一、导入

师：今天我们学习一则伊索寓言。首先了解一下背景材料，一起读（屏显）： 寓言是文学作品的一种体裁，用具有讽刺性或哲理性的假托的故事来说明道理，给人以启示。

《伊索寓言》：伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的讽喻故事，共三百多篇。

师：请注意，把“讽刺性”、“哲理性”、“文学作品”批注在课本上。（生批注）

师：好，继续读材料。（屏显）

宙斯：古希腊神话中的众神之王。

赫拉：古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，妇女的保护神。

赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。 师：再批注。这则寓言以“神”为主人公。寓言有的以人为主人公，也有的以动植物为主人公。（生批注）

二、浅文深教，阅读训练

师：同学们，这节课是“浅文深教”，你们就是浅文深学。好，把课文读起来。 （生齐读课文）

师：注意两个词的读音：“庇bì护神”、“那nèi两个”。“那nà”后面如果跟的是数量词，它就读nèi。好，刚才的朗读有一个弱点，不像读故事，我们要用读故事的语调来读，（师示范读第一节）用叙述的语调，讲故事的语调读出来，好不好？好，各自读起来。

（生自由读课文）

1.文意把握训练。

师：好，我们开始第一次训练（屏显）：

文意把握训练：提取这则寓言中的关键信息，找出四五个关键词(语)。

师：其实我们读一遍，就已经知道文意了，但是我们要学用一定的方法来提取这则寓言中的关键信息，找出其中的四五个关键词。我先举例：寓言中有一个人物，

那么人物就是一个关键词。请大家接着“赫耳墨斯”四个字，再找四个关键词（语）。好，各自读课文，找关键词语。（生找关键词语）

师：好的，谈谈你的看法。

生：我找到了关于赫耳墨斯的五个表动作的词语。 “想”、“问”、“笑着问”、“心想”、“问”。

师：啊，文章中为什么写三次问呢？这个“问”一定是个关键词。

生：赫耳墨斯想知道“他在人间受到多大的尊重”，于是来到人间。这是故事的起因。

师：我们要注意两个字，赫耳墨斯想的是“尊重”。于是下到凡间去“问”人家。 生：我从“一个银元”，还有“还要贵一点”，“假如你买了那两个，这个算绕头，白送”，看出这三个神在人们眼中的地位是多高。

师：你说的是钱，这个钱在课文里是不是有一句话呀？赫耳墨斯怎么问的呀？“值多少钱”！这是一个关键地方。那么经，问的结果如何？

生：不被雕像者重视。

师：是，但是课文中没有直接说。

生：我和这位同学的看法是一样的。“不被人重视”正好和雕像者的回答呼应，看出赫耳墨斯不被人重视。

师：是啊，但关键词在哪？

生：我觉得是“白送”。

师：我们来看是不是这样（屏显）：

赫耳墨斯

尊重

问

值多少钱

白送

师：就这五个词语，我们可以用它们来说话，来概说这个故事。说起来。

（生自由说话训练）

师：这就是故事的主要信息。老师还要告诉大家，概括的方法同样可以理解文意，把这段话读一读（屏显）：

我们还可以用“概括”的方式把握文章的主要内容。这则寓言通过赫耳墨斯和雕像者的三问三答来展开故事，讽刺了那些自以为了不得其实远不如别人的人，给我们以深刻的启示。

2.层次分析训练。

师：咱们开始第二次训练（屏显）：

层次分析训练：分析这则寓言的层次并说明这样分析的道理。

师：提示一下，这个寓言可以分为两个部分。开始！各小组讨论。

生：我觉得第一层应该到“来到一个雕像者的店里”，这说明了起因，后面是赫耳墨斯和雕像者的三问三答。

师：这位同学不仅回答了分到哪里，还阐述了理由。很好。

生：第一层次分到“雕像者说，还要贵一点”，前面是赫耳墨斯询问赫拉和宙斯，询问别人的价值，后面是询问自己的价值，询问自己在别人眼中的地位。 师：言之有理。

生：我是按照后面是寓言告诉我们的道理，它说“爱慕虚荣而不被人重视”，所以我的第一层分到“人们对他会更尊重些”。讲的是赫耳墨斯爱慕虚荣，而后面讲的是赫耳墨斯从此知道自己并不被人重视。

师：你要注意一个问题，“于是问道”与前面的内容是紧接着的，所以这个地方分不开。

生：“后来”是故事情节给我们的一个提示，所以我第一层分到“还要贵一点”。 师：对，故事就是按照这样的时间顺序发展的。

生：我觉得第一层应该分到“来到一个雕像者的店里”。这是寓言的开始。后面三次问答是经过。

师：到底怎样看待两个层次呢？第一位同学和最后一位同学是准确的。我告诉大家一种分析方法（屏显）：

第一层：概写一笔

第二层：细写几笔

师：以后你们遇到的很多文章或文段都是用这样的方法展开的。

（屏显）

“概写一笔、细写几笔”是一种常用的段落形式。也是常用的段落分析的着眼点。

师：不管是写景文，还是叙事文，还是讲道理的文章，概写一笔和细写几笔是一种常用的段落形式，它也是常用的段落分析的着眼点之一。

师：同学们，我们还可以根据情节结构来分析（屏显）：

故事的开端

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。 故事的发展

他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。” 故事的高潮与结局

后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

师：继续旁批。第一句话是故事的开端，前面的两问是故事的发展，最后的一次答问是故事的高潮和结局。（师示范读最后一次答问）

师：听我刚才的朗读，注意三个地方。第一个地方，“值多少钱”，注意神的口气，“值”要拖一下；第二个地方，“这个值多少钱”，注意“这个”后面要停顿一下；第三个地方是雕像者的回答，“白送”两个字要读得很有味道，“白—送”。（生齐读，师跟读）

3.人物评价训练。（屏显）

人物评价训练：用几个成语或者四字短话评价赫耳墨斯这个人物形象。

师：好，接下来是我们的第三次训练活动。请大家用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。马上想，直接回答。

生：爱慕虚荣。

生：自命不凡。

生：极其自负。

生：自以为是。

生：目中无人。

生：狂妄自大。

生：高傲自大。

生：骄傲自满。

师：大家都能很准确的把握赫耳墨斯的性格特点。

生：我认为赫耳墨斯还是玩世不恭的。

师：这个概括也很准确，赫耳墨斯只关注自己受别人多大尊重，不忠于自己的工作，到处打听。我们看，是不是这样（屏显）：

爱慕虚荣 自视甚高

自高自大 自命不凡

目空一切 妄自尊大

赫耳墨斯是一个不忠于职守的人物形象。

师：刚才那位同学说赫耳墨斯是玩世不恭，老师用一个确切的词，说他是一个“不忠于职守”的人。

（有一个学生高高把手举起）

生：“不忠于职守”我认为可以从赫耳墨斯“笑”中看出，不过是“一个银元”他就嘲笑。

师：呵呵，这个同学有点激动。

生：他是主管商业的，商人赚“一银元”还不同情，还嘲笑。

师：我以为，“一个银元”在公元前几个世纪其实是很贵的。宙斯的雕像很贵，赫耳墨斯心里认为他自己雕像的价钱会更贵，于是他就“笑”。

师：用成语和几个短语来评说人物形象，这种方法甚至出现在高考题中。一起来看20xx年的一道题（屏显）：

这种评价能力甚至可以让我们解答高考题。

22.阅读下面的文字，写出三个适于评价“约旦河”、“盐海”的成语。（3分） 约旦河滚滚注入盐海。盐海对约旦河说：“你整天奔波，活得太累了吧？什么时候你也能像我一样舒服地徜徉在柔和之中，犹如富贵太太靠在沙发里一样？”约旦河答道：“想永远保持新鲜，就不能整日躺在那里做梦！”若干年后，约旦河依然年轻秀美；而盐海呢，人们给它取了一个绰号，名叫“死海”。 师：这道练习，可以是同学们的课外作业。

4. 浅议表达技巧。（屏显）

表达技巧浅议：试议议这则寓言的表达技巧。

师：阅读就是要有阅读的本领。现在是我们的最后一次训练，请同学们议一议这则寓言的表达技巧。换种说法，就是议一议写作技巧。小组讨论一下。 生：我认为这则寓言是夹叙夹议的，如果没有议论，叙述就失去了基础。 师：把你的说法改一下：叙议结合，先叙后议。

生：运用了侧面描写的手法。赫耳墨斯爱慕虚荣，自欺欺人，但雕像者的回答是“这个算饶头，白送”，这就是侧面表现它不值钱。

师：好，但“自欺欺人”这个词可以不要用。

生：我们小组认为这则寓言运用对比手法，通过写赫拉雕像的价钱、宙斯雕像的价钱和赫耳墨斯自己心里想的价钱和雕像者给的价钱，很好地写出了赫耳墨斯是根本不受人重视的。

师：对照鲜明。

生：我们小组讨论的结果是这篇文章用了衬托的手法，先写的是赫拉和宙斯雕像的钱数，而赫耳墨斯希望自己能够值的钱比他们的更多，从而体现赫耳墨斯十分爱慕虚荣。

师：又是对比，又是衬托。

生：这篇文章还描写了赫耳墨斯的心理活动。他心里只想受多大尊重，体现了他爱慕虚荣。

师：想，又想，几次写到想，还有“笑”，也是写心理活动。

生：一开始的期望值很高，最后的“白送”写出他的心里落差。

师：反差很大。这种反差其实就是一种表达技巧。

生：他自己心里的价钱与后面的价钱形成对比，从而写出他不被人重视。 师：可以的，他自己的前后表现也是一种对比。

生：还有赫耳墨斯语气的描写。

师：这也是一种描写。

生：这个寓言的结尾最后没有写出赫耳墨斯的想法，引起读者遐想。 师：这个同学的发现有意义。故事到此不再往下写，这也是技巧。

生：这篇文章没有用直接叙述的方式来写，而是运用了对话的形式。 师：三问三答，展开一个故事。

生：这篇文章运用赫耳墨斯这个形象代表了所有像赫耳墨斯的人。

师：这个说法也很好啊!通过一个神的故事来说明一个大的道理，来普遍地讽刺像他这样的一类人。

师：老师把大家的说法小结一下（屏显并讲析）：

以“神”喻人

同学们学过“以物喻人”，“托物言志”的文章，这篇文章是“以神喻人”。批评、讽刺的是我们自己，是“人”。到了八年级你们还要学到一篇《马说》，它是以马喻人。

“对话”展开

文章运用对话的手法展开整个故事。

“白描”手法

白描手法，就是用简单的几笔就把人物的形象勾勒了出来。

留下“空白”

赫耳墨斯最后想什么，说什么，有什么表现，我们都不知道，这让我们去想想像。 最高妙的手法是：蓄势于前，急转于后

雕像者回答说，赫耳墨斯的雕像可以“白送”。赫耳墨斯想不到竟然是这种结果，这大大出乎他的意料。雕像者的回答其实是让故事情节有了一次巨大的转折，180度的转折，这就是蓄势于前，急转于后。故事到此戛然而止，余味悠长。这是它最高妙的手法。

师：许多个世纪以后，有个小说家叫“欧?亨利”，他的作品就常用这种“急转于后”的方式结尾，我们称它为“欧?亨利式结尾”。你们的作业就是去了解一下“欧?亨利式结尾”。 （生做笔记）

（屏显）

学习小结

在读与练中学语文、懂道理，练能力。

师：同学们，这节课我们在读与练中学语文，懂道理，练能力。同学们很聪明，谢谢大家，下课！

第二篇：赫尔墨斯和雕像者

赫尔墨斯和雕像者

原文：

赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算绕头，白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

浅析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意：

《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。”我认为这话只是虚晃一枪，而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人，这离伊索本人的本意太远，并非这则寓言的真正寓意，因此我觉得很有必要在此探究一下。

在希腊神话中，宙斯是天神和人类的主宰，他有众多妻妾情妇，给他生下了许多子女，这些子女有些成为天界里的神，有的成为人间里的英雄。他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。宙斯家族高高在上，忙于寻欢作乐，工于争权夺利，他们对地上的人类并不怎么关心，严惩盗火的普罗米修斯一案，即为明证。对这自私自利、不负责任的一家子，人们当然不会有什么好感，想方设法对他们进行揶揄嘲讽。伊索自然也不会放过这个机会。赫耳墨斯在他的寓言中一共出现了八次，大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。

赫耳墨斯是宙斯的儿子，主管商业和旅行。他这次微服私访，目的是想搞一次民意调查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，“在人间受到多大的尊重。”

雕像店是个调查民意的好地方。如果某个神灵忠于职守，任劳任怨，责任心强，对人们帮助很大，人们必然会爱戴他，依赖他，他的雕像就会供不应求，价格就会越抬越高；相反，如果一个神仙懒惰失职，对人们的疾苦视而不见，对

所有的祈祷置若罔闻，人们在危难之际总是得不到他的帮助，那么，人们就会淡忘他，鄙弃他，他的雕像百无一用，那就会无人问津了，老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低，唯恐卖不出手。在雕像店里，顺民意者得高价，失民心者得低价。所以说，这个地方很适合做民意调查。

赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。老板回答说：“一个银元。”便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”这个“笑”字里面，大有文章。

赫耳墨斯的父亲高高在上，在人间他的雕像却只卖到一个银元，赫耳墨斯幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了。但在另一方面，城门失火，殃及池鱼，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像卖不到好价钱，生意惨淡，雕像者一家的生活必定十分艰难。赫耳墨斯身为“商人的庇护神”，看见自己的子民在做亏本买卖，如果他很有责任心的话，应该表示关切、同情才是。而他感到心花怒放，很开心，“笑”了起来。从这一“笑”之间，我们可以断言，虽然他出身高贵，身居高位，但却是一个不理政事的尸位素餐者。

店老板回答道：赫拉的像“还要贵一点”。这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。

后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上，让他狼狈不堪，大失所望。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。

从“一个银元”，到“贵一点”，再到“添头白送”，我们看到了作者讲这个故事的意图：对整个统治集团——宙斯家族的否定和辛辣的讽刺。

因此，我认为，这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人，而是意在对当权者进行当头棒喝，指出：如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。所以，这个故事不“适

用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”，而是“适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官”。

《伊索寓言》里有许多故事在结尾处另加一句话，指出该故事的寓意所在。这些话里，有一些画龙点睛，恰到好处；有一些画蛇添足，纯属多余；还有一些离题万里，与故事的本意风马牛不相及（也许是伊索为了逃避迫害，故意为之）。《伊索寓言》的译者白山先生在这本书的序言中说：“有些寓言后面的‘教训’，现在看来则显得牵强，我们在阅读说不妨只从寓言故事出发，而不必用这些‘教训’来理解故事。”（《伊索寓言》白山译，北京燕山出版社19xx年8月出版）白山先生的话，正适合帮助我们正确理解《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的真正寓意。