张抗抗小说读后感

时间:2024.3.2

张抗抗小说读后感

——以《作女》和《情爱画廊》为例

第一次接触张抗抗的作品就是《作女》,这是一部我很喜欢,对我有很大触动的小说。记得当时读完后的第一感觉就是不舍得,还想再继续读下去。之所以很喜欢这部作品主要由以下几个原因吧。首先,《作女》创作于20xx年,属于新世纪的新小说,小说中的故事·人物·场景等各个方面都与现在的社会很相似,所以读起来就感觉对整部小说特别熟悉,没有很大的距离感,一接触就能读懂,不用费力思考;再次,张抗抗的语言我很喜欢,浅白但不浅陋,每个人物都有每个人物的语言,从他们的语言中你可以无限的去联想主人公的样子与生活。读这部小说特别自由,没有压抑感;走后一点也是最重要的一点,就是我很欣赏作品中的女主人公——卓尔,喜欢她的性格,她的生活态度,她的随心所欲,总的来说也就是一点——那就是她的作。

这部作品的故事情节其实很简单,卓尔大学毕业后就与刘博结婚了,但刘博的古板和卓尔的作水火不容,他们最后离婚了。离婚后的卓尔虽然收入还可以,但由于她的作,她的日子过得还是很拮据,在出租房里她结识了陶桃,两个人并称为闺蜜。

北京一家旅行社策划了去南极考察的旅游项目,35岁的卓尔正好厌倦了杂志社枯燥的工作,就想方设法的想辞去工作去南极,但等她千方百计筹到钱后去南极的名额已满,卓尔的计划泡汤,工作也丢了。在没有工作的日子里她更是尽情地作,自己去野外探险,并与陌生的观鸟人发生了关系。她其实渴望爱情但又不想被爱情束缚,所以他与已婚的老乔和未婚的芦荟只谈感情而不涉及爱情。

再到后来,阿不给卓尔介绍了工作,到天琛珠宝的广告部,在那里卓尔意外的发现她的顶头上司,也就是天琛的老总就是陶桃的男朋友郑达磊。在工作中郑达磊开始移情于卓尔,而陶桃在这时怀孕了,郑达磊却不想与她结婚。再一次广告策划中卓尔大获成功,郑达磊上门找到卓尔为她庆贺,在家里卓尔出于对他的报复和对陶桃的同情与他发生了关系。随后卓尔就不知去向了。

这就是这部小说的大体内容。我在网上搜索了一下“作”的意思,它属于上海方言,其实在我们家那儿也有这个词,它的意思就是不安于平凡平淡的生活,渴望激情与挑战。卓尔的所作所为恰好触动了我心中的某个点,让我有一种强烈的欲望,我也想作一回。在我觉得

这是无可厚非的,我们年轻,我们就该作,等到老了想作了,没精力,没时间,没机会,没心情,那可就亏大了。就像卓尔的老公刘博,每天按部就班,必须持同样的饭,走同样的路,干同样的活,毛巾变一下位置他就找不到,东西必须放在固定的位置,我不明白这叫什么样的人生,有意思吗?年轻就要有年轻的样儿,无所谓金钱,无所谓安稳,无所谓他人,就像卓尔说的:“总共不就十二万快嘛!钱能挣,但岁月和生命是挣不出来的。”有梦想就得去努力啊,不管多么荒诞的梦想都是我们内心想要的东西,无所谓对与错吧。在作品一开始,35岁离异的卓尔在清晨设想了一系列异想天开的计划只为能顺利辞职去南极。在生活有点拮据的时候他还有这样大胆的举动,我觉得很感动,我比她年轻得多,甚至20岁的时候我都不曾有这样的想法。我无数次想过要去新疆阿,西藏啊,可无数次又被自己无数个理由扼杀了,可能人性使然吧,毕竟大多数人是活的很现实的,作品中有一小部分写道:“车子很快就上了四环。从望京小区穿过三环到东二环她上班的地方,有许多交叉路口相通,走哪条都可以到达她想去的地方,但卓尔从不走相同的固定路线,她喜欢依照每天的心情天气车流量等等因素,来选择判断一条不一定最近,但也许比较令人愉快的路径。”35岁的她还像是一个孩子,活得随意随性。或许很多人会对卓尔的生活态度不能理解,这当然也无可厚非,毕竟生活就是生活,多数人还是希望天下太平,岁月静好!可我不这么认为,这也或许是我被这部小说感动的原因,我就喜欢卓尔的作,35岁怎么了,没钱又怎么了,每个人毕竟是为自己活着的,就像有人说,“两个人好的就跟一个人似的,可他们还是要各睡各的觉。”如果日子只是一天天翻来覆去的重复,没意思吧!在不危及他人利益的情况下,作一点人生应该很精彩吧!刘博曾经说卓尔:“你就是一个唯恐天下不乱的人。”卓尔很认同这个评价,我认为过了点,卓尔只能算是唯恐自己的天下不乱的吧。卓尔虽然作,但她不打扰别人,她只是作她自己的,不管是去南极还是作品中说,有那么多那么多愿望等着她去呼风唤雨,比如承包一座海岛,比如到一个偏僻的山村给每一个女童发放一台电脑然后教会他们上网,比如一个人独自周游世界。这些好像只是她自己的事情,她不偷不抢不宣扬。

卓尔作的很纯真很浪漫,我也想像她那样我行我素,可大多数时候是做不到的,总是胆量不够。记得以前给自己的承诺,我要去北京读书,然后在北京生活。之后这些诺言就=被现实打磨得很光滑,不再这么硌人。甚至在考研有了第二次选择的机会的时候,最终因为自己的不自信加之各方面的原因放弃了去北京的想法。回头想想自己的承诺,只能一笑而过。我真的特想象卓尔这样生活,或许有一天会,或许永远都不会。

作品中还有一句话,说:“但卓尔仍然喜欢城市,真心地由衷地欢欣——就像一只扑火

的蛾子”不管是对城市还是其他事物,只要是她内心喜欢的,她都像一只扑火的蛾子,即使遍体鳞伤甚至粉身碎骨她都不后悔。或许有人说她自作自受或者钻牛角尖,这大概也是对的,但有时候有内心的喜欢确实无法抗拒,就像我自己一样,我也喜欢大城市,我还想在大城市有一家属于自己的大supermarket,尽管我明白这个梦想的实现度是百分之几,千分之几,或是万分之几,可它依然让我很欢欣,每每想起总会莫名的让我快乐,这或许就是梦想的力量吧。卓尔的梦想更是微乎其微的实现可能性,所以在大多数人眼里便成了作。其实作女到处存在,卓尔就在你我的身边:或是妻子,或是情人,或是同事,朋友,甚至是你的女儿,姐妹。她和她们挑战社会,永不安分,一路吸引着男性的目光,公众的诧异,身后有事业的辉煌,但更多的是两性的废墟。然而我作故我在。作女不需要同情,在他们心中永远有一张翠绿翠绿的爱床。

这部作品让我很有感触的还有其中对爱情的记叙,尤卓尔的爱情,有陶桃的爱情。我先说说陶桃吧,这也是一个让我很惊叹的女人,也可为经历过人生的大起大落,作品中说,“陶桃是一个渴望结婚,并在竭尽全力往结婚方向努力的女人。这样的女人一般说来是比较正常的。”她与卓尔是闺蜜,虽然年纪比卓尔小,但却是卓尔的军师,曾经如卓尔一样作,但经历过伤痛后边安顿下来了,开始像一个正常女人一样生活。但对陶桃我很是同情的,书中有一句话说:其实陶桃心里很清楚,他心里躲着一个叫“恐惧”的幽灵。陶桃最初为了读书出卖了自己的身体。在经历一系列打击后放下作开始正常生活并遇到了郑达磊,似乎找到了新的人生,但她害怕容颜老去,害怕失去,她过得并不轻松。卓尔就曾说,“陶桃是在用身体生活,而我除了身体还有头脑。”这其实是一种悲剧式的人生吧,毕竟容颜终会老去,当没有了容颜,再拿什么来生活呢?张抗抗就曾说,“女性不管作到什么地步,也都想有一个美好的爱情,幸福的家庭和最理想的事业。在现实生活中真正的爱情虽然难以得到,但是作为女性心灵的一种理想,却会永远珍藏在自己的心中,如果说女性心中真的没有了爱情,她的人生将会一片灰暗。”“爱情是更为精彩的人生的必然需求,是我存在的理由之一而不是全部。”所以我想卓尔的形象也有一部分是作者自己的人生关照吧。卓尔的生活其实是很混乱的,他与老乔,芦荟,陌生人,郑达磊都有关系,当然我并不赞成卓尔的这种行为,毕竟爱情是很圣洁的东西,是需要责任和义务的,不只是肉体与肉体的碰撞,但我挺欣赏卓尔对待爱情的态度。她与刘博结婚后,双方为了彼此都在改变自己,但最终因为过的不自在,卓尔选择了离婚。尽管婚姻不是儿戏,但结婚是为了更好的生活,如果婚姻带不来快乐与幸福,那这个婚姻就是失败的,所以卓尔的决定是明智的,在卓尔心中可能就是宁缺毋滥吧,我不

知道老乔对卓尔来说算什么,朋友?密友?还是其他,这也许无所谓,卓尔是个明智的人,老乔是已婚人士,她不会让老乔爱上自己,也不会让自己爱上老乔,所以当老乔说感觉卓尔会慢慢爱上自己的时候,卓尔想把他踹下床。但我们很容易从作品中看出卓尔对老乔的感情的,但我们很容易从作品中看出卓尔队老乔的感情的,当老乔说他的翡翠低了她的南极,还有作品最后说,“卓尔突然不知去向,去找他的翡翠鸟了?或者去南极考察了?”卓尔也渴望爱情,但在爱情中她只作了自己的身体,但没有作自己的感情。书中还有用一个人芦荟,在所有人看来他都是与卓尔最合适的一个,他们也是陶桃极力撮合的一对,但卓尔一直对他不予考虑,卓尔有卓尔式的爱情观,旁人看不出也猜不透,我想在卓尔的身体里总有安定不下来的一粒因子吧。在于郑达磊的关系中,卓尔完全表现了女人对男人的征服欲,从作品一开始我们就看出卓尔是不太喜欢郑达磊的,但出于他是闺蜜的男友,加之后来成为自己的上司,还有两个人对汽车的共同爱好,所有讨厌不便于发泄,到卓尔的广告策划大获成功,郑达磊移情别恋与卓尔,陶桃怀孕,卓尔便用征服来报复了郑达磊,然后消失不知去向。

作女的诞生和中国女性意识逐渐觉醒有密切关系,这部作品以及张抗抗的其他很多作品中都是女性占了主导地位,《作女》也是中国当代女性文学走向成熟的标志之一。这部作品让我对爱情与人生有了新的认识,年轻我们就要“作”一点,只有逝去的岁月,没有回得去的青春。

读《情爱画廊》与读《作女》感触是很不一样的,这部小说情节也很吸引人,没有让我有厌烦的感觉,而且文字总体来讲,比《作女》更含蓄更文雅,但这不作品从头至尾给我一种感觉:太夸张了!有许多不真实的感觉,尤其是对女主人公水虹还有她女儿阿霓的容貌描写,有种近似仙女的感觉,让人有种可望不可即的距离感。略去这些,这部作品我还是很喜欢的,尤其作品中作者以一贯之的女性意识让我很震撼。这部小说作为一部纯爱情小说主要讲述了男女主人公及其他人的爱情故事。

画家周由在他的两个女朋友——沈小姐和舒丽相继抛下他远走他乡时,他心灰意冷,对人体画也没有了灵感,在巨大压力下,他离开北京来到苏州,想在江南水乡遇见令他心动的人体模特,但在苏州的几天寻觅都一无所获,就在他准备离苏返京的前一天,在河边写生的周由却偶遇阿霓。阿霓是一个漂亮的十三岁半的小女孩,这让周由心动,提出给她画像,但

阿霓却开出了条件:让周由教她画画。就这样相差十五岁的两个人建立了亲密的感情。之后,阿霓就带周由回家,她家特别富有,连住宅都严密把守怕小偷惦记。在家里周由为阿霓完成了画像。下午,阿霓的爸妈,也就是水虹和老吴回来了,卸妆后的水虹惊艳了周由,并为他“神魂颠倒”。同时,水虹也被周由吸引,并对她与老吴的爱情产生了动摇。第二天周由为水虹画了画像,并且更加确信爱上了她,但此时阿霓也对她大哥哥的感情急剧增长并且要考去北京读高中。在老吴觉察这一切之后,便找借口打发周由回北京。回京后的周由夜不能眠,用他的作品和电话对水虹进行爱情攻击,但水虹为了阿霓和家庭没有轻易妥协,在周由最后一次说寄作品给她时她动摇了,毅然去了北京,与周由生活了七天后回苏州与老吴离了婚,重返北京,而老吴随后与阿秀结婚。阿霓对周由的爱恋却也到了不可自拔的地步,每天对着周由的作品才会安心,并下定决心考取中央美院附中。寒假的时候,阿霓求老吴和阿秀带她去北京找周由,但老吴拒绝了,谁知她竟自己偷偷去了北京,见到了周由。老吴随即来北京与水虹进行了长谈带走了阿霓,回去后,却发现家里已被洗劫一空,阿秀惨死。面对这些阿霓崩溃了,她被送回乡下奶奶家疗养,可她仍对周由念念不忘,而且由于周游给她的画被破坏了,她心生愧疚。水虹得知阿霓的状况后痛心不已,想要回去,但周由不放她走。老吴对她也有怨言不让她回去。就这样,阿霓精神逐渐好转,也不再画画,每个人的生活似乎都恢复了平静。

这部小说故事很简单也很浅俗,我在心里不会给这部作品太高分,但作品中有几处也很让我感动。首先,我特别欣赏舒丽,她漂亮、大度、自信、有能力,她与卓尔有很多相似的地方,她爱周由但不被他束缚,毅然离开了他去南方发展自己的事业,在回来发现周由另有新欢时也没有死缠烂打,还帮周由策划了画展让他赚了大钱。当然,舒丽这样的女人在现实生活中不会有太多,我们不得不承认女人的天性就是有些自私和小气,尤其在对待爱情上简直容不下任何别的人,甚至无关紧要的人她都会不自在,舒丽也许是这样的,但她在处理这些事时却表现得很不一样,可能她很明白,既然得不到就让他感激自己。我是很欣赏这样的女人的,因为对于我我可能永远做不到这样,我最多能做到不见不贱。舒丽这个人物很形象的表现了张抗抗小说的女性意识,让自古以来“男尊女卑”的传统意识彻底动摇,让九十年代乃至后来生活在男性权威下的女性找到了自我。

其次,女主人公水虹也是一位有个性的女人,除去她被作者描绘的神乎其神的外貌,她的行为也让我赞赏。她是很有勇气的,为了不确定的爱情她敢于放弃原本奢华的生活,爱她的老公和可爱的女儿,而且在得到爱情之后她又不让自己完全依赖于周由。她把爱情只看做

一间屋,能住就住,不能住就出去。当她被痴情的周由所感动,打算放弃自己的著书立说,为周由的绘画事业奉献一切时,她提醒自己:忘我的献身于爱情会使女性失去自我和自尊。相爱的双方,谁也没有权利让对方为自己牺牲,无论感情还是事业。在处理和舒丽的关系上,她的智慧也是过人的,在一般人的爱情公式里,她们不是情人就是敌人,可水虹却把舒丽当朋友,真正的好朋友。女性之间的这种宽容,体现了现代女性的一种情感关系。

我记得以前上田耕老师的课时,他曾说女生要经济独立、感情独立、人格独立。在现代社会里,不存在谁依赖谁,尤其是女性,这个世界今天给了我们很多机会,我们完全有能力做自己的事情,干自己的事业,不必去委屈了自己靠别人生活。水虹恰恰给我们做了很好的榜样,高中毕业她嫁给老吴从此可以说锦衣玉食,可她不甘心,生下女儿又去读了大学,在与周由恋爱后也没有放弃自己的写书计划。我觉得女性不管在什么时候都要活的有尊严,我们征服不了世界,但我们必须保护自己,这也是张抗抗的作品一直给我们的告诫与启示。

参考书目:《中国现代、当代文学研究》 2010.03

《无法消除的烙印——家庭出身与“50后”作家》 姚莫诩 P69—P73

《亲和与悖离——论20世纪90年代女性成长小说中的姐妹情谊》 高小弘 P80—P86

《历史重构与自我超越:21世纪女性写作十年回顾》 出自:《山西师大学报:社会科学版》 2009.6 P128—P131

《当代女性精神成长的历程——张抗抗访谈》 王红旗 P35—P53

《中国女性文化》 第三期 王红旗主编 首都师范大学出版社

孔祥营;论张抗抗的女性意识[D];东北师范大学;20xx年

王雪环;我是我自己——论张抗抗笔下女主人公渐进的自我意识[J];河南大学学报(社会科学版);20xx年02期

朱青;蜕变中的女性意识——张抗抗创作论[J];当代文坛;20xx年03期

朱青;简评张抗抗长篇新作《作女》[J];当代文坛;20xx年01期

李晓峰;言说的自由与艺术自觉——当代女性作家文论扫描[J];当代文坛;20xx年01期

顾玮;;女性自审意识的衍进和文化批判的局限——论张抗抗三个时期的女性写作[J];当代文坛;20xx年05期

顾玮;;理想两性关系的文化想像——评张抗抗的《作女》[J];东岳论丛;20xx年04期

顾玮;;虚幻世界中的自救与他救——张抗抗《北极光》的女性主义解读[J];德州学院学报;2006

年03期

赵玉浔;真善美的追寻──从女主人公的“寻找”意识看张抗抗长篇小说创作[J];鄂州大学学报;19xx年04期

郭海鹰;;从《作女》看张抗抗女性意识的蜕变[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);20xx年01期

莫荣丽;;论张抗抗小说中的童话隐喻[J];黑龙江史志;20xx年16期

张抗抗几部小说创作中的女性形象分析 刘茉琳 《作家》20xx年第14期

张抗抗;[N];光明日报;20xx年

郭力;;张抗抗:“北极光”的遥想者[A];龙江春秋——黑水文化论集之三[C];20xx年

朱抗抗;论张抗抗小说中的“作女”形象[D];扬州大学;20xx年

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