特洛伊，没有一座城市比它更具盛名，它那由太阳神阿波罗和海神波塞冬亲手筑造起来的城墙能够抵挡最强大的进攻，然而城墙的筑造者们在城墙建成的那一天就发誓要将其毁灭——它的存在本身就是一个经典的古希腊的命运悲剧。

相信很多人对于特洛伊木马的故事都不会陌生。这是一次传奇性色彩很浓厚的战争，因为它不仅有关权力和荣誉，更加有关于爱情。在古希腊时代，特洛伊的王子帕里斯与斯巴达国王的妻子海伦一见钟情，他们之间的爱情让斯巴达国王遭受到了耻辱，发动了特洛伊战争。而这场战争的灵魂人物，则是勇士阿喀琉斯。阿喀琉斯所向披靡，他为了荣誉而加入了攻打特洛伊，但是他的命运又对他开了个玩笑，当斯巴达的军队久攻不下最终撤回时，这场战争其实才刚刚开始……

为什么我在网上看到许多影评说这是一部大烂片，刚开始我也没有抱太大的希望去看这部影片。看完感觉反而不错，虽然有不少毛病，但还是很值得一看的。据说这部影片有3个小时，但我看到的却只有2个半小时，可能是被减掉了一些吧。

特洛伊国王是我觉得最出彩的角色。最初的打动是在海伦返回特洛伊时，老国王用春风般的笑容迎接了这个他明知将会给特洛伊带来巨大灾难的被儿子引诱到走投无路的可怜女人，只是淡淡说了一句：“这是神的旨意。”那份善良和笃定实在让人钦佩。在小儿子帕里斯不顾尊严从海伦丈夫的刀下逃生时，他表现出的是一种焦虑，他渴望的是儿子站着死去，而不是跪着求生，人的尊严和特洛伊的荣誉比生命更值得捍卫，这时他是一个国家伟大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托尔的尸体时，他却只是一个风烛残年的父亲，平静的话语让人更能真切体会到他的肝肠寸断，这种外表平静和内心痛苦的巨大反差制造出了很强烈的悲剧效果。而给人留下最深印象还是在特洛伊覆灭时，他目光中喷射出的绝望、悲愤和自责，这样一个戏剧化的眼神似乎比火海中正遭受希腊人屠戮的特洛伊更让人心碎。

不光是人物，这部影片中的恢宏场面绝对是值得一看的。爱琴海的湛蓝海水中，希腊人波澜壮阔的远征场面；特洛伊城下，惨烈得遮天蔽日的厮杀；特洛伊人对希腊的偷袭时无比逼真的火战场景；壮丽的神庙和恢宏的宫殿，固若金汤的特洛伊城，美丽的古代服饰，巨大的富有传奇色彩的木马；还有缠绵哀婉的配乐，等等……

看完这部影片我并没有网上影评中说的那些感觉，我觉得不要太多的责难，带着平常心和休闲的心态去欣赏它似乎更合适一些。就像看完指环王想重温原著一样，这部片子使我对荷马史诗产生了浓厚的兴趣，有好好看看的冲动。这也许也算是我的收获吧。

第二篇：观电影《特洛伊》有感

观电影《特洛伊》有感

李晨伟计科10-5班 08103409

从古至今，人们就不停发动战争。有些为权利，有些为荣誉，有些为光荣,有些为利益，而有些则为爱情。《特洛伊》是讲述古希腊一对传奇式的情人—特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦之间的爱情激起了一场毁灭文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫-国王墨涅拉俄斯身边诱走，这是任何男人都不可忍受的耻辱。强大的迈锡尼国王阿伽门侬认为自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是自己的耻辱，在家族荣誉感还有他早已对特洛伊窥觑的权力的驱使下，他很快联合起希腊众多部族夺回海伦，保护兄弟的荣誉和增加自己的权势。阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀—他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利安的领导和王子赫克托尔的保卫下，这座围墙高筑的城市坚不可破。只有一人是这场战争胜败的关键—他就是被人们认作是最伟大的勇士的阿喀琉斯。傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门侬旗下攻打特洛伊，但将是爱最终决定他的命运。为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，千万人赴汤蹈火；而为了爱，一个国家将被彻底毁灭。

电影《特洛伊》所演绎的这场不朽的战争，却可以看出一个真真切切的神与人的欲望世界和当时人们模糊的价值观，还有东西方文化的差异。

神的欲望

神，在这部影片中没有直接的出现，但在战争的起因和发展中，也不难看出神的欲望，并因为他们的欲望，对这场战争造成直接或间接的影响。

集威猛、超凡、英俊、傲慢、狂妄、凶狠、专横于一身的英雄阿喀琉斯，在战争中起到决定性的作用。阿喀琉斯的参战是为了自己成名的欲望，而作为神之子的他从侧面反映了神的欲望

神的旨意，对阿喀琉斯最终决定帮助他极不情愿帮助的迈锡尼王阿伽门农出战特洛伊起着决定性的影响。而神的典型代表，就是阿喀琉斯的母亲，众神之一的海洋女神忒提斯。作为一个母亲，面对对是否出战犹豫不决的儿子，她淡然地给儿子指明两条路：一条是平淡幸福一生死后被遗忘；另一条是流芳百世最终将会死亡。虽知结果仍劝儿子出战。若是为了仅仅捍卫希腊的尊严，便也无可厚非，但是，神（海洋女神忒提斯）仅仅为了死后的虚名而不顾两国交战将死伤无数，将两国百姓会遭祸害完全置之度外，不可不说是为了满足一己对名利的欲望。

特洛伊战争双方，都是受诸神帮助支持的，希腊方的有智慧女神雅典娜等，特洛伊方则是太阳神阿波罗等。但在太阳神阿波罗的雕像被阿喀琉斯推倒后并没受到神的惩罚反而大王子赫克托死于阿喀琉斯的剑下。木马被看成是对手希腊祭奉海神的祭礼被拖入特洛伊城却使全城被灭。神，理所当然地享受着特洛伊人的祭奉，却自始至终没有帮助特洛伊人民免遭战争的危害。为欲望驱使，享受着祭礼和膜拜，却背信弃义，因为对立诸神的压力而却步，甚至面对全城被屠杀的百姓无动于衷，不做任何救助。

而众神为何划为两派支持一个国家的战争呢？因为想借助所支持的国家以发泄对对立诸神的不满，助长自己在众神中的威望，享受所支持国家的祭奉，这一切，都出于虽是神的身躯、身份、地位，却实质与凡人有相同的对于名利的欲望，物质的欲望。而这些欲望，恰恰导致了一场又一场的战争。战争下死亡的一切人都是神欲望的牺牲者。 人的欲望

《特洛伊》中所表现出的，除了神的欲望，还有人的欲望。人的欲望，无疑是更直接的

导致了特洛伊之战的发生。而人欲对战争的影响可以说是显而易见的。

首先，是战争的导火索——帕里斯和海伦对爱情的追求和不顾一切的欲望。帕里斯作为一个国家的王子，为个人欲望整个国家和人民陷入战争的灾难

其次，是希腊国王，阿珈门农，为了满足扩征服的欲望，劳师动众，率领士兵横渡大海去攻打特洛伊。为弟弟抢回弟媳报仇雪耻的借口终究不能隐藏他作为一国暴君的贪婪和野心。而他的野心和贪婪，却造成了特洛伊的毁灭和其自己的死亡。

再次，便是为“千古留名，永垂不朽”的名利欲望所驱使的英雄阿喀琉斯。对名利的欲望，让他前往特洛伊作战并最终死亡。

还有，便是阿喀琉斯的表弟帕卓克斯装成阿喀琉斯出战。口口声声是为了希腊出战，但在我看来，无疑是一个年幼又缺乏实战经验的少年对名利的欲望。他想立一次战功，使他在军队中享有声誉，甚至最好能超越专横狂妄的表哥阿喀琉斯。

模糊的价值观念

希腊时代,奴隶社会,但是人们居然能够不以国家价值为最高价值,而更多按个人的情欲,爱恨行事,着实令人感叹.这个体现在特洛伊公主身上.她本该杀掉阿喀琉斯这个自己国家的强敌-----她是在以阿喀琉斯为首的希腊远征军登陆成功后攻破庙宇无数特洛伊人被杀的情况下被俘的.她不仅没有下得了手,反而成了他的情人;若非堂兄惨死,她差不多就要扬帆远程了. 阿喀琉斯也是:他杀了情人的堂兄,作为内应攻入特洛伊城,致使战争结果改变,却又在城破之日紧急之中专心去救她.个人如何能与整个国家分开?肉体上的吸引和情欲,真的能令家国观念的失色?我在想,导演让帕里斯射死了阿喀琉斯,如果阿喀琉斯没有被射死,她如何能与他白头到老??还有海伦,海伦和帕里斯的爱情在出走之前交代得太少,太单薄,海伦让人觉得并不是一个特别珍宝得存在物---比如,她有什么美的有价值的品德,以致让人们对她被囚禁在斯巴达—虽然使做王后----抱有同情感,从而对她的出走抱有理解,盼望。但不可否认的是她和帕里斯追求爱情导致更多人的死亡。还有大王子赫克托尔明，他知阿喀琉斯可能是决定这场战争胜负的关键人物他却在阿喀琉斯孤身为表弟报仇没让弓箭手射杀他而与其决斗身死和国家灭亡。他没分清个人名誉和国家存亡的主和次。

东西方文化的差异

以点盖面，以东西战争的不同可以看出东西方文化的部分差异。在西方战争的胜负取决于英雄，两军对垒时英雄对战可以迅速结束战争，并且在战争胜利后失败的一方只需交出象征权力的信物就可完成权力的交接。但在东方不同个人英雄对战争的影响并不那么大，有时个人英雄还可能导致战争的失败。东方战争的胜负取决于很多因素，比如国力的强弱，统帅的才能和天时地利人和等等。总之东西方文化有很大的差异。

总的感受：战争是残酷的是血腥的，和平是那么的美好和幸福。