪（根）跟著倒捲而入中脈，達到頂竅。在頂竅，依序是「吽」、「蓮花」、「肉髻」（男行者），女行者無肉髻。我說明的是：白蓮花即精液，紅蓮花即經血。密輪根是男根，到行者頂即化為肉髻，女行者無肉髻也。此法重點在一口寶瓶氣。氣沖頂，連帶把「精血」提起到頂，在密教稱為「提明點飛須彌山」，能提明點，就可證得「無漏」。「無漏法」要配合外功「金剛拳」三式，可將精血固住而不泄漏也。據我所知，行者只要有恒心，每日清晨修持，半年即有效驗，最遲三年。修行此法成就，明點一點一滴不漏，精神飽滿，修其他法，事半功倍。註：「無漏法」的心要口訣，須金剛上師口述細說。