南 京 农 业 大 学

硕 士研究生课程（论文）考试试卷

课程名称 旅游史

考试时间学号姓名 2010110029 王一宁

所在学院 人文社会科学学院

任课教师 惠富平 教授

南京农业大学研究生院培养处印制

从《徐霞客游记》看古人的求实精神

专门史2010110029 王一宁

摘要：徐弘祖,别号霞客,江阴马镇人，我国古代著名的地理学家和世界地理学史上的杰出人物,同时也是我国古代一位著名旅行家。徐霞客生活的时代处于明末,正是明末清初实学兴起并逐渐形成汹涌澎湃的思潮的时期。徐霞客生于这个时代,在实学思潮的影响下,决心摆脱传统的治学方法,毅然走出书斋,实地考察,干一番事业。

关键字：徐霞客、旅游、探险、求实精神

我是无锡人，旅游史上一位响当当的人物——“游圣”徐霞客是我的老乡。徐弘祖,别号霞客,江阴马镇人，我国古代著名的地理学家和世界地理学史上的杰出人物,同时也是我国古代一位著名旅行家。徐霞客生活的时代处于明末,正是明末清初实学兴起并逐渐形成汹涌澎湃的思潮的时期。实学的兴起和发展,使当时的一些学者不再满足书斋生活,开始崇尚实地调查研究。社会上出现了许多科学巨著,如李时珍、潘季驯、启、宋应星、李之藻、李天经、杨廷筠、王徵、方以智和他们所编著编译的《本草纲目》、《河防一览》、《农政全书》、《几何原本》、《泰西水法》、《崇祯历法》、《天工开物》、《同文算指》、《泰西奇器图说》、《物理小识》等。徐霞客生于这个时代,在实学思潮的影响下,决心摆脱传统的治学方法,毅然走出书斋,实地考察,干一番事业。

徐霞客从万历三十五年(1607)至崇祯十三年(1640)游历了当时的14个省,在三十多年考察的旅途中经常风餐露宿,“瞑则寝树石之间,饥则啖草木之实”,有时甚至冒生命危险，下面记叙两个例子：

据《游记》记载，崇祯十二年(1639年)四月二十七日,徐霞客到达云南腾越州(今腾充县)石房洞山。在先他远远见到这座高大险峻的山峰,就觉得很奇特。他由东转向北,忽然在层层山崖上见有个洞口露出在外。想上去看看却又找不到上山之路,想放弃它却又始终舍不得离开。最后徐霞客让仆人守住行李,还是决定自己一人来个强攀。那山峰极为陡峭,爬了半里,险情就出现了:土削不能受足,以指攀草根而登。已而草根亦不能受指,幸而及石,然石亦不坚,践之辄陨,间得一少粘者,绷足挂指,如平贴于壁,不容移一步,欲上既无援,欲下亦无地。徐霞客后来在日记中称此情为:生平所历危境,无逾于此。盖峭壁有之,无此苏土;流土有之,无此苏石。他在这样的危境中屏息了许久,然后“先试得其两手两足四处不摧之石,然后悬空移一手,随悬空移一足,一手足牢,然后悬空又移一手足,幸石不坠;又手足无力欲自坠,久之,幸攀而上,又横帖而南过,共半里乃抵其北崖,稍循而下坠,始南转入洞”。徐霞客战胜了这样极度艰险的环境,当他重回山麓,见到仆人时,自言“若更生也”,即觉得自己的生命又回来了[1]。

还有一次，崇祯十年(1637年)七月初六,徐霞客在广西融县探访铁旗岩、龙岩。他全然不顾外面倾盆大雨照样上路。山峡中雨水淋漓,溪流滚滚,深密的茅草还将路径都盖住了。翻岭越溪,在最后寻找返回之路时,暮色却已经上来。当时他所处的境况如此险恶:其坳皆悬石层嵌,藤刺交络,陷身没顶,手足莫施,如倾荡洪涛中,汨汨总无出理。接着天完全昏黑,徐霞客感到“此时无论虎狼蛇虺,凡飞走之属,一能胜予。”也就是说当时如果有任何会飞能走的动物向他发出攻击，他就完了。然而天不绝这位探险家之路,徐霞客超人的智慧和毅力在这样的绝境中也更强烈地体现出来:荆棘反而成了障蔽,周围似未开凿的宇宙一片混沌,那些野兽不会知道这里还有一个活人在里面。徐霞客就在这一片混沌中,或趴下穿过荆棘的胯下,

或像猿猴那样跳过其顶端。好久之后,他居然走出了这个坳脊。接着,他俯身抓住荆棘滚下山崖,在昏暗中下坠反而一点都没了恐惧之感。当他重新回到他早晨离开的寄宿的岩洞时,是怎样的感觉呢?他在日记中写道:“反若更生焉。” [2]

诸如此类的情况,在他一生出游考察中是常有的事,但都没能挫折其志气。徐霞客为了认识自然面貌,探索自然规律,在旅行考察中,凡登山,总是尽力登上最高峰;凡探洞,总是抵达最深处;凡研究河流,总是尽力追溯河源。有时因要获得准确的资料,多次反复进行考察,不达目的决不罢休。在我国历史上,曾出现过汉代的张骞、东晋的法显、唐代的玄奘、明代的郑和等著名的旅行家。但他们或是奉命远征,宣扬王朝的“天威”,或是为了宗教目的到异域求法,而没有政府的任何资助,纯粹为地理出游考察并留下丰富的第一手资料———《游记》的就只有徐霞客一人,因而被称为“独擅奇千古”。

《徐霞客游记》是一部以旅游日记形式记载的地理考察记录,除了年、月、日的时间之外,还包括旅途气候的阴晴冷暖，村落、里程的记载,以及山脉河流的走向,乃至人文历史,风土民情等所见所闻,其内容应有尽有,核心内容则着重于山川地理的考察。徐霞客自小立下宏愿:“昔人志星官舆地,多以承袭附会,即江、河

[3]二经,山脉三条,自记载以来,俱囿于中国一方,未测浩衍,遂欲为昆仑海外之游。”

以上这段话,充分地说明徐霞客是想通过旅行祖国大地,了解山川真实面目,以纠正古代地理书上一些不符事实的记载,使之不贻误后人。这就是徐霞客旅游的目的和抱负。因此,《游记》中有关自然地理方面取得的成就最大。

徐霞客在地理考察方面用力最勤取得成就最大的,是对我国西南的石灰岩溶地貌和洞穴的考察。《徐霞客游记》中有关洞穴文字的记载竟达72000余字,占《游记》总字数的12%。在考察的时间方面,考察洞穴的时间也占他出游总天数的14%。

所记洞穴共357个,其中亲自入洞考察的就有306个,属于石灰岩洞穴达288个。徐霞客有关岩溶地貌及溶洞的考察记载,是至今地理学家们公认的世界上最早的岩溶洞穴学文献。

在考察自然地理方面,他还取得了不少其他成绩。如在西南之行中“溯江探源”的成功。从实地考察中,确定长江的正源是金沙江而不是岷江,徐霞客是大胆否定《尚书·禹贡》“岷山导江”错误结论的第一人[4]。他几乎用了四个月的时间,在广西、贵州、云南三省交界处考察水脉的流向,写出了《盘江考》,从而澄清了珠江源的讹传。在地热资料的考察方面,《游记》记载了20处不同状况的温泉,是我国地热考察的先驱。他一生旅游总与山为伴，因此对各种地貌如丹崖地貌、花岗岩地貌、红色砂岩地貌、石英岩地貌等都有记载。另外根据山体、水文的特点记载所动植物的分布状况也取得了一定的成绩。所以贯穿《徐霞客游记》的主要内容就是地理考察，即包括自然、经济、人文地理三个方面。至于其它方面的考察,尽管也取得了很大成就,但终究不能与地理考察的成就相比。

梁启超读《游记》后评价说:“一般人多以流连风景之书视之,不知霞客之游,志不在选胜而在探险也。”英人李约瑟把他喻为“十六世纪的野外勘测家”。故徐霞客的《游记》是学术而兼文艺性的作品[5]。在他以前地理研究者,以书考书,最多偶尔出外考察,而徐霞客却彻底走出书房,采取旅行考察,亲自观察自然,解释自然。所以他选择以旅游为职业,通过旅游实地研究地理。我们不能因他旅行时欣赏景色就忽略了他科学考察的成就,也要防止由于徐霞客所进行的是地理考察,忽视了他在《游记》中方方面面探真求实的科学精神,忘记了他对祖国大地自然景观考察发现的杰出成就,而把他当作纯粹的地理学家。徐霞客是一位终生从事旅游的职业旅行家,这样的旅行家在我国封建社会,乃至于世界旅游史上都可说是亘

古一人，再加徐霞客在地理学方面突出的造诣与贡献, 被尊之“游圣”当之无愧 参考文献：

[1] 谭其骧:《论丁文江所谓徐霞客地理上之重要发现》.

[2] 徐霞客:《游记·滇游日记》,第977、1009、1013页 .

[3] 史夏隆:《〈徐霞客游记〉序》,第1255页 .

[4] 吴国华:《圹志铭》,第1182页 .

[5] 章必功．中国旅游史[M]．昆明：云南人民出版社，1992 .

第二篇：《徐霞客游记》摘录

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《徐霞客游记》摘录

明崇祯十一年（1638年），夏历三月十八日，著名的旅行家、地理学家徐霞客入南丹境游览，二十七日出境。其日记如下：

十八日 晨餐后得二骑差役，即以马夫二名作扶影射。既而萧公复以腆仪来贶，余受其笋脯，而尽壁其余。入城买贴作谢柬，入乃得之。行已上午矣。西向山之坞行，三里，有溪自北山南流，合于西来大溪，乃渡北溪，溯大溪北崖行，又七里，有村在南山之坞，有瓦室焉，名杨村（杨姓者有巨力，能保护此村）。循北山麓行，又二里，有飞石覆空而出，平压行人之上。已而上危级，见级外倚深坑，内有悬穴，中空下陷，洪流溢其底焉。既上，从山半行，遂循崖北转，又成南北之峡，山凑而为东、西两界矣。循东崖溯流上，升陡三里，渡溪而北，逾一坡而下，见东峡石壁危削，上有穹岩，下有骈峡，但闻水声喧甚，以为自堕峡而下也，而旁眺不见影。稍前，则溪水犹自北来，复渡之，循溪东行峡中。三里，水穷峡尽，北上岭，一里，又从岭兴行，一里，出两山坳间，有石垣两重，属两峰之左右，是为大山岭，河池、南丹之界也。逾岭北下，遂为丹州境。转而西二里，渡小水，其水南去，复西南逾一岭，复与水遇，随之西北行，共三里，复渡水，水汇于石壁下，遂就之而饭。又随水出峡，西二里，山势渐开，近山皆变石为土，南山下有茅一、二楹矣。随小水西行三里，渐转而北，土山坞尽，西山陇间有数十家倚之，是为土寨关，则南丹土税之钥也。路在东山之麓，遂北上土岭，其东来之水，似无北流之隙，唯西北有巨山悬削，想亦从其下入穴以注大江，而下金城、东江者，未亲晰也。北下土岭，其坞中小水亦自东而注西南，似亦逼悬削巨山而去。于是复西北上岭，升陟共五里，转出岭头，始有巨坞西北去，路从其西山岭半行，又五里，曰百步村。茅舍数家在西山陇，上皆江右人，为行李居停者。时锡贾担夫三百余人，占室已满，无可抚足，遂北向下陇前西北坞中。水至是转而西南去，有木梁架其上，覆以亭，亦此中所仅见者。度梁而上陇，其坞遂转东西。于是西向行，五里， 2

有四、五家在南山陇间，曰岩田村。中有瓦栏三楹，颇巨，亟投之，则老妪幼孩，室如悬磬，而上瓦下板，俱多破孔裂痕。盖此乃巨目家，前州乱时，为贼所攻掠而破，遗此老稚，久避他乡，而始归故土者。久之，觅得一锅，仅炊粥为餐，遂席板而卧。

十九日 平明起，炊饭而行。细雨霏霏。西向行土山间，三上三下共十里。有水自东北注西南，深不及膝，阔约五、六丈，是为大江。其源发于西北丛山壑中，南流东转而至永顺界，合东江下流者也。渡江，又西逾一岭，共五里，转下一坞，其坞中有一水东南去，溯之行，其水曲折坞中，屡涉之，俄倾数十次。共三里，有水一支自西北来，一支自正西来，遂转而向西溯之。又半里，有村在北山之麓，其名曰金村，乃是站之当钥者。(其地西往锡坑止十五里，西北去南丹州五十里。)入其栏，头目方往百步圩，乃坐而待之。雨时洒时止，陈梦熊从此入锡坑，遂别去。余候头目，抵晚始归。

二十日 晨起，雨霏霏。饭而候夫，久之，乃扎竹为舆，止得其一，而少其一，上午始行。雨中遂东北逾土山，一里余，越其脊，乃西北下，深茅没径。又里许，穿翳而降至坞底，则有小水自南而北，大路亦自南随之，则锡坑道也。从之北一里，又有一水自西南来，二水合而东北去。水东有村在东山下，是曰雷家村，山峡稍开。又一里，遂转而为东西坞，有大溪自西而来，合南来小溪，东去即南转而为大江者也。于是溯溪南土山嵫麓行，西向升陟共十里，有茅数楹在南山之半，曰灰罗厂，皆出锡之所也。由其下又西一里，其坞西尽，有土山横其中，一小水自西北，一大水自西南，二水合于横岭之下。于是涉小水西上横岭。岭东路旁有眢井种种，深数丈，而圆仅如井大，似凿掘而成者，即锡穴也。逾岭西下共四里，凡与前西南来大溪遇。其溪方北曲而南，遂绝流而西，其峡复东西开。溯溪行，其中屡左右陟之，四里，为西楞村。又一水自西北来人。路从大溪南岸行。又一里，路左有岐，逾岭而南，想往锡坑道也。又西，有溪自南峡来合，其溪亦巨，与西来之溪等。于是又横涉南溪口，仍溯西来溪南岸行。又五里，有村在南山，日大徐村。村之西，其峡复开，田始连塍，水盘折 3

其中，又屡涉之。四里，直抵西山下，溯流转而北，一里，乃涉水上西山。初上甚峻，望北坞山环壑尽，瀑流从山腋悬空直喷，界群碧间，如玉龙百丈。粤西皆石山森幻，唯此景独见。（乾隆本作：粤西皆石山林立，故悬水最艰）。忆前自全之打狗岭亦北望见之，至此已迂回数千里，涉历经年，忽于此得睹，亦汗漫中一奇遇也。西向援土级而上，瞻顾一里，而不能释。已而渐逾岭南，始不复见。又迤迥循北峰而西上者二里，逾一脊，脊北路隅是为打锡关，乃锡贾自锡坑而来者，昔于此征税，有居舍。自去年乱后被焚，遂无居人。由此西下半里，即有壑当峡之西，遂转而北，山夹成峡，又下半里，水始成涧，北去随之。又半里，渡涧西，缘崖北行，一里半，出峡。前峡又自东北向西南，乃循崖转而西南行，雨大至。既而复屡涉此涧，涧乃南去，路乃西逾山坳。共二里，复行坞间，半里，循北山之崖，前涧复自南来，涉之。西北行又半里，又一溪自南峡来，其水颇大，与前涧合而北，横堰而潴之。从堰西向北行，又一里而渡南丹之南桥，暮雨如注，雷电交作，急觅逆旅而税驾焉。

南丹之水，北流经州治东。其山东西分界，州治在西山下，其东有街，南北依溪而列，中有一街西入，大石坊跨其前，曰：“摅忠报国，崇整精徽”。粤省所未见者。由坊下进街西行，街尽，又入一石卷门，门内有关帝庙。西向，前亦有坊，其西即娶塘汇水，南北各有峰，自西山环臂而前，塘水直浸其麓。塘中有堤，东西长互数丈，两端各架木为桥，而亭其上。越西桥，又西过一废苑，则州治在西南小石峰下。其门北向，前亦有石坊，而四围土墙不甚崇整，此下署也，州官所居，则在囤上。囤上者，即署后小石峰之巅。路由署中登，乃莫公因家难后移此，以避不测者。盖西界群峰蜿蜒，其南北两支东突者，既若左、右臂，又有一支中下特起为石峰，而下署倚之，囤结于上，三面峭削，唯南面有坳可登；囤之后复起小峰，与囤中连若马鞍，其后与崇山并夹为深坑，其下有小水东南出而注于大溪，此署左第一层界水也。 囤山之北，其山西断，有洞裂山下。其门东南向，正与囤山对。门顶甚平，亦有圆柱倒垂。门之中即有二巨石危踞，中开一峡，仅尺 4

许，北入三、四丈，折而西，稍下，则西巨石之后也，与洞后壁北距丈余，西深二丈余，黑无可见，不识有旁窦否?西巨石之上，其面高下不一，皆若台榭可栖。第四壁悬绝，俱无级可登；东石亦然。第后即联缀于洞壁，无后绕之隙，而石台之前，有石柱上耸，接于洞顶，为异西石耳。西石之西，又有小隙穹石，而北峡中架梯一两层，即可登石上，由西石跨石二尺，即可达东石之端，惜此中人不知点缀耳。由岩前北向行，半里，其山又开东西坞，循西山嘴转而西行，又有水自西峡来，东北向而人大溪，即清水塘之下流也。溯之，西行又半里，渡一桥亭。桥南有石崖障流，内汇水一池，昔水从桥下出，今捣崖根而东，不北由桥下矣。渡桥稍西，逾一岗，即清水塘。塘南北两山成夹，中开东西坞，西则大山屏其后，东即石崖所障水口也。寺在其中，东向而立。入门，即为方塘，四周石砌，汇水于中，不深而甚澈。前层架阁塘中，阁后越塘又中互一亭，亭南北塘中，复供石于水，两旁各架阁于塘，为左右厢。亭西则玉皇阁也，亦从塘中垒石为基，而中通水道者。阁下位真武，上位玉皇，而真武之后，又从塘中架阁一层，下跨水上，为栖憩之所，上与玉皇阁联架为一，置三世佛焉。佛后有窗，可平眺西峰，下瞰塘水从地中溢起，塘之外，皆有垣周之，层楼叠阁，俱架于水中，而佛像皆整丽，亦粤西所未见，惜乎中无一僧，水空云冷，唯闻唧唧溪声而已，寺为天启七年莫公所建，前年以谮，鞭杀僧，遂无居者。寺南有溪白西南腋中来，即由寺前东去者。寺北有大道西向逾岭去，是通巴鹅而达平洲者。寺前水东去，经石崖水口，又东出而注大溪，此署左第二重界水也。署右第一重界水，即前来所涉堰上南峡之流，第二重即打锡关东来之涧，二水合为大溪而经州前。 二十一日 平明起，天已大霁，以陆公书投莫，莫在囤，不及往叩，以名柬去，余乃候饭于寓中。既午，散步东街，渡塘堤，经州治前，而西循囤山北壁下行，共一里，人北山南向石洞，又从洞前西北行，半里，转而西南，又半里，渡桥亭，入清水塘，返寓已下午。莫公馈米肉与酒，熟而酌之。迨晚霁甚。

二十二日 五更颇寒，迨起云气复翳。站人言夫将至，可亟炊饭。 5

既饭，而夫仍不齐。先是，余无以为贽，以晶章二枚并人馈。(此晶乃漳中署中所得，莹澈殊甚)，岂一并收入后，竟无回音。余索贴再三，诸人俱互相推委，若冀余行即已者。余不得已，往叩掌案刘，为言其故。刘曰：“昨误以为银珠薄物，竞漫置之，不意其为宝物也，当即人言。但斯时未起，须缓一日程可耳”。余不得已从之。(昨诸人竞私置于外，故不得回柬，至是然后入白也)。候至更余，刘犹在囤未归，乃闷闷卧。

银、锡二厂，在南丹州东南四十里，在金村西十五里，其南去那地州亦四十里。其地(厂有三)曰新州，属南丹；曰高峰，属河池州；曰中坑，属那地。皆产银、锡。三地相间，仅一二里，皆客省客贾所集。按志有高峰砦，即此高峰之厂，独属河池，而其地实错于南丹、那地之间。达州必由南丹境，想以矿穴所在，故三分其地也。(银、锡掘井取砂，如米粒，水淘火炼而后得之。银砂三十斤可得银二钱，锡砂所得则易)。又有灰罗厂，止产锡，(在南丹东南三十又五里，即余昨所经。有孟英山，在南丹西五十里芒场相近。止产银。永乐中遣中使雷春开矿于此，今所出甚微，不及新州矣。雷春至孟英时，河池所城是其所筑。)

二十三日 候夫不至，总站徐曰：“以昨礼未酬，尚须待一日”。余求去不得，唯闷闷偃坐而已。至午后，始以两晶章还余，而损其一，余五色，则为诸人乾没矣。是日午间雷雨，晚大霁。

由银、锡厂而南，两日程至涯洞，有大江自西而东，为那地、东兰二州界。其渡处名河水渡，即都泥江也。其上流来自泗城界，其下流东历永顺土司，北五里，即下石堰，为罗木渡者也。

南丹东八十余里抵大山岭，为河池州界。东南四十里，过新州，为那地州界。．西三日程，约一百五十里，抵巴峨，北为平洲四寨界，西为泗城州界。西北二日程约一百里，过六寨为独山下司界。东北日半程，约七十里，抵东界，为荔波县界。

南丹米肉诸物价俱两倍于他处，米俱自独山、德胜诸处来。唯银贱而甚低，所用者止对冲七成。其等甚大，中国银不堪使也。 6

龙眼树至此无。(德胜甚多。)

二十四日 晨起，阴云四合。是日为立夏，饭而待夫，久不至，上午止得四名，二名犹未至，余不能待，以二名担行李，以二名肩舆行。出街北，直北行山坞间，一里半，大溪向东北去，路折而西北，逾土岭。二里半，逾岭西下，有水自东南来，北向而去，渡之南行，于是石峰复出，或回合，或逼仄，高树密枝，蒙翳深倩。时午，日渐霁，如行绿屋中。已溯峡西入，唯闻水声潺潺，而翳密不辨其从出，想亦必东向之流，然石路甚大，不若州东皆从草莽中行也。共三里，有石峰中立于两山峡间，高锐逾于众，而两旁夹壁反隘，益觉峥嵘、由其南夹西透，又陟岭一里，西南逾脊其南即深坑下坠，亦如岭北者之密翳沉碧也。由岭上西循北峰，又逾脊西下，共里余，由两山峡中西出，曰夹山关。夹西即有数家倚北峰下，其石削崖如屏，前则新篁密箐。路从其下行，忽北山之麓，石崖飞架，有小水自西来，漱石崖之脚，北人石洞中；洞门南向，在浮崖之东村后危崖之下，水自南捣人，当亦透北山而泄于南丹下流者也。由浮崖下溯细流西行，其内复回田一壑，南麓又有村数十家。又西三里，逾土山下，西北又一里，有水自西南土峡中来，东抵石崖下，转而北去，路亦渡水而北。二里，水由东北坞去，由小岐西升陟，岗阜高下共四里，乃下岭。又西南转入山坞，为彝州村。日已下午矣，炊而易骑，由坞中随细流东北行。一里，涉溪，又一里，逾坳乃转西北，细流在山峡中，亦西北转，至北渡一峡复北上山，缘西山之半行，共二里，峰头石路甚崎岖，其下峡中水亦自南而北，又有一东来小水凑合于其下而北去。又北行逾岭而下，则峡中汇水甚深，想即前水之转而西也。渡之，循涧北行，有堰截涧中，故其东水及马腹耳。共一里，又有小水自西土峡来，合而东去。从其合处，乃渡而北，则东来大路复至是会，乃循之西北上岭。一里，逾土山隘，则北面石山屏立而东，路循南界土山西北两界之中，复有田塍东西开坞，有小水界其中，亦东向去。又西二里余，坞南北山下俱有村，多瓦舍，曰栏路村。大路直西向山隙去，从岐北向渡溪，一里，逾北界石山，北下转西行，半里，宿于蜡北村。

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二十五日 昧爽，由蜡北村稍西复北向入峡中，半里，逾小脊北下，半里，抵尖高峰下。其处另成一峒，有一、二茅舍倚尖峰下。竟峒东北行，二里，有村在西山之麓，曰萧村，又北半里，有洞在西小山坑中，其门东南向，外层甚敞，中壁如屏，又辟内门甚深，路由东山崖上行，隔坞对望之，藤萝罨挂，中有水，自洞门潺潺出，前成涧，南流西折去。又东北半里，逾岭脊，颇峻。东西峰俱石崖，而此脊独土。逾之东北下，一里，又成一峒，曰街旁村。送者欲换夫骑，而居人不承，强送者复前。于是西北登岭，岭上下多倚，崖随壑之舍。一里，逾岭下而复上，又西北二里，复逾岭，西转北向行，有村在东山之半，甚众。循之北行二里，有尖山竖东峰之上，甚锐，下有瓦房，环篱迥堵，颇不似诸村落。其西界有山高耸，冠于诸峰，此始为南下多灵两江都泥、龙江。分界之脊，与所行东峰对夹成坞，中开大壑，自南而北，即前栏路村西行大道，转而为此坞者也。坞中土山之上，丛树蓊葱，居室鳞次，与此村江西相对者，曰芒场，此大道所经者。余以站骑就村相换，故就此小道，然村夫沿门求代，彼皆不承，屡前屡止，强之不行。方无可奈何，适有一少年悬剑插箭至，促其速行，则南丹莫君所遣令箭送余者，始得复前。又北逾一岭，又北一里，饭于壁坳村。数家在东峰之半，前多踞石排列，置庐其间，实为选胜，而土人莫之知也。既饭，易骑至而无鞍，乃令二夫先以担行，站夫再往芒场觅鞍。久之，仍不得，乃伐竹缚舆。舆成而候夫，又久之，马至，已下午矣。乃西向行。先是，壁坳站夫言：“西北石山磋峨，其下有村曰蛮王，此峰亦日蛮王峰”。乃望之西行，越一土阜西下，共二里，有涧自南而北，逾涧又北上岭，逾土山二重，共一里，下至土峡中，有小水自北而南，溯之，北上一里，直抵蛮王峰下。其骈耸，最西南，峰顶有石曲起，反躬北向，上复直坚如首，岂即所谓“蛮王”者耶?时顾仆押夫担在蛮王村，尚隔一夹，呼余直西从大道，彼亦从村押夫来。半里，会于峰之西，乃转而循峰西夹北向行，其夹会水于中。北上半里，夹中犹土田，而水已北注，是为北来山脊，至蛮王而西渡南下，峙为芒场西最高之峰，以至多灵，为都泥、金城两江之界者也。 8

北随水行，半里，其水西向去，路西北，又半里，逾岭而下，半里，西南山界扩然，北界石山之脊自西而东，有尖峰竖其上，环其西南为大壑，田陇高下，诸庐舍倚其东北尖峰下。又里许，登其栏曰郊岚村，又名头水站。有水自东北脊间出为都泥旁支之上流，此“头”名所由起也。村人以酒食献。餐之，易骑行。西北一里半，有路逾北夹而去；乃导者由岐西出峰南。又半里，复易夫，始知其为小路就村也。又西一里，雷雨大至，俄顷而过。又西一里，登一堡，导者欲易骑，其人不从，只易夫而行。乃挟峰北转，越岭而下。又西南坠，共二里，渡一涧。又西北行，一里，始与东来大道合。复西北逾岭，三里，望北山石脊嵯峨，诸庐舍倚其上，而尚隔一壑。又西，大道西去，由岐北转，从北山下东向行，一里，上抵飘渺村。其村倚山半，南向。东有尖峰，高插岭头，西有危崖，斜骞岗上，村前半坠为壑，田陇盘错，自上望之，壑中诸陇，皆四周环塍，高下旋叠，极似堆漆雕纹。盖自蛮王峰西渡脊而北，至此，水皆西南人都泥，壑皆耕犁无隙，居人亦甚稠，所称巴坪哨，亦一方之沃壤也。是晚，雨后即霁甚。

二十六日 晨起，饭而候骑，命夫先担行；待久之，乃得骑。由西峰突崖下西向行，二里，逾岭西北下坞中。其坞东西开夹，中底甚平，东汇堰为塘，溯之西行，塘尽而成草洼。共西半里，有圩场在路隅，曰巴平场。其西有深夹，自西北来，为此东西夹上流，场乃挟右而转者。路度夹而西，复上岭，半里，逾脊西下，于是成南北夹，路转北行。半里，夹仍东西转，路又西向。半里，此夹中皆平底草蔓，似可为田。于是复西逾隘脊，其脊止高丈许，脊东即所行草壑，脊西则水溢成溪。随溪西行半里，渡从北山下行，过一坳，有三、四家倚之。又西半里，大路直西去，以就村觅夫，故又南由岐涉溪，逾南坳，共一里，得村于南坞中，曰潭琐。居村颇盛，山转中环，又成一峒。又饭而候夫，久乃得之。下山半里，由西北峡出，即前西流之溪矣。由溪南西行半里，溪转而北，路亦随之。于是山开东西两界：东界山皆自东而西突，凡五、六峰，西面皆平剖下坠，排列而北，若“五老”西向；西界山则土峰蜿蜓，与东界对列成峡，涧由其中北向去。从涧 9

西循西东麓北行，半里，有水东注于涧，渡之，又北一里半，抵一岭，涧转而东去，路乃北逾岭。一里，则大路自东来合。又东一里，有涧亦东注，渡之北，又一里，有水一泓，在路侧树根下石隙间，清冽殊异。又北一里，又有水自西北峡中来，东出与石泓北流之水合，似透东北峡而去，路溯西北峡而入。其峡湾环，北自东序六寨之一。南来，是名羊角冲，为此中伏莽之徒所公行无惮处。舆夫指路侧偃草，为数日前杀人之区，过之恻然。入峡一里，东眺已逼东界突山下。又北则突山既尽，其坞大开。东望一峰，尖迥而起，中空如合掌，悬架于众峰之间，空明下透，其上合处仅徒杆之凑，千尺白云，东映危峰腋间，正如吴门匹练，香炉瀑雪，不复辨其为山为云也。自桂林来，所见穿山甚多，虽高下不一，内外交透，若此剜空环翠者，得未曾有。此地极粤西第一穷徼，亦得此第一奇胜，不负数日走磨牙吮里血之区也。又北一里，有村悬西峰石坡上，曰东序村，乃六寨极南之首村也。缚舆换夫，东北二里，复换夫。西北逾一岭而下，共一里半，有场曰六寨场，转北而东，又半里，有溪自东来独木桥，渡其北一里，有石峰中悬两峡间，前有数十家倚之，是为六寨哨。所称“六寨”者，南自东序，北抵六寨哨，中有寨六。缚舆换夫从东峡北行，一里，转而西入峡，其水东流，溯之人。又一里余，大路直西逾隘，由峡西北就村，半里，得浑村，在北村下。头目韦姓，出贴呈览，以忠勇免差者。余谕之送，其人出酒肉饷，以骑送余。其地北有崇崖，有洞门西南向，高悬崖上，南有绝壁，有洞门东北向，深透壁间。从小路下西坡，交大路而南，二里，抵南洞之前，循石壁西，又一里，转入南山峡中，东南入坞，有村曰银村。待夫久之，晚而缚舆，昏黑就道，西北循山出峡，转而西，共三里，宿于晚宛南村。

二十七日 晨起不及饭，村人舆就，即行。循西山而北，石壑中渐有水东自浑村西麓来，流而成溪。半里，渡溪北行。半里，有村在西山下，溪流环其前，村东向临之，为晚宛中村，其长又半里。路隔溪，随之北，又一里，渡桥而西，饭于晚宛北村。换夫东渡桥，遂东北行，一里半，逾东岗，有村在岗北悬阜上。又换夫，北下岗，渡一 10

涧，复一里半，北上一岗，是为岜(土音作“壁”)歹村，乃丹州极北之寨也。六寨北至岜歹，西对巴鹅，昔皆泗城州所属之地：去泗城远，故后为丹州所占。三年前，上疏清界，当亦在其中。(由此西去两日程，曰罗猴为泗城东北境，都泥上流所经也)。饭而换马，北下阜，过一涧，于是北上岗陇，渐逾坳而北，三上三下坞中。俱荒芜无复耕塍，其水皆西南流，故知东北即大山之脊矣。共五里，为山界，土人指以为与贵州下司分界处，此不特南丹北尽，实粤西西北尽处也。逾脊北下，水犹西南流。又从岭北再升一土岭，共一里，北出石山之隘，是为艰坪岭。石骨棱削，对峙为门，是为南北二水分界。此下一里，石路嶙峋，草木蒙密，马足跃石齿间，无可着蹄处，正伏莽者弄兵之窟，余得掉臂而过，亦幸矣哉。既下，西向行峡中，水似西流，而似无出处。一里，始复睹塍田。又西半里，转而北，峡中塍乃大辟。又北一里，有村在西坞，曰由彝村。是为下司东南第一村，亦贵州省东南第一村也。南丹送骑及令箭牢子辞去。待夫甚久，担先去，暮，骑至。西北二里，至山寨，又逾岭涉涧，越数村，夜行八里，而抵下司，俱闭户莫启，久之，得一家，启户人，卧地无草，遍觅之，得薪一束，不饭而卧。

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