我心爱的琥珀-读剧本《琥珀》有感

09年某一日暖暖的午后，我和朋友在五道口的光和作用悠闲着。我的目光和我那随意翻动的手指都停在了一个青蓝色的小书上。朋友说书的封面颜色那么浅，怎么像是复印的书？我却被它吸引了，被它的干净和纯洁。它便是《琥珀》。

我知道，其实真正的琥珀指的是一种树脂化石，经过数千年的沉淀而形成，里面通常包裹着小昆虫或者植物碎片，透过透明的表层可以清晰可见，同时又坚硬无比。自然真的很神奇，原本毫不起眼的小昆虫，早该腐蚀掉的植物碎片，经过几千年的沉积，沉积，再沉积，最后留给我们一个如此美妙的奇观。就像我们的爱情，原本只是两个人的生活两个人的故事，但浸渍了两人的心血，就留下了美好；被无数人传颂，就留下了神往。那么《琥珀》是不是也诉说着哪个爱情呢？

是的，就如话剧《琥珀》的导演孟京辉 说的那样“琥珀是一种经过长时间积淀、然后沉积下来的美好的东西，这里，在它也象征着爱情。”本文设置了形形色色人物，绝妙的讽刺，夸张的语言，却又丝毫不脱离现实，但最动人的依旧要属，爱情。本剧源于一句就简单的话“我心爱的”。主人公高辕以为自己诱惑了小优，但恰恰相反，他的心脏本是属于小优的未婚夫，意外将生命延续到另一个生命上，一个爱着的心地传递。写到这里，我重重地默读了一遍，“我心爱的”。人们对于自己喜爱的东西都会说，我心爱的。是不是真的心在爱呢？小优在不动声色的诱惑中渐渐爱上了高辕，并在背弃原有爱情的痛苦中挣扎，高辕则从一个自称死亡面前的享乐主义者变成了爱情面前一个无辜不设防的孩子。你欠我的，我欠他的，他又欠着她的，爱或者不爱，在看似简单的箭头流向里越发复杂，两情相悦原本就是奢侈到了极点的事。然而从坚持生命是一个游戏到相信爱情，故事在爱情的确认下结束，让人看到并且确信，所有的爱情都是最悲哀的，可尽管悲哀，仍然是我们知道的最美好的事。这是个完满的结局，众望所归，也让人欣慰。本书的作者是廖一梅，也是导演孟京辉的妻子，两位夫妻档，同为中国先锋话巨坛才子女。据说作者在创作本剧的时候，是她孕育宝宝的时期，天天穿着肥大的防辐射衣服。每天感受闷热的同时，预感着一种更为深刻而热烈的感情，从未感受过的感情，悄悄靠近。这就是一个生命，一颗心。也许正是因为这样，小优让高辕看到了奇迹，就如同摇篮前的她。作者说，在她的作品中，这也许是最好的结局。这也是后来比起，《恋爱的犀牛》，我更喜欢《琥珀》的原因，犀牛太悲凉了。

我不是读每个故事都会难受的。可是我读这些的时候，我觉得自己仿佛就是一个心脏病患者，我的心脏承受不了这些共振，它要跳脱出我的胸口。而《恋爱的犀牛》最后也不得安生，每一个字都敲在你的心里，带着一种不怀好意的戏弄。就感觉那个血琳琳的心脏还在滴答滴答。说到这里，不得不提下，《恋爱的犀牛》的主线是两个“个性偏执者”的爱情故事。犀牛饲养员马路爱上了女邻居明明，但明明深爱着陈飞，而陈飞只是在玩弄她的感情。马路用尽各种方法也无法获得明明的感情，在绝望中，他以爱情的名义将明明绑架，并在她的面前杀死了自己最心爱的黑犀牛，挖出犀牛心来表达自己的爱情。你欠我的，我

欠他的，他又欠着她的，爱或者不爱，在看似简单，却很复杂，就像命运像顽童一样戏弄这这些人。这世间，不得不提到的一件疯狂的小事，就叫爱情吧。

我不知道你曾经有没有过这么一种经验，在读一本书或在听一首歌的时候，会觉得心脏比平时更明显的震动，带着一点点疼痛的，你会更清楚的感觉到它的存在。有一种共鸣。记得刚买这本书的时候，我曾被她的一句话感动。她说，我一直是个悲观主义者，对生命淡然，面对生活，面对命运，我们以前是无能为力，以后也无能为力。唯一可能的就是尽力保持一点尊严。我也是个悲观的人，但一直以为悲观是个不好的情绪，从没想过从一位出色作家的自述中得到充分的认可。刚又买了她的小说《悲观主义的花朵》，还没看，不知道如何。这篇更将悲观主义堂皇皇地搬上主题，亦或许像本文的琥珀一样，只是一个暗喻，谁知道呢，期待一下吧。

言归正传也许，《琥珀》写的不仅仅是爱情，更是现代社会的写照吧。它剖析了当代社会的人情世态，比如说美女作家、下半身写作、登山露营等时尚潮流元素，尽情影射了当代社会，同时在深刻的忧伤中穿插着辛辣的讽刺。现代文化艺术发展迅速，表达方式多元化，作品的表现形式越来越丰富了。甚至可以直接通过台词、音乐、舞台背景等形式化的方式直接揭示剧目的主题和内涵，这种方式恰又迎合了现代人，只注重结果而忽视过程，对人或事只关心其使用价值而不看重内在价值，就像《琥珀》剧目中的某些对白一样，犀利、露骨、直奔主题，任何修饰或掩饰都显得多余而做作。另一方面来说，这不仅是作者的表现手法也是戏剧的特点。戏剧在时空上受到严格限制，不能细微地、悠闲地描述，所以戏剧的容量远远小于小说的容量。每一页就寥寥数句文字，跟小说的视觉效果完全不同。戏剧强调从矛盾、危机开始，牢牢地抓住观众的心理，戏剧的内容更具提纲挈领，择之精华的特色。戏剧的情节要求在时间上必须环环紧扣，在事件内容的密度上不能太疏落，这样才能够吸引观众“一口气”把全剧看完，并且能够这有限的时间内，在集中紧密的情节的演绎中，感悟全剧的主题思想，感受每个情节的震撼。从速度上看：戏剧是一种激变的艺术，速度快，剧作一开始就蕴含着危机，紧接着步步危机，迅速展开，凸现矛盾。他的戏剧必须高度集中，高度概括小说的内容，然后要直接通过演员舞台表演的动作、言情和行动来演绎给观众。戏剧家需要在戏剧创作中要把握它的特征，抓住矛盾、冲突来推进戏剧的进展，把握剧中人的命运；从矛盾冲突来表现思想和描写性格。这也迎合了现代人快节奏生活理念。

对于像我一样通过故事内容了解《琥珀》的人来说，也许会觉得《琥珀》的故事太单薄，同时又看不太懂剧本。而实际上，现实生活的飞速变化已经使剧作家的想象力自愧不如，真实生活比虚构的故事还要离奇，任何一个剧作家都会承认，要想制作出能够让观众意想不到的故事实在是一件难事。对于这种观点和评价，就如导演孟京辉言的那样，故事不过是个架子，是缺乏感知力的，就如同展示一幅三维的立体图画和一幅平面一样，戏剧的激进艺术还是危机的步步为营，最终应展现到舞台上。据报道，作为先锋戏剧导演的代表人孟京辉，在表现形式上，准确地找到了切合观众欣赏心理的入口，在场景中加入百老汇、摇滚乐、现代舞等舞蹈元素、一些英文歌唱场景，以及反讽的舞台景观，嬉笑怒骂中渗透着文艺纯情，并融合了多媒体、先锋音乐等多种流行元素。此外，孟京辉导演模仿好莱坞

的明星制，邀请了当红的演员，音乐舞蹈家等，打造了一台星光闪闪的舞台盛宴，这又是一个时尚前卫的特征。但很遗憾，这一切还只存现于我自己的脑海里。当我留意到这本书的时候，话剧《琥珀》的巡回演出已经结束，所以没能到剧场欣赏这部孟京辉和廖一梅夫妻档的先锋话剧。希望有机会能感受到展现在舞台上的真正的爱情故事。

“你在我身边，纯洁如一只入睡的琥珀”，这是剧中唯一一句与琥珀有关的念白。也许想说明，爱情没有保鲜期，它会褪色，失去甜味，甚至令人疲惫；回忆也没有保鲜期，它会模糊，变得扭曲，没有了真实。可是当它们融在一起，又有谁说，回忆中的爱情不是如琥珀般美丽呢？它被时光凝固，保留着相遇时最美好的姿态，那般纯净无畏。

第二篇：《琥珀》阅读二

阅读训练二

（一）

几十年，几百年，几千年，时间一转眼就过去了。成千上万绿翅膀的苍蝇和八只脚的蜘蛛

来了又去了，谁也不会想到很久很久以前，有两只小虫被埋在一个松脂球里，挂在一棵老松

树上。

后来，陆地渐渐沉下去，海水渐渐漫上来，逼近那古老的森林。有一天，水把森林淹没了。

波浪不断地向树干冲刷，甚至把树连根拔起。树断绝了生机，慢慢地腐烂了，剩下的只有那

些松脂球，淹没在泥沙下面。

又是几千年过去了，那些松脂球成了化石。

在那块透明的琥珀里，两个小东西仍旧好好地躺着。我们可以看见它们身上的每一根毫毛。

还可以想象它们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎，因为它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆

环。从那块琥珀，我们可以推测发生在一万年前的故事的详细情形，并且可以知道，在远古．．

时代，世界上就已经有苍蝇和蜘蛛了。

1．概括这1—3自然段的内容。

2、琥珀形成化石需要多久？请找出有关表示时间的词。

3．“黄色泪珠”指的是什么?为什么用“泪珠”这个词?

4、“可以看见它们身上的每一根毫毛。”是因为 。

5、琥珀化石的形成除了时间以外，还必须什么条件？

6、“可以想象它们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎”的根据是

7、文中的“推测”把它换成“推断”好不好？为什么？

8、联系全文，简要写写琥珀的形成过程。

9、这块琥珀的价值是 （二）

詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，开始勘测线路。哪里要开山，哪里要

架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常．．

勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。?大概?、?差不多?这类说法．．

不该出自工程人员之口。”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点，

测绘。塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，

詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路，晚上，他就在油灯下绘图，计

算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：这是中国人

自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，（ ）惹外国人讥笑，（ ）会使中国的

工程师失去信心。

1、在括号里填上关联词。

2、语段中“周密”和“精密”能不能换？为什么？

1

3、文中有对詹天佑进行语言、动作、心理活动的描写，请找出来，体会人物的品质。 语言描写： 我的体会动作描写： 我的体会心理活动描写： 我的体会4、这一段主要写：

（三）

铁路要经过很多高山，不得不开凿隧道，其中数居庸关和八达岭两个隧道的工程最艰巨。居庸关山势高，岩层厚，詹天佑决定采用从两端同时向中间凿进的办法。山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机，詹天佑就带头挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。八达岭隧道长一千一百多米，是居庸关隧道的三倍长。他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法：先从山顶往下打直井，再分别向两头开凿。这样一来，几个工作面同时施工，把工期缩短了一半。

1、将短文分成三层，用单竖线画出来，并写出层意。

第一层：

第二层：

第三层：

2、詹天佑决定开凿（ ）、（ ）两个隧道。其任务最艰巨是因为（ ）。它采用的方法分别是（ ）和（ ）。

3、加横线的句子表现了詹天佑（ ）的品质。

4、请用简笔画画出开凿两个隧道的方法。

5、这段文字主要写：

（四）

克里米亚战争爆发，开始时，英军医疗救护条件非常低劣，伤员死亡率高达百分之四十

二。报纸披露了这些事实，国内哗然。南丁格尔主动申请担任伤员的护理工作，率领三十八名护士奔赴前线，独自开拓现代战地护理事业。对于一位女性而言，这是一个艰巨的挑战。．

因为当时英国舆论一直反对在医院，特别是在战地医院中有女护士出现。有一次，南丁格尔正在一边给伤员换药，一边安慰着他，伤员感动得流下了泪水。这时，有一位少校军官进来．．

了，把南丁格尔叫了出去，带着满脸不屑的神情对她说：

“高贵的小姐，你还是回伦敦去吧！你就是把这些伤员护理好了，他们也不能上战场了。” “为什么？”南丁格尔不解地问。

“你想一想，一个动不动就流眼泪的人，能冲锋陷阵吗？你和你的同伴把他们娇宠坏了！” “不！”南丁格尔直视着少校的眼睛说，“他们应该得到护理和安慰。”

少校还想说什么，南丁格尔表情严肃地说：“对不起，少校先生，我现在没有时间和你讨 2

论这个问题。”说完，她转过身向病房走去。

1、这个故事发生的时间( ),地点（ ）人物是（ ），

事件是（ ）。

2、文中 “这” 和“这时 ”分别指代什么？

3、文中少校认为： 而南丁格尔认为：

4、为什么说“这是一个艰巨的挑战。”？ ．

5、在文中找出描写南丁格尔神态的词语。这些词语表现了南丁格尔怎样的品质？

6、联系上下文理解下列词语：

不屑： 哗然： 娇宠 ：

7、 将“你想一想，一个动不动就流眼泪的人，能冲锋陷阵吗？”改为陈述句。

8、怎样理解加横线的一句话？

他们是人，

（他们）是兄弟，

他们受伤了，

他们应该得到护理和安慰。

9、南丁格尔直视着少校的眼睛说，“在我的眼里，他们是人，是兄弟，他们受伤了，他

们应该得到护理和安慰。” （改为转述句）

（五）

你看见了，街中央有一座绿色的小岛，垂挂着浅褐色的流苏样密密的枝条，构成一片完

整的森林：那是榕树──你在福州或是广州；你看见婀娜苗条的柳树──你是在海口；你看见

街边重重叠叠挺拔苍劲的油松──那是在长春；你看见一种树冠修整成一个绿色的圆球的矮

树，那样的玲珑精致，那是你从未见过的圆冠榆──是新疆喀什市特有的标识。

最后你睁开眼，你看见了秀气而坚韧的国槐，细碎密集的树叶为街道铺就一片浓荫，白

中透着淡黄色的小花，飘来久远而古老的京城气息……

拥挤熙攘，高楼林立的城市中，如今年内，唯有属于那个城市树。如高拔的旗帜和火炬，从迷途的暗处闪现出来，为我们引领通往故乡的交叉小径。

我们曾经（ ）、（ ）的城市们，已被（ ）、（ ）的高

楼覆盖，最后只剩下了树，在（ ）地守护着这一方水土；只剩下了树，在（ ）地维持着这座城池的性格；只剩下了树，用汁液和绿荫在滋润着这城市中（ ）干涸

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的心灵。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心与人相伴的鲜活生命；在日益趋同的城

市形状中，它是唯一不可被替代的印记，不可被置换的标识。

也许有一天，树就成为城市的灵魂。

以心去爱我们城市的树吧，那是大自然留给我们最后的馈赠，也是城市仅存的个性了。

1、 在文中找出各个城市的标志：

2、选词填空：

钢筋水泥 千姿百态 大同小异 各具风韵 忠心耿耿 芸芸众生 小心翼翼

3、选择以上两个成语写一段话：

4、 在原文中用横线画出一组排比句：并试着仿写一句。

5、 “它是唯一不可被替代的印记，不可被置换的标识”。中“它”指的是（ ）

表达了作者（ ）的情感

6、 最后一自然段作者呼吁（ ）。

7、 作者为什么要把树称为“城市的标志”？

8、 请你设计一条保护树木的公益广告词。

附加题：

1、护士犹如天使，捧出自己的爱心，，

2、宽容如春雨，滋润人的心田；宽容如阳光，温暖人的灵魂；，

3、 同桌真好，他她会在你困难的时候伸出援助之手，帮助你战胜困难，走向成功。

同桌真好，他她会在你烦恼的时候

同桌真好，他她会在你骄傲的时候

4、 书是钥匙，能开启智慧之门。

书是阶梯， 。

书是 ， 。

5、 日子是沉默的小河，汩汩地向前流去。

日子是 ， 。

日子是 ， 。

6、 做花一样的人，不一定艳丽娇媚，但必须芬芳四溢。

做树一样的人，不一定枝繁叶茂，但务必挺拔秀丽。

，，

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