1、关心生存状态，是个对生命负责的人！
2、但行好事，莫问前程！
3、人生的旅途中，有时“友”比“师”更为近人。
4、只能面对幸福，不能面对苦难的人，一定活不长久，即便活着，也活得不开心不耐烦，这样子很危险！
5、修习佛法，最重要的是抛弃依耐心。
6、发乎于情，止乎于礼，合乎于道，求乎于心。
7、嗔心一起，功德林就烧完了。所以，守住本心最重要，即一个空字：我空、法空、空空。
8、如何调伏自己的心？心量应该尽量大，心态要尽可能的平，心境则越高越好。
9、所谓天堂和地狱，不过都是些表面色相，一念的差别，可以是舍，也可以是得；可以是烦恼，也可以是宽心；可以是束缚，也可以是放下。
10、什么是快乐？把不快乐放下，就是快乐！
11、虚心的人就像饱满的谷穗一样，弯腰低头，却使人心生欢喜；而昂头挺胸的谷子，它的果实多半也是瘪的。
12、人生是让的学问，有事谦让，有时当仁不让。利益所在而谦退之，众生所系而吾往之。
13、我是谁。把自己当成别人：在痛苦忧伤的时候，会减少痛苦；在狂喜陶醉之时，会平和中正一些。把别人当成自己：才能同情别人的不幸，理解别人的需求，给别人以最恰当的帮助。把别人当成别人：尊重每个人的独立性，保持在彼此尊严的距离内。把自己当成自己：这需要用一生的时间和经历去领悟。。。
14、举不起就放下的叫随缘。
15、工作再累，也不要忘记带着微笑回家。
16、身善是指：不杀生，不偷盗，不淫邪。口善是指：不妄言，不绮语，不两舌，不恶口。意善是指：不悭贪，不嗔恚，不邪见。
17、所谓生气无非两种情况，一是自己想的太多了，再就是想自己想得太多了。
18、造业容易积德难啊！
19、罗素认为：人之所有有道德，是因为受的诱惑还不够！
20、与外境对立有多大，障碍和烦恼就有多大；而包容有多大，你自己可能成就的乐土就有多大。
21、如果一个人完全入世，难免不被滚滚红尘卷走；如果完全出世，不与别人往来，将会漂浮无根。所以修道的人光看破红尘是不够的，还要发愿救度众生。
22、不是每个人都要出家，但我认为每个人都需要修行。
23、人生很多时候，都需要缓冲一下，然后结果就会有很大的不同。
24、往事何足论，未来犹可期。
25、不雨花犹落，无风絮自飞。缺失不成憾，陶者心中美。生活中充斥着缺憾，但在生日的节点驻足四顾：人生真美好！
26、只有危难之际，才是寻求解脱的最佳时机；只有帮助别人解脱，才能最终解脱自己。
27、理想可以好高求远，心态则随缘不变，做事要踮起脚够得到。
28、幸福的人最新定义：家里没有病人，牢里没有亲人，外头没有仇人，圈里没有小人，身边没有外人。
29、人生在蒙尘，恰似盆中虫；终日行绕绕，不离其盆中。神仙不可得，烦恼计无穷；岁月如流水，须臾作老翁。
30、莲花是那么纯洁美丽，但莲子心确实苦的！
31、企业真正的老板是顾客，最宝贵的客人是回头客。
32、半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧；盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。
33、人生犹如幻中幻，尘世相逢谁是谁；父母未生谁是我，一息不来我是谁。
34、手把青秧插满田，低头便见水中天；心底清净方为道，退步原来是向前。
35、我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。
36、在高处立。着平处坐，向阔处行，存上等心，结中等缘，享下等福。
37、纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
38、积累外财如金钱等，需要努力、机遇乃至福报；积累内财如健康、道德等，只需要你愿意，随时可以开始。
39、节日并无特殊，只是社会赋予的习惯节点而已。热热闹闹的表面，掩不去生命的无奈与落寞，但惯性支配着我们，寻找着外在的寄托
40、人生在世应当具备两种宇宙的世界观；一是身外的大宇宙；二是自身的小宇宙。
41、儒家降养生送死，道家讲长生不死，佛家讲了生脱死。
42、对一个真正修行的人来说，求心不求佛！
43、在学佛的体验中，一直强调的是心态的平和，而不主张极端用力，只要把自己安顿好了，师姐也就随之安顿了。
44、肉是腥的话，五辛就是荤，不能吃的理由：增爱欲、多异味、碍圣道。诸多心、血、瘤等病均与肉食有关，天津刘太医主张喝肉汤，反对吃大块肉。
45、大肚能容，不容天下荤腥之物；笑口常开，单凭人间欢喜心态。心态不同，眼光也不同。
46、没有相濡以沫，无所谓相忘于江湖。我们惜缘，更多的是那种擦肩而过的缘分。
47:、圣严法师语录：1、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎/2、感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人/3、忙得快乐，累得欢喜。「忙」没关系，不「烦」就好。4、不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人/5、成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘/6、需要的不多，想要的太多/7、压力通常来自对身外事物过于在意，同时也过于在意他人的评断。8、担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。9、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤10、面对生活，要有最好的准备，最坏的打算。11、只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。12、超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。13、心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。14、现在所得的是过去所造的，未来所得的是现在所做的。15、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。16、包容别人时，双方的问题就解决了。
48、顺从感官享受人生，都是平庸或堕落的。
49、很多时候，我们出现问题，不是因为缺少什么，而恰恰是因为得到太多。如果适当减少，使之平衡，问题自然就会化解。这就像得病，有时采用减食疗法，会起到汤药作用。
50、做善事有两大功能，一个是积德，留下善的种子，将来一定会有好的收获；另一个是消业，将自己做的一些错事、恶事，甚至无心之过得到消减。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。万般带不走，只有业随身。
51、丈夫自有冲天志，不向他人行处行。
52、一个人就像一面镜子，静下心来观察，总会发现真相。
53、但行好事，莫问前程！
54、所谓的完美，就是开始物极必反了。
55、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
56、哪里有障碍，就把心用到哪里。
57、遇到事情可以折腾，但不要反复折腾。否则会养成习惯，最后发现：被折腾的其实是自己。
第二篇：淡定人生
工作篇 以露为丝·萌动
相信看过古装喜剧电影《十全九美》的人都应该记得，在影片中曾出现过一个戏份不多但是十分抢眼的角色——南宫府管家乌卡卡。他那句经典台词：“淡定～，淡定～”着实让人印象深刻。曾几何时，随着慢慢地成
长和工作节奏地加快，我发现修炼淡定已经渗透到日常生活中，逐渐成为了我的必修课程。
在岗前培训时期，领导和老师们就不止一次地告诉我们，无论是面对相对人还是职能处室老师，无论是签收材料还是接待咨询，遇到事情的时候一定要淡定，不慌不忙地整理好思路后再回答，而不要不加思索地脱口而出，以免出现失误。
学习古筝时，老师笑着对我说：“我们常说琴如其人，听你的琴声就能够猜出你的语速一定不慢，是属于急性子那种哦！”她接着告诉我，“古筝的琴声很悠扬，但前提是演奏者的心中一定要保持平和的心态，脑海中回响着曲谱的旋律，气定神闲地演奏曲目，这样才能弹奏出优美的琴声。否则就会象弹棉花一样，毫无美感。”
6
总而言之一句话，归根到
底还是要淡定。
等到我独立承担受理工作的时候，这才发现保持淡定平和的心态是多么重要。当面对一个又一个相对人排队等候的时候，唯有这种淡定的心态才能保证工作上不出差错，否则急急忙忙地看完材料也
只能是保量不保质，事倍功半；当面对一些不了解情况，尤其是年龄偏大的相对人的时候，唯有这种淡定的心态才能使我不厌其烦地给予解答，几次三番地回答同样的问题而没有产生焦躁厌烦的情绪；当面对一些情绪不稳定，态度不友善的相对人的时候，更要保持这种淡定的心态，心平气和地与相对人进行交流，缓解紧张气氛。
淡定是内在心态修炼到一定程度所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。在我看来，淡定是一种难以修炼的生活态度，需要我们长期坚持，在工作和生活中不断历练，慢慢获得。
一个人从离开母体便开始了自己生命的历程，风霜雨雪、劳累饥渴、挫折屈辱、饱暖舒适，得意顺利等等就会交替地伴随着你，于是你就不断地去经历诸如悲哀、兴奋、沮丧、忧愁、
李松波
工作篇 以露为丝·萌动
愤怒、仇恨等情绪。人生的道路是坎坷的，也是曲折的。但是，不管人生怎样曲折，时间却永远是笔直的，而且对任何人都是公平的。所以说，与其坐在家里怨天尤人，莫不如调整心态，珍惜眼前的一切，让每一天都在快乐充实中度过。
淡定了生活，就不会那么戾气、躁动，凡事都能追求个心平气和了；淡定了名利，就不必急急行走在江湖场上，不必再为名为利攻于心计，奔波劳碌了；淡定了心情，就不会凡事
钻牛角尖，轻易受到外界环境的干扰了。但是，淡定，并不等同于不思进取，不等同于堕落享乐！淡定的人，依然可以有自己的努力目标，依然可以为自己的目标而不停努力。唯一不同的是，淡定的人，不需再为金钱而疲于奔命。淡定的人，可以在自己劳累的时候劝解自己，停下来歇会儿。淡定的人，在失利的时候，便可做到平心静气。所以说，做一个淡定的人甚好，将这种淡定的生活态度进行到底。
7