大汉印象公司简介
大汉印象公司自登陆黑龙江以来，一直致力于壁纸、窗帘、软包的设计开发工作，拥有一支专业的的产品开发团队，以优势组合的形式进行产品生产。并专业服务于酒店、会所、洗浴、餐厅、样板间、个人精品住宅、高端别墅的材料供应及整体软装配饰全程服务。
公司更注重产品的后期服务和施工上的技术支持，培养了一支专业的技术服务队伍，为客户提供及时、周到、完善的后期服务和技术支持。公司以“服务，缔造，未来”为公司发展口号。
继往开来，公司的后期服务团队将一如既往地为您提供最优质最专业的产品和服务，让装修材料产品供应无忧，让装修过程无忧。
大汉印象是什么？
《大汉印象》在软装配搭整合基础上，提出“壁纸+布艺+软包”为产品核心的装饰材料供应商，在这里您购买的不仅仅是产品，更是完善、专业、超值的后期服务。
*提供上门量尺、送货到家、安装服务------告诉我们您的需求，剩下的交给我们 *提供搭配软装方案----------------------丰富的产品、千万种配搭尽收眼底 *提供全程专业团队管家式服务------------服务专员，做到满意百分百
*签订服务协议--------------------------保证质量、环保、服务、售后满意度不达标，全额奉送。
走进大汉印象
在八十年代，人人都住在方盒子楼里，到处都是单一的大白墙，而在涂料里放一些钢笔水成为改变大白墙命运的办法，甚至在一些人家还会准备几个类似印章一样的刻木板，在墙壁上均匀印上图案，而窗帘则只是一块布匹，最多就是选择一些有图案的布。铁皮制造的床头已经成为了一个时代睡眠用品的标志。
有这么一群年轻人，在这样的时代中接触到一定的西方教育后一直希望让国人都可以住上和谐，舒适，完美的家，壁纸改变大白墙，布艺改变单板的窗帘布，软包让床不在那么坚硬，让简单的三种产品改变我们的家，改变国人的生活休息环境成为这群年轻人始终不渝的追求，
大汉印象就是在这样的历史祭奠下，不断抗争不断奋进，最终形成了今天的规模。
第二篇：大汉简介
【汉（公元前202～公元220）】
中国继秦而出现的统一王朝。包括西汉和东汉（也称前汉和后汉），分别建都于长安和洛（雒）阳。在两汉之际，还有王莽、刘玄两个短暂的统治时期。汉高祖刘邦建立的西汉王朝，各种制度基本上沿袭秦朝而有所增益，力求在稳定中求发展。文景之治以后出现的汉武帝，巩固并发展了统一事业和专制主义中央集权制度。他统治的半个世纪，是西汉王朝的鼎盛时期。武帝以后，国力逐渐衰落，社会矛盾激化，终于暴发赤眉、绿林起义。汉光武帝企图进一步加强专制皇权，但是封建田庄经济的发展，豪强地主势力的扩张，滋长着分裂因素。外戚、宦官挟持幼帝，统治日趋腐朽。黄巾起义瓦解了东汉王朝。189年东汉政权被权臣逼迫，迁离洛阳，从此至220年，东汉正朔虽存，但历史已进入三国时期。
中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣，以两汉
乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。
汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即「古诗」、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。汉武帝时期，正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌配乐演唱。乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，在汉代文人诗坛特别冷落的情况下放射出异常绚烂的光彩，从而形成了中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。
汉乐府民歌题材广泛，内容丰富。其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴，反映了劳动人民生活的痛苦，展现了汉代社会尖锐的阶级对立，传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声。如《相逢行》、《妇病行》、《东门行》等；有些诗反映了战争和徭役带给人民的痛
苦和灾难，如《十五从军征》、《战城南》、《饮马长城窟》、《古歌》等；有些诗反映了青年男女的爱情和弃妇的痛苦哀怨，如《上邪》、《有所思》、《上山采蘼芜》、《白头吟》、《怨歌行》、《孔雀东南飞》等；还有些诗反映了社会动乱给人们带来的不幸，如《枯鱼过河泣》、《乌生》等等。在艺术上，汉乐府民歌多采用叙事的形式，具有较强的故事性和鲜明生动的人物形象，如《孤儿行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》；语言朴实凝练，不事雕琢，如《江南》；句式上灵活多样，有四言、杂言，而其最大贡献是开创并完成了五言诗的形式，不仅影响到东汉文人五言诗的创作，而且直接为建安诗歌的繁荣奠定了基础。
与汉乐府民歌比较，汉代文人写诗的很少。西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌，传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。直到东汉时期，在汉乐府民歌的影响下，文人五言诗才开始出现。班固的《咏史》是第一首文人五言诗。其后文人五言诗如雨后春笋，如张衡的《同声歌》、
秦嘉的《赠妇诗》、赵壹的《刺世疾邪诗》等。其中代表了汉代文人五言诗最高成就的，是无名氏的《古诗十九首》。《古诗十九首》的作者大都是些失意文人，诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪，在艺术上达到了相当成熟的阶段，因此在民间广为流传，成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙·明诗》中称誉它为「五言之冠冕」，给予极高的评价。
汉乐府民歌主要保存在《宋书·乐志》和宋代郭茂倩《乐府诗集》中；汉代文人诗主要保存在《史记》、《汉书》、《后汉书》以及南朝梁萧统《文选》、南朝陈徐陵《玉台新咏》中。今人逯钦立辑有《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》