学唐代文学在中国历史上占有突出的地位，诗歌创作、古文运动、民间文学等方面均有辉煌的成就。

古典诗歌在唐代处极盛时期，文学创作上的成就主要表现在这个领域。《全唐诗》辑录诗歌近五万首，其作者达二千二百余人，名诗人辈出，不少名篇千古传诵。诗歌创作成为社会文化生活的主要内容之一，科举制随之由策论取士改变为诗赋取士。进士科的独重又反转来促进诗歌创作进一步普及和发展。南朝以来文人对声律的讲究也为唐代律诗的大盛提供了前提。根据唐朝诗歌创作发展的具体情况，通常划分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。 初唐诗人承袭南北朝颓靡绮丽的遗风，作品缺乏真实的感情和充实的社会内容，但在诗歌的艺术形式上，自“四杰”(王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王)至沈佺期、宋之问，逐渐完成了声律化过程，奠定了律诗的形式。初唐最杰出的诗人是陈子昂。他力斥齐、梁诗的“彩丽竞繁”，主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统。陈子昂写的诗刚健朴素，一扫南朝绮靡、颓废的流风，为唐诗的发展开拓了道路。

盛唐诗歌体裁众多，风格各异，出现了万紫千红的盛况。最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高適和岑参等。王、孟写作艺术较高，内容上有逃避现实的消极因素。岑参以写边塞诗见长，高適才气逊于岑参，但能反映一些民间疾苦。真正代表盛唐诗坛的大诗人当推李白和杜甫。

李白继承屈原的积极浪漫主义精神，汲取魏晋以来优秀诗人的技巧，学习民歌语言，再加上自己的革新创造，使其诗具有气势磅礴，想象力丰富，长于夸张，语言明快生动的艺术特色。他的“济苍生”、“安黎元”的政治抱负和蔑视王侯、不羁封建礼教的精神，不时在诗篇中闪耀光芒。但李白并不是一个政治家，又深受道家思想影响，所以求仙饮酒、浮生若梦、及时行乐等消极情绪在诗中也经常流露。《将进酒》、《蜀道难》及《秋浦》等名篇反映了诗人对祖国山河的热爱和对劳动人民的同情。

杜甫是安史之乱前后的现实主义诗人。他从《诗经》、《楚辞》直至初唐的优秀诗作中撷取精英，又革新创造，从而取得了多方面的成就。真挚的感情、雄浑的基调、精炼的语言，构成了杜诗的艺术特色。“语不惊人死不休”是杜甫的座右铭。就思想内容而言，诗人肯细心观察社会政治，能体会劳动人民的遭遇和苦难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是他揭露阶级对立的名句。他安史之乱后的诗篇反映社会生活更深刻了。“三吏”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)和《北征》、《悲陈陶》、《羌村》是这一时期的代表作。由于杜诗的现实主义特色非常夺目，因而被目为“诗史”。 中唐诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。白居易与元稹曾发起诗歌创作方面的新乐府运动，对唐诗的发展有重大的贡献。

白居易继承杜甫的现实主义创作精神，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是为新乐府运动的纲领口号。白居易自称“志在兼济，行在独善”。他以讽喻诗表现其“兼济”思想，以闲适诗表现其“独善”精神。讽喻诗共有一百七十余首，其中《新乐府》占五十首。作者在这些诗中讽刺横征暴敛，反对黩武战争，攻击豪门权贵，揭发贪污强暴和奢侈浪费。白居易在艺术上的特色是语言通俗、叙事平易。他的代表作有《卖炭翁》、《秦中吟·重赋》、《琵琶行》及《长恨歌》等诗，其中有的成为新乐府运动的杰出成果，当时已被目为“元和体”。

元稹年岁略小于白居易，两人名噪诗坛，时称“元、白”。他也主张诗歌创作要“刺美见事”。代表作有：《连昌宫词》，是与《长恨歌》齐名的长篇叙事诗；《田家词》，表现了作者对农民疾苦的深切同情；此外，悼亡诗《遣悲怀》七律三首亦为名篇。不过元诗在思想上和艺术上均略逊于白诗。

李贺在短短二十余年的生涯中仕途失路，穷困潦倒，但在诗坛上却是异军突起的诗人。他在《秦宫诗》、《猛虎行》、《雁门太守行》及《老夫采玉歌》等名诗中鞭挞割据一方的强藩

巨镇，讽刺与揭露统治集团的贪墨成风和荒淫误国，具有较高的思想性。他的诗想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，富有浪漫主义色彩，但也存在较浓厚的唯美倾向和伤感情绪。

晚唐的著名诗人是李商隐和杜牧，有“小李、杜”之称。

李商隐在政治上历尽坎坷，虽有“欲回天地”的政治抱负，但“运与愿违”，不得实现，因而诗中既有反对藩镇、斥责宦官的内容，也常常流露伤感的情调。他写了不少《无题》诗，表面上是描写爱情之作，实际上具有政治内容。他的诗具有隐晦朦胧、文字清丽的特色。 杜牧境遇略优于李商隐，但也沉沦下僚。他具有一定的政治理想，关心国家治乱，可是在唐朝江河日下的环境中，他的希望化为泡影，生活上不免纵情酒色。在艺术上，他追求“高绝”，不满“奇丽”，力图在晚唐浮浅轻靡的流风外独具一格。

唐末农民战争之际，皮日休、聂夷中、杜荀鹤等人继承现实主义传统，也写过一些具有政治内容的篇什。但随着唐朝的走向衰落，失望和颓丧的感情压倒一切，唐诗也呈现强弩之末的状况。

古文运动(补)

古文运动是中唐时期兴起的一个具有重大意义的文学改革浪潮。南北朝以来，流行写骈体文，其主要缺点是单纯追求形式上的文字美，缺乏充实的内容。中唐时期，在思想领域，儒、道、释杂行，韩愈因而大力提倡“道统”，企图用传统的儒学整顿混乱的思想。旧的文学形式不能适应时代提出的新任务，于是文学改革被提到日程上来，新乐府运动和古文运动应运而生。古文运动提倡恢复先秦、两汉的古代散文，实则是复古其名，创新其实，力图开创一个文学发展的新局面。古文运动的两员主将是韩愈和柳宗元。

韩愈的主要贡献是为古文运动奠定了理论基础。“古文”这一概念即由韩愈提出，他自己说学古文是为了学古道，即学习和宣扬儒家之道。为了一反几百年来流行的骈文，韩愈认为作文章必须“唯陈言之务去”，要有创新精神，辞必己出，不蹈袭前人一言一句。他特别强调锤字炼句，应把文章写得“文从字顺”。韩愈根据自己的理论写了不少的古文，名篇如《师说》、《毛颖传》、《进学解》、《张中丞传后叙》及《祭十二郎文》等，均为脍炙人口之作。 柳宗元提出“文以明道”的口号，声称自己写文章是为了“辅时及物为道”，反对片面追求辞藻的华丽。他认为作家的行为和品德是进行创作的首要条件，其作品的社会功用是“褒贬”和“讽喻”，文章应该写得“词正而理备”。柳宗元对古文运动的最大贡献是在古文创作上留下了大量的名篇。他所写的著名作品有《天说》、《封建论》、《捕蛇者说》、《黔之驴》及《永州八记》等。

新乐府运动

唐朝元和年间发生的用通俗化的乐府体写时事和社会生活的诗歌运动。乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人。

西汉设置乐府，掌宫廷和朝会音乐。由乐府采集和创作的诗歌遂被称做“乐府”。乐府诗相当一部分采自民间，具有通俗易懂、反映现实和可以入乐几个特点。后来文人也仿作乐府诗，唐代把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府。

唐朝贞元、元和之际，广大地主士大夫要求革新政治，以中兴唐朝的统治。在这股浪潮的推动下，白居易、元稹等诗人主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为

物、为事而作，不为文而作。

白居易、元稹等诗人或“寓意古题”，或效法杜甫“即事名篇”，以乐府古诗之体，改进当时民间流行的歌谣，积极从事新乐府诗歌的创作。白居易的《新乐府》五十首和《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》、《和李校书新题乐府十二首》，是他们的代表作。张籍的乐府三十三首以及《野老歌》、《筑城词》、《贾客乐》等诗歌，反映了战争给人民带来的苦难，揭露了统治者对人民残酷的剥削和奴役。王建在《水夫谣》中描写了驿船纤夫的悲惨生活。《田家行》、《簇蚕辞》则揭露了封建赋役的残酷。李绅曾作新题乐府二十首，惜已无存。他的《悯农》诗二首：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，已成为千古传诵的名诗。

新乐府运动的精神，为晚唐诗人皮日休、聂夷中、杜荀鹤所继承。皮日休的《正乐府十首》和《三羞诗》，聂夷中的《公子行》，以及杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，深刻地揭露了唐朝末年统治者的残暴、腐朽和唐末农民战争前后的社会现实。

唐的传奇小说

第二篇：辉煌的隋唐文化(一)教案

第7课 辉煌的隋唐文化（一）教学设计

翰林中学 林佳

一、教学目标

（一）知识与能力

通过本课学习，使学生了解或掌握隋唐时期在科技和文学方面的主要成就，包括赵州桥、唐都长安城、雕版印刷术和《金刚经》、尤其是唐朝在诗歌方面的主要成就，向学生介绍大诗人李白、杜甫和白居易。

鼓励并引导学会使用互联网，搜索查找相关资料，学会利用网络扩宽知识面，博古知今。

（二）过程与方法

通过师生对唐诗共同进行赏析，进一步激发学生对诗歌的学习兴趣，感悟中国唐代诗歌的博大精深和独特的艺术魅力和风格，提高学生对文学作品的鉴赏能力。

（三）情感、态度与价值观

（1）隋唐时期各族人民在前代文化基础上，兼收并蓄，博采众长，并注意吸收文化成果，共同创造出光辉灿烂的文化成就，不仅是中国封建文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，为人类文明的发展做出了杰出的贡献，这是中华民族的骄傲，以此激发学生的民族自尊心和自豪感。

（2）隋唐文化中的每一项科技成果无一不是经过发明者无数次试验、钻研，认真学习前人成果取得的，耗尽了无数能工巧匠的心血和精力，我们要学习他们为科学而献身的精神。

（3） 通过了解世界科学技术的古今发展变化，激发学生对人类目前科技的兴趣和向往，对未来科技的憧憬和幻想。

（4）讲到《金刚经》时引导学生阅读小字部分，补充《金刚经》被近代外国侵略者掠走的史实，激发学生的爱国热情。

二、教学重点、难点

重点：赵州桥、雕版印刷术、光耀诗坛的唐诗

难点：

1、赵州桥在世界桥梁史上的地位及作用。

2、李白、杜甫、白居易的诗歌特色和艺术风格

三、教学准备

多媒体投影

四、教学过程

导入新课：

隋唐时期，国家统一，经济继续保持繁荣，风清海晏，社会稳定，人民安居乐业，民族融合，中国经济文化交流频繁，教育制度先进，这些为我国文化的繁荣发展提供了有利条件，各族人民共同努力创造了灿烂的文化。下面就让我们共同走进辉煌的隋唐文化（一）让我们一起感受一下隋唐文化的博大精深和光耀千秋。

（出示课题）

首先让我们一同感悟一下高超的建筑水平。

（一）高超的建筑水平

隋唐的建筑已达到相当成熟阶段。建筑规模宏大，气势磅礴，整齐而不呆板，华美而不纤巧。尤其在桥梁工程方面，有突出成就。（由学生总结得出）

1．隋朝李春设计建造赵州桥──世界上现存最古老的石拱桥

（出示赵州桥图片）引导学生读图评价赵州桥。

赵州桥，原名安济桥，是隋朝杰出的工匠李春设计并主持修建的石拱桥。坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。赵县古时曾称作赵州，所以安济桥又叫赵州桥。

学生借助课本总结：赵州桥设计非常科学，由五拱构成。中间的大拱跨度37．45米，大拱两端各有两个小拱，它既可减轻大拱及桥基的负载，又可分洪和节省建筑材料。同时，小拱对石桥本身也增添了美观、玲珑和生动的姿态。赵州桥坚固耐用，桥面平缓，有利于交通。赵州桥至今基本上保持原貌，车马仍可通行。距今约1400年，在漫长的时间里，历经洪水、地震、风化，至今仍然坚固的屹立着。这不能不说是一项奇迹，反映出设计者独具匠心

而这一奇迹折射出设计者的巧妙和独具匠心和慧眼。

宋人杜德源有诗赞颂安济桥“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蜇背磨空”；元代刘百熙有诗赞“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行”； 明代诗人祝万祉赞美安济桥“百尺高虹横水面，一弯新月出云霄”，实不过誉。

2．唐都长安和大明宫含元殿

多媒体投影：唐都长安城平面图以及大明宫含元殿复原图

教师提问：唐朝长安城建筑布局如何？

学生根据课本内容回答，教师对唐都长安作一简要说明。

它东西约九千七百多米，南北长约八千六百多米，是今天西安旧城面积的十倍。长安城规模庞大，“长安百万家”，是当时世界上最大的城市。

长安城市、坊分开，东西对称，城内街道、住宅规划得有如棋盘，全城街道整齐宽直，树木成行，两边有排水设施；这些都是我国城市建筑史上的新创造。

大明宫位于长安城东北的龙首原上，居高临下，唐太宗时开始修建。含元殿是大明宫的正殿，皇帝每年元旦、冬至举行大朝会，以及阅兵、献俘等主要仪式，都是在此殿举行，其性质相当于北京故宫的太和殿，面积也基本相当。

雄伟的含元殿建筑群，充分显示了一千三百年前我国建筑工匠和设计师们的杰出的创造才能。

国家预计资金投入为13亿至15亿元，将大明宫遗址作为‘十一五’规划的重点项目进行修复，重现盛唐恢弘气势。

（二）雕版印刷术的发明

1．隋唐发明雕版印刷术

（出示图片）

印刷术发明前，人们用手抄书，这既费时耗力，又易出错。到隋唐时人们发明了雕版印刷术，什么是雕版印刷术呢？

教师布置学生看书寻找答案。教师在学习回答基础上强调： 雕版印刷术来源于生活的体验，离不开人们的观察，探索及创新。

可引导学生联系印刷术的发展：北宋毕升活字印刷术、近代欧洲人发明了机器印刷、现代的电脑排版等。让学生感触到近现代中国的与世界的落伍和差距，让学生意识到振兴中国的责任。

2．世界上现存最早的雕版印刷品《金刚经》

多媒体投影：《金刚经》

教师引导学生得出如下结论：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。现在所看到的《金刚经》，长约488厘米。卷首为佛像画，后为经文。画着释迦牟尼对弟子们说法的神话故事，四周环绕的天神也在静听，大家神色肃穆。画面精美，线条流畅，字体整齐，浑朴厚重，着墨均匀，刀法纯熟，是优美的版画艺术。

请大家看最后一行字，你有怎样的发现呢？

教师念“咸通九年四月十五日王玠为二亲警造普施”，并作进一步的解释。即这部《金刚经》是一个叫王玠的人在成通九年即公元868年为他父母祈福消灾而刻印的佛教经书。这样，这部《金刚经》是现存世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品。

引导学生阅读小字，教师强调：世界上现存最早的雕版印刷品是《金刚经》，但在近代被外国殖民者掠走。教师补充资料，增强学生的学习历史兴趣，激发学

生的爱国热情。可惜这一艺术奇葩近代被外国强盗把掠走。同学们可利用课余时间利用网络查找相关知识。

（三）光耀千古的诗坛

（出示图片）

引导学生阅读课文，结合观看李、杜、白三人画像插图和“文献资料、诗句摘录”，然后讨论回答：

1、唐诗繁荣的情况怎样？

2、哪三位诗人的成就最突出？

3、说说他们的诗歌风格为什么有所不同？

教学中教师与学生一起阅读欣赏三位大诗人的作品，分析他们的性格特点及所处的不同的社会背景，从中品味三位大诗人诗歌的不同风格。

〔四〕小结

一、高超的建筑水平

赵州桥──世界上现存最古老的石拱桥

唐都长安──当时世界上最大的城市

二、雕版印刷术

发明过程

唐朝印制《金刚经》──世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品

三、光耀千古的诗坛

李白 （作品及特色）

杜甫 （作品及特色）

白居易（作品及特色）

〔五〕探究活动

1．让学生扮演一名导游设计一篇赵州桥和唐都长安城的“导游词”。（必须包括地点、建筑名称、建造者、特点、地位等）

要求：语言简洁优美、富有感染力，能够引人入胜。

2．利用网络查找世界著名桥梁的资料及图片等，以古今中外桥梁建筑为专题，选出自己喜欢的二、三座桥梁，做重点介绍，进行研究性课题探讨。

3．以印刷术的发展为专题进行研究性课题的探讨。