读《恩格斯的六封书信》有感
这次选择了《恩格斯的六封书信》，说实话其实读的并不是很明白而且我自己本身对历史政治这种东西也不是很有兴趣因而了解的并不很多。只能依稀的从他的文字中读出一些历史唯物主义的观点，对此也有一点点自己的看法。
我觉得在这几封信中，恩格斯主要强调了经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识和生产力决定生产关系。
首先我想说一下我对“经济基础决定上层建筑”的理解。恩格斯说“我们在十分确定的前提和条件在创造我们的历史，而经济则是起决定性作用的前提和条件”。经济基础是指：同物质生产力一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和，因此可以看做就是生产关系。而上层建筑是建立在一定的经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和。 它是一个复杂庞大的系统，包括政治上层建筑和思想上层建筑。思想上层建筑包括法律思想，宗教信仰，道德，文化，艺术，哲学等意识形态。政治上层建筑包括军队，法庭，警察，监狱，政务机构和政党等。经济发展到了一定水平，社会发展到了一定高度，人们就会自然而然的发现一些法律的漏洞，这就推动了上层建筑的发展。例如：中国的经济正在飞速发展，慢慢的人们就会自然而然的发现了各种法律的种种漏洞，人们就会去改进，这样就推进了社会民主法治的的进程。自新中国成立50年来，我国的社会民主法制建设经
历了一段曲折的道路，不断地改进不断的进步，才有了我们现在这个依法治国的国家。
其次我想说一说我对社会存在决定社会意识的理解。这句话的上位理论是“物质（存在）决定意识（精神），意识是人脑对客观事物的反映。也就是说，人们的一切社会意识都是对社会存在的反映，一切社会存在都会反映到人们的头脑中去。其实单单看这些我并不能非常准确的理解这句话，知道一个学文科的小伙伴给我举了这样一个例子：有老人摔倒了，好心去扶，结果被说成是肇事者，老人要他赔钱，这个事实就是一种社会存在，结果导致社会上的人产生了一种心态，下次再看到老人摔倒，自己也不敢扶了，这就是一种社会意识。我们身边有着形形色色的人，发生着各种各样的故事，这些人和事都会或多或少的给我们一些影响，而我们要客观地看待这一切，不要让这些影响全部变成我们的潜意识。
最后我想说一下我对生产力决定生产关系的理解。生产力是推动社会发展与进步的重要部分，工业时代生产的发展才会有今日人与机器的生产变化。人类要生存，首先要解决衣食住行，所以直接的物质的生活资料的生产时人类社会存在的基础和前提，也是人类社会进步的根本动力。生产活动是人类最基本的实践活动，社会存在的主要形式，也是人类认识的主要来源。
除此之外，恩格斯在这几封信中说的一段话也让我感受颇多。他在致康·施米特中写到“对德国的许多青年著作家来说，‘唯物主义’这个词大体上只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，
再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了。但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的诀窍。”在我们的生活中这样的例子多的举不胜举。很多人认为自己知道某一个名词就是真正的理解他，于是就到处乱用，恨不得把自己身边的事都贴上这样的标签。在我看来这样的行为并不好，我觉得每个领域都是无限广阔的，没有谁能百分百的说自己十分精通。而是谁肯认真的工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。学无止境，仅仅懂得一个名词是远远不够的。在我们这个年纪就要做到海纳百川，争取把每个事物都了解的透彻一点，明了一些。
这次读了这六封书信确实是受益匪浅，感受到了许多以前从来没有感受到的东西。希望可以在以后读的文献中有更多的感受，这会对我的生活有更大的帮助。
第二篇：马原名著读后感
《共 产 党宣言》读后感
临八李亚明 201117230189
《共 产 党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，她宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。她运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，指出了无产阶级的历史使命。 在对《共 产 党宣言》进行研读的过程中，我感到有几点让我印象深刻：
1、《共 产 党宣言》一针见血的指出了资本主义万恶的根源：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的“现金交易”就再也没有任何别的联系了。”“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”“资产阶级除非对生产工具从而对生产关系从而对全部社会关系不断地进行革命否则就不能生存下去。反之原封不动地保持旧的生产方式却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革一切社会状况不停的动荡永远的不安定和变动这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”资产阶级的丑恶就在于它将人与人之间的关系办成了纯粹的金钱隶属关系，当下还流行着：没有永远的朋友，这有永远的利益这么一句话。资产阶级为了获得利益，不断的剥削无产阶级劳动者的剩余价值并且度无产阶级进行压迫，使社会动荡不安。但同时马克思也辩证的看到了资本主义在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；它促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化；它开拓了世界市场、促进了各国之间的联系（尽管充满血和暴力）；它使部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态，它建立了统一的民族国家；推动了生产力的发展等等。
2、《共 产 党宣言》预言了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律:”资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”“但是，随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。”由于资产阶级本身所具有的一些不可调节的内在特性，生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，以及矛盾所必然导致的经济危机，宣言预言了资本主义的必然灭亡，正如“像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”与资产阶级相对应的是不断壮大的无产阶级，由于工业化，机械化的发展以及资产阶级的不断压榨和剥削，劳动差别越来越小，无产阶级内部的利益趋于一致，致使无产阶级联合起来，于是开始有了一些以起义为形式的反抗斗争。无产阶级一无所有，无产阶级受着最深的剥削和压迫，这就决定了它的彻底革命性，而正是无产阶级彻底革命性的特点意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度、解放全人类。
3、“全世界无产者，联合起来”的口号：共 产 党宣言不管怎么说，写的再深刻，其最终目的也是要联合全世界的无产阶级，并且推翻资产阶级的统治。《共 产 党宣言》在前面论述了资产阶级的罪恶，最后提出了这么一个口号，说明马克思、恩格斯深刻的认识到了广大人民群众在历史潮流中的重要作用，只有联合最为广大的无产阶级，才能够取得最终的胜利。而我国的共 产 党就是以此为纲领，不断奋斗，才能够建立人民民主专政的中国共 产 党。可见，《共 产 党宣言》（马克思理论）不仅在当时有着极其重要的作用以及影响力，即便是指导后续的革命，也起到了无可替代的作用。