《钢的琴》影评

看影片介绍，故事发生的时间背景应该是上世纪九十年代，那时，国有企业经济体制改革，除了少数有资源垄断优势的大型企业之外，其余数以十万计的企业被“关停并转”，超过两千万的产业工人被要求下岗。而在一些老工业基地，往往一家两代人都在一个工厂，他们自认是 “工厂的主人翁”，离开工厂几乎没有自谋生路的能力，一旦失去工作就突然被社会所抛弃，成了这个社会阶层的最底层。他们不如“面朝黄土背朝天”、“汗滴禾下土”的农民，因为农民只要有粮食就至少不为吃饭发愁。他们技能高超—否则不可能用手工的方式打造出一台钢铸的钢琴，但他们却承担了完全不可能承受的改革代价。那个时代离我们今天的生活非常遥远，至少我这个年龄对那段记忆仅仅是残存了一些片段。如今，那个令人心酸的年代已经过去了，国有企业改革的难关过去了，两千万下岗工人的人生也过去了。

这是发生在中国再普通不过的一个故事，男主人公陈桂林是东北一家大型国有企业铸造分厂的工人，人到中年时，遭遇了工厂改革的命运，于是他和妻子同时下岗了。他会拉手风琴，便与几位同样下岗的兄弟们组成了一个草台班子，赚些婚丧嫁娶的辛苦钱。他有一个正在读小学、喜欢弹钢琴的女儿，因为买不起琴，他用木板为女儿“画”了一架不会发出声音的“钢琴”。为了女儿能有一架真正的钢琴，他又跟几位铁哥们去学校偷琴，结果被抓进了派出所。陈桂林的生活也随之一败涂地，他的妻子跟了一个卖假药的老板，生活富裕，两人对女儿的抚养权争执不休，为了让女儿能留在自己身边，陈桂林回到败破不堪的废弃车间，找来一班人马，有当年留俄的工程师、有铸造翻砂工、有车钳工、有木工、有油漆工，但他们现在的身份仅仅是不入流的歌手、小偷、黑社会团伙的小头目、打麻将还耍赖的赌徒、杀猪专业户，但他们因为钢琴聚集在一起，将他们的聪明才智发挥到极致，硬生生地“铸造”出了一架钢琴。这是在特定时代铸造的琴，这是由沉重的生活铸造的琴，这是用一代人的记忆和尊严铸造的“钢的琴”！对琴键的每一次敲击都发出历史洪流的撞击声，演奏着那个时代背景下小人物悲欢起伏的生活乐章。

因为有过短暂在工厂打工的经历，所以我对工厂的生活多少有些了解，最难忘的是那里的那一群人，他们纯朴、直爽、仗义甚至有些粗鲁；他们不会说一些阿谀奉承的言语，但他们看你的眼神永远是那样的清澈单纯；他们有着过硬的技术，能生产出销往全国各地的精密电表和电机；他们中不乏有多才多艺的人，能歌善舞、精通吹拉弹唱；他们中有不少人毕业于名牌大学；他们中也有不少因工伤而肢体残缺令年少的我不敢多看；他们对工厂的无比忠诚和奉献青春的精神令人敬仰；他们是我走入社会的第一位师傅，他们质朴踏实的工作作风和乐观豁达的人生态度至今依然影响着我、激励着我。如今，这些被我称为“师傅”的人们，也经历了和陈桂林一样的人生挫折：被视为家的工厂倒闭了，他们中的人，或已退休，或已下岗，或重新就业或至今仍领着低保。但他们和陈桂林一样没有失去信念、理想，更没有失去坚韧不屈的人生态度。多年以后，我曾遇到过这些师傅们，他们对我依然的亲热，看我的眼神依然那样清澈，谈到工厂和自己的命运时，他们似乎没有太多的抱怨，他们甚至可以用幽默的言语调侃着下岗后的辛酸人生，他们为我能很早的离开那里感到由衷的高兴。临别时，他们对我简单而又真诚的祝福令我感动至今。

感谢生活给我的幸运，让我没有经历下岗的痛楚、再就业的迷茫，没有成为时代的弃儿。今天我可以坐在宽敞明亮的教室里里努力地学习着，按照自己的想法愉快地生活着，虽然生活会有这样那样的不如意，但心中依然充满希望，唱着歌儿，朝着自己努力的方向快乐地奔跑??

第二篇：《钢的琴 》影评 09级崔岑

一首逝去时代的挽歌

——《钢的琴》影评

由于自己是一名钢琴狂烈热爱者，所以，起初看到这部影片的名字时，就已经被它深深地吸引了。

张猛导演的《钢的琴》这部影片把“工人阶级”这个群体在历史快速演进中的现状找到了一个切入角度，叙事由此建立起来。下岗工人陈桂林为了在离婚时挽留住女儿，需要一架钢琴，但是他既没有钱买，去偷又搬不动，最后他决定自己制造一架钢琴。于是他寻找铸造厂下岗的同事，杀猪的、修锁的、打麻将的、做小买卖的，以及退休的“汪工”等，他将这些人联合起来，在废弃的工厂开始铸造一架“钢琴”。影片以这一故事为核心，让我们看到了后社会主义时期的工人状况，如果说下岗之前，这些工人是作为一个“阶级”而存在的，而在下岗之后，他们散落在社会结构的不同层面，独自承担起了自己的生活。与以前相比，他们的生活不再有集体的保障，他们的精神也不再像以前那样自信，而是处于挣扎与困惑之中，在这个时候，“制造钢琴”这一事件将他们重新团结在一起，他们又相聚在旧日的厂房之中，开始为一件“共同的事业”而奋斗，但是时过境迁，他们这时团聚在一起，与以前已经有了极大的不同，是一种双重“错位”，他们在一个不属于他们的时空中仍然延续了旧日的行为，如果说在下岗之前他们铸造钢材是在为国家或社会主义事业做贡献，那么此次“联合起来”，则只是为了私人的目的，帮助陈桂林造一架钢琴，同时在这里，钢琴作为一种象征性的符号，则代表着另外一种讲究“品味”的生活方式。在此处我们也可以看出，昔日的“工人阶级”在经历了沧桑巨变之后，仍然没有发掘出自己生活方式与思想意识的真正价值。破败的厂房，巨大的管道，废弃的烟囱，都在说明一个时代已经结束，而他们重聚的欢欣与劳作的快乐和这些场景形成鲜明的对比，有一种近乎荒诞的喜剧讽刺效果。影片触及到一个工人阶级自我救赎的主题。“做钢琴”这个荒谬的动作成为一个双重救赎，既是对他个人生活、个人命运的救赎，也是对工人阶级的救赎。过去，工人老大哥的地位辉煌一时，后来慢慢沉沦，甚至一无所有了。就像主人公挂在理发店门口的仅有的一块猪肉也被偷走了。这是一种多么让人辛酸的绝望啊！影片就是这样让我们去发现他们当下的生活困境和内心挣扎。但是，影片也让我们看到他们不屈，一种小人物特有的、荒诞的、甚至有些扭曲的挣扎和反抗。正是这种不屈服让我感动，这股劲头恰恰与50 年代工业题材电影所彰显的工人阶级自力更生的精神价值相吻合。从这个角度讲，本片又为传统赋予了新的内容，让传统价值与当今的现实交融在了一起。

影片开头，主人公和他的伙伴在一个葬礼上演奏。前景是死者的祭坛，后景是两根大烟囱，这是工业化时代的象征。这个场景非常反讽，既是一个老人的葬礼，也可以想象成是大工业时代，以及工人阶级主人翁地位的一曲挽歌。这个调子有一点感伤、怀旧，但很快就转了。后面导演是用了一种调侃、诙谐的调子来展开一个原本沉重的题材，我想，大多人来拍这类电影，可能会用所谓批判现实主义的手法，要么声色俱厉，要么哭天抢地，但张导却用一种温情的、柔和的、幽默的调子来处理。

我个人认为这部影片属于带有浪漫色彩的诗意现实主义作品，它完全不像我们近些年常见到的那种带有强烈纪实风格的批判现实主义电影。《钢的琴》重点不是对现实的批判，而是对那些处于现实困境中的普通人的内在精神的呈现。它让我们深思：面对现实困境，我们一时找不到解决办法、出路，怎么办？这时候

就可以用这样一种乐观、健康、积极的态度去干预现实、剖析生活。尽管它什么也改变不了，却能给人传达一种信念——我们如何去面对现实的困境。这种诗意的表达是这部影片最大的特点，也是影片能引起我个人情感认同的重要因素。比如，影片中大量的横移镜头；许多空间的舞台化处理；某些段落用音乐和歌曲贯穿而形成的风格化表演——这方面最有意思的是运猪肉的货车上唱歌的段落和快近结尾时在轨道平板车上的歌舞段落；还有隐喻的运用，最明显的是那两个高高耸立着的烟囱和无处不在的废墟；以及写意空间的呈现，例如陈桂林等人在偷琴时被警察逮住后，影片突然跳到一个无背景的空间，陈桂林在漫天雪花中忧伤地弹着琴，给人非常深的印象。这些东西和“自己做钢琴”的想法以及由此展开的叙事糅合在一起，形成了很强的形式感，使影片在表现亲情、爱情、友情的同时，非常诗意地表达了陈桂林这群人面对迅速变化的生活所表现出来的无奈和奋力抗争，很艺术地传达出那个时代所培养出来的工人阶级身上所具有的内在精神品质，包括他们那种略显粗糙却颇具生活质感的个性、他们面对困难时的胸怀、他们的执著感、他们的集体主义观——你会发现他们这个看似随意的团队组合，其实有着精细的分工与合作，甚至有竞争和奉献。影片的这种表达方式，在中国近些年的电影创作中并不多见，令人兴奋。

另外，影片的形式感也很强。对工厂、车间的表现，过去的沧桑、现在的处境都表现出来了。在结构上，影片采取了类似《七武士》、《海角七号》的组织方式，不同的人物在面临一件大事时，经历种种波折、矛盾与纠葛，最后凝聚在一起，共同面对与解决了这一问题。影片中的陈桂林、淑娴、王抗美等人物，形象鲜明，个性突出，他们每个人都有着自己的故事，最终融汇到“造钢琴”这一大故事之中，在一个集体之中找到了自己的位置，他们既分工又协作，既有矛盾，又统一在一起。相比《七武士》、《海角七号》，由于《钢的琴》的结构方式与主题呈现相关，因而别具一番深意，他们的组织起来，是在下岗分散之后的重新组织起来，所以这一组织的过程也就更加引人深思，所以当影片中荒废的厂房中再度响起他们的欢声笑语，再度迸溅起钢花，再度充满忙碌的身影，他们所勾起的，不仅是历史的温情记忆，也是对现实的批判性反思。或者说，影片向我们展示了历史的另外一种可能性，让我们去想象：如果没有下岗或国企改制，他们的生活是否会更好一些？我们的国家是否可以更好一些？只有在造钢琴的过程中，才回光返照似的重现了昔日的火热与激情，而这只不过是转瞬即逝，在影片的结尾处，陈桂林的父亲去世，或许这真正象征着一个时代的结束。

不过，我个人认为，影片理应有对用钢造琴的细节展示，因为这种细节展示已经不是简单地对工艺过程的表现，而是人的一种忘我精神的物化呈现。这些人只有在制造中、在机器旁才能感受到生命的脉动。这个时候与其说他们是在做一架钢琴，不如说他们是要用这种忘我的投入来挑战现实的困境，是要用这种投入来对他们的自我价值进行一次最后的挽救。尽管这种挽救看上去有些徒劳，但正因为此也就显得更加悲怆。

我们在影片中看到当象征自身阶级身份的两个巨型烟囱即将倒掉的时候，这群人看上去却并没有太多的伤感，他们只是站在那里静静地等待，而且陈桂林还在跑前跑后地给大家发烟，就像是在参加一出喜事的庆典。这就是那个时代造就的工人阶级，尽管他们一无所有得连女儿和工厂都已经失去，但最终却都

能坦然面对。这说明他们内心确实有某种坚强的东西，就像一架用“钢做的琴”那样坚实。影片最后陈桂林和妻子站在一起回味过去，表面看上去她妻子在这场 争夺女儿的战争中胜利了，但实际上陈桂林在这件事上的退让，更显示出他内心

的强大，因为他已经超越了具体的抚养权的争夺。同样，影片也正是通过“做 钢琴”这一过程，表达了看似落魄的这群人未来的希望：如果你拥有强大的内心世界、充沛的体力和技能的双手，还怕没有一个可以继续生存的未来吗？尽管这个未来在影片结束的时候还充满着迷茫。

在这样一个时代，一个经济飞速发展、社会矛盾不断暴露、贫富悬殊、生存处境不断困扰我们的时代，怎么样才能够找到生活的方向，让自己还能感觉到生活的快乐，是一个特别重要的问题。金钱或者说财富和幸福是不能画等号的，但恰恰这些年我们在这个问题上迷失了。大家都在拼命地挣钱，拼命地追求财富，没有想过我们应该怎样去幸福地生活。当你真的有了钱之后，你可能没有了健康，没有了家庭，没有了亲情，那你生活的意义又在哪里？这部电影中，那些工人做琴的行为，可能是把过去的一种情怀、情感延续到现实中来，但更多的是一种寄托，一种生活的态度。男主人公要去做这架琴，虽然现实的目的是为了要打官司，为了赢得女儿的抚养权，但是在做的过程中他们体验的是一种快乐。所以，这架琴能做多好、音准不准，不重要。重要的是，在做的过程中体现出他们的生活观、价值观。这部电影传递出来的这个信息很宝贵，它启示我们应该反思生活的意义。

新闻与传播学院

09级广播电视编导一班

崔岑

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