千与千寻观后感一、要经得起诱惑 《千与千寻》 ，这部电影主要讲了女孩千寻与父母搬家准备去一个城市生活，却因迷路来 到一个奇怪的地方。因为贪吃，千寻的父母被变成了猪，千寻惊恐万分时遇到男孩白龙，白 龙叫他想在这生活必须到汤屋的主人-汤婆婆那里要一份工作，汤婆婆给千寻赋予了新的名 字——后来，千寻在汤屋里发生了一连串的故事。可有一天白龙受伤了，千寻为了白龙去钱 婆婆那里，那次经历中白龙找回了自己的名字，千寻与父母又找回到了自己的世界。 第一次看这部电影我看不懂，后来又看了一次还是觉得有点模糊，但至少知道一点了。电影 讲的实在太多了， 我不知道导演主要想说什么， 我自己认为影片主要是刻画千寻这个人物形 象，并由千寻在油屋的所见、所闻、所动来揭示社会的善恶美丑。 千寻与她的父母误入油屋， 父母因贪吃而变成猪。 千寻为了救她父母就去找汤婆给她一份工 作，开始了她的冒险历程。在油屋，她的名字由千寻变成千，从一个普通的小姑娘慢慢变得 成熟，学会了抗争和忍耐。 有人说千寻是坚强的。误入神域，一天之内失去父母与自由，差点连命都没了，要像她那么 大的女孩早就哭得死去活来了，但她却一直等到与小白在花园独处。可是，我认为与其说千 寻坚强倒不如说那是人类的求生本能。 在油屋工作的人好像都有自己的过去却又似忘了自己 的过去。小白原是河神振早见琥珀主，但由于人类的破坏河干了，于是他便到油屋为汤婆婆 工作。在油屋，他叫小白，他忘了自己的过去。我想其他人也差不多是这种情况。千寻也被 改了名字变成千，但是她并没有失去自我，她一直记得要去救她的父母，她也没有失去善良 的本性。处在油屋那些见钱眼开的工作人员中，她出淤泥而不染，她是显得那么的特别。所 以河神喜欢她、无面人喜欢她、锅炉爷爷关心她、小玲愿意帮助帮助她。因为有他们的帮助 还有千寻那种求生本能以及千寻敢于面对困难的勇气千寻才救了父母、 小白也让自己得到了 自由。 千寻在油屋的第一个夜晚让我感觉到油屋是个很恐怖的地方。油屋里的主仆和客人讨厌人 类。他们凭借人类的呼吸就能分辨出人类身上的味道，在他们说来那是臭味。那里的客人尤 其不喜欢人类。在我看来他们应该是受人类污染才去那里洗澡的。就以河神为例，我们拿水 来洗各种各样的东西却不珍惜爱护它， 水脏了我们拿什么来洗？我们洗不了， 所以河神只能 去油屋洗。在油屋它洗出了一堆人类制造的垃圾，这是多么讽刺我们人类的行为啊。所以这 么看来油屋里的人讨厌人类是可

以理解的， 我想他们是怕肮脏的人类的到来破坏了他们现有 的在油屋的一切。这值得我们深思！ 油屋是个非常漂亮的地方，但却也充满恐惧又处处透着诡异与秘密。油屋四面环海，又有美 丽的花园和草坪还有水上火车，好比人间仙境。但这么美的地方却由刻薄的汤婆婆管理。如 过让汤婆婆不满意还会随时油生命危险。在这里是容不下人类的。油屋有美味的食物，可以 说是飘香十里，但是人一旦吃了这样的食物就会变成猪。千寻的父母吃了之后成了大肥猪， 油屋有那么多猪我想十有八九是吃了食物的人类变的， 也许还有很多被他们宰来吃了。 这是 对人类的贪心的惩罚吧。 作者用油屋美丽的外表来反衬油屋的丑， 同时也告诉我们在华美的 外表下往往充满着危机。 人类的欲望是永远满足不了的， 人类的贪心害了自己也害了别人， 只有经得起诱惑才能成为 人上人！ 千寻的神幻历险是如此的平实， 以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自 己童年的回忆。二、热爱自然 故事说汤婆婆能夺去人的名字，藉此来控制人，”名字”就象征了”自我”。白龙和千寻均 被汤婆婆夺去了名字， 但是他们靠着互相的提醒而找回自己的名字， 这是一个很有趣的情节。 要知道，导演写的是人和河流的一段爱情故事，初时感觉上有点不明就里，可是想深一层， 它并不单单是一个普通的爱情故事，它写的是人与河流的关系，引申至人与大自然的关系。 人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏， 而就故事情节看来，似乎导演觉得人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠 白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象 征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这 一段是很明显的写了导演对大自然和人类的关系的看法。在这个题材上导演表达了他很 有趣的想法，在他看来，人与大自然应该是互动的关系，平衡的关系，就像千寻与白龙，反 对人类对大自然一直以来主宰式的看待。 三、不要失去自我 与大自然对立的，导演写了文明的一面——浴场。这是一个很有趣的场所，虽然是 一个享乐的地方， 然而其实它本身并没有好与坏的分别， 可是导演却说无面人入了浴场后就 学坏了，原因何在呢?导演以一个浴场来代表一个享乐和文明的地方是很巧妙的，因为浴场 本来有”清洗”的意思，本来是一个洗去所有污秽的地方，然而它在故事里却是一个让人迷失 自己的地方。故事一开始就说了，要在浴场工作就要先被夺

第二篇：千与千寻影评

电影动画鉴赏课程论文

论文名称：

《千与千寻》影评

一． 电影作品介绍

20xx年出品

导 演：宫崎骏

·第七十五届奥斯卡最佳动画片奖

·第五十二届柏林电影节金熊奖

·国际动画电影协会动画片大奖

·第二十一届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖

故事背景

<<千与千寻>>的大背景是日本的现代都市，故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像宫崎骏以往的作品一样，<<风之谷>>的风动力使用,<<天空之城>>的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人”却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。

内容简介：

10岁的小女孩千寻和父母一起搬家，因为父亲的鲁莽开车发现了一条隧道，在走过了之后却进入了一个神秘小镇。奇怪的是整个镇子里一个人也没有，千寻的父母看到有一处店铺里存放着大量新鲜的食物，按捺不住诱惑便疯狂的吃了起来。千寻感觉这令她很不安，看到父母只顾吃不理她，她只得独自到处转悠。 天色渐暗，千寻突然看见镇子里有很多幽灵和妖怪出现，吓得赶紧去找她的父母，谁知道她的父母竟然吃了食物后变成了猪。千寻无助的只能逃跑，可她惊奇的发现自己的身体竟然开始变得透明，这时少年白龙出现了，他救了千寻，并告诉她这个城镇是另外一个世界，想要在这里生存下去就必须工作，否则便会消失。

为了拯救父母，千寻遵循白龙的忠告来到了汤屋寻找工作，在锅炉爷爷和

小玲的帮助下，千寻见到了汤屋的主人汤婆婆，并自己的努力和坚持签订了合同，但汤婆婆却夺走了她的名字，改名“小千”。于是千寻便在这工作了起来，期间她帮助了三个对象。首先是酷似腐烂神的河神来到了汤屋，成山的垃圾堆满了浴场，大家都四散躲避，只有千寻帮助他拜托了垃圾的困扰，河神为感谢她留下了一颗药丸，千寻希望借此恢复她的父母。之后无脸男受千寻纯真的吸引来到了油屋，却被这里的利欲所迷失，大加破坏想寻求欲望的满足，同时白龙因受指派去偷钱婆婆东西，受了诅咒重伤回来，善良的千寻把药丸给了他们，一半把无脸男恢复了原样，一半帮白龙解除了诅咒。如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无脸男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。

搭乘着大海上的电车，身边是变成“龙猫”的坊宝宝和变小的乌鸦，还有把身体所有东西给吐干净的无脸男，千寻去寻找钱婆婆替白龙向她道歉，不同与汤婆婆的温泉屋那般豪华，钱婆婆的家是截然相反的朴实。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的世界、救白龙等等，都要靠自己，曾经发生过的事情不可能忘记，只是想不起来而已。在骑乘白龙的回程中，千寻回忆起了自己与白龙的过去，自己幼时为了捡一只落在河里的鞋子而落水，被一个男孩救起的经历，鞋子落水、男孩变成白龙救起自己的景象历历在目。而那条河的名字，就叫琥珀川。

千寻凭着自己的努力和勇敢帮助了白龙，也完成了自己的成长，最后和被救的父母一起返回人类世界。虽然这一切恍如隔世，犹如梦境一般，但千寻却也不是之前的小女孩，有了朋友的帮助和长辈的关怀，她在不知不觉间变得坚强，变得独立了。

二：导演介绍

宫崎骏 日本著名动画片导演， 19xx年1月5日生于东京。

宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。他的代表作品有:《风之谷》，《天空之城》，《龙猫》，《幽灵公主》，《千与千寻》，《哈尔的移动城堡》，《红

猪》

三． 个人影评

千与千寻很早的时候就已经看过一遍了，但那个时候还小只是觉得好看，现在上完影视动画鉴赏课后有重温了一遍，感觉和第一次看很不一样，现在看都能找到电影的亮点，巧妙之处，和各种隐喻。我重以下几点表达我个人看法：

1.场景设计

关于故事的场景结构

在以往影片中 宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。

《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼 。

2.人物设计

影片在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的，而神怪造型师拟人化的夸张，服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。

人物设计地十分到位，千寻的造型：一个长相及其普通的少女，宽宽的四方脸，两只眼睛小而圆，没有特别吸引人之处，具有怯弱的性格，开始给观众的印象平坦，发展到最后，才让人认识她的魅力所在。锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须，拥有黑乎乎的身躯和好几条胳膊，能够不断伸缩变形的胳膊不断地忙碌着，怪异的造型和背景画面都呈现出神秘的气氛。无面人带着面具，身披斗篷，身上一个圆圆的空洞，不会说话的他

增加了神秘的气氛。河神以庞大神威却很肮脏的面目出现，让所有人都误以为他是腐烂神，造型设计以流动的黏泥的夸张变形来定形，突出肮脏的视觉刺激。汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材，眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的性格特征。

3.经典剧情回顾

a. 当千寻离开贪婪地吃着食物的父母，来到汤屋面前，遇见了白龙，白龙惊讶的叫他赶快回去，于此同时，光影在他脸上体现出变化，天色快速的暗了下来，神隐世界的灯逐渐亮起来，开始出现黑色半透明的鬼怪，回到父母身边时，父母却变成了猪，千寻焦急地叫喊着父母，想逃离时却发现回去的路变成了河水，身体变成了半透明??

b. 白龙带着千寻在天空飞翔着，千寻记起了小时候那条河的名字。小白由龙变回自己，两人十指相扣高兴的在天空中头靠头，千寻的泪滴化成天空里的珍珠??

c. 油屋来了一个特别的客人，腐烂神，仿佛就是污泥组成的一个神灵，恶臭熏天。当他进入汤屋里最大的浴池时，清澈的水顿时变成了浑浊的泥浆，千寻却忽然在他浑浊的身体里摸到了一跟铁般硬的东西。用绳子绑住那块铁，大家齐心协力拉。只是没想到拉出来的居然是人类废弃的垃圾，自行车，鱼线，甚至连肮脏的抹布都有。原来这不是什么腐烂神，而是河神。河神神清气爽的笑着，给了千寻一个丸子后，快乐的离去。

4.人物隐喻

锅炉爷爷

魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。 即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的饭碗。

而不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷

那么照顾你，就不会说声谢谢吗？

孩子总是这么毛手毛脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。 汤婆婆

小玲让她找汤婆婆签约，千寻好象长大了，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。

面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。 三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。

汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。 千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。

猪

签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人的面，就摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。

再一想，那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中，地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪的态度，妈妈一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子的。

腐烂大人

工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

千寻比别人强的，大概就是尽心。当腐烂大人来洗澡，别人闻到恶臭就躲的

老远，千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发倒竖。但还是硬撑着没走。

为了给客人冲凉，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心跌进了浴盆。无意中，发现客人身上插着一根刺，她又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。

清亮的河神被污染成“腐烂大人”，也是只有我们这个时代才有的童话。 河神在地上留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正因为小千的努力，隐含着“为人类赎罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。

无脸

是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没有自我的人，只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也是对别人的厌恶：我不该这么下贱，你不该比我更下贱。

这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。

5.其他亮点发现

人与大自然的关系

人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，从故事中看，人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了大自然和人类的关系的看法。

欲望与贪念的关系

无面人表现了很多，他一开始给人空虚与寂寞的感觉，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐

渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。

四． 个人感悟

成长是本片动画一直不变的主题，主角千寻是一个胆小、任性的小女孩，但却一步步成长为一个富有爱心，富有责任感，坚强独立的女孩子。她的成长贯穿了整个故事，也把我们带进了自身的反思。我们是否已经成长？成长意味着什么？成长需要着什么？这不单单是影片的精髓，更是我们每一个大学生所需思考的。成长是我们从童年走向社会后要面对的第一件大事，也是作为个体的我们第一次开始与一个群体产生关系，我们开始有了交流，有了意识，并与这个现实社会产生对抗，进而从叛逆到顺应的过程，至此我们的心智更趋成熟，对于自我和社会，以致生存的意义，有了新一层的体验和诠释。

大学作为我们人生的重要组成部分，理应成为我们成长的地方，这里就是一个小社会，生活着来自各地的人，每个人都有自己的优点与缺点，我们要做的就是从他人学习优点改善自身缺点。就如同千寻一样，面对陌生汤屋内的种种不适，她谦虚认真的努力学习着，学会了感恩，学会了坚强。我们的大学生活不可能一帆风顺，我要在这独立下来，也许我们不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我们已肩负起自身的责任，这个社会就是我们这样的一个个人组成，我们想要步入社会，就要去适应他人，理解他人，融入他人。其实我们的成长是一种妥协，是我们真正开始了精神的思考，也许我们每个人都有自己的个性与特点，但社会给与了我们一个枷锁，放开眼界，独立坚强，学会感恩，这是社会希望我们走向它的途径。而且在成长的途中，我们需要真心的朋友。好朋友千金难买，当千寻离开父母走投无路时，是白龙在旁鼓励她；当千寻不会工作笨手笨脚时，是小玲耐心教会她；当千寻搭乘电车路途迷茫时，是朋友们一起相伴同行。我们也许会感望，一群朋友坐着电车行驶在大海上，海天一线的水面拂过一淅淅波纹，车窗前的场景飞逝闪过。一起度过大学，一起面对困难，大学里的朋友是我们一生的财富，我们在相互接触中感受情义。真正的成长并不全是自己的努力，这里有有父母、老师、朋友等许多人的帮助，我们要心存感恩的心，帮助这个社会，把责任融入生活。