《三十六计》读后感

这个寒假，我读了一本名叫《三十六计》的书。书中的内容深深吸引了我。

《三十六计》是中国古代三十六兵法策略，每六计为一套，所以有六套。这本书源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

那么多的计谋，但最令我难忘的一计就是“苦肉计”。南宋时，金兵南侵，金兀术与岳飞在朱仙镇摆开决战的战场。金兀术有一义子，名叫陆文龙，年仅十六岁，英勇过人，是岳家军的劲敌。陆文龙本人是宋朝潞安洲陆登的儿子，金兀术攻陷潞安洲，陆登夫妻双双殉国。金兀术将还是婴儿的陆文龙和奶娘掳至金营，收陆文龙为义子，对他悉心栽培，犹如自己的亲生儿子一样对待。陆文龙对自己的家世完全不知，对待金兀术就像对待自己的父亲。

一日，岳飞正在思考如何击败金军，忽见部将王佐求见。岳飞见王佐脸色蜡黄右臂已被砍断，非常吃惊，忙问怎么回事？原来王佐打算只身到金营，劝服陆文龙归顺南宋。为了不让金兀术猜疑，才斩断自己的右臂，骗取金兀术的信任。岳飞为王佐所作所为而感动当场泪流满面。王佐赶到金营，对金兀术说：“小臣王佐本是杨么的部下，官封车胜侯。杨么战败后，我只得归顺

岳飞。昨日我与岳飞商量对敌知己之计，小臣告诉岳飞，金军二百万军力，而我南宋兵力有限，难以抵挡金兵的进攻，不如相互和解，还能减少伤亡。岳飞听了直接斩断我的右臂，并命我到金营通报，说岳家军即日要活捉大王，踏平金营。”金兀术看了王佐断了右臂，且愤怒无比，相信了王佐。于是把他留在营中。王佐接近陆文龙的奶娘，说服他，一同告诉陆文龙他的身世，决心要杀死金贼，。最后陆文龙和奶娘又归顺南宋，还立下不少功。 国学是大中华民族的思想，民族精神的载体，是中华民族的长城，文化的长城，是民族凝聚力、创造力的源泉。

第二篇：三十六记读后感

三十六计读后感

最近几月读了许多书如【招标采购专业实务】、【招标采购法律法规与政策】、【招标采购案例分析】、【孙子兵法】、【三十六计】等名著其中【三十六计】是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的‘明珠’，与【孙子兵法】并称为兵法双绝，其依据古达阴阳变化之理，以辩证思想论述了战争中诸如虚实，劳逸，刚柔，攻防等关系，做到‘数中有术，术中有数’，书中的名计来源颇广，有来源与历史典故，如围魏救赵；有的来源于古代兵书，如声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐；有的来源于诗人的诗句，如擒贼擒王，李代桃僵。

这本书中所谈到的每一计，都有均属，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现，在展现它博大精深的同时，也延伸其丰富的思想内涵。

在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服，它让我明白了生活中遇到任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。

最初【三十六计】只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传颂运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争嬴取利，平凡人以它为人处世......各行各业的人，都可

以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

而这样的现象在生活中随处可见，譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商城如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目------代客管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，表明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在哪儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留一些酒，同时也起到提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回来客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。

阙周银