教案

兰亭集序教案

教学要点：

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由"乐"到"痛"到“悲”的思想感情。

教学过程

一、导入课文

问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。 我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有"书圣"之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

二、听录音（再出示碑帖全文）

三、自由读

四、赏析第一段

本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间 永和九年，岁在癸丑，暮春之初

地点 会于会稽山阴之兰亭

事由 修褉事也

人物 群贤必至，少长咸集

环境 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右

事件 引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，足以畅叙幽情 天气 是日也，天朗气清，惠风和畅

感受 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。\"崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉\"，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

析："引以为流觞曲水……"

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了"酒"与"诗"，"酒"是感情的催化剂，"诗"是情感的"产品"，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以"畅叙幽情"，各抒怀抱。

出示"流觞曲水"图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

析 "天朗气清，惠风和畅"。 "仰……俯……"。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、全班根据图示背课文

六、范读第二段

人们常说："好花不常开，好景不常在"，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字"痛"。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

俯仰"：

指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

"或取诸怀抱，悟言一室之内"：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

"因寄所托，放浪形骸之外"：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束， 放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。

"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，

人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。"

往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。

"况修短随化，"

况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，

"终期于尽"，

人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。

这种"痛"是痛什么？是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无\"的痛惜。

七、指导全文诵读。

八、赏析第三自然段。

找出表达其情况的词： "悲"

"悲"与"痛"是一样的情感吗？

不一样，让我们先来看看他为什么\"悲\"？\"悲\"什么？

作者为什么"悲"，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话："固知……"

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每贤者……"。我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。

九、朗读。

十、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。 十一、尾声：

文章最后一句"后之览者，亦将有感于斯文"，

我们今天读他的文章，是"后之贤者"，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

离骚教案

三维目标

1、知识与能力：了解《楚辞》、《离骚》的文学价值；掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

2、过程与方法：吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。

3、情感态度与价值观：理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。

教学重点、难点：

1、赋与比的写法；

2、“香草美人”的意象体系。

3、屈原的精神与理想在诗中的体现。

教学方法：

讲授法、诵读法。

媒体设计：

配音朗读磁带、投影胶片。

教学时间：

两课时。

第一课时

一、 导入

1、 提问：毛泽东在《沁园春?雪》中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“风骚”指的是什么？（《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》）

2、 简介：我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。（板书课题：《离骚》）

二、解题

1、 简介屈原：

（约前339—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。其作品

2、 简介“楚辞”：

①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。

②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。

3、 解题：

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。

《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗372句，93节，2464字，课文是节选。

三、 新授

1、 放配乐朗读磁带，扫除文字障碍。

2、 学生自读课文。

要求：对照注释，弄清课文内容。

3、 学生质疑。

要求：对自己不能理解、小组讨论也不能理解的疑难字、词、句进行提问。老师作出回答。 重点讲解下列实词的意义：

修姱：修洁而美好。

羁： 喻指束缚、约束。

谇： 谏诤。

怨： 恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）

浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。

民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”）

溘： 突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）

忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）

反：文言文中多作“返”讲。

忳：忧闷。 岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）

陆离：修长的样子。（“光怪陆离”中“陆离”形容色彩繁杂。）

4、 学生说出课文意思。

要求：指名3—5人回答；纠正。

5、课堂练习：(幻灯打出)

区别下列各组加点字的意义和用法：

(1)之 哀民生之多艰

高余冠之岌岌兮

(2)以 长太息以掩涕兮

既替余以蕙纕兮

竞周容以为度

(3)虽 余虽好修姱以靰羁兮

虽九死其犹未悔

四、作业

感情朗读、背诵课文

第二课时

一、 指导朗读

1、注意节拍 如：长太息/以掩涕兮 余/独/好修/以为常

虽/体解/吾/犹未变兮 岂/余心之/可惩

讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。

2、注意延长 如：悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮——

讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。

3、注意重音

4、注意感情

讲解：在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬；读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑；还要读出诗人在“众

女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深。

二、 当堂背诵

三、 研讨课文

1、理解思想内容

分析、讨论、概括：

§（1-7）： 述怀， 揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。

§（8-13）：反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。

2、 赏析重点诗句

讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？

明确：（幻灯打出）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）

宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）

民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （洁身自好，自我完善）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （坚持真理，献身理想）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （忧国忧民，热爱祖国）

四、分析特色

1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。

《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。

2、 语言特色。

以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。

3、 赋的运用。

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

4、 比兴手法。

屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。（重点分析“比”）

（幻灯打出）

（1）王逸《楚辞章句》评《离骚》：

依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君……

（2）司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》：

其行洁，故其称物芳； 其行廉，故死而不容自疏……

思考：王逸、司马迁是如何评价屈原在《离骚》这首诗中所运用的比兴手法的？ 讨论，明确：

王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。

此外，屈原善于运用打比方来说理，如：“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人；“何方圆之能周兮”比喻君子与小人不同流合污；“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制，等。

五、布置作业

1、 下列这副对联说的是哪一位作家？

何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心

2、 你最喜欢《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发？请写一篇400字左右的短文，只要能抓住一点即可。

3、 课外阅读《语文读本》第8课《屈原诗两首》（《涉江》、《国殇》）。

教学后记：

本课的难度较大，学生学习起来比较困难，教师讲起来也感到困难重重，今后，我们该考略降译文印发给学生，让学生先预习，先弄清楚文章的文意，然后再去教，是否更合适一些。

赤壁赋》教案

尽天命而后知人事

——由《赤壁赋》看苏轼的人生境界

一、 导入

林语堂对苏轼的有趣评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修行者……”

苏轼到底是一个什么样的人呢？他胸无城府，童心未泯，积极入世，在惆怅失意写下“谁见幽人独往来？缥缈孤游影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”的哀怨之词；在被贬惠州却写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的得意之诗。他到底能否“不可救药的乐天”，被贬后又如何解脱苦闷？这节课一起来探讨。

二、 梳理全文结构，体会作者的情感变化：

1、 文章的第一段的景物美在何处？为什么写得赛似仙境？

① 教师：通过前两节的学习，我们已经大致的了解文意，这节课我们有两个学习任务要完成：一是体会本文的感情变化和情景理水乳交融的特点；二是理解苏轼在对自然、、宇宙的对话中所表现出来的人生态度，学习古人的豁达精神。那么现在检查一下，大家对文章内容的把握

请问：能否背一下一些写景的句子，你认为美丽，能用你的语言描述吗？

清风徐来，水波不兴。

诵明月之诗，歌窈窕之章。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

（苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩在江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片落叶，轻浮水面，任意左右西东。景象澄澈，又似朦胧，如梦境一般。

“徘徊”可谓神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍心离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人家美景，如同卞之琳的《段章》，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”一样互为风景。置身于这样的美景中，作者的心情如何？游人自然心旷神怡。

② 教师：为什么写得赛似仙境？

⑴作者写自己在辽阔的江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞翔，进入仙界，越是长江的大气，饮酒作诗的快感，豁达的情境越使下文浓重悲凉。

⑵沉醉于山水之间，更能领略那深蕴的人生意义

2、 文章第二段作者的感情如何变化？

教师：由同学的回答，我可以作出以下判断：这篇文章的情感是由乐写到悲。他们之间转化的媒介是什么？

学生：萧声

教师：那么这悲凉的萧声又是因何而起呢？

学生：美人

教师：从作者扣舷而歌词看，显然就是《月出》诗中发出来的“流光“指江面上闪烁荡漾的月光，你长得美丽迷人，身材好，气质更加迷人，可我只能渺渺兮予怀” 思者黯然。这里的美人代表的理想的追求，对政治的感慨，悲从何处来啊，来自贬谪后的苦闷，我只能在此欣赏这美丽神奇的山水。

3、 客人因何而悲？

苏轼张开想象的翅膀，借助情感的强大的动力，进入一个更为广阔的时空领域，他从眼前的赤壁，联想到三国赤壁，又从三国赤壁联想到历史上有名的赤壁大战，再联想到“固一世之雄”的曹孟德及其建立的功绩，可谓浮想联翩，意向纷呈。

教师：写曹操仅仅是为了说明自己想到英雄马？这也看不出悲呢？例如：毛泽东“一代天骄，成吉思汗，只是弯弓射大雕”，多么凌云壮志啊。哪一句能看出作者的悲。

生：自己现在却只能“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒，还谈什么理想，什么建立功业。尤其是“而今安在哉”这一句，像曹操这样又是诗人又是英雄，最终也要消失在历史的长河中，更何况是报国无门的我，更容易被历史所抛弃。

教师：作者在这里用对比的手法写出了愀然而悲的原因。那么还有其他的对比让作者感到悲伤的吗？

生：吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小。

挟飞仙以遨游与知不可乎骤得，托遗响于悲风对比，说明理想与现实的冲突。

可以说“苏子愀然”“问客”，引出了一场关于人生意义的辩论。一主一客其实都是作者的独白，反映他陷入苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。“客曰”，是作者借客人之口表达自己在思想上找不到出路的悲苦的心情。

教师：其实他不用那么苦闷的呢，当官也不一定是人生最好的选择，我就曾经看见过很多领导真正是起早贪黑地处理公事，还被人误解，苏轼怎么就不明白呢？苏轼可以上网啊，跟朋友唱k阿。

明确：

引导学生从宋朝的历史及文人的参政意识去思考为什么苏轼如朝为官的心愿如此强烈。 宋朝是外患最多、最长、也最为严重的朝代，激烈尖锐的党争和派系倾轧始终不断。种种复杂的社会问题必然进一步激发以天下为己任的进步文人对政治的关心。再加上皇帝重文人的政策，使得宋代文人尤其关切朝政。

苏轼更是政治热情高涨，九死一生而从未言悔。他恨人生的须臾，怨人的渺小，哀理想的遥不可及。

板书：客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

4、 作者如何劝慰、开解客人。

（1）教师：我们知道第四段中作者是用“水与月”的现象开解客人，那么与客人“哀吾生之须

臾，”有什么关系呢？

生：第四段中从“而又何羡乎”看，是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹来阐发的。 教师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

明确：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。

教师：道理他没有直接告诉我们，而是通过什么方式说理呢？ 用水与月为喻，借眼前的景来说理，寓理于景。从这里，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短暂的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为个体的人，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。

教师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，

（2）教师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？

明确：“取与不取”的角度，重点讲“取”。

大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。这样议论最后又回到了“乐”。

道家的“天人合一”来安慰客人。我们可以把生命寄托给清风与明月，对于官场的失意与功名的不得，不必叹惋，因为它本不属于你我。吟风啸月也不失快意，寄形骸于山水，也是人生的幸事。

板书：主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适

3． 苏轼能够在失意的时候实现自我解脱，保持人格独立，笑对惨淡人生，这就是他的独到之处。

三、主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。

答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，随遇而安四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈五、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。

缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

三、 体会苏轼的思想态度和人生境界。

１、如何评价苏轼的随遇而安的乐天派思想呢？我们一起来看看其他古代文人对积极入世的儒家传统人格的超越。

陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的

苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的

２、讨论：有人认为苏轼这种听任自然，力求豁达的心境实际上是啊Q精神的体现，让人有空虚的消极之感，你怎么认为？

观点1、

苏轼的性格核心，乃是他的真率。他的屡遭贬斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看，则毋宁说是一场性格悲剧

他一生屡遭贬斥，坎�斩嗉� 青年时代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风

发。但随着王安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬谪，越贬越远。去世前两个月，苏轼在画家李公麟为他作的画像上题诗一首：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。真是沉痛之极。他在黄州可谓是缩着头过日子。但他的努力似乎并没有起很大的作用。一离开黄州，他的个性就又露出来了。一旦有了牢骚，苏轼还是忍不住要发出来：“我本不违世，而世与我殊。”（《苏轼诗集》卷7《送岑著作》）

观点２、天性如此，乃苏轼真率性情之表现也。苏轼的“真”，使他心中无所牵挂，胸怀坦荡，虽累遭打击而乐观情怀不变，故有此旷达。

观点３、尽人事而后知天命。在我们学过得水调歌头》里面，月亮的阴晴圆缺，让他明白了人间的悲欢离合，是自然界的永恒规律。但是他并没有]悲伤，而是长处但愿人长久，千里共婵娟的美好祝愿。

他既“奋励有当世志”，又怀才不遇，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适，既要“尽人事”，又要“知天命”。

我有一个梦想教案

一、目标引领

1.整体感知全文，把握情感脉络。

2.体会演讲辞激情飞扬、极富感召力的语言特点。

3.感受马丁?路德?金为民请命的战斗精神和反对“以暴易暴”的远见卓识。

二、教材引领

聚焦重点：整体把握演讲辞情感脉络的基础上，用朗读再现强烈的鼓动性和巨大的号召力。 破解难点：理解马丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗争方式。

三、学法引领 通过朗读，感悟体会重点句段，更好地理解全文。

四、学程引领

情景导入：19xx年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了一桩再平常不过的事：一个叫罗莎?帕克斯的黑人裁缝因为拒绝为白人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。

19xx年1月31日，一个叫裘瑟夫?迈克乃尔的黑人大学生，来到一家连锁店的吧台买酒，遭到拒绝，理由是“我们不为黑人服务”。黑人大学生平静地进入任何拒绝为黑人服务的地方，礼貌地提出要求，以最有尊严的目光请求服务，得不到就不离开。为此，许多大学生遭到围观、嘲弄、甚至身上被浇满番茄酱。但他们不卑不亢、不喜不怒，得不到服务，就坐在那里做作业，读书，研究学问。

这是一场黑人民权运动。它的领导者就是马丁?路德?金，他号召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向这个充满歧视的国家发起挑战。

19xx年8月28日，马丁?路德?金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前，举行了规模浩大的黑人集会。他面对25万听众，发表了著名的演讲《我有一个梦想》。让我们走近马丁?路德?金，重温一下那激动人心的伟大历史时刻。

学程之一 整体感知：

1、学生速读，领会感情，体会演讲词的特点。

2、思考讨论问题：

(1)“我有一个梦想”中的“我”指的是谁？请作介绍。“我”有什么样的梦想？

不仅是马丁?路德?金，更是千千万万的黑人同胞。

补充介绍作者：马丁?路德?金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖，被誉为“黑人之音”。他19xx年出生于亚特兰大市一个黑人家庭，他是一位基督教牧师的儿子，长大后成为一名牧师。他积极参加和领导了美国黑人运动，并成为南方基督教工人运动的领袖。 19xx年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。

由于马丁?路德?金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次炸毁了他的房屋。19xx年被种族主义者刺杀身亡。人们为了纪念这位伟大的民权运动领袖，将每年一月的第三个星期一定为“马丁路德金日”。

“我”的梦想：（政治：选举权 文化：教育权 经济：就业权 自由、民主、平等 即消除种族歧视，争取政治、文化、经济上的民主、平等、自由)

(2)怎样才能实现梦想？

斗争手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的。斗争态度：坚决、毫不退缩、彻底。 斗争方式：采用非暴力手段。分析：非暴力抵抗主义。

(3)马丁?路德?金为什么会有这样的梦想？

面对“黑人还没有得到自由”这一悲惨的事实，对此马丁?路德?金心情非常悲愤。

小结：黑人所处的极端恶劣的生存环境，激起了马丁?路德?金的悲愤。他号召成千上万的黑人团结起来，怀着坚定的决心去争取民权运动的胜利。首先把正义和公正还给黑人，将来能实现人人生而平等，最终不论种族，不论宗教信仰，都能达到自由的境界

通过整体感知，我们了解了演讲辞严密的逻辑结构，现在我们一起来感受它的情感力量。 学程之二 诵读赏析

1.朗读课文的第3段，要读出什么心情？（悲愤）

“悲惨”“骇人听闻（让人震惊）”指的是同一种状况“一百年后的今天，黑人还没有得到自由”。请你把这个句子读出来。把找到的这些词重读，可以使演讲听起来音调高低起伏、抑扬顿挫，加深听众对所讲内容的印象，从而收到良好的演讲效果。

“镣铐”“枷锁”运用了比喻的修辞手法，形象写出在种族隔离和种族歧视的重压之下，黑人艰于呼吸视听。“压榨”一词，仿佛是黑人被挤干了最后一滴油，似乎黑人永远是白人奴役和剥削的对象。“蜷缩”一词，黑人只能抱头蹲在阴暗的墙角里，美国社会跟本没有黑人的立锥之地。“充裕”“贫困”“故土家园”“流亡者”，这组词形成的鲜明的对比，写出在黑人没有地位，不被尊重。

2.朗读课文的第6、7段，注意表现出黑人坚定的决心。（小组选读）

第6段，可以用偏快的语速来强调时间的紧迫性。五个排比句式，“现在是……的时候”，能增强语言气势，每一次的语调比前一次有所抬升。

第7段，几个假设关系的复句，都是反向的假设，正句都不随假设的变化而变化。一系列的否定词，可以轻声重读，以表现黑人坚定的决心。

3.朗读第18-26段。（小组选读）

这是对未来人人生而平等的憧憬与描绘，声音轻柔，语气舒缓。特别是“幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间”一句，描绘的一幅带有宗教色彩的，令人向往的图画，仿佛在大家眼前徐徐展开。

4. 大家一起朗读第27-34段。

文中大量运用了排比句，形成排山倒海的气势，让聚集在林肯纪念堂前的黑人感到震撼，倍受鼓舞。至今读来，仍能感受到马丁?路德?金澎湃的激情，犹如黄河之水，奔流到海不复回。

5.播放录音（最后片段）

学程之三 总结特点

同学们，演讲词这种文体，对我们来说，并不陌生，除了在初中学过闻一多先生的《最后一

次演讲》和本册书中《在马克思墓前的讲话》外，想必大家也一定在报刊杂志上看到过一些别的演讲词，现在，我们对黑人领袖马丁`路德金的《我有一个梦想》已经有了较深的理解。那么，请同学们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：

总结、归纳本篇演讲词的基本特点（学生思考讨论，小组代表发言）

明确：演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辞，用整句，如本文中“现在是…..时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句、呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻、排比、反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我梦想有一天，密西西比州，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。

除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性、逻辑性、思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大众的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。

板书：演讲词的特点：说服力、感染力

内容：针对性、思想性、鼓动性 结构：议论文，逻辑性

语言：口语化、得体 多用修辞（排比、比喻、呼告、反复）

《我有一个梦想》的演讲特征：

明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一个梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束了束缚黑人的漫漫黑夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己是国土家园的流放者”的失望，到要求政府兑现诺言的义正辞严，到“我有一个梦想” 灿烂前景的热烈憧憬，把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。作者想人民之所想，讲人民之所讲，一次次把演讲推向高潮。正义的呐喊，时代的呼声，征服了在场的所有听众，这将永久的成为后人为自由，平等，人权奋斗的里程碑。所以它的最大特点就是其富有感召力的语言，可以说是激情洋溢，发挥得淋漓尽致，具有震撼人心的力量。

学程之四 拓展训练

水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴等非常恶劣，请学生也以“我有一个梦想”为题当堂训练写一段排比句，表明自己对治理环境恶化的渴望。参考：

我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼； 我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏； 我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔； 我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。

学程之五 自由讨论：在马逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？

生（齐答）：没有。 师：美国的国务卿鲍威尔可是个黑人啊，还有国务院发言人赖斯—— 生乙：还有乔丹、杰克逊..... 奥巴马当选总统

师：是啊，越来越多的美国黑人成了政坛领袖，大腕明星。虽然马丁.路德.金的梦想还没有完全实现，但美国黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黄种人还高！）所以，权益是斗争得来的，长期的斗争才能赢得长期的权益。

巩固练习

现在，民主、平等、自由已不是马丁?路德?金一个人的梦想，它已成为全人类共同追求的一个永恒主题。人类从婴儿时期成长到现在，有过无穷无尽的梦想，有的已美梦成真，有的

正在努力实现，有的似乎还很遥远，但梦想的美好让我们执著追求。

请以“梦想”为话题，联系实际，写一篇演讲词，注意演讲词的特点。

演讲者需要注意的是 A．要掌握听众的心理，注意听众的思维特点，消除障碍与干扰。 B．要有应变能力，如果环境发生意外变化，应及时调整自己。 C．演讲应该字正腔圆，感情充沛，注意以情动人，以情感人。 D．演讲者应注意服饰仪态，穿着应该庄重、整齐，适合演讲的环境。

（补充：袁隆平作的一则电视公益广告：“我曾经做了一个梦：梦见水稻长得像高粱一样高，稻穗长得像帚帕一样长，米粒长得像花生米一样大，几个朋友坐在水稻下乘凉……”） 七、结束语：听了大家慷慨激昂的演说，我们的心灵又经受了一次洗礼，我们人生的目标又清晰了几分。愿大家珍惜时光，努力拼搏，为心中的梦想而奋斗！愿全人类的美梦成真！ 七、课堂小结

本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。

（再一次感受那激动人心的时刻，最后听一下它的英文录音）

《鸿门宴》教案

一、教学目标

1.掌握积累“军、击、内、如、信、谢、意、坐、举、胜、斗、置”等重点实词，掌握文中词类活用，成份省略及疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握本文重点虚词。

2.学习作品中把人物放在激烈的矛盾、斗争中刻画人物，通过人物个性化语言、行动展示人物特征的写作方法。

二、文言基础知识

1.注音释义

旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待)

鲰生说我曰(鲰，zōu，短小，浅陋)

戮力(戮，lù联合，一同) 瞋目(瞋，chēn发怒时睁大眼睛)

目眦尽裂(眦，zì眼角) 按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着)

彘肩(彘，zhì，猪) 刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

2.通假字

距关，毋内诸侯(距通拒，把守的意思，内通纳，接纳)

要项伯(要通邀，邀请)

不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

不可不蚤来(蚤通早)

令将军与臣有郤(郤通隙，隔阂、嫌怨)

因击沛公于坐(坐通座，座位)

3.词性活用

A名词用作动词

籍吏民(造户籍册或登记)

范增数目项王(使眼色)

刑人如恐不胜(用刀割刺)

道芷阳间行(取道)

B名词用状语

于是项伯复夜去(连夜)

吾得兄事之(象对待兄长那样)

日夜望将军至(每日每夜)

常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)

头发上指(向上)

C动词使动用法

项伯杀人，臣活之(使……活)

从百余骑(使……跟从)

D形容词用作动词

素善留侯张良(交好)

4.古今异义

沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)

约为婚姻(婚姻 古义：由婚姻关系而形成的亲戚 今义：由结婚而形成的夫妻关系)

备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常)

５．句式解析

（1）判断句

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。

亚父者，范增也。

沛公之参乘樊哙者也。

此亡秦之续耳。

人方为刀俎，我为鱼肉。

夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（2）倒装句

具告以事(介词结构后置)

具以沛公言报项王(介词结构后置)

得复见将军于此(介词结构后置)

籍何以至此(疑问代词作宾词前置)

大王来何操(疑问代词作宾语前置)

沛公安在(疑问代词作宾语前置)

（3）被动句

若属皆且为所虏(“为所”表示)

（4）省略句

为击破沛公军(省介词宾语“之”)

加彘肩上(省略状语“于盾”)

（5）固定结构

财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)

孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”)

何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)

三、难句解析

１．沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”

“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。”

2.沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

“置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。

3.臣请入，与之同命。

“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。

4.亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。

“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。

四、内容主旨

本文共七段，可按“鸿门宴”的前后过程，分为宴前、宴会、宴后三个部分。

第一部分(1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。主要写了五件事：一是曹无伤的密告。这是矛盾的“导火索”。二是范增分析刘邦的前后情况，说明他有“天子气”，劝项羽“急击忽失”，这是火上添油，使矛盾更为激化。三是项伯夜访张良，紧张的形势开始有了转化。四是张良与刘邦商量对策，拉拢项伯。项伯被收买，为下文替刘邦说情，及“以身翼蔽沛公”留下伏笔。五是项伯劝说项羽勿击刘邦。

这一部分写形势从紧张到渐趋缓和，从而转到下一场鸿门宴上惊心动魄的斗争场面，并为下文作铺垫。

第二部分(3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。

刘邦到项羽军营，说了一番好话。项羽虽设宴招待刘邦，宾主双方都各有打算，斗争时紧时弛，变幻莫测。可将宴会上的情节概括为三起三落。

三起：一起是“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽动手杀刘邦，气氛趋紧张。二起范增见项羽“默然不应”，就叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。三起樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。

三落：一落项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称之为“壮士”。二落是项羽让樊哙喝酒赐生彘肩，被他斥责一顿之后还赐座。三落是刘邦“如厕”是名逃脱是实。

这一部分总共写了刘帮谢罪、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐四件事，既反映了刘项双方的矛盾，又反映了项羽内部范增与项羽杀不杀刘邦、项庄与项伯“杀刘”与“卫刘”的矛盾。这两种矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，使人为之惊心动魄。

第三部分(5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。文章不仅写项羽在鸿门宴中斗争失败，失掉消灭刘邦的机会，而且加深了他与范增间的矛盾，埋下了最后彻底失败，自刎于乌江的祸根。而刘邦诛杀了曹无伤，

内部则更加团结了。

全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤密告始，到曹无伤被杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是节选，却结构严谨，前后呼应紧密，是一个动人的完整故事。

五、写作特点

司马迁在历史事实的基础上，把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现。他既没有插入第三者多余的说明和解释，也没有作静止的心理剖析，而是通过典型细节和个性鲜明的对话来描写人物。

以项羽为例。项羽的性格特点是沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，不善用人，优柔寡断，又带有直率的武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，就答应项伯“善遇之(刘邦)”，等到刘邦到了鸿门，说了一番谎话后，他洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说出来，以表明自己原来对刘邦无成见。宴会上范增的多次杀刘邦的示意，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也视若无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他有板有眼地训斥一番，他不仅不暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒，赐生彘肩，赐座。其实樊哙的话，是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换一个角度来说而已。而他在虚伪的“仁义”幌子前，却感到刘邦和樊哙的话全是对的，而自己却反有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以至刘邦的脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置之座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。

刘邦的善于用人，能言善辩，善于应变；范增的老谋深虑；张良的老练多谋；樊哙的勇猛豪爽。作者寥寥数语，就生动刻画出人物的个性特点。

此外，作者还善于运用对比手法，使人物性格特点更为鲜明、突出。如主帅项羽和刘邦，谋士范增和张良，部将项庄和樊哙，内奸项伯与曹无伤，除曹无伤着墨不多之处，其他人物无不栩栩如生，互相映衬，跃然于纸上。

《沁园春 长沙》教案

教学目的

一、品味富有表现力的语言,体会壮阔深沉的意境,感受抒情主人公的形象,培养诗词鉴赏能力。

二、背诵全词。

教学设想

一、教时:1课时。

二、重点与难点:诗词欣赏与评价。

三、学法指导:诵读入境,欣赏诗意;联想比较,鉴赏评价。

四、教具准备:

1.投影片

2.录音带:范读带、配乐带。

教学过程

一、导入新课

1、中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统,人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提,唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出,各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位“前不见古人,后不见来者”,独领一代风骚的大诗人——毛泽东。

毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词,记录了他革命人生的心路历程,反映了中国革命各个时期的现实生活,是一部中国革命的英雄史诗。他生前同意并公开发表的诗词有39首,其中,以“沁园春”为词牌的长调(91字以上)只有两首。初中我们学习了《雪》,今天我们要欣赏的是《长沙》。

(板书课题)

2、简介词的知识:词,又称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离,成为诗的一种,所以有人把词称为“诗余”。词有词牌,又称词调。词牌,是词的格式的名称。不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式、声律,都有不同的规定。因为格式是固定的,所以写词叫“填词”,即按照词牌的格式把词填进去。今天学习的课文“沁园春”是词牌名,“长沙”是题目。沁园春:相传东汉明帝女儿沁水公主园,后来被外威窦宪仗势夺取,有人作诗咏其事,此词牌由此而得名。

二、诵读鉴赏

1、整体感知,熟悉内容

①播放范读录音磁带,听范读正音:舸、寥廓、峥嵘、稠、遒、遏

②生齐读,熟悉内容

2、感受形象,理清思路

《长沙》是一首记游之作,它的突出特点是塑造了抒情主人公“我”的形象。读这首词就要从整体感受抒情形象入手,理清思路。

①默读圈点,找出塑造“我”的形象的关键词。

明确:立、看、怅、问、携、忆、记

②理清思路:(见预习提示)

明确:上阕写眼前景物和心中所思;

下阕追忆往事,表现青年时代的精神和理想,暗答了上阕的提问。

③初步概括形象特征:(外观其行,内察其心)

明确:独立深思,忆旧言志。

④自由朗读,试行背诵。(记关键词顺着思路背)

检查背诵,若不能背,说明原因可能是没有进入意境;若能背,指出还要深入体会,具体把握情感特征。

3、鉴赏评价

理清了思路,初步感受了抒情主人公的形象后,我们还要深入体会,具体把握情感特征。 ①联想设疑,制造悬念:

前3句的正常语序为——寒秋,(诗人)独立(于)橘子洲头,(望)湘江北去。诗歌语言常用变序,这里将“独立”置前,“独立”这个词,好像不符合毛泽东豪迈、潇洒的个性,是不是降低了词的格调?增强了表现力。它用一个“特写”镜头把人物从景中推出,凸现出抒情主人公卓然而立的形象,更激发读者生发种种想象与联想:

孤独的诗人最见个性。李白“独坐敬亭山”闲适,柳宗元“独钓寒江雪”隐逸,晏殊“独上高楼,望尽天涯路”超脱,那么诗人“独立”橘子洲头,又要表达怎样的情思呢?

在“寒秋”的氛围中,联系“长沙”、“湘江”,我们会想见屈原“哀秋冬之绪风”,宋玉“悲哉秋之为气”,杜甫“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,杜审言“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”。湘江北去,诗人南下——广州接办农民运动讲习所(参见P171注释①背景说明),是不是也要抒悲秋之情呢?

②了解抒情方式,体会深情

要深入体会抒情主人公的情感特征,我们有必要了解诗词的抒情方式常识。(参见练习三提示:抒情诗词有的直抒激情,有的通过写景、状物、记事、写人来抒发感情。)就《长沙》的内容而言,有借景抒情,有直抒胸臆,有怀人忆事抒情。那么课文中哪些句子是借景抒情、哪些地方是直抒胸臆、哪些地方是怀人忆事抒情?

明确:上阕“看”统领的7句是借景抒情,“怅”、“问”是触景生情,直抒胸臆;下阕的“携”、“忆”、“记”表明是怀人忆事抒情。

A.“看”统领的借景抒情写到哪些景物?

明确:山、林、江、舸、鹰、鱼:万类。

体会到怎样的意境?

讨论提示:红叶、绿水、鸟飞鱼跃,这些景物单独看上去也很平常,我们可以联想到一些诗文名句:

霜叶红于二月花(杜牧《山行》)

水皆缥碧,千丈见底。(吴均《与朱元思书》)

海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。(从唐僧玄览诗中化出的名句,见初中课文《鸟飞鱼跃的联想》)但诗人眼中之景,意象密集,组合有序,或远或近,或高或低,有分有总。并从数量(万、百)、范围(遍、漫),色彩浓度(尽染、碧透),运动力度(争、击、竞)等方面突出景物特征。如果让你用一个四字短语来概括毛泽东眼中的秋景的特点,应该怎么说呢?(色彩斑斓、生机勃勃、美不胜收)

明确:呈现在我们面前的是一个自由开放的空间,是一幅色彩瑰丽的图画,晚秋静穆的伟大中律动着勃勃的生机,扫尽千古悲秋之气。

从这壮阔的深秋意境中,我们感受到诗人怎样的情感态度呢?

提示:假如是一个消极悲观的诗人,面对同样的景物,可能是这样的感叹:

山如人意懒,石似我心空;

水流无情,逝者如斯;

黄叶飘零,生命终结;

苍鹰孤独地盘旋,小鱼无力地漂游;

不是万类竞自由,而是树倒猢狲散,飞鸟各投林。

明确:对比中,我们可以看出,诗人在对大自然中万类生物的激情关注中融入了自己对人生的积极追求,对家国命运的由衷关怀。(板书:诗人、关怀天下)

朗读提示:要想象画面,进入意境,读出关注热爱的积极情感。(板书:读出关注)

B、“怅”、“问”直抒胸臆

诗人立而观景,借景抒情,蓄积的情感终于爆发为直白的发问,升华为哲理的思索。这时候,站在我们面前的已不是一般的游人,也不是普通的诗人,而是一个关怀天下的哲人。(板书:哲人) 朗读提示:要读出深思。(板书:读出深思)

C、“携”、“忆”、“记”怀人忆事

深沉的思索自然唤起了诗人对年青时的革命同志和革命活动的思念和追忆,那是怎样的人和事呢?

放投影片,补充事实,印证词意:

19xx年,18岁的毛泽东来到长沙,开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。 a.1913-19xx年,他在湖南一师读书,常和同学在橘子洲一带游览游泳;

b.19xx年4月,与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会;

五四时期,主编《湘江评论》,发表了一系列重要论文,引起了全国进步思想界的重视。 c.19xx年9月,诗人印发反袁称帝的小册子;

19xx年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。

这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。

讨论:“携”、“侣”“同学”表明人物关系亲密团结。

“峥嵘”、“稠”表明时代特点,艰难时世反衬人物的奋发有为。

“恰”引起的铺叙表明人物的气质禀赋、精神状态和战斗行动。

“粪土”形象不美,表现对军阀官僚的蔑视恰到好处。

“中流击水”写尽豪情壮志,意味深长,令人联想到“中流砥柱”。

从诗人对往事的追忆中,我们联想到怎样的形象呢?

提示:想其人忆其事,我们看到的既非古代书生“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,也非当代某些青年“我拿青春赌明天”。倒令我们想起顾宪成“家事国事天下事,事事关心”的情怀,更令我们想到鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的誓言,周恩来“面壁十年图破壁”、“为中华之崛起而读书”的崇高理想。

明确:忆的是“同学”、“书生”,站在我们面前的分明是一群敢于向旧世界宣战的斗士(板书)。 朗读提示:要读出情志(板书)。

三、整合小结

综观全词,造像写意,我们看到的是一个游人;借景抒情,我们看到的是一个诗人;深沉发问,我们看到的是一个哲人;怀人忆事,我们看到的是一群斗士。

鉴赏方法:诵读入境,抓关键词句理清思路,整体把握形象;了解抒情方式,体会情感特征。 依据朗读提示,朗读全词,读出感情。

四、赏读结束

放投影片毛泽东诗词手迹,听配乐朗诵带。

请朗诵水平好的同学朗读全词,要求读出感情

五、练习

1、全诗的\"诗眼\"是什么?

明确:怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

2、炼字炼意(体会下列词句中加点字的好处。)

①、独立寒秋

\"独立\",不仅表明是一个人,而且显示了诗人砥柱中流的气概。

②、层林尽染

\"染\"字用拟人手法,写出秋色之深。

③、鹰击长空

\"击\"字显示出雄鹰展翅奋发,搏击大气的强劲有力。

④、鱼翔浅底

\"翔\"字写出鱼儿在清澈见底、水天相映的水中游动得自由轻快,像在天空中飞翔一样。 ⑤、万类霜天竞自由

3、背诵这首词。体味词中的思想感情、精妙词句和开阔意境。

附:板书设计

沁园春?长沙

毛泽东

读出形象——立——造像写意——游人独立深思 读出关注——看——借景抒情——诗人关怀天下 怅

读出深思——问——直抒胸臆——哲人忆旧言志 携

读出情志——忆——怀人忆事——斗士主宰沉浮 记