观《上帝也疯狂》感
———野蛮VS文明 历苏站在云海茫茫的悬崖边，将那只上帝赐予他们的可乐瓶抛出去。当可乐瓶消失在云海时，这群可爱的人又恢复到了以往平静的生活。
让我们重新回到影片开头。影片一直开始，就将我们拉进了非洲的荒无人烟的卡拉哈里大沙漠。那里没有高科技的东西，一切都还处于原始状态。一群可爱善良的布依族生活在那里。在他们的意识里，没有嫉妒，没有争斗，更没有尔虞我诈，有的只是淳朴善良。他们相信上帝，感谢上帝赐予她们的一切。打雷时，她们以为上帝在打嗝；飞机飞过时，他们以为是上帝肠胃不舒服。这些，在我们这些所谓的“文明人”眼里，或许觉得可笑，但是，他们却给我们展现了什么才是真正的淳朴可爱。以为影片会一直延续这种氛围时，画面瞬间转换到了我们的文明时代。那里科技发达，交通便利，生活也是那么的愉悦。可是，在所谓的文明下，我们的灵魂是那么的疲惫。每天要应对这样那样的事情，仿佛文明把人们压得透不过气来，文明吞噬着我们的笑容。我们值得“骄傲”的文明，充斥着太多的利益与诱惑。渐渐地，我们的内心变得异常的扭曲，我们变得自私自利，变得虚伪可笑，变得那么的冷血。 给我印象最为深刻的是这样的片断：历苏带着瓶子离开了卡拉哈里，在路上感到饥饿，忽然看到一群羊。于是他用浸了麻药的箭射了其中一只；然后走过去抚摸着小羊，对它道歉，解释自己的伤害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩发现了，对他大喊大叫，历苏非常自然的邀请道“你也一起来吃吧！”；小孩跑了，他以为是去叫他的家人，反而更加高兴了；小孩带了警察回来，警察二话不说将羊抢走，历苏觉得这人想独吞，真没有礼貌，但是也并不生气，而是自己去找另一只羊? 历苏在射杀一只羊时，他会向它道歉，祈求他的原谅。野蛮的土著人，表现出了一种在现代社会少有的真挚和感动。
高科技，快节奏，满眼的灯红酒绿和拜金主义，使我们渐渐失去了理智，迷失了自己。或许有人会怪上帝，在纷纷扰扰的世界，很难让人淡定自若。钱不是万能的，但没钱是万万不能的。中国的教育，从小就给我们灌输，要有竞争意识，只有不断地努力才会得到自己想要的生活。在这种泱泱大国，十几亿人口摆在眼前，要想要脱颖而出，谈何容易。所以，渐渐地，出现了一句名言“现在的社会是拼爹的社会”。在我看来，李双江这些牛气的拼爹事件，只是一个小小的影射，只是放大化了而已。我们是文明人，应该用文明人的方式解决事情。然而，利益熏心的人们，为了自己的利益，可以在撞到人后逃之夭夭；看见老人摔
倒了，能做到视若无睹；撞到别人后，甚至可以给他补上几刀，让他死个痛快！我不禁想要吐槽，这就是我们苦苦追求的文明吗？在我们这些文明人的眼里，那些人不及一只羊。至少，羊在死之前，历苏还会祷告道歉。
事物没有绝对性。我们不能完全否定文明人。尽管，眼前的事实让我们很难相信，这世上还有多少好人，但总有那么一些人，保留着他们的纯真善良。他们想要做到如荷花般出淤泥而不染，遗憾的是，那些淤泥已经被污染了，是有毒的。恐怕他们想要洁身自好会难上加难。
微博是一个高科技产物，在当今社会非常流行。微博也是一个小小的社会。一会，爆出了郭美美炫富；一会又爆出某官员把微博当QQ与小姐热聊；一会又爆出毒胶囊事件。最近的微博热点人物恐怕非央视主持人赵普莫属。他在自己的微博中爆料，果冻酸奶是用皮鞋做的，瞬间引发了社会关注和讨论。可是，人们也发现，赵普因此瞬间从央视主播台上消失了，销声匿迹。试问，难道这就是“Made in china”的“杀人灭口”吗？现在的社会可悲的不是人们在金钱世界里丢失了自己，而是，那些纯洁灵魂在不断被腐蚀和吞噬。赵普发微博爆料有错吗？有人说，他是错的。作为一位专业的新闻工作者，他不能这么轻易的爆料还未被央视新闻所播出的事实。可是当良知和职业操守碰撞时，他选择了坚守自己的良知。他明明知道他这样做，可能会惹来很多麻烦，甚至丢掉他的饭碗。前些日子的“邱启明”事件也摆在他的面前，但是，他还是那么做了。很多人挺他支持他，我们就像是以卵击石，赵普还是被停职。谁出来逞能，就会被这社会OUT。久而久之，谁还会出来主持正义，谁还会拾金不昧，谁还会见义勇为。
我们本来拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
在土著人眼中，现代人是上帝，因为他们的行为有着太多的不可思议；而在现代人眼中，土著人也是上帝，因为他们处于灵魂的本初状态。就像白岩松所说的“中国，请放慢你的脚步”。在现代社会生活的我们，请放慢自己的脚步，停下来歇息一下，让自己的灵魂能喘口气。一味的物质追求的背后，是精神家园的丢失，而且你会发现，良知的缺失，使我们因追求文明而变得更加野蛮。
蓦然回首，那片精神家园仅有那些“野蛮”的土著人守候，岂不觉得悲哀！
第二篇：观上帝也疯狂有感
让谣言止于真相 让群众掌握真理2012-02-02 09:04:45 来源: 新华网 有1人参与 手机看新闻 转发到微博0 (0)开放多元的传播环境下,要让真相跑赢谣言,让群众充分掌握真理,要求公共机构和每一个公民,都要做负责任的传播者,形成有责、有序的传播新秩序,使社会变得更加健康、成熟起来春节期间,两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬:一则来源于境外媒体,称北京地区存在发生核泄漏的危险；另一则虽没有这么耸人听闻,但也关系到百姓日常生活,国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”,顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案。很快,这两则消息得到辟谣或澄清。中国原子能科学研究院院长万钢明确表示:报道纯属无中生有,严重失实,核反应堆处于冷停堆工况,并没有运行,就更别谈核泄漏,以及对公众和环境的影响了；北京警方表示,除购买管制刀具需要出示身份证以外,北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规。近年来,从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波,因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现,无不对正常经济社会秩序造成干扰,给相关利益群体带来损失。事实证明,谣言面前没有赢家,增加社会运行成本,也会对普通公众的生活带来困扰和不便。不仅如此,一些谣言还对政府公信力造成损害。社会生活需要信息传播,信息传播必须直面谣言的干扰。人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”,然而,值得注意的是,在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代,在特定时空条件下,谣言也可能遮蔽真相,谣言有时候比真相更吸引眼球。 谣言的杀伤力与传播力警示,在网络环境下,悄然间,信息传播格局正在发生深刻变化。作为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体,如何学会适应传播主体多元化的现实,如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤,如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理,考验着传播链条上每一个环节。 要让真相跑赢谣言,减少谣言对社会的伤害,政府等权威部门要有作为。新的传播环境下,要求政务活动更加公开透明,有了质疑及时回应,对一些热点难点问题,要主动说、尽快说、如实说。发现谣言苗头,及时、理直气壮地公布真相,澄清事实,让真实、真相挤压谣言的空间,让谣言“见光死”。要遵循新的舆论环境下的现代传播规律,针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法,注重传播实效,与群众诚恳交流,表达更加人性化,赢得更多受众认可。更重要的是,各级政府部门,要带头遵纪守法,真正做到执政为民,不断提高公信力。 要让真相跑赢谣言,减少谣言对社会的伤害,媒体要负起社会责任。相对于自媒体
,公共媒体如果采信和发布不实信息,其传播范围更广,社会危害面更大。因此,在当今信息来源更加多元,但也可说是鱼龙混杂的网络时代,公共媒体更要睁大眼睛,对信息的真实性小心求证,不能为了争时效、抢眼球而放松把关,助推谣言传播。要让真相跑赢谣言,减少谣言对社会的伤害,有赖于公民提高甄别谣言的能力,培养成熟理性的心态,承担公民责任。在新的传播环境下,公众不再只是被动的信息接受者,也可以成为传播者,也承担一定的传播责任。所谓“谣言止于智者”,这就要求作为一名公民,要做到“智”,就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领,要提升自己独立判断的能力,不要人云亦云,避免成为谣言的接棒者、传播者。一个成熟理性、有社会责任感的公民,对那些看起来有点耸人听闻,而消息来源又不甚权威的信息,不妨多留个心眼,让信息多“沉淀”一会,过过脑子,有条件还可以自己求证一下,不要轻率地把似是而非的信息传播出去。公民不仅可以不造谣不信谣不传谣,还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势,主动参与阻击谣言,消除谣言。“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作,这也是民间力量自发承担传播责任的体现。要减少谣言的产生、传播,减少谣言对社会的伤害,还要让真理战胜谬误。要有正确的是非观、美丑观、价值观。没有正确的是非观、美丑观、价值观,依然可能对真相视而不见,依然可能对谣言坚信不疑。所以,公共机构和媒体,还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任,要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、价值观,真相、真理要大声讲,要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见,让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间。总之,开放多元的传播环境下,要让真相总是跑赢谣言,让群众充分掌握真理,要求公共机构和每一个公民,都要做负责任的传播者,形成有责、有序的传播新秩序,使社会变得更加健康、成熟起来