《爱的钟声》观后感

蚌埠路第三小学 汪静

我从小就是家中唯一的女孩，大家都把我视为掌上明珠，所以根本体会不到留守儿童的不幸。而今天我们看了一部电影让我深有体会，那部电影叫《爱的钟声》。

电影主要说了一个叫林雨生的留守儿童。他的妈妈在小时候就不要他了，他的爸爸被当成人犯抓进牢了。他无依无靠只好跟着当地的小偷做朋友，后来他们偷了别人的宝盒，被抓了起来。刘所长送他回爷爷家，又经过百般磨难终于上学了。但在学校里又受人嘲笑，他万分伤心。

故事看到了这，我泪如雨下，他们的生活多艰苦啊！冬天寒风吹来，他们没有空调，只能在床上瑟瑟发抖。当他们受委屈时，没人诉苦，没人安慰，没人心疼，而让他们这样的都是他们的父母，为了钱不惜一切代价，哪怕摒弃亲生骨肉也要赚钱，呆你们有想过等你回来了，孩子不认你了，孩子不理你了，孩子学会恨你了……那时候你就会明白，当年你头也不回的走时孩子和你现在一样伤心，当你腰缠万贯时，孩子不认你了，赚钱又有什么用？钱不是万能的。无论多少钱也不能买孩子心中的伤口，不能买到孩子对你的眼，不能买到孩子缺少的父爱与母爱。而电影中的钟老师为人和蔼，善解人意，对学生十分好，只要是可怜的孩子她都帮助，弥补孩子缺少的那份爱。

请家长们醒悟吧！多关心孩子，赚钱也买不到幸福。

第二篇：《浪潮》观后感

浪潮观后感

字典中的浪潮的基本含义指是如潮水般汹涌起伏的波涛。

而影片中的浪潮则是描述了因一位中学老师提出的“假想独裁政治”而涌起一场如浪潮般疯狂的游戏。

影片讲述了这样一个故事，老师赖德·文格尔为了让学生明白什么是独裁政治、独裁政治是否会重现而发起了一场为期一周的教学实验。期间他提出了三个口号，分别是“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”。不仅如此，赖德·文格尔更是要求学生们对他绝对服从、严格纪律、统一服装、统一名称手势等等。出乎意料的是学生们十分顺从，没多久这个名为“浪潮”的团体迅速发展壮大并开始渐渐地不受控制。当赖德·文格尔从学生的盲目崇拜中醒过来时，事情已经朝着不可挽回的方向发展了——一名狂热的学生因无法接受现实，在持枪射伤同学后吞枪自尽。影片到此结束了，然而悲剧性的结局却引发了我们的深思：到底是什么造成了这样的悲剧？

我们可以看到，在文格尔先生的引导和学生们的努力下，“浪潮”变成了一个团结一致的集体，类似“法西斯”的集体，每一个“浪潮”成员都狂热的追捧着这个集体，他们为了这个集体不惜牺牲个人的时间、精力甚至是自由，一切以“浪潮”为中心。所谓欲取之必先予之，“浪潮”取得了其成员们的绝对忠诚，那么它给予了成员们什么？

影片中，一个“浪潮”积极分子的话作出了这样的回答：“这几天的生活十分有趣，谁最漂亮，谁成绩最好都不重要，‘浪潮’让我们人人平等。出身、信仰、家庭环境都不重要，我们都是一场运动的一分子，‘浪潮’让我们的生活重新有了意义，给了我们一个可以为之奋斗的理想。”

即，平等、归宿和自我实现。

“浪潮”成员的话很容易让我们联想到马斯洛层次需求理论。该理论将需求分为五种，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。不得不承认，团结的力量是伟大的，“浪潮”满足了成员们的一些需求，使他们生活变得更美好。但是我们必须明白一点，凡事必须有个度。列宁说过，只要再多走一小步，

真理便会变成谬误。随着“浪潮”的发展壮大，成员们开始伤害他人而不自知，他们欺负低年级的学生，排斥恐吓非浪潮成员，甚至在体育馆中打架斗殴。电影中的文格尔老师醒悟得太晚，“浪潮”的发展已经超出了他所能控制的范围。

“浪潮”，开始法西斯化。

文格尔矫正地太晚。理想越是丰满的，现实越是骨感的，这其间的落差让人难过，让人失落，甚至让人愤怒。这是悲剧的源头。又或者，这仅仅是源头的一小部分。

文格尔老师是一个很敬业的老师，他会为学生备课到很晚，他所采用的教学方法在我们看来很正常，但在国外很却独特且非常具有吸引力。如影片中学生所述“坐直来上课让我十分精神”，但我个人认为文格尔老师在这场试验中因个人原因沉浸于学生的狂热崇拜中并过于注重实验本身和教学本身而轻视了教学的客体的重要性，即学生。当卡罗拒绝穿白衬衫时，文格尔故意忽略他；当卡罗认为事情超出控制找文格尔谈话时，文格尔直接让她换课；当蒂姆因为疯狂追逐“浪潮”行为异常时，文格尔并没有给他太多的关注，诸如此类的事还有很多。我们常说的一个词是“教书育人”，但我认为后者比前者更重要，作为老师我们应该看到蒂姆虽然生活富足，但是因为缺少家庭温暖，变得孤独且懦弱胆小；马尔科成绩优异，拥有漂亮的女友，却没有归宿感；还有很多角色，他们自卑孤独、不被集体关心、不被他人注意。对于他们，我们应当予以更多地关注，耐心教导他们。 浪潮，如果控制得当，可以发电，为民造福；如若任其发展甚至推波逐浪，谁知道是否会变成一场海啸，铸成一次灾难呢？