第3课 大堰河——我的保姆

课文相关资料

1.创作回忆（艾青）

《大堰河──我的保姆》是我19xx年1月写于狱中的一首抒情诗。

我在19xx年4、5月间从法国回到上海。不久，我参加了“左翼美术家联盟”，与江丰、力扬等一些美术青年，组织了“春地美术研究所”（即春地画会）。19xx年7月12日，我们12人就被国民党当局逮捕，押在第二特区法院看守所。后来，江苏省高等法院第三分院以“宣传与三民主义不相容主义”“危害民国紧急治罪法第六条、第十条，刑法第九条、第四十二条”为罪名，判处我有期徒刑六年。一天早晨，我从看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口气写下了这首诗。我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感，写完之后也没有什么改动。因为看守所的生活也不允许我反复修改。

我出生在浙江金华畈田蒋村一个姓蒋的地主家庭。我是这个家庭生下的第一个儿子，按理说这是要喜庆的。但因为母亲难产，算命先生说我会“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜欢我，一生下来就遭到家庭的歧视。很快，就被送到本村一位贫苦的农妇家里抚养。这位妇女很小的时候从一个叫“大叶荷”的邻村卖到我们村，这个村离我们村大概五华里。“大堰河”这名字，小时候只是听口音的，19xx年我回家乡，乡亲们谈起这首诗时告诉我，“大堰河”其实是“大叶荷”的误写，我们家乡的土音“大叶荷”和“大堰河”完全一样。所以，我在诗里写到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳??”她卑微到连自己的名字也没有，从哪里来就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。诗里写了：“我是地主的儿子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母领回到自己的家里。”五岁那年，因为我要去念书了，被父母带回去了。在“大堰河”家里的五年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。回到父母家里，我是在一种被冷漠、被歧视的空气中长大的。所以，我长大一点后，总想早点离开家庭。

“大堰河”一共生了五个儿子。她与前夫生了三个，前夫死后，从邻村上姜村招赘，又生了两个。19xx年和19xx年我两次回家乡，都去看了他们。《大堰河》这首诗，是出于一种感激的心情写的。我觉得只有在“大堰河”家里，我才感到温暖，得到宠爱。“大堰河”很爱我，我也爱她。19xx年和19xx年，我都到她墓上去了。

这首诗写好后，我就放在身边。后来要解到苏州去了，就把这首诗以及其他一束诗稿交给狱中的难友，托他出狱后带给我的朋友李又然。李把这些诗送到了《春光》杂志，发表于19xx年该刊第1卷第3期，为了避过敌人的注意，我就根据本名蒋海澄的谐音第一次用了“艾青”这个笔名，以后我的第一本诗集即取名《大堰河》（上海群众杂志公司19xx年出版）。

（选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社

19xx年版）

2.《大堰河——我的保姆》的艺术美

《大堰河——我的保姆》全诗洋溢着浓厚的感情色彩，诗人艾青将真实感受渗透于美的形象、美的意境、美的形式中，赋予了这首诗以极大的艺术魅力。

一、形象美。

别林斯基曾说：“诗歌不能容忍无形态的、光秃秃的抽象概念，抽象概念必须体现在生动而美妙的形象中。”真挚深沉的情感渗透在感人美妙的形象中是《大堰河——我的保姆》的一大特点。诗人用真情实感生动细腻地刻画了一个一生受尽“人世生活的凌侮”，但始终保持着

旧中国劳动妇女勤劳、淳朴、善良美德的大堰河形象。诗人用清新的笔触掺和感激的泪水，首先勾勒出一位普通农妇的轮廓：大堰河是童养媳，她没有名字，“她的名字就是生她的村庄的名字”。大堰河是位勤劳朴实的农村妇女，用自己的乳汁哺育幼小的诗人，点睛之笔是整日劳作后，“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。我们从诗人真切温馨的回忆中，看到一颗善良的母亲的心。大堰河为了生活，在她流尽了自己的乳液后“就用抱过我的两臂，劳动了”，一连串的排比句式，像一组特写镜头，真实生动地刻画了她勤劳淳朴的形象和宽厚善良的品格，同时也渗透着诗人对保姆悲苦命运的深切同情。大堰河的形象之所以深刻感人，还在于诗人着力描写了她丰富美丽的内心世界。她在年节为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”，把乳儿画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，还曾做过一个不能对人说的梦：??她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”。这可谓是绘声绘色传神的描写，她死时乳儿不在她身边，她“轻轻地呼着她的乳儿的名字”含泪而去了，她对乳儿的爱是这样催人泪下。诗人选择一系列有典型意义的细节，充分表现了大堰河心灵的美，使大堰河的形象更加崇高更加完美。诗人以儿子般的虔诚和挚爱塑造了一位旧中国农村劳动妇女的真实感人的形象。不仅使我们看到了她凄凉的身世，而且感受到了一颗善良、慈爱、宽厚的心。诗人的真情实感完全倾注在美的形象中，没有那些具体形象的描绘，就如树没有根，没有土壤，因此借助美的形象抒发情感是这首诗的一大特色。

二、意境美。

意境美是《大堰河——我的保姆》的又一个重要特色。诗的抒情性，不仅渗透在美的形象中，还寓于美的意境中。选取富有特征的物象、场景、形体抒情，将一种情感转变成一种美的意境，具有画面感。艾青曾说：“诗人应该有和镜子一样迅速而确定的感觉能力，——而且更应该有和画家一样掺和自己情感的构图。”这种渗透感情的构图在诗中的体现是鲜明的：诗人在五岁时被父母领回家，大堰河望着乳儿流下眼泪；大堰河在诗人家“含着笑”艰苦劳动，大堰河临死前轻轻唤着诗人的名字；大堰河在年节为乳儿“忙着切那冬米的糖”，以及做那不能对人说的梦??这一幅幅流动的画面生动地展现在我们面前。诗人在运用绘画手法时，并不是对自然景物、人物的简单复制，而是力求做到与诗中表现的情感达到完美统一，所以诗中的画面渗透着诗人对乳母的深情厚谊，对乳母品格的赞美，是饱含感情的画面。意境美，除一幅幅的画面，还在于它的色彩，诗人曾赴法国巴黎学习绘画，受西方诗人的影响，在诗歌创作中十分重视色彩的运用，诗中的色彩既是客观事物的反映，又是主观感情的表达。诗中出现色彩对比：诗人回到家时出现的画面是“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹”“碾了三番的白米的饭”，这是一个豪华的环境，与大堰河家“乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”形成鲜明的对照。诗人用色彩的强烈对比写出了两个客观环境的不同（即阶级的不同），又从物象色彩到感情色彩揭示了诗人的内在情感：诗人在豪华的父母家感到做了“新客”，忸怩不安，丝毫感受不到温暖，而在大堰河贫寒的家中，却感受到无限的抚爱。鲜明地表达了诗人对地主家庭的憎恶，对乳母的怀念。诗人在第12节写“呈给你黄土下紫色的灵魂”，这里的“紫色”富有象征意义，伤痕往往是紫色的， “紫色的灵魂”也就意味着带有创伤的灵魂，这既概括了大堰河悲苦的一生，也渗透着诗人对旧世界的忧愤。诗人将绘画艺术运用于诗歌，物象与意象达到和谐统一。

三、形式美。

完美的作品都是内容与形式的和谐统一，《大堰河——我的保姆》抒情的独特方式在于运用散文的形式抒发情感。艾青诗歌的散文美表现在对口语的运用上，经过提炼的质朴无华的群众口语，具有浓厚的感情色彩。如诗中写道：“我是地主的儿子，/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子。/大堰河以养育我而养育她的家，/而我，是吃了你的奶而被养育了的，/大堰河啊，我的保姆。”这节明白质朴的语言，充满了诗人对乳母的深情。诗中不仅运用朴实的群众口语抒发情感，还采用适合表达诗人感情的自由体形式。诗行长短相间，错落

有致，大量运用排比句式，产生内在的节奏美，如诗的倒数第二节：

大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，

写着一首呈给你的赞美诗，

呈给你黄土下紫色的灵魂，

呈给你拥抱过我的直伸着的手，

……

呈给大地上一切的，

我的大堰河般的保姆和她们的儿子，

呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

一连串“呈给你??”的排比句式，有长有短，虽不押韵，但读起来却朗朗上口，感情起伏激荡，形成一种内在的节奏美。诗中大量吟唱“大堰河，是我的保姆”，犹如抒情乐章的主旋律，使感情更加奔放，增强了诗歌的抒情气势和音乐感。

以上从诗歌的形象美、意境美、形式美三个方面分析了《大堰河——我的保姆》的艺术特色，艾青曾说：“一首诗的胜利，不仅是它所表现的思想的胜利，同时也是它的美学的胜利。”《大堰河——我的保姆》这首诗以独特的构思、浓郁的情感、完美的形象、优美的意境、富有特色的语言，开拓了自由体诗的新阶段，把现实主义诗歌创作推向了一个新的高峰。

3.艾青的诗歌创作

（1）唱出人民的苦难和愿望

有人曾问我：在整个中国20世纪诗歌史上，最感动你的诗人是谁?我脱口而出：“艾青。” 艾青天生具有诗人气质，他在巴黎留学时，本来学的是绘画。他感受敏锐，感情深沉，文笔疏放而流畅。最重要的是，他的诗都来源于他对现实语境的直接经验，是对国家民族命运的诚挚关心。他秉承浪漫主义的一些主张，强调诗人自己先要有强烈的情感，而且要比较直接地把热情呈现出来，要达到皮肤与皮肤接触、呼吸与呼吸交融的效果。艾青本人在许多场合曾表达过这样的诗学观点：“要说由衷的话，就必须自己内心里的确对自己所歌颂和赞美的东西发生了强烈的感情，不说出来就不舒服，这就决不是人云亦云，而是吐自肺腑的心曲。”艾青诗歌中的题材是日常的，语言也是口语，他写出了千百万人心中的感受，使千百万人和着他诗歌的节奏歌与哭。

艾青的诗歌是为时代立言、为人民请命。从感人的广度和共鸣的深度上，当时比较重要的诗人，如卞之琳、何其芳和戴望舒等人迅速被艾青超越。因为其他诗人的作品虽然也挺独特、优美甚至深刻，但缺乏血和泪。早在19xx年，就有人说： “??卞之琳先生他们的诗不坏，但是他们的诗不能使我血脉跳得更快，做我应做的工作。”他的意思是，艾青的诗不仅能令人愉悦，催人思考，而且能鼓舞读者投入到火热的哪怕是危险的斗争中去。诗人穆旦是卞之琳的学生，他在19xx年的一篇文章中说，艾青的诗“会摇起你年轻的精力，鼓舞你更欢快地朝着斗争，朝着光明”。

诚然，艾青不仅控诉罪恶、暴露黑暗，而且热爱光明，向往幸福。他的诗让读者宣泄心中的痛苦和烦恼，但并不让人消沉、绝望，而是有“置之死地而后生”的快感。读着他的诗，你会流泪，但还没读完，你就会抹去眼泪，以实际行动去争取自我的也是民族的自由与解放。

（2）《大堰河——我的保姆》悲悯与感恩

19xx年，作为一个美术青年，由于在上海从事进步绘画运动，艾青被国民党上海当局关进了监狱。他失去了画具，只好进行比较简便的诗歌创作。这一写，就一发而不可收，就写出了他个人也是新诗史上最感人的诗篇。没想到，一位大诗人就这样从监狱中诞生了。这再一次证明， “不幸”是诗歌的温床——对于诗人诗歌来说，这到底是幸还是不幸?

在那批“狱中诗篇”中，最催人泪下的，是《大堰河——我的保姆》。19xx年1月14日，这是个数九寒天，大墙外雪花纷飞，囚室里寒气彻骨。艾青以颤抖的手、颤抖的心，一气呵

成，写下了这首一百多行的长篇抒情诗。他以无比的激情表达了他对底层劳动者勤奋与善良品性的同情与赞美，也表达了对为富不仁、世道不公等现象的仇恨和诅咒。这首诗之所以感人肺腑，是因为它写的全是真人真事。 “大堰河”是艾青幼小时候的奶妈，曾对艾青关怀备至，使艾青感念一生。艾青说，这首诗“是出于感激的心情写的??我幼小的心灵总是爱她，直到我成年，也还是深深地爱她”。艾青本是地主的儿子，但他憎恨他那庸俗、势利而愚昧的父亲，背叛了自己的阶级，反而歌颂起佣人来。这表现了他进步的社会观以及只有大诗人才具有的悲天悯人的情怀。

据说，这首诗的第一个读者是艾青的一个狱中难友。那人已经被判了死刑，他用上海话念诵这首诗，念着念着，就哭了。艾青知道自己在诗歌上的尝试成功了，因为他对诗歌的首要也是最高的要求就是让人哭。此诗于19xx年5月发表后，就引起了强烈的反响，读者纷纷给编辑部写信，对它表示首肯。不久，它就传到了日本。在东京的一次朗诵会上，一个留学生哭着读了这首诗，听众中也有人噙着泪水。

在中学里，当我初次读到这首诗时，那保姆的动作、形象、神态活灵活现地展露在我眼前，因为我觉得她很像我那日夜劳作的母亲。对这样的劳作场面，诗中有着极为具体的描写：“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；／在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到饭已煮熟了之后，／在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，／在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后??”我想，此诗的感人魅力和动人奥秘主要就来自这样的描写。在诗的最后，艾青替天下所有的儿子向母亲呼唤道：“我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！”

第二篇：大堰河教学设计

《大堰河——我的保姆》

【教学目标】

一、知识与能力

1、领会诗歌抒情性的特点，了解诗歌常常借助于鲜明生动的形象来抒发感情。

2、理清诗的抒情结构，把握保姆大堰河的形象。

3、了解排比、反复的修辞手法以及对比的写法在诗中的运用和作用。

二、过程与方法：

1．通过典型细节的分析，认识大堰河的形象。

2．反复朗读，体会修辞方法（对比、反复、排比）的作用。

三、情感态度价值观：

通过贯穿全诗的思绪和激情，理解诗人对大堰河的赞美怀念之情，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。

【教学重点】

1．学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。

2．了解并学习诗歌所采用的抒情方法。

【教学难点】感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。

【教学方法】朗读法、阅读探究法

【教具准备】朗读带

【教学课时】3课时

【教学过程】

第一课时

一、创设情境、导入新课

二、解题

作者艾青，原名蒋海澄，19xx年出生于浙江省金华县皈田蒋村。他母亲生艾青时难产，48小时才把他生出来，他的父亲非常迷信，认为这是一个不详之兆，并找来了一个算卦的先生，说，他生下来就是克父母的。艾青一生下来就成了这个家庭里的不受欢迎的人。因此，艾清被送到本村的一家寄养，后来又被送到大堰河家，成为了他的乳儿，在保姆的怀里，艾青生活了难忘了五年，艾青与劳苦大众血肉般的亲情，与这段经历有着莫大的关系。那纯朴、善良、勤劳的品性和劳动农民的情感与美德，都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常说，他在地主家庭里感受的只是“岐视与冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到温暖，得到宠爱”。

由于艾青积极参加一些爱国运动，在19xx年被捕入狱，19xx年1月14日早晨，天空飘着雪花，诗人站立在铁窗前，思绪波动，不禁展开了广阔的联想，他想起了自己的家乡，想起了曾经给予过他母爱的农民保姆大堰河。由雪寒，联想到乳母给予自己的温暖，由囚禁自己的铁窗，联想到死者长眠的墓地。诗情汹涌，不能自己。于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了《大堰河——我的保姆》这首脍炙人口的著名诗篇。

三、整体感知

1、播放朗读录音。

2、注意读准字音。

1

大堰yàn河 檐头 yán 瓦菲 fēi 灶zào火 荆棘 jīng jí 掐死 qiā 火钵bō 碾niǎn 冰屑xi? 团箕jī 忸

怩 niǔ nì 凌侮wǔ

叱骂chì 咒语 zh?u 匾biǎn

3、自由朗读，准确把握情感。

4、读了这首诗后你知道了一些什么事？有什么感受？抒发了作者怎样的思想感情？

学生讨论明确：

读了这首诗后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶长大的。她心地善良、一生辛苦勤劳。她爱“我”如自己的儿子。她只活到四十年就离开了人世。

感受：这首诗不仅坦露了诗人深沉的内心积郁而且为我们中国的农村妇女树立了一尊朴素庄严的塑像。那种积郁首先来自现实生活中那些不公正的事物，来自他对农民命运的关切。

作者以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运。并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会。

5、理清结构层次。

第一部分（1─2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；

第二部分（3─8节）集中刻画大堰河勤劳、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。

第三部分（9─10节）写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇。

第四部分（12─13节）是诗人呈给大堰河的挽歌和献诗。

6、体会感情

诗是诗人感情的载体，这首诗歌中表现出来的情感又是怎样的呢？

全诗13个诗段，概括每个部分所抒发的思想感情。

第1部分：怀念与痛悼

第2部分：眷恋与感激

第3部分：同情与控诉

第4部分：讴歌与赞美

四、课堂小结

今天，我们一起学习了这首诗，作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。 理清了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。

三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。

五、布置作业：

第二课时

一、复习巩固、导入新课

二、品读鉴赏

（一）研习第一部分

2

1、指名朗诵

2、看前两节诗，一共十行倒有三行重复，这样写有什么作用？请学生发表看法。 明确：反复，突出诗人永难忘怀大堰河的养育之恩，浓浓托出深深怀念之情。

3、这三段中，大堰河是个什么样的人？请学生谈谈。

明确：连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，大堰河又是一个童养媳，后来又是地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己。是生活在社会最底层的农村妇女的典型。）

4、诗中，称呼时而用“她”，时而用“你”，这怎么理解？你换一下试试。 明确：用“她”是客观的交待，用“你”是表达亲切的深情。

教师小结：第一部分交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现诗人对乳母的怀念之情。

（二）研习第二部分

1、第三节有几个镜头？这些镜头给你什么印象？运用了什么修辞手法?学生试答。

明确：诗人看到雪，想起了保姆大堰河。通过想象和联想，描绘了一组冷落凄清的画面：荒凉的坟墓、冷落的故居、典押了的园地、长了青苔的石椅，通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分对大堰河悲惨一生的回忆。

2、问：诗人是怎样想起大堰河的？为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢？

明确：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村庄的名字），想起了她低下的社会地位（她是童养媳，以养育我而养育她的家），想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了凄凉、衰败、荒寂景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。

3、我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢？

明确：低沉、舒缓

4、诗人以诗来概括大堰河一生的遭遇。大堰河一生干过两种活，在诗人小时，他是乳母；诗人五岁后她便做了佣工。哪一节突出她的“乳母生涯”，哪一节突出她的“佣工生涯”？

明确：4节，7节。

5、艾青因为生他时母亲难产，后来又因为一个算命先生说他克父母，而被送到大堰河家整整抚养了5年。如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转入了对大堰河深情的回忆了。 诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？

明确：八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”。

6、诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质？

明确：勤劳、慈爱。

7、这些排比句有什么作用？

明确：这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖, 处处给

3

他以爱抚, 充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。

8、第七节，在具体描写大堰河的佣工生活时，为什么每一句都用“她含着笑”开头？大堰河为什么笑？这表现了她什么品格？

明确：用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着如此繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆??但又始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足——她对生活的要求就那么低！

首尾的反复，表现了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是双手，为“我”和我的一家所作的牺牲，表现了一个社会底层劳动妇女的伟大。

9．作者一方面表现大堰河的勤劳、淳朴、宽厚，另一方面也表现了大堰河对乳儿的爱，诗中写大堰河对乳儿的爱采取了多种方法，第四节通过大堰河的乳母生涯浓墨重彩、反复铺陈正面抒发大堰河的爱的的话，那么笫五段是用什么方法？

第六段呢？

明确：第五节是淡笔点染，侧面烘托。用设问句“大堰河，你为什么要哭？”间接地表现出她对乳儿离开的依依不舍和对乳儿内心的疼爱。第六节跟第四节形成一种强烈的对比：第四节说在大堰河家虽然物质条件很差,但蒙受的是深挚的爱。

第六节说虽然物质条件很优裕，但精神上极其痛苦。在大叶荷家中，在将近五年的寄养中，他承受了乳母超越生母的爱，感受了亲人般的温暖，离开了乳母，便离开了母爱，这在幼小的孩子来说，是最最痛苦的事。尽管新家中挂着“天伦叙乐”的匾，实际上孩子失去了天伦叙乐。通过对比，反衬出大堰河家中虽然贫穷却充满欢乐充满爱。

10、第八节，又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱，在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来：

大堰河曾做了一个不能说的梦

在梦里，她吃着乳儿的婚酒

坐在辉煌的结彩的堂上

而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”

11、这样写有何作用？

明确：大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。

三、教师小结

四、布置作业

第三课时

一． 齐读9－13节，导入新课

二． 研读鉴赏诗歌

（一）研习第三部分。

4

1．然而就是这样一个人，命运所给予她的，却有贫困和苦难。她活着，对于世界是无私地赠予，不停的劳作，毫无保留的贡献她的一切——从血汗、乳汁、到赤诚的心，而直到她死，世界给予她的，是什么呢？（朗读）

大堰河，含泪的去了，

同着四十几年人世生活的凌辱，

同着数不尽的奴隶的凄苦，

同着四块钱的棺材和几束稻草，

同着几尺长方的埋棺材的土地，

同着一手把的纸钱的灰，

大堰河，她含泪的去了！

2、问：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬礼）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。

3、问：这里，用了一连串的数量词，有什么意义？

明确：数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、技术“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。

她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。真实的笔触，包含着控诉的心声。诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。所以大堰河不仅滋养了诗人的身体，更重要的是滋养了诗人的精神。

4、问： 是什么造成了她的悲剧？诗人对这个社会怀着怎样的感情？齐读11节，读出诗人的憎恨之情。

5、第四部分是诗的结束，作者从对往事的回忆又回到眼前的现实，与开头相呼应。诗人用六个“呈给你”和两个“呈给”的排比、反复，饱蘸激情，盛赞大堰河的灵魂乃至亲抚过自己的手、唇、脸颊、乳汁，情感奔放通畅，是抒情高潮。最后一节回应开头，重现诗的主旋律。整首诗结构严谨，一气呵成。 思考：如何理解“紫色的灵魂”？

明确：一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。

另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。）

6、教师小结：这一节，诗人的感情并没有停留在大堰河一个人身上，艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，不是吗？正是这些像大堰河一样的人类社会的保姆，用他们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚、善良的心给人以温暖；正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一

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切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。

三、讨论分析大堰河形象

学生讨论回答，教师明确：

1、通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止的各种劳动；劳作之后，体现对诗人慈母般的爱，在流尽乳法后，又到地主家承担各种繁重的劳动；排比句式，像特写镜头，写出她的勤劳、纯朴和善良的品质，她劳作时含笑，说明她为了自己一家而活着，不计较劳累、辛苦，深爱自己的乳儿，一种宽厚品格跃然纸上。在表现她蒙蒙善良宽厚性格的同时，渗透着对其命运的深切同情（指导研读4.7小节。）

2、不仅如此，还着力描写她丰富美丽的内心世界：疼爱乳儿，一往情深（作者也带着深情记叙）研读８小节

3、诗人对大堰河的歌颂，也是对旧中国千千万万劳动嫂嫂品德的歌颂，揭示她们的悲惨命运（12小节），

4、通过这一形象，要表达的主题。

这首抒情长诗，以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命的黑暗社会。

四、分析诗歌表现手法。

1、是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第４、７、８、１１小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。

2、修辞手法：

妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理；两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎；生前的操劳和死后的凄惨；美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题

大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。

多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。

总之，反复、排比更有助于表达强烈浓厚的感情。

3.诗歌风格

艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。也有人把它称为“散文化”而加以指责。但是，应该说，这并不是缺陷。艾青也曾尝试过各种形式，尝试的结果证明，对于他来说，这种带有“散文化”的倾向的自由诗体比较得心应手，他用这种形式写出了成功的诗作。他的诗脱去了格律的外壳，不押严密的韵脚，但是并没有抛弃诗的内核。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。

最后，我们不妨看看著名诗人鲁黎对艾青艺术风格的评价：

想到艾青的诗

就想到散文美

他的诗不胫而走

不是依靠那整齐的韵脚

他的诗轻柔似云一般的飞翔，

是以它内在的美作为翅膀

他的诗是绿野碧溪上的姑娘

6

不是灯红酒绿里的贵妇

不需要金手镯或是珠玉项链

需要的是清风和晨露??

五、板书设计

大堰河——我的保姆

艾青

段落大意 诗人感情

一、大堰河与我的怀念与痛悼

关系

二、大堰河勤劳、眷恋与感激

善良、悲苦的一生

三、大堰河身后的同情与控诉

悲凉和一家人的不

幸

四、对大堰河的怀讴歌与赞美

念和礼赞

大堰河形象 修辞手法 身世悲苦低微 反复 勤劳、善良、无反复、排比、对私 比 命运悲惨 反复、排比 灵魂高尚 呼告、排比 7