阅读范仲淹的词《渔家傲·秋思》,完成10—11题。(4分)
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
10.有人认为,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”是全词的核心部分,你的看法呢?请简要说一说。(2分)
11.请你谈谈对“千嶂里,长烟落日孤城闭”的感悟。(2分)
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。11.此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城,夕阳西下时,便紧紧地关闭城门的情景,突出塞下秋景与中原的不同。同时点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。
16.首句中的“异”字统领了上阕哪些景物?请用原词中的关键词语回答。(2分)
“异”统领的景物有:
17.请用自己的语言描绘出阅读“四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭”时在脑海中出现的画面。 参考答案:
16.衡阳雁、边声连角、千嶂、长烟、落日、孤城。(答出4个景物可得2分)
17.(3分)参考示例:西北边塞荒芜萧索,边地的悲凉之声和着营地的号角从四面八方传入耳中,重重叠叠的山嶂里,长烟直上天空,落日斜照,孤城紧闭,举目望去,一片凄凉。(意象正确,画面内容描述生动形象且语意通畅,可得3分,如直接翻译扣1 分)
9.全词表达了作者怎样的思想感情?(2分)
【答案:对家乡的怀念和忠贞的爱国情谊】
10.发挥你的想象,并用自己的语言将“千嶂里,长烟落日孤城闭”的画面描绘出来。(2分)
【答案示例:站在山头,放眼望去,戈壁延绵千里,大漠中蒸起腾腾水汽,似烟若雾,飘散开去.已是夕阳时刻,荒芜的大漠里只有一座孤城镶嵌其中,禁闭的城们隐隐。
10、理解填空:词的上片重在写景,描写 ;词的下片重在抒情,集中抒发了身处边塞的 。(
11、“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,这是全词的核心部分,请谈谈你对这两句的理解。(2分)
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10、塞下秋景、征人之情(共2分,每空1分)
11、这两句正面揭示了词人和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。(2分,大意相同即可)
21.这首词表达了作者怎样的思想感情? (2分)
22.结合全词,说说“千嶂里,长烟落日孤城闭”描绘了怎样的画面,有何作用?(2分)
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21. 答案:表达了作者及守边将士思念家乡而又慨叹功业未立的复杂情感,表现了他们的爱国之情。
解析:本题考查学生对古代诗歌的情感把握。要注意从题目、作者、背景和名句等方面来体会作者情感。
22.答案:描绘了西北边塞的荒凉景象,暗示了军情的紧急,为下文的抒情作铺垫。
解析:本题考查具体语句的作用。要注意从上下文的联系、与中心、情感的关系中着手。
第二篇:读范仲淹词有感
读范仲淹词有感
初中时学到了范文正公的文章《岳阳楼记》,至今不忘,每每背诵到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句时,都不禁产生一种崇敬的感觉,范文正公真是太伟大了!那种不以物喜,不以己悲的精神,无时无刻不在荡涤着我的灵魂。
这期间也曾接触过范文正公的其他诗文,如《渔家傲》等,这些也让我背的朗朗上口。
昨天,我看了一本叫做《宋词鉴赏辞典》的书,对《渔家傲》内中的含义也重新温习了一遍。多次咀嚼,却让我对范文正公产生了一丝怀疑。范文正公真的有那么伟大吗?
词被称为“诗余”,在宋代是不被人所看重的,因而许多人在重视诗歌和文章的社会教育意义的情况下,对词则显得随便的多。 因而在宋代的词中,我们往往看到的是人们的真实面孔,体现了人们的真情实感。如欧阳修,作为宋代的一代文宗,他的诗文是严肃的,正统的。但在他的词中,我们却看到了一个完全不同的欧阳修。如《生査子》:“去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪湿春衫袖。” 此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜,又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。当然,类似的例子还有很多。
我觉得正是因为在词中体现了有宋一代词人的真情实感,而宋词才成为宋代文学的象征。
因而,在这首《渔家傲》中,我看到了一个不同的范仲淹。第一句,“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。” 雁是候鸟,每逢秋季,北方的雁即飞向南方避寒。古代传说,雁南飞,到衡阳即止,衡山的回雁峰即因此而得名,所以王勃说:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”(《滕王阁序》)。词里的“衡阳雁去”也从这个传说而来。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞,毫无留恋之意,反映了这个地区到了秋天,寒风萧瑟,满目荒凉。在这里面我觉得也包含了作者对延州这个地方毫无留恋的意思。而后面的“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”则更体现了作者希望早日回到京都或家乡的心情,而在这里面,我却没有看到范文正公慷慨报国的心情,也没有看到那种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操,只是因为不得已而留下罢了。(注:幸亏那些当兵的不认识字,他们要是了解了范公这首词里面的意义的话,那可不得了,要军心大乱啊,范文正公这是明目张胆的扰乱军心啊!这可是军中很大的罪过啊!作为军中最高将领,竟然厌战,竟然心生退意,怠慢军心,砍头也不为过。)
我又返回来反思范文正公《岳阳楼记》里面的名句“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,多次琢磨之下,我觉得范文正公的话有点问题。范文正公一直在忧,一直忙着在忧,他何时去干呢?为什么不“居庙堂之高则致其君于尧舜,处江湖之远则教其民以忠孝”呢?无论在何时何地都把自己的工作做到最好,这难道不是对君对民最好的报答吗?为什么不能经过自己长期的奋斗之后像陈抟老祖那
样喜闻赵匡胤登基摔下驴背而先天下之乐而乐呢?
《岳阳楼记》中的那些名句体现了范文正公的虚伪吗?还是范文正公尚未通达呢?
管窥之见,请诸位大家指正。