本分成就荣耀 追求铸就人生
——《雨中的树》观后感
第一眼接触到“雨中的树”四个字时，心中就不自觉地给它了一个大致的猜测和评价。从字面上看，结合主旋律电影的特征和思路，可以想到三个解释：1、在人民群众的利益、急难险重任务和各种诱惑的“雨”中，坚挺出做人本分的“树”；2、能够在暴风雨中给人以希望、给人以港湾、遮蔽物的“树”，也就是灯塔、火把、庇佑、温暖；3、超拔于脚下的平凡衰草的一枝独秀，伫立于飘摇现实中的中坚脊梁，即为骨子中的钙，土壤中的盐。
“没有语言 却是本读不完的书/不是音乐 却拥有动人的音符/风雨中洗涤出 蓝天的情愫/生命把根脉深植在脚下的热土……”当听到最喜欢的刘欢老师倾情演唱的片首曲时，平静的心潮涌来强势的飓风，掀起一阵动容，浑厚的气场加上质朴的画面，使影片凝结成一种高度，轻嘲着我的单薄、肤浅和程式化，我顿然觉悟：“原来，它比我想象的要深刻、有层次的多。”不禁整衣敛容，静心恭受。
如果“一言以蔽之”的话，可以说，它讲述了一个人的终极本分的故事。作为一棵树，它的使命就是迎着风雨伫立，经受雷电的洗礼，在广袤的草地上站成一种高度，给人绿荫、遮挡、希望。这是它应该做的，这也是它能够做的。影片中的这棵树，应该而且果真坚挺出了本分和高度，应该而且果
真给人了方向、庇佑、温暖；应该而且果真成为了骨子中的钙，土壤中的盐。因此，它值得赞颂。
主人公的事迹不多说了，其他的观后感中应该都在千篇一律地极尽刻画着。说“千篇一律”，是因为内容，都是深入一线、带病工作、大公无私等等，全面且周到；说“极尽刻画”，是因为口吻，每一位作者都将描写的笔触提高到一个“只有他可以，旁人只能仰望而很难做得到”的高度。笔者想说的是，在旁人看来，这的确应该被赞扬被歌颂，但在李林森自己看来，他只是完成了自己的本分，正如筷子用来吃饭、枕头用来睡觉一样。它是树，它就该伫立在若风雨中，他是这样一个人，他就创造了这样一种人生。他和“观众”的区别，不是职位、思想、选择、价值感的不同，而是性质的不同。
解释一下，细究起来，每个人不应该仅仅长相不同，性质也应该不同，正如名言所说：“我是唯一的存在。”每个人应该有自己的特性，这决定了自己的思想、选择、人生和命运。类似于从前算命的理论，有人是炉中火命，有人是大林木命。笔者所说的这种“性质”，比较主观能动性一些，可以是生来就有的，也可以是后天不懈追求而形成的。李林森的人生，在他的选择下，成为了一棵屹立于风雨中的“树”，而很多人的选择，则是匍匐于地表的草。
推究一步，成为一棵“树”值得歌颂，但并非最伟大的选择，因为它还缺少一些明智，豆瓣上有很多言论说李林森不懂为官、不懂医，没有依靠制度和机制，没有为国家做出长期的贡献，并且给家人带来了痛苦。这虽然偏激，但也是有道理的。然而，李林森依然值得歌颂而不是批评，因为他是一棵“树”，而不是其他的类似“神”的存在，他会做的、能做的、认为自己该做的就是“拔掉点滴去工作”等等，他做了，并且做的非常熟稔和完美，这已经是尽到了本份，拿到了自己领域内的满分。
人民需要好官。对于草来说，人民和国家真的太需要“树”，需要太多太多的“树”，需要一整片一望无尽的森林。李林森意识到了，所以他叫“李林森”，他做组织部长“甘为人梯”，他为大学生村官的引入兢兢业业。但片名还是“雨中的树”，没有成为“雨中的林”或“雨中的森”，因为，国家还是非常明白，这样的好官太少，“独木不成林”，因此才如此煞费苦心地歌颂、赞扬，希望所有的官员都向他看齐，最终呈现一片葳蕤之貌。
国家需要反思。为什么现在“树”是这么的少？为什么那些本身是“树”的同志没有能够走上领导岗位？为什么本来的“树”会渐渐弯了脊梁，重新与草为伍？为什么这些“树”都会在风雨的摧折中早夭？怎样才能够让“树”们更进一步，爱惜自己、改良机制，向着群众心目中的“神”迈进？为什
么每每我们歌颂的对象都是“树”，而不是歌颂那些在此基础上充满了智慧、不会有可能让一些群众疑惑的更加完善的“神”？
我们需要反思。李林森的人生选择的是成为一棵“树”，他做到了，做的很成功，但还不够完美，没有爱惜自己，没有更长久地照顾亲人。我们呢？我们的“性质”是什么？是草，还是树？我们的人生选择是什么？我们能够想李林森一样问心无愧地做到吗？如果我们已经是“树”了，我们怎样向群众们心目中的“神”迈进呢？
应该说，国家需要制度，需要改善选人制度、工作制度，让更多的“树”走上领导岗位，让“树”们不至于操劳过度而早夭。这种制度的建构，比一个个像李林森一样的“老实人”们辛辛苦苦为国献身更有价值。我们需要坚守自我，需要提高对自己的要求，不能甘心随波逐流，做匍匐于土表的衰草，不能忘掉自己的特色，活的没有一丝属于自己的色彩，应该全力地让自己站成一棵“树”，逐渐将自己完善成一个“完人”、一个“神”，将自己的价值最大化，为祖国和人民作出更大的贡献！