《女娲补天》是三年级第八单元的一篇精读课文，是一个流传于千古的神话故事。讲的是古时候女祸为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质；不怕危险、甘于奉献的精神。我为这篇课文安排了两课时，第一课时学习课文，了解感悟女娲补天故事的神奇。第二课时复述故事，指导写字。

这节课，我的教学重点是引导学生了解女娲补天的故事内容，激发他们阅读神话故事的兴趣，培养想象力。教学难点是引导学生在理解课文基础上,加上合理的想象，再现神奇、美好的画面。因此，备课时，我的教学设计力求体现《语文课程标准》的精神，从我们县的“教师的关注”课题入手，引导学生与文本对话，激发学生主动探究，让学生在反复诵读中积累语言，感受人物形象，培养丰富的想象力，增强复述故事的能力，珍视学生独特的阅读感受，激发阅读兴趣。

一、成功之处，体验欣喜。

1、运用多媒体手段，创设情境，通过品读、想象、描述，感受语言文字的美，拓宽学生思维，引导探究性学习，整堂课通过学生质疑，再引导解疑，从而实现学生与文本的对话，激发学生阅读神话故事的兴趣。

2、运用画面激活法

引导学生在理解课文的基础上,加上合理的想象，再现神奇、美好的画面。如“天塌地裂”的现象在学生的生活中比较少见，学生虽能根据自己的想象用语言来表达自己的理解，但仍然比较空洞。此时我出示的一组图片和声音，有助于学生能够在视觉、听觉上进行理解，从而帮助学生理解课文中出示的句子以及课文人物的情感。再如“金光四射”“五彩云霞”虽然学生在平时生活中见过，但是感受不深，这时，我搜集并出示“金光四射”“五彩云霞”的图片，学生被美丽的图片迷住了，在一阵阵“好极了！”“太漂亮了！”的啧啧赞扬声中，学生很直观地理解了“金光四射”“五彩云霞”这两个词，同时受到了美的熏陶，提高了课堂效率，为女娲的神力而惊叹。

3、角色演绎法

《女娲补天》是一篇学生非常喜爱阅读的神话故事，整个教学学生的心都被女娲的善良、勇敢、吃苦耐劳等光辉形象深深地牵动着，我引导学生去想象，去体验，引导学生入境入情地读。在这堂课中，我尝试着让学生通过对词语和句子的理解来感悟人物的情感和品质，使学生能够在理解的基础上读好课文，理解文本。

4、运用板书，激情总结

我设计运用的板书，力求体现神话的起因、经过、结果，也体现我的教学思路。 最后总结时，我借着板书，引导学生一又一次有感情读课题，加深了学生对这个神话故事的印象。

5、作业设计

第一个作业在书上写出你想对女娲说的话，第二个作业回家把这个故事讲给家人听，既有动笔也有动口。

二、遗憾之处，改进措施。

1、在上课时，对于学生的回答，我的评价语不够多，而在引导的过程中也存在着不够灵活的现象。

2、我没能留更多的时间让学生思考。在今后教学设计时，我要多准备些学生独立思考、自读自悟、质疑解疑的时间，多根据学生的需求及实际设定教学环节，这样学生乐学，教师轻松。

3、当然，在教学中，教师还应为学生推荐一些课外阅读拓展的书目，使其学以致用。只有这样，学生自学的能力才能循序渐进，学生阅读的自信心会日益增强，积累量会日渐丰厚。

第二篇：女娲补天教学反思

《女娲补天》教学反思

《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。文章讲述了古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事，赞扬了女娲急人类所急的高贵品质和不怕牺牲的大无畏精神。学习这篇课文，一是让学生感受我国古代劳动人民丰富的想象力，用自己的话讲讲这个故事；二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难的精神。感受女娲精神是重点。

当我第一次匆匆读完这篇课文时，也许是成人的缘故，对文章中的一些词句毫无知觉，没有“林黛玉进贾府”那样细细体察，没有去细细品味文字背后的“力量”，就急忙地备课、试教。课堂上教师的激qing荡然无存，可想而知学生在课堂上的表现了。该怎样寻找突破口呢？ “读”是阅读教学最主要的方法，还是让自己认认真真地到文本中去“出生入死”吧。一遍、二遍、三遍……女娲救人、寻石、补天的画面时时在我脑海中呈现，人们在水深火热中挣扎、女娲苦苦的哀求、寻石的千辛万苦、补天的沉着镇定在我心中掀起了波澜。文本中让老师感动的地方，就是我要教给学生的东西，需在教学中挖掘的地方。如何通过语言文字让女娲的精神在学生心中扎根呢？课标指出，三维目标要整合。我觉得文本特点和人文精神这两者也该是互相整合统一的，所以我在教学时努力做到整合，通过整合突出重难点，通过整合达成三维目标，通过整合体现人文性和工具性的统一。在整合中培养学生对阅读神话和传说的兴趣，受到中国传统文化的熏陶；在整合中积累语言，发展语言，培养丰富的想象力。当然在教学各环节中也留下了不少遗憾。下面谈谈几点做法。

一、抓住主线，串联主体。

感受女娲的精神是这堂课的主线。围绕这一主线，我从三个方面进行了教学设计：1、学习“救灾”，感受救人心情之急切。2、学习“寻石”，感受补天之艰难。

3、学习“补天”，感受女娲之神力。这样的设计条理清晰，学生在老师的引导下能很好地读，滔滔不绝地表达自己的想法，但细细想来,在教学中自己还是避免不了“牵”的嫌疑。

二、抓重点词句，丰满人物形象。

课文语言浅显易懂，表现人物精神的关键文字也不难理解，如“冒着生命危险”“零零星星”“几天几夜”“找哇找哇”“终于”等。“一字未宜忽，语语悟其情。”如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，我是通过学生的体会，想象，朗读，使人物形象丰满起来的。比如，在学习“寻石”部分，感受其艰难这个环节中，我让学生结合课件背景图，去想象体验 “天上的大窟窿还在喷火”给人类及女娲带来的重重困难。为了彻底解决人类的灾难，女娲是怎样做的？她会遇到哪些困难呢？让学生画出使自己感动的句子，试着写简短的感受。学生通过寻找重点词，理解体会，谈了各自对女娲这个人物的认识，再通过教师的引读，女娲善良、勇敢的精神品质就渗于学生的内心深处了。

三、想象画面，反复研读。

《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。要让学生通过反复朗读去感悟，去体会，但是读不是在同一层面的平移。因此我努力设计有层次的读，让学生每读一次，都有新的收获，新的感悟，新的震撼。特别是在学“炼石”部分，我设计了圈画动词来想象当时情景的环节，女娲为了尽快消除隐患，不敢有半点懈怠，并让学生反复朗读。抓住“五天五夜”引导学生想象

女娲这五天五夜是怎样度过的，你似乎看到了女娲……，从而感悟女娲形象。通过对“装”“端”“对”“泼”这些看似轻松的动作，感悟女娲沉着镇定、力大无比的形象，再指导学生带着感受读。有了前面的想象铺垫，学生就读得入情入境，有滋有味了。

品读想象，再现神话特色

武汉市江夏区教学研究室 张春霞

神话故事既包含了一个民族的宝贵精神，又凸现着一个民族的优良品质。《女蜗补天》是一个流传千古的神话故事，作为教材，其蕴涵的人文性极强。 可这个故事学生已经耳熟能详，课文的故事情节浅显易懂。那在教学时该如何将这种人文精神有效地渗透到语文教学之中去呢？曾经我们作了多种预设。最后还是决定根据神话的特点，在教学中通过对文本的品读想象，既要让学生感悟神话的特点，又要感受我国古代劳动人民丰富的想象力，还要让学生体会女娲为了拯救受苦受难的人们关心人类疾苦，不怕困难，不怕牺牲的精神。并且把感受女娲精神作为教学的重点。

但这个目标还是很感性，也很模糊，落实起来还有一定的困难。因为文本浅显，可挖掘的“点”不多，弄不好，感悟女娲精神会落入到“贴标签”的窠臼。而课标中明确指出，三维目标要整合，文本的特点和人文精神两者要互相整合统一，让学生在感受语言文字的同时受到人文性的自然熏陶，为了达到这个目的， 徐 老师努力从以下几个方面有所突破。

一、抓住主线，串连整体

感受女娲的精神是这堂课的主线。

徐 老师从课前布置学生上网查看女娲补天的故事入手，让学生初步感受神话故事的魅力，然后通过梳理文章脉络，初步了解女娲形象，再通过品字析句，让学生插上想象翅膀加深体验，到女娲精神的现实意义小结，到最后的片段复述，深化认识等板块都是围绕这条主线而展开的。

2、挖掘空白，引导想象

课文的文字浅显易懂，表现女娲精神的关键语言文字也不是很难理解。课上 徐 老师重锤敲打的几个词：“立刻 ““又”“几天几夜” “零零星星““找哇找哇” “终于” “五天五夜” “冒着生命危险”等，也不深奥。如何从浅显的文字中挖掘出深刻的内涵，凸现女娲的精神？这需要透过文字表面去挖掘，去想象，将文本再创造，以充实内容，使人物形象趋于丰满。

为此， 徐 老师在“几天几夜”“找哇找哇”“终于”“五天五夜”“冒着生命危险”等时空的空白处激发学生想象，通过“女娲在寻找五彩石的过程中会碰到哪些具体困难”“她怎样度过这五天五夜”等问题的创设，通过一遍一遍地把字词句读成画面的过程，引着学生去想，去超越文本。

可在课堂上学生所想出来的困难都是很简单的 ，都是与他们的生活密切相关联的。冒着生命危险的困难成了小孩都可克服的小困难了，这与“神”的能力相距甚远。在解读文本、预设教案时， 徐 老师曾想到这个问题，女娲本身是个无所不能的神，人都是她创造出来的，还在乎这点小困难，这对她来说应该是轻而易举的，没必要去挖掘得这样深。

此时，我们想到了《西游记》，想到了齐天大圣西天取经，不一样困难重重？我们发现，原来这些神通广大的神仙其实也是人化的，也有一般人的喜怒哀乐，当然他们也会碰到我们常人的困难和危险。教学这样的课文，这根本不是我们应该

考虑的，我们应该考虑如何利用学生的生活积累，让它与文本内涵有机整合到一起，让他们去想象、再创造，帮他们正确感受神话的魅力，感受女娲的崇高精神品质。

3、创设情境，充分体验

四年级的孩子本身对神话充满好奇心。所以在教学时， 徐 老师准备了一些生动的多媒体课件，来创设神话的氛围，激发学生的想象，拓展他们的思维空间，提高教学效果。

但如果过多的采用课件渲染，对学生的想象能力培养也是不利的，所以在课上， 徐 老师更多采用的是通过教师声情并茂的语言来创设情境，引导学生一步步走进文本，与文本进行充分的对话，使学生对文本所蕴藏的内涵有更多的个性化体验。

4、反复研读，逐步提升

语文课就应该靠读去感悟、去体会，但读已不是一味的同一层面的平移，而应该做到读有目的，读有层次，读有重点，读有指导。我认为只有读的目的明确了，读的重点突出了，有教师的正确指导，读的层次就体现出来了。只有这样的读，学生才会有新的收获与感动。

徐 老师在课上无论是哪个板块的教学，在研读重点句时都让学生经历了从感知性读到理解性读，再到欣赏性读的过程。

如读女娲找五彩石的句子时，让学生在自主感知句子的基础上抒发自己对文本的理解，然后聚集到一个“几天几夜”“找哇找哇”等的想象，进行拓展，“女娲会遇到哪些具体困难”，让学生在想象的空间里，突出提升人物形象，再让学生有感情地读句子，读出自己的感受。

从整体上看， 徐 老师的课是很真实的，很朴实的，课上生成的东西很多。这课也是我们向往的语文课的境界：真实、扎实、平实。

但从这堂课所呈现的情形看，我们还有一些困惑，就是如何缩短远古神话传说的丰富内涵与学生实际生活间的时空距离，让学生在语言文字训练同时，情感上受到熏陶呢？

再就是如何正确处理预设与生成之间的关系。我想只有课前投入了，读透了，悟明了，自己能从文本中跳出来了，教师在课堂上对生成的东西就更容易把握，自然会做到游刃有余。