我的梦，中国梦

我相信每个人都有自己的梦想。每次看电视时，我都喜欢看有记者访问的频道，看那些记者捏着话筒神气的样子，我心理羡慕极了。于是我就有一个梦想，那就是当一名记者，为此我付出了很多努力。

每天我都会练嗓子，如尖叫。或者和好朋友比谁叫得更尖。就这样，日复一日，年复一年，我的声音变得很尖。同时我也在练字，当记者可是要写记录的，必须有一手好字。好朋友也来陪我练字，我的进步很快，字写得又快又好。在四年级“六一”儿童节举行的书画比赛中，我的硬笔书法得了一等奖，我高兴极了。自己的辛苦努力，有了回报，我也更加信心十足，实现梦想的脚步又近了一步。

当然，当记者需要好口才，好朋友给了我一个建议，让我模仿记者访问，于是我就装模作样模仿起来。我先介绍我所在的地方，这是什么频道??然后就是开始访问，我的主题是：我的梦，中国梦。好朋友回答的很认真，我也认真地做着记录，有模有样，最后在愉快的氛围下结束了。这次访问让我获益匪浅。

我想当记者不仅可以访问很多人，也可以到别的国家访问，了解异域风情，不仅能开阔我的眼界，还能给我国人民打开一个了解世界的窗口。 我的梦想虽平凡，但我坚信，只要我有梦想，一切皆有可能。

只要我有梦想为之奋斗，即使身在牢笼我也绝不放弃，最终定会创造奇迹。因为我要实现的不仅仅是个人梦想，而是千千万万中国人堆积成的中国梦。我相信，梦想无止境，让梦想插上翅膀，飞起来吧！

第二篇：《正能量》读后感

读理查德?怀斯曼《正能量》有感

8月，为贯彻总公司打造“书香中建”的精神，响应集团开展“党员读书月”活动的号召，公司向党员同志赠送了《正能量》、《历史的轨迹——中国共 产 党为什么能》等书籍。作为一名党员，我有幸参与其中，认真的读完了《正能量》这本书，掩卷沉思，若有所悟。

作为一名大众心理学传播教授，理查德?怀斯曼的这部作品，延续了他一贯的风格，通过描述心理学界大量的实验，用轻松幽默的语言，“深入浅出地向读者全面介绍詹姆斯革命性理论”。所谓“詹姆斯革命性理论”，即19世纪心理学家威廉?詹姆斯提出的“表现”原理，它颠覆了传统的“情绪决定行为”的因果关系，倒因为果，认为特定的行为决定了相应的情绪。詹姆斯曾这样通俗的表述他的思想：“如果你想拥有一种品质，那就表现得你像是拥有了这个品质一样。”人们通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的“正能量”的积聚，从而获得正面的情绪。这样，控制自己的情绪变得如此简单：如果你想变得快乐，那先微笑吧；如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。

然而，从科学的角度来审视这种观点，问题也许没那么简单。现代心理学自19世纪末才从哲学的襁褓中分离出来，成为一门独立的学科，因此，它的研究方法带有浓厚的哲学痕迹——在思辨与实证的十字路口左顾右盼。怀斯曼反对在虚无缥缈的意识领域里探讨心理学，把研究的重点放在外显的、可以观察到的行为上，使抽象的心理学变得如此富有魅

力。他用不计其数的实验来支持詹姆斯的理论，但是，实证研究的方法严格来说只具有统计学意义上的价值——这也是所有社会科学的困惑所在。与自然科学不同，社会科学的前提条件是无限的，而且永远无法重复。因为每个人都是不同的，每个实验的样本都是变化的。多变的实验前提又怎能得出固定的实验结论呢？其次，作为一门研究人类心理活动规律的科学，这种定位决定了它的任何结论的不稳定性。人是自然属性与社会属性的综合体，每个个体由于先天的基因、成长的环境、所受的教育以及特殊的经历，都表现出完全不同的认知结构，任何实验都无法涵盖所有的因变量，因而基于实验结果而得出的结论就只在特定的范围内才具有解释的价值。情绪与行为，更准确地说，应是内因与外因的关系，它不是直线型的因果决定关系，而是环型的相互影响、相互作用的关系，机械的讨论谁决定谁，不可避免的要陷入“鸡生蛋还是蛋生鸡”的死胡同里。

科学的价值在于解释与预测，而理论的价值在于提供一种思考问题的视角。对詹氏理论的怀疑，只是批判性态度在世界观层面上的一种演绎，这丝毫不贬低它的价值，因为在方法论上，它至少提供了情绪与行为之间的一种新的关系模式，教给人们一种新的排除负面情绪、传递正向能量的方法，至于这种方法在多大范围内真正有效，则不是个体需要关注的问题。实践是检验真理的唯一办法，当你真的试图摆脱糟糕的情绪时，不妨试一试，给自己一个微笑，也许，它真的能带来强大无比的正能量。