感悟人生

有个人

有个人,你一上线就会看他/她在不在,不在就一阵失落,在又不敢打扰；

有个人,你总是忍不住去看他/她微博,即使啥新鲜事都没有；

有个人,你可以无条件付出,他/她却不稀罕；

有个人,你那么舍不得,他/ 她却那么洒脱,不在乎；

有个人,你总说要放下他/她,却总忍不住拿来回味。

这个人，在你的心中，是谁？

缘分

不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读的太认真会泪流。

错过

明明很想哭，却还在笑；明明很在乎，却装作无所谓；明明很痛苦，却偏偏说自己很幸福；明明忘不掉，却说已经忘了；明明很脆弱，却装作很坚强；明明说的是违心的假话，却说那是自己的真心话；明明已经无法挽回，却依然执着；明明知道说这样的话会受害，却忍着疼 放弃

在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里

面对人生

大多的时候，都是生活选择你，而不是你去选择生活，尽管如此不情愿,可是必须去面对,这就是人生。我只是站在原地,慢慢承受着,学着不诉哀伤。是的,隐忍,我会努力,我会回归最初的淡漠。再见，自以为是的青春，再见，想象中的美好，当现实赤裸裸的告诉你必须去面对的时候，除了微笑，只能微笑。

走路

曾经以为没有你，我就没有了全世界，可现在你走了，我的世界还在。 原来失去一个爱人，它无关于世界；原来我只是短暂地看不清方向，或者不愿意往前走；原来，你伤害我，不是因为你多好或多不好，只是因为我给了你伤害的机会。如果我不愿意，没有谁，可以伤害我。

梦与实

1.现在睡觉的话，会做梦；而现在学习的话，会让梦实现。 2.我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。 3.学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？ 4.今天不想走，明天就要跑了。 5.此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。

维持与持久

感情这东西最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天。 生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不单单是一句我爱你就解决了。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。总要经历一些事情，才会明白一些道理，而很多变化就在经历中发生了。

美,你懂吗

其实美丽的故事都是没有结局的，之因为它没有结局所以才会美丽，这就像为什麽悲剧总是比喜剧更让人难忘，也就像人们总是找寻的真爱，却往往擦肩而去，不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心

缘，就在那一瞬间

有些机会因瞬间的犹豫擦肩而过，有些缘分因一时的任性滑落指间。许多感情疏远淡漠，无力挽回，只源于一念之差；许多感谢羞于表达，深埋心底，成为一生之憾。所以，当你举棋不定时，不防问问自己，这么做，将来会后悔吗？

TA，在等待你

你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。 我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。

有时候

有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，夜深人静，突然觉得不是睡不着，而是固执地不想睡。有时候，听到一首歌，就会突然想起一个人。有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。丢了的自己，只能慢慢捡回来。

面具

可不可以有一个人,可以看穿我的逞强,可以保护我的脆弱。他会在我的眼泪掉下以前,就用大大的手掌捂住我的眼睛,轻声说我的眼睛只有微笑的时候才是最好看。他会在我受到委屈的时候把我的脑袋按在他的肩膀上,告诉我在他的面前永远都不需要伪装坚强,告诉我就算所有的人都不相信你，你都还有我。

意外

我对于你，只是场意外；你对于我 ，却是一场爱情。 一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已经忘记了。有些人的恋爱，仅仅是爱上了“恋爱”。 专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。

什么才是忘记一个人

忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的忘记，是不需要努力的。 每个人的电话本里，都会有那么一个你永远不会打，也永远不会删的号码；每个人的心里，都会有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。

喜欢与爱

喜欢与爱是有区别的。喜欢是一种心情，爱是一种感情。喜欢是一种直觉，爱是一种感觉。喜欢是浅浅的爱，爱却是深深的喜欢。喜欢你，却不一定爱你，爱你就一定很喜欢你。喜欢一个人，浅浅地喜欢是最美，如饮清茶，淡然而落寂，挑落灯花，满心禅意，是银碗里盛雪的素清，却又听着隔水的云箫，分外的缠绵。

成熟、卑微与等待

如果发短信息给一个人，他一直不回，不要再发了，没有这么卑微的等待；如果一个人开始怠慢你，请你离开他，不懂得珍惜你的人不要为之不舍；不开心的时候白天看看蓝天，晚上看看夜色，广阔的天空自有属于我们爱；保持一份自信，做最好的自己，宁可高傲地发霉，不要低调地恋爱。

记住五件事

记住,不是只有你一个人在努力,所以不要轻易的就放弃。记住,不是眼泪就可以挽回失去的,所以不要轻易流下你的泪；记住,不是伤心就一定要哭泣,所以不要那么吝啬你的微笑；记住,不是你认为可以给予就给予,所以不要那么轻易许下承诺；记住,不是你做的不够好,所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住,不是只有你一个人在努力,所以不要轻易的就放弃。

距离产生美？

原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远……

柳暗花明又一村

有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。 其实再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候！

依恋，幸福的开始

很多时候，一个人发现自己爱上了一个人，都是在跟那个人分别的时候。突然一下子见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。

转身

有些人，你以为可以见面的；有些事，你以为可以一直继续的。然而，也许在你转身的那个刹那。有些人，你就再也见不到了。当太阳落下，又升起来的时候，一切都变了，一不小心就再也回不去了。

毒，蚕食着你

每一个不敢再爱的女人，一定很深的爱过。 ——看起来好象百毒不侵，其实早已百毒侵身。 最痛苦的一句话

这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。 就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。 没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。

慢慢才知道

慢慢才知道，太在乎别人了往往会伤害自己；慢慢才知道，对自己好的人会随着时间流逝越来越少；慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往可能最重视你；慢慢才知道，现实如此的无奈。而如何在这无奈的现实中创造奇迹，是我们每个人必学的一门功课。

写给自己的信

亲爱的自己，

不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己； 亲爱的自己，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西； 亲爱的自己，你要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。

有一种放弃叫成全

许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。------ 其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。

能伤害你的人

我们常常受到伤害，皆是因为我们感情太深，能伤害到你的那个人，恰恰是这个世上你最爱的人，因为你在乎。为什么心灵的伤痛，总来自最亲近的人，友谊的悲哀，总是来自曾经最好的朋友？没有真情，怎会伤痛；没有友情，岂能悲哀!

谈谈忘记

忘记的方法只有一个：时间和新欢。如果还是无法忘记，那么理由也只有一个：时间和新欢不够。同时，也别让他们冲淡了你拥有的爱

第二篇：人生感想

人生感悟

——人生的执着

王继武 软件工程 一班 11310320127

（成都东软学院计科系 邮编 611844）

【摘要】 ：人生就是生活、追求梦想，是经历辉煌后的荣耀、自豪、骄傲，更是历经千难

万险、磨难后洗尽铅华的淡然、潇洒。人生更是感受：感受成功的喜悦、成就感甚至是骄傲、自负；感受失败、失意、失落、绝望、希望……就像一个黑洞看不到尽头，也感受不到完结。人生价值是追求意境，心态的历练；而非单单物质的追求。通常人生价值的大小会与所肩负的责任正相关。

【关键词】 ：人生 人生观 生活 追求 执着 梦想 自由

一、 人生观之前

人生就是生活，生活就会有所行动，与人交流合作，思考，做出悬着决定。而这一切的主导既是人生观。它掌管我们的思维方式，性格，价值观，思考。当然人生观的形成是需要时间和经验的累积，在我们形成独立人生观时我们依靠自身的本能。

在未达到一定的年龄前，我们的生活阅历，和实际体验都未达到形成人生观的地步，此时我们主要依靠本能。无论是吃、喝、睡，还是幼儿的咿呀学语、走路，都要依靠本能学习。本能只会根据身体需求而采取一系列行动，此时不会了精神上的追求，梦想宛如一池清潭般的纯净。例如，小孩饿了就会大哭，将“我饿了，要吃”的信息传给大人，他们完全不会想到哭是一种软弱的行为。 本能最大的原理就是趋利避害。所以单单依靠本能而生活的，是不会又孟子那种“舍生取义”的大义。哲学家们把此时期称为“欲求境界”——人生之最低境界。

二、 人生观之时

人生观的形成需要时间的积累，也与生活阅历，实际体验有着紧密的关系。正如我们中华民族，经过五千年的传承，流下了无数的美德及道德。因此我们生

活的环境的相同，我们有着相似的道德观（我认为这也是人生观的一部分）。

人生观之时如果用哲学理论来说，我认为它因该包含了“求知境界”“欲求境界”两个过程

人生观的形成就由如欣赏一首绝世律诗一样，只可意会不可言传。那律诗中的意境唯有靠自己领悟。只有依靠自我的学习理解才能形成。学习的对像包涵一切生灵，或场景，关键看你的领悟和机遇。

我认为人生观的雏形可以由环境和后天的自我学习共同造就。但雏形仅仅是提供出了一个发展方向，这方指向哪？尽头又是否真正的存在在？我们无从了解，因为我们都还未真正经历过，即在眼前的未来依旧无法窥探，更不可能感悟到。千年的积累先辈们流下了无数典故和经验，我们只能学习他们的经验，理会他们的思想是这方向跟清晰却无法直接得到先辈们感悟的人生之真谛，即使我们通过学习已经深知其理论、思想，但那也仅仅是徒有其形而已。

在经历了无限重复的学习后，我们了解到要得到人生真谛就要自我感悟，也许只要短时间我们也可以认识到这点，这主要看个人经历与天赋。人生之自我感悟就是创造，但要我们这些一直在学习模仿的人来创造这无疑是一个巨大的鸿沟，如何创造？创造出了，但又是否是真正的不同前人的，还是对前人的一种模仿？真正创造了但与前人比起又是如何？??无数人在此迷茫了，彷徨了。正如王国维的人生三大境界的第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。一阵阵西风飘来，绿树褪去了他们的翠衣。本因该是秋天收获的时节，可一群人啊，在迷茫中独自登上高楼，向远方遥望，意图寻到这路前方的尽头，却看到天涯外依旧是路。

望不见尽头，不少人选择放弃，止步于“求知境界”亦或“道德境界”。唯有执着非常的人选择了继续追寻探索，感悟那人生之真谛，创造那出自自我的人生。不畏艰辛，不惧受伤，小心翼翼，诚诚恳恳的探索未知，感悟人生哲理??正如王国维的人生三大境界之二“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” ：在哀伤的黄昏时我独自思念着你，身形逐渐消瘦，衣襟、腰带渐渐宽松 ；但我从不后悔，为了我心中的挚爱，憔悴又如何？

感悟人生的道路上，历经千难万阻，翻越一座又一座山峰，山峰后仍是山；渡过一片又一片汪洋，仍是看不见尽头 ；但我不弃不馁，为了心中的执着，生

命又如何？

无数先辈的探索令人惊叹，他们的精神更令人崇敬。

付出了艰辛就会有所收获，也许那并不是你想要到达的目的，但那也是你无数艰辛后的回报。

不禁感叹，历尽千辛万险，苦苦追寻的真理到底在哪，到底是什么？不禁回首过往：儿时的天真，率性；虽然有点幼稚无知，却有着一颗赤诚之心；少年懵懂，莽撞，凌云壮志，无所畏惧；当却做了不少错事??唉~~，往事一历历呈现在眼前，而今却仍在苦苦求寻。我，错了吗？为名，为利，几经挫折，当初的理想早已变质；当初的执着已只剩下执念，毫无思想，原则??算了，该放下了，回去吧！碰——

“归去来兮”，是啊，回去吧！。人生之真谛不就是洗净铅华后的返璞归真。像幼儿一般的赤诚，永怀那赤子之心。正如陶渊明，即，不能“兼济天下”那就“独善其身”吧！——“归去来兮”。

这岂不又印证了王国维的人生三大境界：“纵里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

三、 我的人生观

按照张世英的哲学理论，“欲求境界”，“求知境界”，“道德境界”之后还“欣赏境界”，由于个人经历问题，这最后的境界知之甚少就不在此论述了。接下来说说我个人的人生观。

我的人生观，无疑也是有凝云壮志，但我要谈的是思想，唯有思想形成了，才可以以一边应万变。思想又和性格志向密不可分。

我喜欢李白和他的诗，诗如其人，他的诗是如此的豪放，不羁；充满了对自由的追求，对理想的追求。功成名就，不求功利，但求，功成身退。

李白厌恶束缚，得千金而放还，周游于仙山灵穴。自由，潇洒。这也是我所向往的。从读书开始就被告知要刻苦学习，在学校如在“战场”。完完全全被限制了自由，甚至是思想，精神（为了应试教育）上的。

初、高中我们只认接受压迫与挤压，应为他们有着一个正大光明的借口：一切都是为了你们的未来。可我更想将自我，未来，掌控在自己的手中，这样即使是失败了，也可无悔。

所以我会一直为追求那份理想与自由而执着。

人生即感悟生活，生活即是活着，可毫无自由、理想傀儡般的活着却不如轰轰烈烈的死。“生，我所欲者；义，亦我所欲者。二者不可得兼，舍生而取义者也”。我的“义”即我的自由和梦想。

（数量管够，质量就这样，但诚实是不可置疑的）

【参考文献】 ：

1. 张世英 《人生的四种境界》 /01gmrb/2009-12/31/content_1030779.htm

2. 王国维 《人间词话》 /question/92808521.html

3. 孟子 《孟子?鱼与熊掌不可得兼》

4. 陶渊明 《归去来兮》

作者简介：

5. 张世英，19xx年生，武汉市人。主要著作有《我的思想家园》、《归途：我的哲学生涯》、

《张世英自选集》、《境界与文化》、《哲学导论》、《天人之际》、《北窗呓语》、《解读黑格尔精神现象学》、《论黑格尔的精神哲学》、《黑格尔〈小逻辑〉译注》、《康德的纯粹理性批判》等。

6. 王国维（1877—1927），字伯隅，自号静安，又号观堂，浙江海宁人。近代中国著名学

者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。