让作文的结尾有点哲思的美感

时间:2024.5.8

让作文的结尾有点哲思的美感

——例说生活感悟类文章点睛之笔的点化技巧(一)

王 胜

一、由成语故事引入:

同学们,我们先来看一则成语故事,你能说说这则成语故事讲的是那则成语吗?

在中国历史上的南朝梁代有个叫张僧(sēng)繇(yáo)的画家,很擅长画龙。梁武 帝在金陵建成安乐寺后,请他在寺壁上画了4条龙,非常逼真,但却没有眼睛。有人问他为 什么不画眼睛,他说:“如果画上了,它们会马上飞走。”人们不相信,让他画上试试看。 结果,刚点上两条龙的眼睛,只见雷电交加,墙壁破裂,被点上眼睛的两条龙就飞上了天, 只剩两条没有眼睛的龙留在墙壁上。

这条成语出自唐代张彦远的《历代名画记》。这则成语给了我们怎样的启示?

比喻写文章或讲话时,在关键的地方加一两句话,点明中心大意,使全篇内容更加生动有力。

今天,我们就画龙点睛的启示和大家一起来探讨一些写作方面的技巧。

二、思维热身:

1.我们先来看一则小短文,看横线上该填写一句什么话最合适。

学做一根葡萄藤

到某个酿酒的葡萄园参观。

“19xx年的葡萄最好,”园主说,“因为那一年夏天干燥,生产的葡萄特别甜。” “葡萄不怕干死吗?”我问。

“新藤怕,老藤不怕。因为老藤的根扎得深,能吸到泥土深远的水分。”园主说,“还有,经过好好修剪的藤不怕,放任它生长的怕。”

“为什么?”我不懂。

“因为叶子长得愈多,藤萝攀得愈远,需要的水分愈多。所以一干,就受不了了。” 葡萄要扎根深、常修剪,结的果子才甜美;

人也要扎根深、常修剪, 。

做的学问才精彩。

2.我们再看一则短文,在横线上填写一句合适的话。

打更

如果你不曾亲眼目睹,想必在电影里也见过,那旧时夜间的打更者。他们拿着梆子和锣,一边敲打着报时,一面反复地说:“夜深了!小心火烛!谨防盗贼!”那低沉的声音,回荡在寂静的长廊小巷,有一种特殊的味道。

“大家都入梦了,有几个人听打更的声音呢?”打更者心里明白。但是他仍然一年四季,冒着风雨霜雪,走过长长的巷弄,一遍又一遍地提醒人们:“夜深了!小心火烛!”一遍又一遍地告诉大家:“新的时辰来了!现在是×更天了!”

随着时代的进步,打更已成为过去的事,但我们在繁忙的生活当中,在昏沉而容易疏忽的时刻,仍然多么需要一位警醒我们的人,不厌其烦地告诉我们:“把握时间哪!不要出错啊!”

如果没有那么一个人,我们是不是应该在心灵的巷弄中,安放一位“打更者”, 随时自我提示、自我反省?

3.小结规律

①葡萄果子的甜美→人做学问的精彩(相似点:扎根深、常修剪)

②生活中的打更者→心灵的打更者(相似点:在最需要的时候提示、提醒)

结论:相似联想,对接生活哲理

4.拓展验证

人生机遇

我有一次到高雄出差,晚上没事就跟当地的朋友坐在"爱河"旁边欣赏夜景。正在聊天的时候,远方河面上隐约传来"咚咚"的音响,那声调十分规则,有些像鼓,却又不及鼓声来得响亮,我就好奇地

问:"那是什么声音啊?"

"这个你都不知道?"朋友有点好笑地说,"这是河上拖木船的马达声,等下你就会看到了,一条小船用绳子拉着长长几十根木头在河面行驶,有时浮木上还坐着人呢!他们抽烟、聊天,比我们更惬意。"

"真的?那一定很有意思。"于是我就兴匆匆、眼巴巴地望着河的远方,希望看到拖木船和朋友描述的景象。可是那船似乎行驶得非常慢,只听到咚咚的音响不断传来,却等了半天也未见船的影子。

"真是走得太慢了,我们一边聊一边等吧。"我说,于是又继续闲话家常,谈了一会,我突然想到那拖木船该已驶至眼前,赶紧转过头寻找,咚咚声音依旧,却仍是一片空荡荡的河面。"怎么还没到?"我抱怨地问。

"已经过了。"朋友讲,"你没发现这声音的方向与刚才相反了吗?"我闻言大惊,侧耳细听,果然那咚咚如鼓的音响,已移到了河的另一端,渐微渐远,最后只剩下一片苍茫的夜色,一河潺潺的水声和我一颗怅然若失的心。

人生机遇,稍纵即逝,我们要好好把握。

三、点化技巧

1.生活中有哪些可以对接的哲理?

①生活经历的意义;②事物发展的规律

③这些哲理从哪里来?

一是从大师的感悟中接受过来,二是自己从生活中提炼。我们要常常积累一些这样的哲思话语,比如:(可让学生朗读)

1. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己

2. 贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富

3. 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体

4. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的

5. 你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界

6. 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度

7. 只要有信心,人永远不会挫败

8. 不论你在什么时候开始,重要的是开始之後就不要停止;不论你在什么时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。

9. 每一件事都要用多方面的角度来看它

10. 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道;所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。

11. 快乐要懂得分享,才能加倍的快乐

12. 你不能左右天气,但你能转变你的心情

13. 一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始

14. 因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功

15. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少

2.叙述的事件怎样和生活中的哲理对接?

意义(规律)的提炼→形象化表达

那扇窗啊??

天,着实的热,同学们不停的“左右开弓”,扇扇子的手早已酸痛不已,可是,谁也不愿意打开窗户,让凉爽的风吹进来。窗户玻璃上贴着一层厚厚的草稿纸或是报纸。

大家都知道,如果打开窗户,我们很多同学的“不检点行为”就会尽收老师眼底,那么,这些同学就可能要遭殃了。

我们的这间教室正对着班主任老师的办公室,我们的一举一动都被班主任监控着。过去,我们不明就里,疑惑着老师没在教室怎么就清楚我们的举动呢?后来才发现,都是窗户惹的祸。班主任的眼睛超好的,可能是2.5的,我们的任何举动她都看得清清楚楚,没办法,我们只好蒙住她的眼睛——把窗户贴上厚纸。

可是,我们又发现,前一天辛辛苦苦贴的纸到第二天又都消失得无影无踪,不少“兄弟姐妹”被班主任召到办公室“接见”,回来都一脸的苦相。于是,我们都明白了,撕掉窗户纸的是我们最最敬爱的班主任。也于是,一场拉锯战展开了,我们白天贴,班主任晚上撕。

这是一种耐力和坚持的挑战。

终于,有一天早上,我们来到教室的时候,昨天贴上去的报纸仍原封不动的贴着。正在我们疑惑的时候,班主任来了。我分明的感到她走上讲台的步伐少了平时的轻快,而是变得有些沉重。她清了清嗓子,缓缓地对大家说:“同学们,过去,我总认为大家还没有长大,还需要老师的监督和矫正,后来,发现我错了。昨天晚上,我正准备撕掉大家贴在窗户上的报纸的时候,我突然被其中的一篇文章吸引了。文中说,你们都长大了,自我监控的能力增强了,我应该还给你们自由的空间,引导你们自我控制。对不起,为我过去的做法!”

班上响起了热烈的掌声和善意的笑声。坐在窗户旁的同学迅速站了起来,三下两下撕掉窗户上的纸,打开窗户,一阵凉爽的风吹进来,惬意极了。老师、同学对了眼,会心一笑。

是啊,世界原本是阳光灿烂的,又何必去遮遮掩掩呢!

邹阿鸣

星期一中午放学,我推着车走出校门,炎热的天气让我把五中的校纪校规忘得一干二净,我利索地骑上了车。“怎么这么不对劲儿?”我心中顿生疑云,今天车子摇晃得真有点不正常。经验告诉我:车胎破了。果然不幸被我言中,车胎破了一条长达20厘米的口子。我只好换胎了,我极不情愿地将8元钱递给摊主。

再次翻身骑上车,我心里想:该不是老天爷对我不遵守校纪校规的惩罚吧。

星期四早上,我刚从迷茫中醒来就准备去学校。可是刚推上车子,那个感觉又一次袭上心头。该不是又破了?蹲下身来一看,才知我的推断100%准确,才补了两天的车胎又破了!我匆匆叫醒妈妈,让他帮我补胎。走在路上,我越想越气:老天爷干吗老和我作对啊?

星期六晚上,按常规是去新华书店看书。精妙的故事情节让我沉迷其中,一个小时很快过去了,我不得不离开。刚坐上车子,我的心不由得又“咯噔”了一下,车胎好像又破了。经检查,发现一个小钉子正狠狠地钉在我的新轮胎上。我仰天长叹一声,推着车,迈着艰难的步子向家走去??

(唉,这个星期我太倒霉了!)

补充叙述:一个星期车胎连破了三次,这不得不引起我的深思。难道真的是老天爷惩罚我?我当然不相信这些。回想这两天我所走的路,心中不由释然了:星期一早上我睡迟了,为了赶时间,我抄近路,路过了一个垃圾堆,如果里面没有破玻璃,我宁愿去跳楼;星期三晚上,为了炫耀我的新轮胎,“考验”它的性能,我从台阶上冲了上去;星期六的晚上,因为太过于兴奋,不止一次把车子骑离了正道,一次又一次地穿过房屋装潢后的废料??

凡事都是有因果的,你做错了,就必须为你的行动付出代价。(639字)

退后就意味着失败

向黎

“早上发霞,等水烧茶”这是一句民间谚语,是我国广大劳动人民在长期的生产过程中发现的规律。

早晨走出家门,发现外面很亮,而且明亮得有些反常,抬头遥望东方天空,黄色加红色弥漫着,这应该就是朝霞吧。一点风也没有,空气显得有些压抑,可以清晰的感到的雨前的燥热,很明显,要下雨了,但我喜欢洒脱,可不想拖把雨伞。

这样,我空手出发了。

路已走了一小半。突然一个冰凉的东西砸在了我的头上,有些生疼,我马上意识到那是一滴雨水,渐渐的,雨大了,我真切地听到路边的树叶被砸痛后的呻吟声。还有一大半的路,我不得不考虑一下自己的处境了:继续朝前走,我可能会成为落汤鸡,第二天,就可能成为非典疑似病人。后退,回家去拿雨伞,会耽误一些时间,面临的问题是迟到。到底该选择哪条路,我犹豫了。抬头望望此时已渐黑的天空,风开始飒飒的吼起来,路上的尘土和塑料垃圾吓得落荒而逃,它拼命地摇晃着路边的每一棵树,树叶在呜咽中纷纷下坠,还有一些飞到我的身上,祈求得到保护。去,还是回?迟疑中,又有三两个大的雨点狠狠地砸在我的头上,我痛得一激灵。不能再犹豫了,我决定向前,这条路是我开始一出家门就选择的,既然选择了这条路,我就应该坚决的,毫不犹豫地走下去。

风雨中,我尽管被淋得透湿,但我在既定的时间内达到了目的地。

那天,有一多半的人迟到,问及原因,大多或躲雨或犹豫或返家拿伞。

我们的人生道路,也一定有许多十字路口,面对千变万化的世界,我们选择了我们现在正在走的路,既然选择了,就应该走到底,不管这条路上有多少艰难险阻,我们都应该义无反顾地走下去。

人生道路只许前进,不许后退。有时,后退就意味着失败。

那条小巷有条凶狗

向黎

“铃铃铃??”晚自习下了。迫于两个原因,我这学期没有骑车上学:一是不想缴费,二是想跑步。不过,我这人耐性不大,跑了两天就不想跑了,于是天天搭别人的便车。这不,我又和同学走向车棚。

今天的天气不大好,夜风吹来有些冷飕飕的。月亮早就躲进云层里了,只有两颗星星还在坚守岗位。同路的同学渐渐散去,最后只剩下我们俩了。周围除了黑暗还是黒暗。

到路口了,同学要从A路走,我可以从A路走,多坐一会儿车,但绕远了;也可以从B路走,那条路上行人比较多,不用担心害怕,产生恐惧。不过有一条小路可以从A路通向B

路,既可以多搭会儿车,也可以走向人多的地方,但有一个缺点,那条小路人烟稀少。管他的,拼就拼吧,我就选择了A路。

??

又到路口了,这回我不得不下来,往小巷里望了一望,黑漆漆的,什么也看不清。我深吸了一口气,鼓足勇气向黑暗走去。

其实也不怎么恐怖,当然,这也是我的自我安慰。走了大概有一半的路程,突然路边传来了一阵细微的声音。“汪!汪!”接着我听见两声震耳欲聋的狗叫声,我的心一下子提到了嗓子眼。黑暗中一双发亮的眼睛正盯着我。我吓愣在那里,一动也不敢动。因为我知道,我一动,狗就会扑过来,张开血盆大口??

空气仿佛凝固了。只有那只狗的叫声不停地塞进我的耳朵里来,我不敢退回去,可我又不敢往前走,捏紧的拳头里满是涔涔的汗水。不知过了多长时间,我感觉像一个世纪。我渐渐清醒过来。“不行,这样僵持下去不行,必须走!”我又一次鼓足了勇气,把“学生标志牌”往嘴里一咬,迈着又轻又慢又小的步子向前滑动,可是狗也向前迈了一步。我见势不妙,只好又停了下来。我喘了口气,决定再往前走,这下,狗没有追了。于是,我加紧走了几步,终于,我渐渐离开了那条狗,走出了那条黑黑的小巷。

回首那条小巷,我已看不到那条狗了。想想刚才,我真不知道是怎么走出来的。但是我知道,我不可能一直都停在那里,我要向前走。其实,我们的人生不也是这样吗?我们不能被挫折吓倒,我们更不能逃避,惟一的出路是面对现实,鼓足勇气,走出心灵中那条黑黑的小巷,战胜那条“凶狗”。


第二篇:展识见·分层次·有哲思——高考作文高分的制高点


全国“课程标准”是这样来定义“写作”的:“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。”

这其中表达了这样几层意思:一是写作的目的是“表达交流”;二是写作的本质性内容是“认识世界、认识自我”,写作的过程实际上就是一种认识过程,也是走向自觉、完善自我、不断成长的过程;三是写作应该是创造性的表达,是一种个性化的表达。从实质上来说,写作活动是人的多方面的素养和能力的综合体现,这些素养和能力,实际上就是人的整体素质和综合能力。就高考作文来说,要获得高分就必须抢占制高点,即充分展现你对世界、社会、人生的识见,条分缕析、层次分明地表达,表现出情理相谐、启人心智的哲思。

展识见:“博深”并举

写作任何一篇文章,都需要丰富、翔实、生动而又典型的材料。这些材料都来源于平时的积累。这种积累包括生活积累、知识积累、语言积累、情感积累、思想积累等等。作文时,就是要把这些材料充分调动起来,按照作文要求有机整合起来。高中阶段的写作教学重点是培养抽象思维能力,如概括和提炼观点、发现观点与材料之间的的联系、用可靠的材料支撑观点并做出初步的评价。要能够做到言之有据、言之有理地表达独特见解,就必须不仅要展现生活、知识积累的广度,还要展现思想认识的深度。只有“博深”并举,才能显出文章的厚度和韵味。

近年高校自主招生考试在这方面的倾向是很明显的。2012 年“北约”联考语文作文题是以“暖”为题作文,文体不限;卓越联盟作文题是:“子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”请以“说‘见贤思齐’中的 ”(如“说‘见贤思齐’中的‘见’”)为题,写一篇作文。这两道题,开放度很大,给考生较大的自由选择的空间,易于考生发挥自己所长,表现自己独特个性特点。前者自主的空间更大,可以写各种文体;后者适宜写议论性的文章。

两者都要求考生内外兼修,既有丰厚的知识积累,又有宽阔的现实视角,更要有自己的独特思考和见解,可以说是识见与才情并重。前者可以更多立足于现实,思考现实,更显灵动;后者则必须立足于“原典”,重在理解与阐发,联系现实也是古人的智慧对今人的启迪和借鉴,更见厚重。两者都重视知识和生活积累的调动与感悟,前者侧重知识的宽度和思维的发散度,如何出新显精神是考生思考的重点;后者侧重知识的厚度和思考的纵深度,如何贯通见功力是考查的指向。可以说这是两种不同风格的命题指向,相同的是考查考生的全面素养和文化底蕴,既重“识”,更重“见”。

如写《暖》,可以由白居易《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树,谁家春燕啄春泥”,想到自然界大地回春是万物复苏的景象;可以由苏轼《惠崇春江晚景》的“春江水暖鸭先知”,想到诗歌创作也要懂一点科学常识;可以由岑参《白雪歌送武判官归京》中的“狐裘不暖锦衾薄”,想到冷暖相依的真挚友情;可以由王安石《元日》中“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,想到刚刚过去的中国春节,体味其中浓浓的“年味”;可以由杜牧《阿房宫赋》中的“歌台暖响,春光融融”,想到文学创作和欣赏中“联想与想象”的重要,甚至可以联系“饱暖思淫欲”,思考王朝之兴替。联系现实则可以是“感动中国2012十大人物”暖人心,中国经济一枝独秀给世界增暖意提信心等等。若写成议论性的文章,则更易于看出考生的“识见”和“才情”。

在高考中,凡能展现出知识和见解的“博深”的文章,都会获得高分。20xx年高分作文《文化的印记》以审视文化的角度作为切入点,以卢梭的名言、余秋雨的文化观点、蔡孑民先生“兼容并包”“春风化雨”的精神气度与清华大学用商业品牌之名来命名教学楼、世界著名奢侈品牌路易·威登进入中国国家博物馆、北京故宫错将“捍”写成“撼”印上锦旗等为材料,展现出其知识的广博,以充满名利世俗之气的商业文化必将过去,而灵魂和生命演绎的信念、精神都不会过去,它们将成为一个国家和民族的文化印记代代相传为核心,展现出其识见的深刻。

分层次:“尊长”有序

“考纲”中“结构布局能力”是考查谋篇布局的能力,涉及到对事物认识的深浅度,把握的准确度和表现的适切度等问题,说到底主要是逻辑思辨能力。这一部分能力要求主要是结构框架完整、合乎逻辑,体现思路的通畅明晰;能服从中心的需要合理划分、排列段落,并能采取恰当的方法使段落间联系紧密(如段落间的衔接、过渡、呼应等),能根据表现中心的需要采取适当的顺序等。要言之,就是要有“尊长”意识,围绕中心组织、裁剪材料,有层次地清晰表达。

20xx年高分作文《城市之音不会逝去》以独特的视角受人关注,更以其层次丰富而有序表达受到青睐。开篇在展现了一幅动人的沪上生活图景后,直言担忧:随着时间的洪流、现代化的浪潮,美好的城市之音不可避免地变化着,消散着。接着主体部分展开:写两种城市之音的过去与现在,一是窄窄的弄堂里飘荡着留声机里发出的老上海的歌声,二是最具代表城市之音的“柔、嗲”上海话,它们牵动人心的“变迁”。然后是辩证看两者:“即便出现了越来越多的新的声音,即使上海变得愈发海纳百川,上海的城市之音不会逝去,这一切美妙的声音都不会过去。因为这是诉说上海故事的最美妙的声音,这是一代代新、老上海人对上海爱的传承,对城市之音的点滴努力与坚守啊。”最后是饱含深情的吟咏:“请用心聆听这动听的上海之音。它将继续陪伴我们,走过每个上海人的青涩与成长。它将陪伴上海,走过一个个日月星辰。”由忧而回忆甜蜜过去,而审慎观察当下,而乐观观照未来,一层层透析,使着力于传承的主题得以深化:过去的声音不会过去,“不会过去的”更有“一代代新、老上海人对上海爱的传承,对城市之音的点滴努力与坚守”。

有哲思:“情理”相谐

对写作而言,情理是最重要的两端,是文章的“灵魂”。做到“诗情画意”,做到辩证说理,已属不易;若在此基础上再上一个台阶,做到“情”与“理”相得益彰,富有哲思则更属难能。教材中赵丽宏的《晨昏诺日朗》以其富有哲思而引人入胜,令人击节称妙。

作者三次观瀑都有不同的感受和感悟:第一次见——名不副实,第二次见——名实相符,第三次见——由形得神;第一次的“哲思”是由三个缺憾引发的感悟——“缺憾也是一种美”,第二次“哲思”——“人是多么渺小,多么驯顺!”,第三次“哲思” ——“只要这看似沉静的压抑还在,诺日朗的激情便永远不会消退。” 每次都有新的领悟和发现,“情”与“理”相生,在最后得以相谐,全文的“哲思”就是“大自然蕴含着生命、美和力量的辩证法”。这也就是赵丽宏自己所说的“智慧和知识,是作者对事物独立独到的见解”吧。

这也给我们一个启示:对一个事物的认识,不仅要善于听,还要亲眼所见,有的还要善

于从不同的角度反复观察,才能真正“认识”。苏轼的《题西林壁》说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”作者“上山”,“绕过诺日朗背后的山坡”,就是“跳出”“此山中”,最终才得以识得诺日朗的“真面目”。“晨诺日朗”也好,“昏诺日朗”也罢,“沉静而又激情”的诺日朗一直就在那儿,晨昏、日月、经年累月、千古恒久。对于欣赏者,关键是有没有一双发现美的眼睛。这样的文章,回味隽永;这样的文外之思,启人心智。怎不令人叹为“高妙”!

这在高考高分作文中也有佳例。如20xx年的《为了释怀的铭记》,篇名就化用鲁迅先生的名篇《为了忘却的记念》,显示出识见的博深。更为难能的是作者的论述充满哲思意味,将“铭记”和“释怀”有机统一起来,在“铭记”与“释怀”之间找到了“未来”这个平衡点,进而指出:无论是“铭记”还是“释怀”,只要站在未来前进发展的“放眼量”的角度,便会让人觉得其合情合理,而又富有启迪意义。

只有铭记才能释怀,而铭记最终也是为了“放眼量”,对未来许以真挚的信任与期盼。这让未来到来,让过去过去的胸怀,决不能丢弃的是这铭记历史的深厚记忆。

“一切逝去的都会以某种形式回来。为了释怀的铭记,让‘过去’‘不过去’成为通抵未来的激励。”(结尾)

20xx年的《“罟不入洿池”的国家智慧》亦是如此。除了行文思路的层层递进而有逻辑的力量,文章还以充沛的激情和富含哲理打动读者。作者从捕鱼之道中悟得治国之理:统筹协调的和谐智慧。真“治大国若烹小鲜”至理。且看文中富含哲思的语句:“各国可以为减排护境,推卸逶迤,但却无法争辩我们正在捞尽地球最后一条鱼的可悲事实”;“‘罟不入洿池’的目的,其实就是给我们自己一条生路”;“当反对和质疑如鱼虾被赶尽杀绝,当《南方周末》等先驱亦因‘出格’而被封杀,我们社会公平正义的鱼池也就丧失了它的粼粼波光”;“罟不入洿池,手下留情,网开一面,以遗后人”??这些论述,切中肯綮,引人深思,情理交融,回味隽永。

需要指出的是,作文是语文素养的综合体现,这一方面对学生的写作能力提出了要求,同时也对学生的思想修养、生活体验、知识积累、文化素养都有所要求。因此,在对学生进行作文写作方法的指导的同时,也必须引导学生增强生活经验的积累、文化素质的提高和思维的训练。训练的重点最好突出“关系型”文题训练,这有利于提升学生思维能力和思想水平。

20xx年《全国普通高等学校招生统一考试上海考试手册》(语文科)在保持整体稳定的基础上,作了一些修改和完善,在“题型示例”部分“写作”中增添了“例5”(20xx年高考作文题),这颇值得玩味。“例4”(郑板桥的书法)与“例5”同属典型的材料作文,为什么还要“增添”同类型的题型呢?仔细辨析,两者还是有所不同:前者趋于“传统”,后者趋于“现代”;前者利于“发散”,后者要求“聚焦”。在写法上,前者要求“引述材料,提出论点,展开论证,归结材料”,“引、议、联、结”是一般程式;后者则有较大的自由度,只要扣紧材料主要意思来写就可以了。从20xx年高考作文实际来看,试题降低了审题门槛,有效避免了传统材料作文因审题失误而造成的低分情况,能更真实、全面地反映考生实际的写作水平。值得注意的是,两者还有一个共同点:都是“关系型”作文题。20xx年和20xx年高中学业考试作文题分别是“劳动与享受”和“思想与生活”。这种题型较容易考查出考

生的识见、清晰表达和思辩水平。望审慎待之。

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