23、马说

【教学目标】

知识与能力：

1、积累文言文实词、虚词，疏通文意。

2、了解作者及文体特征，理解短文所阐明的深刻道理。

过程与方法：多种方式诵读课文，通过小组合作，探究文意。

情感态度与价值观：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

【教学重点】积累文言文实词、虚词，疏通文意并理解短文所阐明的深刻道理。

【教学难点】认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄和作者怀才不遇的愤懑。

【课时安排】两课时

第一课时

一、导入

同学们，从2014新年钟声敲响的那一刻，我们就把马年大吉挂在嘴边，马年说马，那就请同学们也来说说马吧。请学生汇报查找到的有关马字的成语。（就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。) 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、解题

“说”是我国古代的一种议论性文体，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法，托物寓意。我们学过的《爱莲说》就是一篇托物言志的“说”。今天我们要学习的“马说”即谈马、论马。

三、简介作者：

韩愈（768——824），字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。明人列他为“唐宋八大家”之首。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。在文学上，他反对六朝以来华而不实的骈偶文风，主张复古，即在先秦两汉古文的基础上再创新发展，务去陈言，提倡散体。他的散文创作实践也体现了这种精神。他的散文气势雄健有力，条理畅达，语言精炼。他是我国文学史上杰出的散文家之一。著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

四、时代背景：

（1）中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

（2）《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

五、通读课文，整体感知

1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

祗zhǐ 骈 pián 兹zī 矧shěn 尽粟一石sùdàn

2、听录音，学生读课文，并翻译课文。

3、积累文言字词：

（1）通假字：

食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。

不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。

其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。

才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。

（2）词类活用：

虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。

4、整体感悟，思考讨论：

文中“千里马”比喻什么?“伯乐”比喻什么?“食马者”比喻什么？他们之间有什么关系？

1

第二课时

一、复习导入，检查背诵。

二、读课文，深入探究。

（指名朗读课文，并思考）

1、文中哪些话交代了千里马的遭遇？说说作者这样写的用意是什么？

2、纵观全文，千里马被埋没的原因是什么？揭示这一原因的语句有哪些？

3、食马者是如何对待千里马的？请找出文中表现食马者愚昧无知的句子？

4、文段中哪句话能揭示全文的主旨？

三、合作探究

1、我们应该如何理解“伯乐”与“千里马”之间的关系？请找出相关的句子读一读并简要分析。

（“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”其意思是要善于发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。）

2、本文通篇采用托物寓意的手法，寓深刻的思想于具体的形象之中。试说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？用简洁的语言概括本文的中心思想。

四、课堂检测。

1、翻译下面一段文字，注意加点词的意义或用法。 策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

2、《五柳先生传》一文中作者用了9个“不”字，加强否定语气，生动活泼，突出自己对高洁志趣的坚持，引人入胜。本文“也”字也多次出现，找出相关的句子，尝试说说其有什么作用？

①不以千里称也（流露出无限痛惜的感情。）

②安求其能千里也（对食马者的愤怒谴责）

③其真不知马也（对食马者的嘲讽）

五、总结

本文作者借“伯乐”和“千里马”为喻，寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。表达了作者对不能识别人才，摧残、埋没人才的统治者的强烈愤慨和控诉。读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

六、拓展延伸

1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

七、布置作业。

23、马说

摧残 赏识 食马者 千里马 伯乐

怀才不遇

对摧残、埋没人才的讽刺

八、教学反思

2

第二篇：23课马说(导学案)

23马说

【学习目标】

1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；

2、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果；

3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；

4、讨论对人才的看法，树立正确的价值观念，对学生进行德育教育。

【学习重难点】

1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；

2、理解短文所阐明的深刻道理。

【课前预习】

1、熟读课文，读准字音。

2、了解作者。

第 一 课 时

【学习目标】

1、积累掌握文中实词和虚词的用法。

2、朗读、翻译、背诵课文。

【学习过程】

一、导入

1、讲述伯乐相马的故事，引出课题

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

古往今来，写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名，今天，我们就一起来学习这篇文章，看看它能给你怎样的启示。

2、学生根据预习查找的资料介绍作者。

学生明确，教师补充：

韩愈 (768-824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，世称韩昌黎，是唐宋散文八大家之一，著有《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。

他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。《马说》大约作于795－800年间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

3、教师简介文体：

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

爱莲说 莲--人 托物言志

马 说 马--人 托物寓意

4、检查预习

给下列加点字注音。

①骈（pián ）死于槽枥（lì ）之间

②才美不外见（xiàn ）

③食（sì ）之不能尽其材

二、朗读课文，疏解文意

1、教师范读，正音正字。

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）．．．．．．．．

辱于/奴隶人之手，骈（pián）死于/槽枥之间，不以/千里称也。 ．．．．．．

马之千里者，一食（shí）/或尽粟一石（dàn)。食（sì）马者/不知其能千里/而食（s．．．．．．．．

ì）也。是马也，虽有/千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且欲与．．．．．．．．．

常马等/不可得，安求/其能/千里也？ ．．．．．．

策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：．．．．．．

“天下/无马！”呜呼！其（qǐ）/真无马邪？其（qí）真/不知马也。 ．．．．

２、学生对照课文注释小声读。

３、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

（注意在读的过程中的节奏，以及应该重读的地方。）

4、学生根据老师的要求再齐读课文。

三、译读课文，积累字词

1、小组内找出并积累文中出现的难懂和常用的文言字词，对于不理解的可和其他小．．．．．

组讨论解决，如仍有疑问可向老师提出。

我们小组积累的词语：

2、小组内互助翻译课文，并展示自己的学习成果（可每人一段翻译）。

四、背诵课文

让学生在理解课文的基础上，熟读课文，并且达到背诵的要求。

【学习反思与评价】

第 二 课 时

【学习目标】

1、

2、 理解短文所阐明的深刻道理。 对学生进行德育教育。

【学习过程】

一、复习

检查上节课学习的内容。

二、合作探究

（一）理读课文，推究文理（要求：用原句回答）。

1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

2、如果没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

4、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

6、文中的哪句话点明了中心？

（二）赏读课文，品味意境。

1、作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？ 食马者：

伯乐：

千里马：

2、全文寄托着作者怎样的情感？

3、教师揭示“托物寓意”的写法。

4、学生齐读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，声情并茂。

三、巩固练习

1、给加点字注音。

骈死（ ）槽枥（ ）（ ） 粟（ ） 外见（ ） 食马（ ） 祗（ ） ．．．．．．．

2、解释下列加点字的含义。

①祗辱于奴隶人之手（ ） ．

②骈死于槽枥之间 （ ）（ ） ．．．

③千里马常有，而伯乐不常有（ ） ．

3、填空。

①韩愈，字_________，_______代著名_________家，他的著作收在《___________》里。他和 、 、 、 、 、 、 一起称为“唐宋八大家”。

② 本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：____________，____________，____________。

4、本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。

①食马者不知其能千里而食也 _________

②是马也，虽有千里之能 _________

③安求其能千里也___________

④其真无马邪？其真不知马也__________

⑤不以千里称也____________________

5、解释下面句中加点的词。

①一食或尽粟一石（ ） ．

②食马者不知其能千里而食也（ ） ．

③且欲与常马等不可得（ ） ．

6、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

①才美不外见 ___通______ 含义：_______

②食之不能尽其材___通______ 含义：_______

___通______ 含义：_______

③其真无马邪 ___通______ 含义：_______

7、翻译下面的句子。

① 食马者不知其能千里而食也。

②安求其能千里也？

③鸣之而不能通其意。

④其真无马邪？

8、根据课文内容填空。

①表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是 _____________________________ 。

②第三段文字的中心句是 _____________________________ 。

③表达全文主旨的句子是 _____________________________ 。

④本文作者托物寓意，讽刺了 _____________________________ 不识人才、不重人才、摧残人才的愚味和昏庸，表达了自己痛感怀才不遇的强烈愤慨。

9、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？

【教师小结】

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

【收获反思】

本文给我们的启示很多，请同学们认真思考，并用 “读了《马说》，我懂得了 。”为句式，写一句话，做为自己学习本课的总结。

【拓展延伸】

一、讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维??这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？如果你怀才不遇你学哪位古人？ 应该怎么做？

A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤

C董邵南 另寻高就发展

【学习反思与评价】

D陶渊明归隐田园乐悠悠

(设计：侯艳丽)

23《马说》参考答案：

1.ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì ｓù ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ

2.①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是

3.①退之 唐 文学 昌黎先生集 柳宗元 欧阳修 苏轼 苏洵 苏辙 曾巩 王安石 ②策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意

4.①表示肯定语气，肯定“食马者”的无知。②表示句中停顿，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害。③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情。④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽。⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。

5.①有时 ②它，代千里马 ③等同，一样

6.①见 现 显露（或表现） ②材 才 才能 食 饲 喂 ③邪 耶 吗，表疑问

7.①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。②又怎么能要求它能够日行千里呢？③听它嘶叫却不懂得它的意思。④难道果真没有千里马吗？

8.①食马者不知其能千里而食也。②其真不知马也。

③千里马常有，而伯乐不常有。④封建统治者

9. “策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。”或，主张封建统治者应当善于识

别人才，尊之 以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。