苏教版《嫦娥奔月》教学反思

今年，在上苏教版第九册《嫦娥奔月》一课时，有同学就提出，他们知道的《嫦娥奔月》的故事与课文中讲的有出入。问这是为什么？

　　我告诉他们，所谓的传说，最初是以口头语言的形式流传的，后来才有人用文字形式记录下来。由于流传的年代很久了，加上后人进行了一些加工，就有不同的版本流传。作为课文，只能是选择其中的一种版本。

　　讲到这里，我突然想：要是引导学生将传说的其他版本也搜集来，与课文进行比较，不就可以提高学生的鉴赏水平，培养他们搜集资料的能力吗？于是，我对大家说：“关于中秋节有许多美丽的传说，如果我们把这些传说搜集起来，搞一个‘中秋传说故事会’，那将是一件非常有趣的事情。大家愿不愿意去做？”“愿意。”同学们高兴地回答。

　　我趁热打铁，先引导他们谈谈中秋节的一些民间习俗，大家七嘴八舌地议论开了。最后，我从同学们的议论中选择了“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”和“吃月饼的来历”三个话题，让他们各自选择一个话题，分头去搜集相关的传说，准备在“中秋传说故事会”上进行交流。课后他们都行动起来了，有的去图书馆查找，有的上网进行搜索，还有的去请教年纪大的人……

　　两天后，班级的“中秋传说故事会”如期举行。我先让大家按照选定话题组合成三个相应的小组，在小组内交流。教室里一下热闹起来，大家争先恐后地发言。在小组交流之后，我又要求各组推选出两三名代表在班里发言。大家的积极性更高了。从大家的发言中可以看出，他们搜集的传说故事的版本确实是不同的：

　　——关于“嫦娥奔月”的故事，同学们搜集到的有三种版本：有的是说嫦娥是自己向往长生不老的生活，就偷吃了仙药才奔月的；有的是说后羿的徒弟逢蒙，贪恋嫦娥美色，趁后羿不在，调戏嫦娥，嫦娥走投无路，只好吞下灵药飞走的；还有的说逢蒙装病，趁后羿不在，手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道自己不是逢蒙的对手，危急之时她当机立断，一口吞了不死药才上天的，与课文的说法基本相同。

　　——关于“吴刚伐桂”的故事，大家搜集到了大同小异的两种说法：一种是说汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，吴刚总也砍不倒。另一种是说，吴刚一心想成仙，于是离家求道。他的妻子缘妇在家艰难度日。后来，炎帝的孙子伯陵来到此地，看中缘妇。伯陵有权有势，缘妇只好屈从于他，给他生了三个儿子。吴刚返家，羞愤难当，将伯陵痛打至死。炎帝闻讯大怒，立刻将吴刚发配到月亮上，砍那棵不死树。缘妇不忍吴刚受苦，便让儿子鼓和役飞往月宫陪伴吴刚。他们到了月宫就变成了蟾蜍和玉兔。

　　——关于“吃月饼的来历”，大家搜集到的东西也不少。有的说中秋吃月饼起源于唐朝，理由有二：一是历史资料记载，月饼最初是唐朝军队祝捷食品。二是还有历史文献中记载，说唐僖宗在中秋节吃月饼，感到味道极美，当他听到为新科进士开设的喜宴正在进行，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。但对于这种说法有人不怎么同意，他们说从他们查到的资料看月饼的起源可能在元朝，理由也有很多……

　　在各位代表都充分发言之后，我又给他们布置了一个作业，要求各人任选其中的一个传说的一种说法，具体地写出来，允许加进自己合理的想象。大家也很乐意，很快完成了作业。

　　学生应该是学习和发展的主体。学生在学习课文时能提出问题，询问为什么有与课文版本不同的内容，这就说明他们有进一步探求知识的好奇心和求知欲。整个教学活动是一个让学生自己发现问题、寻找资料、分析资料、交流资料、判断真伪的过程，就是促进学生主体性、能动性、独立性不断生成、发展和提升的过程。

第二篇：五年级下语文教学反思-我和祖父的园子-苏教版【小学学科网】

早早地来到了学校，孩子们也早早地来了。因为今天是镇际“学讲计划”“一师一课”活动，我和孩子们都是主角，要展示我们的课堂风采。把孩子领到上课地点，都能听到自己怦怦的心跳声，而孩子们似乎很轻松，还神采飞扬的。
     《我和祖父的园子》这篇课文节选于著名作家萧红的长篇小说《呼兰河传》。通过我童年时代跟随祖父在园子里劳动和玩耍的无拘无束的生活的回忆，表达了对自由生活的向往及对祖父的怀念。
     分三步进行教学：知事、悟情、知法。抓住园子中景之美与自由与园子中事之“趣”进而悟其情，懂其法（表达方法），进而学生的写则水到渠成。为了达到以上的教学目标，教学时以读为主线，以读代讲，以读促悟，在充分读的基础上，抓住文中的关键词句，通过朗读感受发生在园子里“我”的趣事。感受园子所给“我”带来的快乐与自由，感悟祖父给作者那深深的爱和温暖。并学习作者写事的方法，抓住要点练写一件有趣的事。
    一、品读园中之景，赏“景”之美与自由。
     （一）赏园中“景”之美，悟“快乐”之趣。
     《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生个性化的行为……应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这段话告诉了我们：求知的学习过程就是学生体验的过程！
     走进园子，孩子们便被园子中各种各的小昆虫所吸引，蜂子、蝴蝶、蜻蜓……快乐的声音无不表达着孩子们对园子的喜爱和向往。孩子们抓住样样都有及表示颜色的词语，进而感悟到色彩绚丽的昆虫、园子的色彩斑斓、美丽迷人、充满生机、生机勃勃、充满快乐的大园子。一幅幅优美的画面动感十足地展现在孩子们的面前，边读边想象，从而产生了身临其境之感，作者的那份快乐则溢于言表。
     （二）言园中“景”之“自由”，悟“自在”之趣。
     透过清新的文字，孩子们通过自由的朗读，便表达了自己的对这分自由的理解：无拘无束、悠闲、自由、随心所欲、无忧无虑、自由自在、惬意……用不同的字眼表达自己对自由的理解。接着再让孩子们再读课文想感受谁的自由就感受谁的自由，接着孩子们便忙活开了，鸟、黄瓜、倭瓜声情并茂的朗读，让孩子们也越发自由起来，就像萧红所说：一切都活了！要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。通过形式多样的朗读训练，孩子们既感受到了在这个园子生活自由同时对这个自由、快乐、充满活力的园子也充满着憧憬和向往。
     二、品味园中之趣，感受祖父之爱
     （一）读议园中之“事”，悟我之“趣”。
     新课标的指导思想是把读书的权利还给学生，把思考的权利还给学生，把书中的乐趣还给学生，把实践的过程还给学生，从而真正实现学生的主体地位。把语言课上的时间还给学生，让学生在老师的指导下自己去读书、自己去思考、自己去感悟。
在学生对园子中的趣事有了初步的把握之后，小组合作交流：
     （1）说：你认为最有趣的事是什么？
     （2）议：令人发笑的词语，用?标出。
     （3）读：读出趣味来。
     学生通过读、思考理解了课文内容并能完整、流畅表达。一则对“趣事”的词句进行提炼、标记，二则形成有序思维进而有序表达，并以此生成相关的思维方式：最有趣的事是……令人发笑的词语是……读出童趣。最后，学生再将所思之言完整、流畅表达时，可以发现思维、表达的和谐共鸣，培养和发展了学生的各种能力。
     栽花，拔草，种菜，铲地，浇菜，摘黄瓜……读后令人忍俊不禁的一件件趣事。朗读时引导学生抓住种菜时“东一脚西一脚”、“踢飞”，体会小萧红跟着祖父种菜瞎闹时的快乐、自由。摘黄瓜时反复出现4次“又”及“摘”、“吃”、“追”跳跃在字里行间的开心、自由、好奇。浇菜时的“抢”、“一扬”、“大喊着”那种酣畅淋漓的痛快。铲地时的“爬”、“乱勾”一个淘气包便跃然纸上。
     在这样的品读议的过程中，人物情感、作者一起到达一种境界。读着读着有的孩子也情不自禁地表演起来了，此时他们觉得自己仿佛就是那文中的小萧红了，真是美的意境。这就发挥了语文教材“活”与“美”的特点，提高学生的人文素质和丰富学生的精神世界，从而培养高尚的审美情趣。
     （二）品读“趣事”，感受祖父“爱”之深
     通过对一件件趣事的解读，孩子们不但体验到了“我”童年生活的快乐自由，还体会到了“我”的瞎闹。“当你这样淘气时，你的爸爸、妈妈会是什么态度？”真是一石激起千层浪，
     于是“爸爸会的打我、骂我、会愤怒、会像个炸雷一样……”不时传过来阵阵的笑声，连听课的老师也被他们精彩的表现逗乐了。而对祖父把锄杆拔下来、笑（3次）、和耐心地教我寥寥几笔的细节描写。使孩子们感受到祖父对我的包容、慈祥、宽容、对我的放纵……不同态度的鲜明对比，进而感悟到了祖父对我的疼爱有加，一切的纵容都缘于祖父对我的那份爱。
     一切景语皆情语，在这个园子里，萧红要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。祖父的爱，成为萧红凄凉人生中最亮丽的生命底色。长大以后，经历千难万苦的萧红，每当忆起祖父，想起那个大园子，内心就充满了温馨、幸福。在渐次体味呈现的语言文字中，最后形成自己的一种情感，与作者与文中人、景、物融为一体，把文字化为情感的愉悦，化为心理的享受。
     （三）再品铲地”之趣，悟其表达之“法”
     这么多的童年趣事，表达了作者丰富的情感，所用笔墨相同吗？重点写了哪件事？有什么好处？
     再读“铲地”，引导学生品味语句表达的鲜活，生动有趣的对话、生动传神的动作描写及神态描写，感受表达有序的畅快。通过本节课的学习，学生不但知道作者是如何写的，且发现作者表达的奥秘及规律。
     于是让学生趁热打铁，设计了一个小练笔的环节：你的童年是不是有许多趣事?选择一件最有趣的，抓住对话、动作等细节描写。结果学生的语言也变得鲜活了，思路也打开了，同时也习得了规范化的语言，从幼稚走向成熟，可谓一举三得。