大国崛起之英国观后感
欧洲大陆之外有两个不大的岛屿，面积为24万多平方公里，大小仅仅相当于中国一个中等面积的省份，这弹丸之地正是我们本片的主角——大不列颠及北爱尔兰联合王国。英国全称是大不列颠及北爱尔兰联合王国，是由英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰组成的联合王国，其英国位于欧洲大陆西北面，英国本土位于大不列颠群岛，被北海、英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和大西洋包围。然而英国虽小，却是是世界上第一个工业化国家，是一个具有多元文化和开放思想的社会。时至今日，英国仍然是一个在世界范围内拥有巨大影响力、举足轻重强国，其首都伦敦是欧洲最大和最具国际特色的城市。
回溯历史，对于身为“天朝上国”的清政府，一定存在这样的不解之惑，其小国寡民，何以强大至斯？而今天的我们也必然报以追根究底的好奇心，究竟是什么样的文化与精神让这样一个国家在过去两个多世纪里一直保持世界强国的地位？
本片从大航海时代的到来开始讲述英国的发迹史，也隐喻着这些老牌帝国主义崛起的必由之路——暴力掠夺和殖民统治。
不管用如何华丽的语言来赞颂伊丽莎白一世的政绩，这都是不容分辨的事实。在资本原始积累的时期，其通过海盗似的掠夺、欺诈贸易和贩卖奴隶等残酷手段来获得不义之财，到了帝国主义阶段就更加变本加厉，采用暴力手段进行经济和文化侵略，将弱小国家当成自己的商品市场、原料产地、廉价劳动力市场和军事基地。同时不容忽略的事在英国发生的工业革命，它是君主立宪制和圈地运动的产物，改变了人们的思想观念和生活方式，也进一步使得这种政治制度更加牢固。其为新生的制度提供了坚实的物质基础，为英国提供了第一无二的历史机遇，影响了世界格局的发展。
然而除去这些资本的原始积累，其中还有更深厚的文化因素和独特的政治因素。 欧洲传统的封建制度是以土地分封为基础的一种权利与义务关系，政治经济等其他权利也随之分割。由此可知，此种制度的根本是权力的分割而并非集中。纵观英国的历史，国王的权利一直受到一定的束缚和限制，1215年订立的大宪章，更加体现了英国的政治状况。因为上层阶级对于权力分配的意见分歧，最终导致了一场反对国王专治的运动。大宪章中最为重要的是第六十一条，即所谓的安全法，由二十五名贵族组成的委员会有权随时召开会议，具有否决国王命令的权利；并且可以使用武力，占据国王的城堡和财产。这种权力是出自中古时期的一种法律程序，但将之加诸于国王却是史无前例。国王与贵族之间是一种从属关系，带有一定双向契约的性质，双发按契约各自履行义务、享受权利。大宪章的出现使得英国人深入人心的契约精神被当成条款得以记录，从而也让英国人更加推崇通过谈判和妥协来解决重大的政治问题，而不是一味通过血腥暴力推行改朝换代，也使得其国内政治氛围变得更加宽容和自由。
第一次发布的大宪章只维持了一个礼拜，但是在约翰死后，其被多次重新发布，最终成为永久的法律，无论王权的增减，始终有一点不容忽视——君主权利受到法律的制裁。这一
书写在羊皮卷上的文件，最终成为英国君主立宪法律的基石。
而这一切在封建时代的中国几乎不可想象。中央集权制度建立了自上而下的严密的等级制度，上位者鼓吹君权神授，法律不过是其自行制定的游戏规则，所谓天子一怒，伏尸百万，流血千里。欧洲的封建制度和中国的中央集权制度的不同，恰好使二者走向了不同的方向。在中央集权的专制制度下，人是很难产生平等自由的思想的。在此种制度下，大多数人是少数人的奴隶，上位者为维持自身的威严与权力无所不用其极，而身处人下者希望自身出类拔萃，以翻身成为剥削者来摆脱被剥削的境况。
孟德斯鸠曾在《论法的精神》一书中讲到：“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个王国或会议制定的暴虐的法律，并暴虐的执行这些法律。”而卢梭认为，自由与平等是一切立法体系两大主要目标，而平等是自由的前提。
这一切都与中国传承数千年的传统相悖，等级森严是封建皇帝治世的必然，包括对家族祖先的崇拜、所谓仁义道德也是等级制度下的道德，孔子曰爱仁，却也长叹“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，对于破坏礼乐等级制度的僭越行为极为不满，可见这样的精密严明的等级制度对于人心影响之深。这样的制度犹如一台精密运转的庞大机器，按部就班，人力难以撼动。就算是其中某些零件朽坏，也不会让它受到太大的影响，哪怕是王朝的更替，也不过使其略停一停，然后再沿往昔的轨道一路运转下去。这样的庞大机械，必以内部的的腐坏向外蔓延，最后如朽木中空，方得以彻底败坏。这样的腐坏在1840年以后一路上演，古老而庞大的架构彻底崩坏，却是以耻辱和血泪为代价的，而且直到今时今日仍然余毒未清。所以英国的崛起之路对于我们来说依然具有研究和借鉴的价值。
与多数国家不同，英国作为第一个走入现代的国家，其变革是自然而然发生的，是一个“源生自发型”的现代化国家。而相比之下的其他一些国家，是在一种革旧辟新的心态下，以赶超的姿态进行变革。此种情态下的变革必然带有或多或少的目的性和急功近利，以牺牲来换取进步，从而导致政治经济各方面发展的不均衡。日本是一个典型的例子，其在幕府时代久经挣扎，终于通过明治维新开始了改革之路，却走入了一条军国主义的歧路，浑身上下是一种拼红了眼的气急败坏。而在英国，因为数百年积淀的人文思想，自由与平等扎根于人心，王权不过是一种双向的契约关系。虽然这种意识扎根于人心也曾经历几度风雨，沧海桑田，也有阴谋诡计和战争，但这之上产生的是一种平和宽容的智慧，是一种妥协退让的艺术。
若穷究中国历史，也出现过这样和煦平等的思想，虽然也有等级思想的伴生。老子在《道德经》中语，治大国若烹小鲜。唐太宗注之曰：“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣??此喻说也。小鲜，小鱼也，言烹小鲜不可挠，挠则鱼溃，喻理大国者，不可烦，烦则人乱，皆须用道，所以成功尔。”大度平和宽容的态度，才是一个大国应有的态度，才能拯救越来越喧嚣浮躁的社会。
——方才可窥见那一条平等自由的崛起之路。
第二篇：观后感——《大国崛起》之英国1
观后感——《大国崛起》之英国
课上，老师带我们观看学习了cctv的系列节目《大国崛起》。这次的学习给我留下了深刻的印象，也让在讲解中明白许多道理。唐太宗李世民曾说“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”在了解我国近代史的同时，对其他世界强国的近代历史的学习和了解也尤为重要。因为要发展就要学习和借鉴那些成功的历史，成功的改革。我国的近代历史无疑给人们留下了太多唏嘘和扼腕，但是，也让中华民族更加发奋图强。学习欧洲强国的历史，了解他们成功的原因对我们这些新一代的祖国未来建设者和接班人就显得额外重要。
在什么历史条件下英国发生了工业革命？因为英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间，所以这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动；如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗？在近代世界历史舞台上忍气吞声二、三百年的中国，如何看待这些年已经成功崛起的国家？是临渊羡鱼，还是退而结网？这是每一个关心国家、民族前途的人都应该认真思考的问题。
1558年伊丽莎白一世继承王位的时候，从英吉利海峡的那一边，不断地传来西班牙和葡萄牙航海探险家成功发财的消息。这些消息，是一个即将全面来临的时代，对懵懂的人们发出的清晰信号。它意味着：在一个刚刚被重新发现的世界面前，谁能抢到先机，接受新的思想，谁更快地打破旧有的价值观念，谁就会更快地变得富有和强大。在新世界的游戏规则里，赢得海洋比赢得陆地更为重要。
历史给每个民族腾飞的机遇都是有限的。作为国家最高统治者，伊丽莎白一世没有错过时机。英格兰的任何一个地方距离海洋都不超过120公里，女王认为可以利用这个天然的优势，发展海洋贸易。女王鼓励私掠船、海盗，像雷利和德雷克以及其他的人去扩大英国贸易，开拓殖民地，如弗吉尼亚，甚至袭击西班牙的贸易。他们像私掠船者一样行动，差不多就是海盗了，因此，如果他们和西班牙发生冲突，女王可以否认他们和她有关，并且说他们是违反政府的官方政策的。这样一来，女王可以不牵扯到一些海军行动，但是却积极鼓励他们，因为她把它看作发展国家的一种方式。而这种方式恰恰使英国可以渡过难关，并且向世界宣布自己的实力和地位。
同样是“封建”社会，在欧洲与中国的含义却是不一样的，在中国呢，它意味着“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”，他代表着集权和专制，在欧洲呢，由于封建制就是庄园制，所以它意味着分权，意味着国王没有大一统的权力。
在英国实行封建制度初期，国王与贵族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己应该拥有什么，不应该拥有什么。虽然没有成文的法律，但是天长日久，国王和贵族遵照彼此间的承诺，各自履行义务、享受权利，成为英国社会约定俗成的一种规则。不过，国王和贵族之间的关系，并非一成不变。这种差别使我们不难分辨为什么封建社会腐蚀中国人民，而却让英国日益壮大。
“大国”不只是几个国家，而是顺应时代潮流的一种发展趋势，想在世界上有所作为的国家都必须重视并且应当融入这种潮流。观世界、看历史，这大概是最主要的。世界性的大国不是天生的，当崛起的大国并不容易。有学者指出，大国崛起的因素有很多，比如历史机遇，经济实力，还有心理准备。在这三方面中，历史机遇指的是客观环境，它是最公正的，几乎对所有国家都是一样的，关键在于每个国家自己如何去解读，怨天尤天是懦夫的表现。 经济实力指的崛起者内部物质条件。可是，经济实力的强弱在时空上总是相对的，中国现在GDP总量名列世界前茅，而人均GDP排在百名之外，那么，中国经济实力是强还是弱？到底有没有崛起或复兴的基础？因此，心理因素可能更为重要。但是，心理因素不只是短暂
的冲刺状态，而是一种恒久的强国意识。
真正的强国意识是一种对待自己的充分信任，是一种对待历史的平和心态，是一种面向未来而非沉浸于过去的深邃眼光。强国意识应当是一种永远向上的心理常态，是一种开放、开拓与开明，包容、继承与创新的发展观。机遇是给有强国意识的国家准备的，实力是有强国意识的国家才能取得的，而机遇、实力只有在强国意识中才能进一步升华。
世界性的大国不是天生的。中国两千年来的成功不是天生的，而百年前的破败也不是偶然的，我们不要以为若没有近代史上那些波折，中国就一直是世界第一流的强国。马克思说：“与外界完全隔绝曾是旧中国存在的首要条件，而当这种隔绝状态被英国的暴行破坏的时候，接踵而来的必然是解体过程，正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然解体一样。”邓小平说：“要改变‘落后挨打’的局面，就必须打破封闭状态，实行对外开放。西方产业革命后，中国之所以落后，一个重要原因就是当时的封建统治者采取愚昧的闭关自守政策，不思进取，因而既跟不上时代步伐，也不能抵御外来的侵略。”
站在今天的高度反观那些大国的强势崛起，反思近代中国的弱势发展，我们似乎应当这样总结：造成近代中国历史悲剧的因素固然有西方列强的蛮横无理，但更在于中国自己没有把握时机，没有抢先走上近代化之路。
我们新一代的年轻人绝不能忘却历史，可该记住的不只是曾有过的辉煌或遭遇的苦难，最主要的应该是经验和教训。历史需要反思，可反思的主要不是别人当初不该做什么，而应是自己当初为何没有做，为何不抢占历史先机，事先成为世界强国。只有这样，才能以史为镜，校正中国今后发展的路标。让历史的经验和教训指引我们走上科学发展的道路，努力完成先人们未完成的建设祖国的任务，为建设更加强大而且和谐的美丽祖国奋斗。