《杀生》改编自一部名为《设计死亡》的小说，其实这个故事更像是“设计阉割”。黄渤饰演的男主人公牛结实，我个人觉得此人是隐喻我们这个民族的男根，也就是说黄渤演的其实是一根屌，一根抽象的、精神层面的屌。这根抽象之屌是生猛活力之源，也是自由个性之源。如何阉割这根抽象之屌？这是中国文化的一个内核。

《杀生》的故事发生在一个名叫长寿镇的封闭小镇，这个长寿镇是封闭中国的隐喻，在这个国家，长命百岁是终极价值取向之一。哪怕像缩头乌龟一样窝囊地活着，无趣且无尊严地活着，也要努力长命百岁。而上文中所说的那根喜欢惹是生非的抽象之屌是长命百岁梦的死敌，所以长寿镇的人想要合理绞杀它。

余男饰演的哑女这个角色，是中国女性本能和天性的隐喻，长寿镇里的人曾想通过一种仪式杀死这个哑女，这是用文化压制女性本能和天性的隐喻。这个哑女因为所谓的

不守妇道，被长寿镇的其他女人围攻，则说明文化可以让女性变得痛恨自己的本能和天性，进而也想用类似于自我阉割的方式，让自己看上更正经，更有道德，更符合男权社会的期望。而余男饰演的角色被设置成是一个哑女，则是隐喻中国女性无法正常表达自己的欲望。

苏有朋饰演的那个牛医生是专制权力的隐喻，专制权力痛恨自由个性，所以专制权力设计一种文化，一种无处不在的“凝视”，进而借大众之手完成对自由个性的阉割。

任达华饰演的那个角色则是现代科学理性的隐喻，现代科学理性会不断“魅”，即不断神秘化和神圣化。某种意义上，所有专制社会都喜欢利用神秘化和神圣化这两种手段来维持自身顺利运转。而在真正意义的现代社会，没有任何神秘的东西，也没有任何神圣的东西。当然，现代科学理性也是双刃剑，它有可能创造出一个貌似彻底无解的后专制社会，一个大众看似可以拥有自由

个性，看似可以尽情享受性自由，但实际上被权力很隐秘地全方位合法监管、规训的社会。虽然这样的后专制社会也有其恐怖之处，但相对于大玩神秘化和神圣化的那种专制社会，它应该也算是一种进步吧。

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第二篇：《杀生》影评

20xx年“五一档”上映的国产电影《杀生》，影片情节荒诞夸张，叙事充满趣味，情节幽默诙谐，算得上是一部耐人寻味的国产电影。如果一定要用“商业片”和“艺术片”这样的名称来区分电影类型的话，那《杀生》一定是属于后者的。下面就从剧情和叙事模式两个方面对该影片的艺术表现力做一个简单的评述。

1微言大义的剧情

从影片剧情来看，《杀生》确实有着微言大义的意涵，可以说《杀生》是一部“杂文”电影，喜欢这部电影的人大半将其解读为“匕首和投枪”之类的东西——解剖国民性，反思乌合之众式的民族集体心理。故事背景是在封闭安静的西南山寨——长寿镇，看得出来是个少数民族聚居区，时间背景是民国时期，土不土，洋不洋，正是新旧思潮交织碰撞的时刻。不过整个故事并不具有历史感，骨子里其实是完全架空的，把时空背景转换一下，照样成立。同样是几近架空的时代和风格舞台式的取景，用湿润的四川山区来贴合影片本身的阴郁，而男主角黄渤饰演的牛结实则更是极端符号化的，他的一切夸张行为都是为了

浓缩其反制度、反权威、反主流的个体元素。观众可以看到的是一个烦死人的市井无赖，在平安、祥和又无比团结的封闭小镇里一石激起千层浪，偷窥夫妻做爱、给百岁老人喝酒、偷邻居的东西、抢人家的寡妇、粗暴的欺负小孩，到处惹是生非肆无忌惮，让整整一镇子人都恨得牙根痒痒。这种个体角色对于同样被符号为社会化的小镇群体而言是异己的存在，本就是外来“野种”的他，在长寿镇上“为非作歹”，搅乱了原本一派“和谐”、秩序井然的镇民生活——虽然这“秩序”本来就是不平等的，但镇民们在“温水煮青蛙”的环境中生活久了，竟然都开始极力维护这个秩序。黄混混这个“整蛊”大师的横空出世，就像是整个长寿镇社会肌体上的一颗“毒瘤”，镇民最后除之为快，也不难理解。电影也特意强调了牛结实父亲就是外来者的身份，某种程度更做实了他宿命性的突兀[1]。

牛结实貌似盲目的惹是生非却混乱了传统、打破了规则，甚至破坏了宁静，也带来了村民的集体憎恶，这让后半段人们集体除之而后快有了充分的铺垫和理由，于是当苏有朋这个

角色出现后，《杀生》正式进入了不寒而栗的迷局推理，他带领群体完成了一场集体洗脑式的杀人计划：别样态度与目光组成了令牛结实自我怀疑的氛围、转换的烈酒摧毁着其生理上的强悍、而最后雨中的狂欢则仿佛是仪式性的洗礼，这所有的过程推进是故事性布局与推理，但同样也是带有符号隐喻感的。

从某个角度讲，此番“杀生”是柔和的、细腻的、团结的，甚至充满牺牲的，因而看起来是场宗教式的救赎，对于罪的惩治和教诲，对于野性的驯服，如同孙猴子被佛祖降服的过程。但从另个方面来看，这场群体性施暴中诽谤攻心的阴暗感、精细缜密的计划性，堂而皇之的虚伪度，让它又像是众口铄金和铲除异己的隐喻化处理。任达华在最终破局之时，也用一句“您看事情会不会是这样的”传递出了对牛结实这个反制度个体的再鉴定和认同，他给老头喝酒让对方临死而乐，他强抢寡妇是救命与真爱，他使用催情剂戏弄全村带来了生命，还可以被看作荡漾了情欲、自在了空气。无论你认为这是解释或者洗白，但很多时候，世界就是如此多意的，对错也因角度性不同而并非绝对，这世界上，有多少人用自己立场去评点和孤立他人，有多少人犬儒主义的去追随主流寻求庇护？这场杀生也可以被认为是：来自外界充满生机和自我的价值观因被认定野蛮和突兀而遭致集体扼杀，这个尖刻与讽刺的局面，

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几乎聚合和意味了所有普遍意义上常发常新的社会性悲剧。

2叙事模式

从影片的叙事模式来看，《杀生》打破了单一的传统线性逻辑，通过缺失的故事开头、迥异的双线结构和另类的倒叙模式，使故事的讲述方式呈现出多层次、多时空、多维度的特点，利用多机位、快速衔接的剪辑以及特写镜头来描写人物内心的变化，通过自由跳脱的叙事方式，从容有度地将一幕幕碎片化的故事线索拼接起来，化简为繁，使一部格局小、空间单一的故事立体和丰满起来[2]。

2.1开头的缺失

影片一开场就是一群人爆打一个装人的麻袋，并从山坡上扔了下去，被载着医生的三轮车撞了一下，反而救了失控的三轮车，然后故事主角牛结实上场，说了一句：欠老子条命晓得不？这一无头无尾、无因无果的场景显然不是故事的开头，开头的缺失这一开放性的叙事结构正丰富了影片的想像空间，一方面强烈刺激了观众的探知欲，一方面也是对接下来的情节的预演。

J?希利斯?米勒在《解读叙事》中谈到：“任何叙事的开头都巧妙地遮盖了源头的缺失所造成的空白。这一空白一方面作为基础的缺失而处于文本的线条之外，另一方面又作为不完整的信息所组成的松散的线股而处于文本的线条之内。这些松散的线股将

我们引向尚未叙述的过去[3]。”开场事件的存在本身需要后续故事的发展引发，由此，在分析影片的叙事结构时，就会发现存在一个“时间裂缝”。这个裂缝正是打开时空之门的钥匙，带我们进入了故事主线。开头的缺失，导演并没有马上给予解释，而是将镜头转向了13个月后，医生因为传染病来到长寿镇的情景。这似乎像个故事的开头，但是又错了，这还是中间，中间叙述一步步顺着叙事线索回到片头位置，还原了事件的全貌。同时由于开头的缺失，观众就无法给予开头场景一个合适的时间定位，也就始终处于被动观看的状态，随着故事的推进，一幕幕展开，才发现电影是从故事的中间开始叙述的，继以解释性的回顾，这种结构会使观众始终保持探寻故事的动力。除此之外，开场的安排是否还有更深的意义，我们纵观整个影片结构，会发现导演这么安排是有用意的，这个开头是个引子，那句：欠老子条命晓得不？是接下来医生发现牛结实被害后，探寻事件真相的动因，就像医生自己说的：我是医生，我欠你条人命。

没有救活已经“心死”的牛，为还那一命，他踏上了寻找事件真相之路，经历各种困难与阻挠，最终将全镇“杀生”的事实还原，而施害者得到应有的报应，淹没在惊天动地的大地震中。复线则为“倒叙”结构，从牛结实之死开始，随着医生的探访，事情的来龙去脉一幕幕浮现，牛结实作为外来的“野种”，对长寿镇来说是个“异类”，经常“为非作歹”，可以说是“过街老鼠，人人喊打”，偷盗、赖账、调戏妇女、与寡妇厮混，把给马配种用的催情粉倒在全镇人喝的水里，搞出个群P事件，最终彻底突破了人们的容忍底线，引来了重重杀机。在另一个牛姓医生的精心设计下，全镇人展开了一场通过心理暗示来“杀死”牛结实的计划。而在计划顺利实施的过程中，与牛结实有染的马寡妇意外怀孕，又引发一系列新的问题，这个新诞生的“野种”要不要杀死，成了全镇人两难的决择，最终在牛姓医生鼓动下，两者择其一而除之。牛结实知道真相后，最终选择救下了马寡妇和孩子，以自我放逐的自杀收场。两种叙述方式的交错使用，即成功将观众代入了故事，与医生同一视角观察和发现事件的真相，又利用“倒叙”增添了故事的悬念和惊悚特质，提升了影片本身的吸引力和可观性。

2.2双线模式

从整部作品来看，这部影片的叙事结构完全是一种双线叙事的模式，但两条线却是完全相反的叙述结构。主线是“顺叙”结构，从开场一幕牛结实意外救了医生一命，13个月后，医生因传染病来到长寿镇，却发现在山崖奄奄一息的牛结实，用尽办法也

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2.3倒叙模式

大家可以看出，复线才是故事的主体，导演使用“倒叙”的结构似乎并不过瘾，而是在总的倒叙模式下，

穿插着其它叙事模式。倒叙中插入追叙，关于牛结实得病的铺垫，其父也因得癌而终，就追叙到牛小时候给父亲送终时的场景，显示“癌”这个绝症从小就在牛心里埋下阴影。倒叙中嵌入预叙，开头一幕牛被扔下山后回到村子，被镇里的年青人围攻，此时天崩地裂，镇子淹没在大地震中。这一幕按照故事发展脉络来看，不应该是此时发生的，而最后的结局，影片通过预叙的方式最终揭示了全镇人的命运，并与结尾遥相呼应，形成一个“回环”，显示了不可抗拒的命运法则，终将埋葬所有不公与黑暗。倒叙中频繁使用闪回，故事中对牛结实为害乡亲的场景处理，包括后面医生对牛结实“做怪”的正面猜想，都是通过闪回的方式实现，这种闪回不是按时间顺序来的，而是随着故事的发展、剧情的需要，根据每个当事人不同的记忆碎片进行拼接，没有前后，只有因果，将观众慢慢代入到故事中去，与医生一道拨开迷雾，慢慢还原了整个事件的真相。

总的来讲，作为一部艺术片无论从影片剧情还是叙事模式来看，《杀生》在艺术表现上都是成功的，导演将小说文本所具有的存在主义式的荒诞与黑色喜感的基调成功地转化成了影像语言，从意境、技法上实现了无缝对接，并且进行了艺术再加工，成功将自己的个性化叙事风格灌入其中。利用多机位，快速衔接的剪辑以及特写镜头来描写人物内心的变化，化简为繁，使一部格局小、空间单一的故事立体和丰满起来，深化和拓展了其思想性和喻意空间。这种对非线性叙事的成功把控力可以说是《杀生》在艺术上成功的重要因素。

参考文献

[1]《杀生》：每个人都是扼杀异己的凶手.小托. 2012，4,28

[2] 樊伟.浅析《杀生》的叙事结构.影视评论，2012，9[M]

[3]《解读叙事》 （美）J? 希利斯 ? 米勒 /申丹 译 北京大学出版社，2005.

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