《文化之力》观后感
文化作为人民在创造历史的过程记录的载体,丰富着人民群众的精神生活,反映着人民对公平、公正、美好生活的向往,充满了对真善美的歌颂,对假丑恶的鞭笞,推动了历史的进程和文明的进步。
纵观中华上下五千年留下的文化,影响深远且历久弥新的,内容大多是推崇廉洁清明,鞭挞贪腐邪恶,进而弘扬正能量的。由此可见,党员干部廉洁从政、廉洁奉公是顺民意、合民心的一项惠民工程。
中国五千年的文化已经在每一个中国人的心中烙下深深的印记,而说到一个人的发展,脑海里首先就是儒家文化“正心、修身、齐家、治国、平天下”,它揭示了一个人从根本的提升自己的修为,尽到自己的本分,进而提升到更高境界的一个过程,而这所有的进步都有赖于文化的力量,《文化之力》正是着眼于这点而向人们揭示自古到今中国文化中对社会腐败或清官廉吏的记述,其实文化是对现实的一种影射,很多时候在当时的社会人们敢怒不敢言,迫于强权只能诉诸于文艺创作,起到讽刺比喻的作用,然而正是这些文艺创作在人民群众中的流传起到了警示作用,人民群众的眼睛是雪亮的,因为这些作品反映的正是他们的心声和人们对世道的感受。
历史是天下苍生书写的。每一种文化符号的背后,都有对现实的警示与告诫。
《诗经》中的民间疾苦诗,关汉卿《窦娥冤》、杜甫“三吏三别”等诗歌脍炙人口,正显示了廉政文化在中华传统文化中占有的特殊地
位。在现代,在廉政主旋律的今天,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的廉政精神道出了文化在廉政建设中的特殊的声音。
文化是民族的血脉,必须坚持培育和践行社会主义核心价值观,必须坚持加强廉政建设,必须坚持发展和繁荣廉政文化。博大精深的中华文化本身就是一座丰富的资源宝库,文化作为一种软实力,在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后,才会赢得恒久的生命。
以史为鉴,鉴往古今。从政者要把“正心、修身”摆在首要位置,使廉政理念根植于从政者的每一寸肌肤,培育廉政文化的骨骼,从廉政文化里汲取养分,培植官德,形成了廉洁光荣,腐败可耻的社会氛围,打造具有中国特色的廉政文化,全面形成风清气正的社会环境,不断推动党风廉政建设,实现中国的“廉洁梦”。
第二篇:文化伟力观后感
《文化伟力》观后感
沈越
我观看了《文化伟力》纪录片的创造之光、竞发之帆单元。它是为了贯彻落实党的十七届六中全会精神,坚持中国特色社会主义文化发展道路,建设社会主义文化强国,由中共黑龙江省委宣传部、黑龙江电视台联合摄制的表现文化伟大力量的理论文献电视片。
创造之光的主要内容是:中国古代四大发明是贡献给世界的金钥匙。指南针在西方引发了航海革命,殖民者因此才得以远征全球。正是在指南针的指引下,西方列强发现了中国。但在作为发明者的中国,却成为别人嘴里的肥肉。
火药经阿拉伯传到西方后,引起军事上的革命,欧洲资产阶级就是利用火器击败封建骑士军队并迅速向外扩张的。最后,列强用中国人自己发明的火药轰开了中国的大门,从而开始了100多年的屈辱史。在中国,火药的最大效用是制成烟花炮仗用于红白喜事。当殖民者凭借枪炮在中华大地上疯狂屠杀抢掠的时候,我们还把那种喷射出火药的武器称为“妖术”。
中世纪的欧洲普遍以昂贵的羊皮作为书写材料,除了少数贵族,普通人无法接受正规的教育。中国的造纸术、印刷术传到欧洲后,很快促成了欧洲文化、教育领域的革命。纸质书籍的大量印刷,使广大人民有了受教育的机会,欧洲的
国民素质得到大幅提高。
细读科学史,中国人还会产生许多隐痛。我们曾经夸耀:中国是人类历史上科技领先时间最长的文明古国;但是从数量上分析,整个人类古代史的科技成果总量是及其微小的,毫不夸张地说,现代世界一年的科学发明数量就超过古代几千年科技发明的总和。以此推算,中国古代的科技发明相对于人类科技总量来说几乎可以忽略不计,想想看:我们所看到的东西——小到螺钉纽扣,大到飞机轮船,有几样东西原创自我们古老的中国?这就难怪西方的许多科学史著作很少提到中国,甚至否认中国出现过系统的科学技术了。
其实我们不必过于计较西方科学史对我们的偏见,文艺复兴以来,西方科学技术突飞猛进,中华民族却裹足不前,这是铁的事实。从近代天文学冲破神学桎梏开始,西方人创造了人类最辉煌的科学成果:牛顿力学、达尔文进化论、量子力学、相对论、电的发明及应用、生物工程技术、电脑技术、航天技术……一大批伟大的科学家用他们的智慧照亮了人类的历史,在这样的事实面前,中国人哪有沾沾自喜的理由?
我想,从科学史中读出隐痛比阿Q式的自得要有益得多。如果一定要光宗耀祖,那就先把四大发明放到一边,中国至少有五千年的历史,也就是说中国起跑很早,中国有充足的时间来发展。中国有光辉灿烂文化,中国早在数千年前就位
于世界之颠。中华民族的祖先们给他们的后人留下了丰富的遗产:雄厚的物质基础和数不清的创造发明。所以说虽然现在还有很多不如人意的地方,但是经过我们现代人不断努力,中国的未来还是很有发展的!
竞发之帆的主要内容是:20xx年11月全球第一所孔子学院落成于韩国首尔,在随后的8年里,孔子学院被成功的推广到105个国家里,成为中华文化走出去的重要渠道。孔子学院走向世界,其大背景是中华文化在新中国60多年里的巨变和求索。孔子曾说过 :" 知之为知之,不知为不知, 是 知 也 。"意思是:懂就懂,不懂就不要装懂,这才是聪明。孔子就是抱着这样的学习态度,虚心向他人学习,以此来充实自己,是自己成为一个聪明的人。当他取得了成绩后,仍没有满足,继续向别人请教,从不放过任何一个机会,孔子这种精神对于后人也是一种鞭策,是我这个与他相隔2500多年的人受到了深刻的启迪。发愤忘食,乐以忘忧,安贫乐道,学而不厌,诲人不倦,孔子生性正直,又主张直道而行。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子终于成了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。我从孔子勤学苦读的一生中体会到:一个人即使身处逆境也要发奋努力,那麽压力就会变成动力。文化是一个国家的精髓,文化是一个国家的体现,文化同时也是一个国家的尊严。现今的中国一定要清醒地认识自己,把握自己、重塑自己。