电视剧《相爱十年》观后感

电视剧《相爱十年》>观后感

湖南电视台近期播放了由董洁、邓超、高虎、王大治等主演的三十四集电视连续剧《相爱十年》。断断续续地看完，有些感概逐渐产生，不吐不快。

电视剧说的是在上个世纪90年代初期，三个大学毕业生肖然、刘元和陈启明先后到我国改革开放的前沿深圳闯荡捞金。>故事便围绕着这三个人的爱情、事业和遭遇展开。三个年轻人的命运，正是我们这个时代千千万万个年轻人命运的缩影。它既是对我国90年代以来病态市场经济体制的控诉，也是人们在病态市场梦中的反思与觉醒。

众所周知，我国上世纪八十年代的改革开放，把深圳、珠海、汕头和厦门作为发展经济的特区，尤其是19xx年春季邓小平南方谈话之后，党的十四大召开，正式确立了社会主义市场经济体制是我国经济建设的目标模式，深圳作为改革开放的前沿，市场经济的大门快速打开，人们在没有私毫思想准备和经济积累的情况便潮水般地涌向了＂深圳遍地洒满了黄金＂深圳。《相爱十年》正是在这个改革大背景之下拉开序幕。

我们常说，艺术作品是现实生活的反映，反过来说，只有反映现实生活的作品才具体生命力和感染力，才能有观众，有听众，才能有收视率。我相信，《相爱十年》的收视率一定不低。这使我想起，200多年以来，一部《红楼梦》只所以被人们热爱，被人们推崇，是因为书中那么多栩栩如生的人物正是中国几千年封建社会走向没落的映证。当年茅盾先生的长篇小说《子夜》发表之后，也是那么具有感染力，是因为它写出了20世纪30-40年代半殖民地半封建中国社会的腐朽与挣扎。今天，在琳琅满目的艺术作品中，好不容易看到《相爱十年》，也出现了这些经典的元素——真实记录了一个不完善的市场经济体制下的病态社会。

市场经济体制是经济学家们为我们描绘的一幅美妙蓝图。但是，当中国的市场之门被仓促打开的时候，市场经济所固有的丑恶便汹涌而至，让你猝不及防。人们的私欲被诱发，良心被泯灭，为了金钱而不择手段；有了金钱可以为所欲为。在这种体制下，环境污染、官场腐败，黄赌毒猖獗。人们没法走正道，法制只是一个形式，要办成一件事，更多的却是靠黑社会，靠威胁和绑架儿童。虽然一栋栋大楼耸立起来，但人们的信仰却消失了，人性却毁灭了。老板趾高气扬，员工尊严全无。统统这些，在《相爱十年》中肖然的发迹、刘元的失败、陈启明的婚姻中都得到了反映。

《相爱十年》最值得一提的人物便是董洁饰演的韩灵。她是被深圳市场经济残害最深的，也是唯独没有被市场和金钱污染的最清醒的人。导演寻找的这部电视剧中女性角色都是当下影视界漂亮的女演员。而董洁在气质和表演的技巧上更胜一筹。在和肖然的相处中，没有钱的时候，两个人心心相印，相亲相爱，可谓“夫妻恩爱苦也甜”。在为金钱的奋斗中，他们决定不要小孩而打胎，以至于韩灵最后伤失生育能力。说市场经济是毁灭人性的，编导在这里的处理十分合理又十分隐晦。肖然一步一步走出困难境地而成为富翁的时候，给韩灵带来的不是>幸福而是更大的痛苦。她渴望自己深爱着的人陪伴自己，相守相爱。韩灵多次对肖然说，“我不要钱！我要从前的肖然！”可是让她失

望的是，只能终日关闭在大海边的豪华房子里，就像《雷雨》中的繁漪那样，>孤独寂寞。给韩灵彻底打击而导致她们的爱情婚姻走到尽头的是肖然在忘乎所以之时的出轨。在韩灵决定和肖然离婚时，肖然说，你要多少钱？韩灵说：“人都没有了，我还要钱干什么？”这个声音让我们听起来是多么悲壮！

剧中还有一个值得提出来的人物就是老周。他是肖然成功的推手。他对市场经济的认识十分清楚，他对市场的判断和运作也十分成功。浑然自己承认，没有老周就没有肖然的今天，没有他的公司。老周不仅对市场熟悉，而且品质高尚，爱憎分明，果断干炼。在现实中有没有这样的人很难说。也许这是编导设计的一个最理想的人物，是市场经济体制建立之后的希望式或标杆式人物。但是，如果市场经济体制仅仅依靠人的道德品质来支撑的话，那么就不是一个好体制。因为大多数私欲膨胀起来的人不会容忍这样的人生存。

《相爱十年》的编导很聪明，虽然全篇充满了对现实市场经济体制的批判，但在>剧本的后几集写了这三个人在市场大潮中的反思与觉醒。最值得书写的还是肖然。在电视剧还没有放完的时候，我的猜测，是导演把肖然安排到和韩灵一起去甘肃的小学里当老师。但当我把最后一集看完的时候却大出意料：肖然在2０0２年新年到来，与韩灵复婚见面之际却奇怪地出车祸去世！这种安排也太残忍了。编导者是否在说：如果和韩灵的复合还在深圳这个大染缸的话，就只能是死路一条？并且这种死不要让韩灵也赶上？这只是我的一种猜测。但是我想说的是，这种处理并不合情理，并不符合韩灵性格发展的逻辑。即便韩灵与肖然破镜重圆，但韩灵绝不会再回深圳。因为深圳曾经是韩灵和肖然爱情的终点。韩灵在和肖然离婚之前也曾多次表示要脱离深圳回到老家去。离婚之后韩灵之所以能够重新接受肖然，决不是肖然口头的决心和忏悔，而是肖然千里迢迢去甘肃小学一趟后的效应，这样的一个韩灵，怎么会再回到深圳去过那种孤独与寂寞的生活！

第二篇：《相爱十年》——观后感

《相爱十年》观后感一

——理想的实现并不代表幸福

在极为紧凑的电视情节里，甚至于最后屏幕上闪出“大结局”这三个属性的字的时候，都感受不到以往的平静和熟悉，只有内心的激荡和反思，还有印在脑子里那挥散不去的各类场景。典型的莎士比亚结局，每每感受这种结局时，总有一种切肤之痛，而《相爱十年》不仅仅只有这种痛，莫名的给心里加上了一层让人绝望却又心生希望的情绪。这部电视剧是根据《天堂在左，深圳在右》改编过来的，按照以往的看剧习惯，原著无疑对我造成了莫大的吸引，因为这是电视剧受成本控制而无法到达的精神彼岸。肖然这32年的生命，精彩、荒唐、温馨、残酷、淡漠、悲哀、喜悦、幸福集中发生在的12年里，大学与韩灵相爱的2年，离开韩灵奔赴深圳独自打拼的1年，与韩灵共同组建家庭到家庭分崩离析的9年，在34集的电视剧里把人带入到他生命的重要的12年，一个个响亮的巴掌我想扇在了我们每一个看剧人的心上。记得肖然在走向颓废深渊的时候曾问陆可儿这样一个问题“生活是什么？”，肖然满目空洞的眼神，看破一切的神情似乎道出了一个生活的玄机“就是一个巴掌接着一个巴掌打在你脸上”。的确如此，当你认为你的努力换来你想要的东西时，有时会惊讶的发现，原来幸福离你原来越远，想要紧紧拽在手中的东西却从你指缝中悄无声息的慢慢溜走，当你看着这无奈的结局，回忆过往，才发现原来自己真的说着温情的话语，而干着龌蹉混蛋的活儿，“以为，认为，想要”只是在证明中迷失自我，失去爱的人，肖然在用幸福包裹韩灵

时，韩灵义无反顾的跟随着他，但当爱换成披着“爱”的皮的证明时，韩灵毅然决然的离开了肖然。

看完这部电视剧后，脑海中总是有这样一种想法出现，“理想的实现并不代表幸福的实现”。

还记得第一个场景就是肖然对韩灵的承诺“我爱你，我会让你永远幸福”。这样温情的话语一共出现了5次，其中2次让人内心温暖，其余3次都让人感觉苍白空洞和感伤，因为这3次都是肖然黯然的回忆自己对今生的唯爱承诺。影片的最后韩灵一句“肖然，我爱你”才给给我久久未平静愤慨的心打了一针镇静剂，真正的爱情才是这个世间永恒而美好的白莲，不敢去执意寻找，正如我一直以来认为的，也是影片有意无意散发的味道——执着的事物并不意味美好。只有在不经意间它才会给你惊喜般的美好。肖然并不期盼韩灵会喜欢上他，可韩灵确实爱上了他，我想应该是他这辈子最快乐的时光，但当肖然执意以为自己知道韩灵需要什么，拼命般的寻找，创造，却给韩灵和自己带来了无法修复的伤痛，背离自己的心和爱越来越远，而自己也迷失在无尽的反思、伤痛和懊悔。看着醉生梦死的肖然，仿佛看到了某个瞬间的自己，爱既是一种让人充满活力的催化剂，但同时也是一种令人愤恨的桎梏。

三个不同性格的同窗挚友，三段不同的人生拼搏经历，肖然，刘元，陈启明，三个人都经历迷失、机遇、幸运、欺骗、成功、失落、落魄、幡然醒悟。这揭示了无论你是何种性格的人，无论你有何种家庭背景，无论你来自哪里，无论你有何种理想，你都会在人生这个固

定的模式上毫无悬念的经历这些必然会经历的成长节点。肖然对带给韩灵幸福，证明自己的执着；刘元对不甘，成功和一厢情愿的执着；陈启明对孙玉梅和自己境遇不满不安分的执着。而这些执着都在经历了人生的大起大落后都有了巨大的转变。肖然在失去了韩灵后的悔悟；刘元在7天的人生境遇从天堂到地狱后的悔悟，陈启明在以为得到孙玉梅的爱却被无情抛弃后的悔悟。一个个鲜活的人生轨迹，一个个看似荒唐却又实实在在存在我们周围的欲望，遍地是黄金的深圳，实际是一个埋葬人性，埋葬幸福，埋葬温情的地狱，“天堂在左，深圳在右”前往深圳就来到了天堂的对面，地狱，人间地狱，这里燃烧的是人性和灵魂。而二十世纪九十年代的深圳现在已经在全国各地撒满了病毒的种子，让我切身体会到“天堂在左，中国在右”哪里都在模仿着深圳，哪里都在像深圳一样的发展，哪里都有想这三人一般生活在水深火热之中，在迷失中不断轮回。既然无法避免的引火自焚，所以只求能如凤凰一般浴火重生，早早的在这种痛苦的轮回中悔悟，找回自己，找到曾经没有带有任何执着的承诺。

夜幕的降临，发散着令人瑟瑟发抖的冷漠气息，鬼神并不令人畏惧，只是孤独，大彻大悟现实的残酷和自己镜中冷漠的表情让人不寒而栗，人生既然注定要经历炼狱，何不坦然面对，拿起了电话，给自己的爱人打了一个很短却饱含真心的电话，仅仅三个字“我爱你”，因为真怕有一天的无法预见的离别，让我们再也无法继续表达我们的爱。肖然直勾勾的眼神在我脑海里一直挥散不去，那是一种无奈，不甘，呆滞，绝望的眼神，他就这样走了，再也没法跟韩灵说“我爱你”，

甚至于再也见不到他这辈子唯一的女人，这辈子唯一深爱的女人，充满传奇的一生，竟然以悲哀，无奈画上了句号。

这部剧还有一个特色就是给人以无尽的如果假设，假如当初刘元没有向系主任告发肖然，肖然是否平淡幸福的一直和韩灵白头偕老。假如肖然同意了韩灵的想法和韩灵回了老家，那他们是否也会拥有夕阳西下相互搀扶彼此。假如肖然没有进安诗雅或者没有遇到陆锡明那充满诱惑的话语，那他们是否依旧在那虽然小但是却充满人性温情的房里过完余生，假如……假如……但，人生没有假如，只有随着时间不断向前，肖然最后信命了，我也信命，命其实并不是迷信，只是一种妥协，一种对现实残酷，一种小胳膊拧不过大腿的坦然，信命并不可笑，因为懂得了在这其中平衡自我，不让这得来不易的幸福在自己的狂妄中悄然离去。

迷离和酸楚之际，脑子里浮现了爱人的模样，那么清晰，那么完美，那么动人，再想想肖然，其实应该不全是无奈和悲哀，至少他知道韩灵还爱着他，依旧想和他生活在一起，而他正在和韩灵重逢的路上，在死亡的那瞬间，我想他们一定是重逢了，因为韩灵一直活在他的心里，一直就把他的心塞地满满的，原来他在这一刻找到了自己，找到了一个原原本本的自己，带着这份爱，带着心里的韩灵去往了一个韩灵一直向往的乐土“和自己爱的人，在一个没有任何人打扰城市里一直生活下去。”这就是韩灵想要的，虽然肖然越来越富有，可他却越来越没有能力去实现韩灵这个当初的幸福。而此时他认为他实现了。在世界的另一头，肖然一定静静的等着韩灵，在这里他已经建好

了他们的爱巢，继续这份缘分，继续这刻骨铭心的爱。不管其他观影的人如何想，至少我认为作者最后其实并没有想让我们看到一个个赤裸裸的悲剧，而是让我们看到一种希望，一种在深圳，一种在中国，一种在人间地狱开放的希望之花——用爱和理解代替执着，放下执着，立地成佛。

文章的最后我想感谢作者给我的启迪，同时也感谢爱人的推荐，这是我这小半辈子体会最深的一次，是我理解人生真谛的浴火重生，拿起虽然很痛苦，但是放下依旧不容易，理想并不代表现实，证明并不代表就正确，好好感受身边的人，从他们的真情流入话语中体会幸福是什么，你需要什么，应该怎么做。

“天堂在左，地狱在右”，死和失败并不可怕，可怕的是在以为自己能够掌控和熟悉的环境里迷失和荒废自我。仅一此文与各位分享自己的体会，希望大家也能正视自己，正视爱情，事业和成功。

王刚

20xx年07月20日